장음표시 사용
31쪽
et intili ut pariter legem quippe Gentes. In terrainquit sanctorminiqui si et non videbit gloria domini laurus est bicsermo et co, minatio valdi terribilis,non videbit gloria domini.Quid igitur disse aeranestat.J iccine totus misericordie fructus, pac ego mi/stricomoen nolo. 'Nail fiat inueratio tam crudelis,ne veniat in eo/rum consorium anima mea
Ctat commutatione humans penitentis pro tam
Cis enim vobis micris demonstrauit fugere a vetura ira. A Quid presente tantopere iugitis ii in flagellum timetis didi natis virgam Et quidzminbMdie vina queat pacem vobis, et, si cognovissetis et vos.mutatis et non effugitis penitentiam, ita inaulum impunitum esse omnino non potest. Qui no punitur hic πα.
voluntate puniemralibitae fine. misera sane et exta me nentit commutatio,humanum declinare laborem et paratu diabolo ditis rem sempiternum eligere..Hnimaduenite siquidem et videte non bominibus sed diabolo et angelis ius ignem illum esse paratum.Ille em hostis etlupus,nos autem populus eius et ouespastustius Illi securis et malle' nobis flagellu3 et virga debetur. Ili inritas inuebraestat, odiu suum babere carcerem ubi redemptio nulla de nulli liceat respirare ibi sine et labor tolerabilior et circa breuior assignat, ubi ratus tutatim misericordic recorde redemptione mittensppila suo copio 3 omiqueti sinibi costituit mihi dicit donec illi parat ternu.'n sudore inqt vultus tui cometes pane mu.donec in terra de qua sumptus es reumaris. Pessim'ille a uste terra sempi'no est necin terra alio reditui'ppinea non b,done et ignis ei pararetem'. minime ergo expedit ut in apiciana rui'seculi auctoria huius seculi non vereamur frustrari iudicust, eidcludere vale sitiam, declinado vinclica laborem hemininum a se Massi nullomo nos comi gere videatur quod Eds dictum est autnon in eo sentata la/boris taceperimus,in quo sine ceptione peccauimus omnes, aut nocomunis oeups manubilominus debeat esse communis.
32쪽
creaturat . lostrali cite possidem nostris utimur facultas tibiis arapinis et latrociniis abstulem'. imuero no pasces in cruocetimios.Ego sane diuite illam cuius saluator meminit in euagella, in nullaborum audio accusau. Industa purpuraet byn quotidie splendide epulabatur.Si dilitatis arguitii mundi substantialii habes et vides fratre suum egere danserit viscerasia ab eo quatis hec diuiti deest Qua vinetis et ipsi Maros esurietes nudos egrotos,
et plus de uimetis uris,pliis de eo*ybalaris que de isto* miserus cogitatis. Sed ad tremaidum rabs iudicium veniamus. lonenini
Adiabe sed triastrabs sentcua est memeto inqt filii receperis bona invita tua et maius similiter mala.Ei viruinque elu:no potest oinonegaris a senterum,quia paucis expressa totius summa negescit M.Ille bona:et iste mala recepit ictuid modo et luc alite bici quit cosola iusti caris. ygiscimini ebrii flete.Tertibili sinistriis in iudiciis super filios boim est.I eccinecruciatuit causi tota est milhoc seculo bona recepit sapiane. lcssiem ad bocnos depuradiso voluptatis animaduersio diuina iecisse, vi alterii sibi Ne paradisu3ammtio bulliana pararet Domoad laborenatus si labor refugit no facitat quot natrastad quod tin mundurauiore orebit. 4misit eu qui instituit ut laboraret memet ait licciperis bona in vita tua.σLMarus silmliter imala incautebi conso/latur nive cniciaris. aruit dicemus ad hec: Sitalis e finis et tute iudicium ut rema gaudii luctus ocoepet iunquit no preseret sunt in hoc seculo malabonis Quippe nec illa vera bona.nccilla mala essevera inanifestuis.Uera potius sus est ire ad munii si ad domu conii sunt stin vita sua receperui bona cibabetibus cosolatione presente vere positum e sempitentii cum in superioves inuenti sunt aliqui tesspicita utique carnis scietes in Oibus et per omnia reprobare malu et eli/sere breui unam eo poterit essu finis si stoliadum millittat incin
33쪽
cositationum Ma*dolorin appUreberint alas miserodi consequea videt ut bona oci et inscculi ditius recipietes solatione, ubi/lomimis virium 3 ve et uniuersi maneat cruciat'. M, et illsiqne eadembra', entelia coiicient vim vide cos' contrano ducis uvite usola bona respuunt digiant mala,oia quot nat in et o babituros coisolatione forte enim erat bocquod Petrus audire is luit,cu tanta fit licia diam tantaque libertate ouenit.Ecce inqt nos res liquimus omnia et secuti sumus te, quid ergo erunctis:
Couomodo reliquerit ominia qui nil fere habe, irat ex omnibus C mim
, Ora admodum quem est,quca iodum 'emiscim nubilae sere babili se exoibus sciaturia, inicialiter glorietur est ιmar liquiise.Unde sancto*quispiam.Dluntatem habendi dereliquit,talis sermo ed sesitan clausius et ip/ est. nunquid enim voluntas babendi omnia coplectetur, vitai quilli illam sit omnia discruisse: Quis enim homiliti omnia destres rare possit nedupiscator ille,ille patrperet modicus. dquid cuique sufficere possit diligetius intestigato,et facile est inuenire ola aestvraistem. nem enim ponoecit concupiscentis modum donec vitratim/pleta donec adepta sint quibus valeat esse contenta sicieiunecama tor pecuni dicet aliqua sumcit,nec libidinosus satiabitur voluptate. Bicet crudelis quisquesanguine semper siti et ambitiosius aut piciis laudis humans reptis dignitatum titulis ceu falloribus nul lum mnNominito capit renatium,sed desimo cliuatampliori munus aut inuenit requieni qui sibi placere cupit et suis N semetipsioldhmonus riami dicens alius meae celsa et putans se aliquid esse cum nihil sit,ipsest seducit,
GDe inmaturali et inexplebili fame Aro
. siquide buccis tumetibus manna massicabat arena. Brius sulptareo astans lacu alanto tetaniam elidiminum,gesticbat
34쪽
tates sciritillas bialibus e cipere faucib'iniatur.Quart'super pinnaculuintcstresacas leuiori laure spiritu aperto attrahebatore, et si quo miles influererideret Abiraret aeredeglutire.Quin istosum posit ridebat ceteros,i quom ridendus.omarime.p:oprias enim carnes incredibili studio sugere laborabat,nuncinamim nunc brachium 'uncalusites appplicas ov.1Distratus ita causamque miserie sciscitatus a singulis, una esse omnibus repano validissima inque famem. Tunc vero macilantistis mas eo*facies contemplatus recci aba prophete gementis miserabiliter adicetis.1lmit cor meum quia obliti sum comerere panem meum.Quidem dic diu prosunt inqua et lati sunt naturales cibi timem magis scprouocanth nguunt panis nanssianimem/mciaestet soli beati quiesuriunt illum quonia saturabuntur Tlimurum ad imaginem da factaminia rationalis ceteris omnibus occispari potvit repleri omnino no potest.Capacem dci,quicquid deo munus est non implebit
steti deestinaturali quide imo quiuis probatur appetere
bonum nulla nisiadempto eo requiem babitur'. ccte errat miserino inuenietes viam et ut scriptume ambulant impii in cilcu/ini,du3 minora que*bonaqrentes,illssemper diderat et sibi vici niusnecdum virenturat α.AR3vtina si fieri possetcstera olaobιtinuisset in ode procul dubio et ipm , sibi solii deest e vident sui munivciapbonumdesiderio quesiturusquo ceteraquoque semper e petitia5 adepta. innumera sunt osc.et acciens quo* pariter re quirunt ovales trabit quis 3 in parte,nec aliqui potent piccircuitus peragran Uis peruenire: Inopetrasilire. Alioquin preriperia miser in desiderio terrenorum, et asummo bono eo opus inueniris qte ampliusdisieris caducis rebus et transitorsis appaedis.Jli circi uti siquidem abulabas et quod erat prope in corde et in ore mos cor de Gavitas et o*econfitereris terga vertensdruinas et elogius ab eo
35쪽
Dine est et vociferatur dominuadicens: nummini filii minuEt ite . Reuerteremqnit senamius,reuertere reuertere ut intueamur te. Anfractuosa siquidim vite et inambulabiliae, faciliusque peruenies sprens omnibus cj adeptis
Oe acceleranda aurisione Ca nu
Cce nos reliquimus Oia,et secuti sumus te.qr ergo erit nobise
Iibimu laneaprica fide et deuotio verbu3. reliqsti omniata dum scire secutus es, et nunc demum ursis accepturus into rogas uere Simo vereobedies in auditane auris ne pacti couentione ad ius iunionis voce setius et Tiatneas relictis Oibus secuti sunt redeptorem. Jas sit, stultuarii sapietius eeboibus:et . placuit o p stulticia predicinois saluarecredetis.quippe cum inudus eum in capietis minime cognouisset auatos in mundi sapientia male dicta supplata et co ceptum inciso guitspiritu quem via et loli inqt precipitate agere diu colitera diliginus iniere magnuest Euipponis et opus babes multa teliberatione. Experire qd possis amicos consula,ne post factum penitere coringat.m cupieria nitidi terrena salis diabolica umica saluti suffocatrix viis mater tepiditasseius 4solet deo vomitu pummoue tibi ait.JAt d enim cista troθbumie non dubites,qr opus est teliberatione.i locat magni consislsi gelus quid aliena prestolaris ostia: Quis enim fideli quisue sapientior illo Seduc me diae et seducar:fortior esto et inualesce. louidumquc nasintqueoportet fieri cito 1issiorepute gehene eripior et in clas peta et retardabo et cunctabor cire si sorte ulteri,fiat ali Gi Abscondi igne in sinu meo et exusto iam latere iam nudatis visceribus iam sanie defluente diu inubi deliberatnim es an expergiscar an excutia an abiiciam illu3 Dagnu omnino est sit offert, sed eo sim libetius et festinarius suscipe in est et obitu, accipieti in mam cum seniore et bilaritata: s robetaut seipsum qui de propria praeu/mit virtute,na3 diuina omnino probata est Tmicos conuulat, qnon
legit inimici hominis: mestio eius
36쪽
s De tribuo responsi ibuo domini adeo pii
Uiti sicquctat alan gdiu qui euagdio no obedire Et in eo sarine legim 'pinit licuida sicli iam sed nanctu prem prius sepelire volcuidposu3 ab eo,ut sineret mortuos sepelire morulos suos iitreri quoque tatum suis' in Pomo erant valedici cupieti nemo viqi initim manum sua ad arat et respicies retro,aptus regno dei Sed quid audierat sim'. magister ait, lotis ui sicunq; iens cui mu
is dias vulpes foueas inquit piat et volucres celinteos fili'autem is non V, i caput reclinet,prudentiam camis in fovea vulpis,uinito, lucris arguens cordis clationem. Est enim videre nonullos qui relictis omnibus abrenunciare seculo disponentes, cu3 recte offerare inint nolint diuidere recte,calliditate humana totos se diuino es mittere nutui serinidates sed resematas nescio quid farinctivi tota3 massam cornipant,qrim multis frequenter expcitu est ili'linet u/cae et pceptore spiritali studiu appret restola costas abulati ma/gnis et mirabilib'sust se,ut vulgoas: salics anteq; viciat casurus antes qua debetati petrii s cogitatu suum iactans in Ono et oeni sollicitudi nem in cum proiicietas certiis' illi stat cura deco eliquit omnia et cimis c dii in ne interrogas quid te premio, nec ex periculo diui rim quod saluator prosequebatur sumeret occasionem
adlid ergo erit nobis ait illi Iesus.1lme dico vos Verbii corii maloispmitti utinas unoucris ecc sequit Zmedico vobis Q vos secuti estis in in regnatioe cum sederit sindoinis etc. Quid est i dicit inremeranoe Eut querit hec noua regaleratio et teque iam ignoramus quonia oportalinem nasci denuo, non exsanguinibus neque ex volutate viris ex qua cum nullatenus ad eam regenerationa valeat de paemissio ponine re, forte et altera regeneratione opus esse videtur, nec solum denuo,sed et tertio pomine nasci necesse est. Ins lix ego et miserabilis casus inscii non a senacit, cui dupla necessariare o in est. Muninim
37쪽
exace iis sciam' ipta et earissime secratus ingruserninosus crudelis iniudu,rimmodestus rueqvineo colluate tuebae et stultis insolentib' collectus hiue auto qui assentae, multo ipe iniseeiot Soetos vado igie axioche hancquae liboeae maxietoim est aediu , oim maxinia abominandam putas QP reliqua vitae gna. an non putabim prorsus oesugizda auditu etia a dicii; qn; dioentorqim i ci neci ad viueres mors,nem ad defunctos plinet.
tam necis circa ruentose H o qui obieeut ii sui ampli' ita cine; apud is est, nodu; ei obiasti nem si qui ubi accida: eiecito illuxa n em evis s in tua e igitur dolor de axiocis , quas nec3 o ne; utileus sit axiochum metit torciri litae simile veluti liscylla; a V oontau*relarmidet quo neque ii minent tibi neq; sint una ad exitu tuli; affutura exii tonsu; et vetest met' quae no sui auto . neo est
ex ea quae nuc pullulae gazrulitam prusisti illine eei haec quaest captatio rilliaedae uuioluti amarava me Neo amissio bonon quae sit ni vita, triste; reddit etsi taceares a babiliore etia hae qua modo dixisti tepueris oratione no et cxxabudita mansduciet apto coherenb'virbis ne; contingui mento ista, seo in ostreatione splendoreae orois parata multu abstine liceitatis afai aegritudo aptions nequacu sistitue verbis se iis acqeseie solum:quae valeat ad meae sis penetrare Socratis con
38쪽
et consorina in centavrius in gloria et dactau
n regneratione inqt cum sedinisil hominis in sede incietatis secessedebitis et vos etc. Conseqmini aliquem sequimini, victi,ipesiderit et vos pariter sedeatis. Quadii ille taedit in invito quata subrant,qua reclinauit caput. Ex illauitat currendani via benefaciet opemansit ibens in diuersorio,donec opereiadem quod susceperat, immato scitentii preceptu mereretur accipere,ct diceret dominus tino meo sere ad atris meis. sipiens tu qui pressidere eligis. cosidere,querens in itineret,iuerticula.Illa ministrarmum et domino malo immo iaccdiscipulus ysecto necferuus,remisiareiam festinas. paululum domus paululum dormitabis paulu lam conseres manus,illesaut ii motibus traisilit collas clama adeuanima mea,trahe me post te:in olore unguentorum tuorum currem' Alioquin quando cum rem nanto temfoedo pausando consequi spe rabis: Exultauit ut gigas ad currendam viam bilarem sine inibi diligit siccutorem Inecdum abitauium peruenisti,taecdum appri cim
disti meta yadis adhucrestat via.noli sistet gradu .noliin mcdio in nereresidere. 'asis revultus mi inqt cometas panem tuum. donec emi in terra aequa sumpses.Gruncta ami edicet ut reqcissa laboribus cois summata pax,nccina persecta cimn tioe inqt cust mi fili bois in sede maiestatis lac sedebitis et vos
C Guo nuc nulla ex parte stoeam TCa xxxii
1 Elix regeneratio.en mimi mascar adsesson miser homo Euatus ad labore. yses inserta tonis,cuius m nec minima pomosa et ui quo rubilii aquillum,nihil quietam, et amnihil trihil G, in eode statu permanes.Sedebitis et vos O sessio.Quis misi iubilat vidi is sina vinone cocipio.Immo quis inibi inbuat senionis huius imperturbatamnrequi Mnitate qua cupio quia requiro. Ecce viri a na
39쪽
in me sedet sed cunctam motu fiunt,omnia nutat, fiuctuant unitima. postremo ubi cocupistit adipit caro armasses biritu et spirit' ad iasus carne quid nitroissedere viret lac sellia concupiscetia pacta turbatipedi sessionevetat ec statu3, sed duplex quoque sim corpus miserit,boim contritio vexat.piatis videlicet sensu doloris et mollis metu niture nimirucum passibileste mortale duplex nubilominus animaue sollicitudi agitarevitetur simi Wissi et timoris. ter brens fluctuat iugiter donecpeccati corpus inhabitat scendens usq; adcclos et iterum Q ad abyssos descendens,tabescoe in malis et ad bona nubilominus inardescens
S m aut.cii luteum p egredies domiciliu a timore Getia penu
rus liberabita necini ab e pectaride. Glucet taxiad erit timor militibus illis sed commissili laris in spe psallem sirguli nicte et spi sit, prelibarat sit animo' dicebat couertere aia mea in re an ma*dnsbnfecit tibi. ia eripuit alam meam rae morte oculos meos aladnymis pedis meos a lapsu.csteire expectatione incipeait.1De expectat iusti tonccrembuas mi . necino nume*sam ut copica tur: decipiat corpus vi sua regnatione restituatur expectant. immo sto et expetiit cum desiderio sub altare dei vociferatas adipna ct dirememit pomiti sicari. Ja corpus quide illo in me serere quia dicit messiuit et insaniem puluerenam redigitur
regeneratio inquit sedebitis et vos Geminatenricorp'animalessurget spiritualec . minat in ignobilitate rosurget in glia. ita tunc mons victoriama Siquide et ni inimica nouissima destrueris.Corpus enim resilirectionis iam non moritur, mors illi ultra no dominabitur.Sedet dolor et gemitus omnc a scedent,qm absterget reus o laclayma ab oculis stloni3,et iam noerit alnplius neque luctus neq, clamor sed nec ullus dilor,quonia pruora traficiunt pelices achirinc quas benisumamis codilops ab
40쪽
sterget Et beati oculi qui in talibus liquefieri fletibus legerim Tela
uari in superbiam,que omne sublime vir cq auarias a petulatiorumulari.Φctabit ergo corp' immortalitatis et impassibilitatis gemuna tradam Delicitate dotatu libem3 ab omni necessitate, ab omii ruptione secumia alienu et immune ab omni cocupiscentia, plenum; alia,cohuratum denique claritati corporis cirum. Baebiiciani masicoet nil metuoassionec cupiens ultra. nimiium plena beatitudυ ne et secura plenitudine fines nullosia cogitationum fluctus nullos
tentatiolium conicius nullos assectionum sentios motus,sed et silli incommutabilitati prorsus,inta et sic adberctis deo vi unus iam si spiritus facta cum eo
Est q at o hec aut quibius hecerunt: Vos inquit qui secuti
estis me cum filius hominis sederit inaede maiestatis. Sicl tem asceiidens in coelum seret it Uris dei. t cum serint dictum est apparuerit sedes,sicut apostolus ait.cu apparuerit chvmis vita vestra tunc et Vosapparebitis cit3illo in gloria.Pn magis audebuit',icere et ipm adhuc stare quodamodo, utpote cuius necdum colum mala videtur seris,necdum pedibus eius scabello suppositoqda pa/tre Minissum e. mo.illi plenitudini Rue desit.sed i membra caputo pectet.Audeat pec testari' metuit intueri. Ecce ait Stephan vis deo celos apertos,et filiu hominis starem a.dextris virtutis dei paulus quoin sic sciabit. Cirristus assistens potist naturo* bono introi/uit semel in tactastema redemptione inuenta cclesin regenerat corpinsetabit in sede maiestatis.qpro animali egeneratione stetit in ignominioso supplicio cluas,et interrogatus contumelijs pariter et tornacto nec moro durissima morte.seo et turpissima condemnatus. sum olim obedieiis patia factus cis 3 ad morte mortem aut crucis, propter boce caltauit illii et donauit illi nonae quod e super omne nonae,ut in nomine Iesu omne flectat Anu. Decauto dixeri fiatres ut noueritis quenaunt duo latera scaleque voletibus sequi dominii νι ponitur ascendenda.que bases corninque capita,qui ne si adda quo*