장음표시 사용
601쪽
Di erlitas sexuu unde ven Iam. IsrDuratio quid sit playsice ex parte
rerum . q. II. Durationes, di conservat Iones ra inrum qua ratione continua a tura aut cella ut . 3. 03.
Durationes sunt essentialiter sue- cessuq quo sensu λ ω 3. N Duratio Crastina non potest exi innare hodia per reflexam dura
teri et , phrasis Metaphorica . x. I 6. Quid sit a parte rerum. I. 32. & a. 76. N 79. Eduei , & creari per actiones di
versas quomodo non repugnae . 2. 82. Per eandem omnino actionem repugnat . a. 84.
Eductio, & paulo sunt idem. 2.8 . Effectus idem indivisibilis qua ra- ione procedere nequeat simul a duplἰei causa totali . 3. Da. Eiseetua prodigiosi qui potuerunt esse naturales , N a naturalibus causis oriundi . s. ΣΙ - Εlemanta auspiam sunt pura insta
Eatis naturalis prima principia quid sint . I. a. Entis naturalis in facto esse , & in fieri &c. quq snt principia intrinseca . I. 33. N seqq. Quu non sunt. I. 23. In fieri per mutationem qui sint x. 8s. seqq. Eucharistica Aceldentia. 3. 88. Exemplar quid sit λ 3. 2o8. In quonam stet Physice . 3. 223. Exemplaris Causs Causalitas 1 a quonam stat λ 3. 223. Existentis significationis v risi
F At illas quomodo possit esse obc
Fides quo discursu possit , di quo
non posse haberi 2.22. Ejus ultimum resolutivum exponi
Figura corporis quid sit r. I 6 i. Iaquo it et physice λ q. 32. Filii quid proprium Pareature su
rum habeant λ I. 236. cur uni. Cur alteri, cur utrique Parenti soleant esse similes affectionibus corporis, aut animi I. 23s. Cur non semper omnino. I. 236'Qui est filias Resis , v g. idem individuus patvit esse filius h minis alius. I. 137. Finis quid , & quota plex 3 - 164. Quo sensu natura operatur sem- Per propter finem. 3.162. Qu sensu Bruta operentur proptet finem p 3. 163. Finalis causε adverte uti 2 decem. 3. 164 Nouconsistit in cognitione , sed in Oriecto . 3. 26st. Finis ultimus an , & quando specificat actum a 3.18o. Quiduitas ipsius an consistat in Fine M. an ia Fine - r. 3. I 86. In quonam stat noster ultimus finis , sive obsectum materiale primarium Spei Theologies . Ibi d. Flamma quid sit λ 3. 8 I. Forma , Figura , Fabrica, Memabrorum , & oeconomia tota nqua causa sormetur physice .
602쪽
momento , in quo Deus vrsavit materiam. I. H. Illa quom do educuntur L. Iudita & ra. Ex ἔ-stunt in rebus distincta a combinationibus Athomorum. I. Formae partiales, & subordinat et non constituunt essentialiter larisinam primaria. I.7 . Foim per fectiores non magis appetuntura materia. IIo. Corruptae, ut corrupis quo sensu terminant appetitum materiae. I. 233. Forma , quo sensu dicatur esse tota quid ditas compositi . I. I S. Da definitio. L. I 46. Quo se usu sit origo, operationum compositi. I, I T. Formae partialessatque subordinatae dantur , α quo sensu . I. I 49. Formae si vanon subordinatae, sive etiam oppositae quo sensu esse possunt in eadem materia . I. I 69 For. Ina corporeitatis . G I 9.GEneratio per mutatIonem quid sit . L. M. Generationis preta iso nulla sunt principia
Gravitas quid fit physiee g. Ir 9 Distiaeuitur a iubsta alia gravi -Α. 12 I. In ea stara potest phy ε
cc catena, rudeas, pracipitatios
di similia, quibus Diabolus iuxta scripturam punitur. q. 1aa. Distinguitur a quatrii te . ΕΣΑ Immediate siue impressione im-Pulsus causat motum deorsum
Platonis quo sensu intelligantur a gravibus Doctoribus. 3.1I Impulsus debet admitti . 6. Iaso Et que causa mqtus projecto. rum . Ibid. Reeipitur in sola quantitate . l. m. Nascitur physice a projicients . 61 133 Cur ramittatur ,& tandem deficiat ξ Ibid. Quid , si moveret corpus per locum vacuum ominainop q. 43 . Cur initio ta dior , in medio velox, & in finax emissus motus nascens ex lin palia. q. Insermatio , di materialitatio sunt
Ingenium sibi soli relictum quam erniciosum I. s. te seqq. Ubi in ibet dubium, & ambiguum fugiendum est. Ibi. 6. Intellectio radi ea lis non est prima origo attributorum Dei . 3. Δ.
Intentio finia ad quid determinet intendentem . 3. I73. & seqq. Injuriam pati a Deo est im post bi te. I. II 6. Irrationalia non sunt emasi machians artificiales , sed vere viveum
Iudicium indisserens per se pretcisa non suffieit salvando libertatemi aditurentis. 3
603쪽
sit . Cur levia , seu .a qua causa moveantur sursim . Libertas IndIiserantias constitu Itur per catentiam Prsdeterminationis , T. g. . di cuiusvis smilis.
Quo sensu possit, aut non possit . creatura absolvi ab omni loco . . os. Locus adet quatus quisnam sit. 6.96 Lucerni , ac stellae eur minus fulgeant tempore pluvio . 3. SI
objectum sormale voluntatis .. Σ.ς. Sc seqq. remanda : Manda remauia rquam sera sum habeat. . 3. L.
Maria Sanctissima quo sensu sie Thaolocos . seu Mater Dei
I. HI Materia prima Interdum producitur de novo, ac de rapente. I. 3
Augustinus fatetur se illam a Deo doctum esse. I. sci. Quid sit λ Ibid. Eius attributa duo decim , qui habet. I. I. videtur non posse negar I abΑtho- mistis. r. 61. Habet propriam existentiam . I. Io . Nullius agentis creati , secus Increati, actione potest orbari omni sorina . I. II . Naturaliter si a noπo miraculo conservaretur a supposito miraculo privationis omnium sormarum. I in L. Quibus inodis pendat a forma pr. xio. D ra . sinii repa Armis
appetitus quis, Si qualis. I. Q. Materia talis individua est de esin sentia indi Widui talis hominis . I 23 I. Qui r. a 36. Ubi se totius -EOrporis . I. 138. Ubi reliqua de minimo naturali . Materiali ratio, di informatio sunt, idem . I. Is . &seqq. Maximum quod si . Maximum quod non . Minimum quod si . Minimum quod non , quid sunt
Mediare, seu esse In signo mediante . quid sit λ a. 1 Membrum abscissum quomodo ps test me ita re dolorem in reliqua
Corpore λ L. IRI. Metaphorarum causa, &usus i a Scholis. I. a .
Missio Divinet Personet quId sit
3. 94. Modales entitates non sunt abiiciendue . I. 2os. ει senet. Monstra bicorpora'late disputa otur . I. 63. & saqq. Mori quid sit a. ia. Mors ani malis in suo nam stat λ I. I QT. Motio exit inseca tu quo consistat.
cies explicantur . q. xl 3. de seqq. momodo movemus membra nostra . t 34. Motus vectionis . di I i. Motus reflexussseu resilientiq. . Iq3. Non
illes pie in instanti immed ato post illud , in quo mobile attigit obsistens . q. I 8. Mutatio quid sit , de quotuplex
I. L . Non importat essentialiis ter conversionem . r. 38. Sua principia intrinseca . ta 8s. Mutua causalitas explicatur. 3.9go
604쪽
cetur de materia a & forma. L. I 82. Qito sensu abhorret vacuum p q. Id 3, Naturale produci potest per ach Ionem supernaturalem . I. I 8. Naturale potest appetere elicite , secus innate rem supernaturais
Iem . I. II 2. Naturarum rerum non datur ratIo
ctricte a priori: quae autem sita posteriori. I. II s. N seqq. Ex Nihilo nihil, tuo sensu λ I. I I
Novitatum appetitus coercendus. I . R De Novo producere non semper est creare. 1. 32.
OBiecta quo sensu dicantur olaiara, & obscura. I. I . Objecta , non autem cognitiones sunt id , quod movet intellectum , aut voluntatem . 3. I98.
Obliquitas , & rectitudo in phrasi ScholastIcorum , quid non sit, di quid fit. I. I 86..& seqq. Odor quid sep g. 82. organi ratio quid sit λ. L. IOI
Ρ, Artes distrIbutive , partes collective sumptae , quid fiat
I. 242. Quomodo distinguantur, aut non distinguantur a t
Passici . Deductio idem sunt. 2. 8 i. Peccatum quem concursum Divinum , vomodo ter uer . I, II.
possibilis. q. 82. Num corpora penetrata moveri possent. q.86. Porsevera tuta in Gratia quomodo potest , de quomodo non potest mereri. 3- 1 76.
Persona Divina , . quae potest , Sequae non potest mittim s. H. PlatonisId s quo sensu Intelligantur a Gravibus Doctoribus .
Possibilitas, quae, de qualis debet apparere in fine λ 3. I 68. Possibilitas formalis effectus no est praerequisita ad ipsum, Se no constituI actum primum proximum ad illum. I. 32. Possibilitas rerum quomodo intentigenda . I. n. & seqq.
Posiariore remoto a quo sensu mainneat prius. I. I 28. Potentia pura quo se usu nullum habet actum . I. I Sin Polemia receptiva formarum a si drntificetur cum materia. I. Iqq.
Prae requisita quid sin te 2. 3. Quo modo distinguantur a Gallia pa. M. Sc Disputatione. 3. 2 2.
Cujus actus primi proximi sine constitutiva essentialia, ec cujus non λ a. q8. di seqq. Praesentia , mi id , di quotuplex pq. 9. Praesentia nostrae Animae In Corpore est divisibilis et 3g. Circumscriptiva , M definitiva
entiae existunt in rebus , a qui bus , de quomodo producantur 4. s7. Plurim et existunt in homine , v. g. 4. 6 I. Pr sentia quantitatis non est prs sentia cς-terorum . Ibid.. Praesentia nompotest alibi collocari per aliam reflexam pret sentiam . g. 72. Est ratio formalis dἰ standἰ intrins
605쪽
'tur , a a non dist Inruatur a sub.jecto , & loeo extrinseco. q. 76. oeulis percipitur. 6. 7. PI sentiam dupli e em an possit habere eadem Creatura . q. 99-Prima Causa , Primum Ens, Primum Liberum , Primum Moinvens , per quid constituatur 4
Primum Deficiens, Pr Imum Merens non ad mlit Itur . Ibi. Prima Principia in genere , quid sui λ Ibid. Quot uplicia Z I. a. Entis Naturalis. I. a. Prima principia Entis naturalis in facto esse. r. a. In fieri perge-
ne rationem praci se . I. 79. In fieri permutationem . I. S .
Principium in genere , quid , di
quo tu Ple X . 2. I. R seqq. Prioritas naturae est interdum sine prioritate temporIs. I. I 2. Nouest res imaginaria , D frivola is
sed realis, M utilis. I. q3. Quid se, & quo tu plex λ 2.36. Quo sensu sit, & quo non sit opus rationis . 3. 93 Privatio quo sensu sit Prinsfum
Entis naturalis . I. 2 . & seqq. Producere de novo non semper est Creare a aut producere de nihi-hilo. I. 32. Propositiones habendae prae oculis inter Philosophandum . I. s. Propositiones quo se illa habeant significare tempus ax sua essentia . q. II.
Q Ualitates materiales admittIdebent . 3.79. Nullae ibidem explicantur . Quant tat Is praesent Ia non est praesentia omnium , quae sunt in lic nilne . q. 6 I. Ejusdem motus, quo sensu sit motus ceterorum. q. 62. N seqq.
REctitudo , & oblIquItas In phrasi scholast Ica , quid se is& quid non sit. 3. I 87. Resilientia motus. 3. Iq3. Resistere Deo quo sensu possibile se, quo non . 3. 79. Re productio quo sensu sit natura-1ῖter impossibilis . I. I 38. Resolui I viam ultimum quo sensa sit constitutivum .. I. 3I. Sc 7.& sua Resolutivum ultimum fidei expo
nitur . 2. II. Resurrectiosum eodem Corpore s
Sexuum d I versias unde veniat . I. I 63.
Siecitas quid sit physice . q. IIS. Signa natars priora , & posteriora ex Istunt smul in eodem indi vis bili instanti. u. 6 qa Silex percussus calybe cur scIntlialet. I. I. Similitudo major cum unos quam cum altero Parente unde ve niat I. I ε 3.
riale primari Dm . 3. 18 a Species rIdicula non sunt dicendae possibiles eo solos quia non osten r- Diuitiam by Cooste
606쪽
offendantur ev Identer In eis duo contradictor Ia. I. 26. Spiritus Sanctus specI aliter est in Anima Sancta , cur λ I. I96. Stelis novet , interdum Eppam ruerunt , quid sint I. I S. Supernaturale quid sit p. I. I 84. Potest terminare connexionem vagam Natur l.- I. I 37- Connectitur naturaliter cum alio supernaturali ,& cum naturali quanquam essentialiter sit supra
naturalem connexionem rerum naturalium . I. II a.
Tempus quid sit, & quot uplex γ' q. I. & seqq. Ejus significatio quo sensis essentialis sit omni
Τotalitas, seu forma totalitatis , quo sensu admittenda . I. 23Ο, Totum quomodo, distinguatur a suis partibus. I. 26 . & seqq. Transmῖgratio Animarum est conintra Fidem . I. 232.
sensu sit, aut non sit possibile . 4. I 3M Cur de. laeto dari nequit q. Isq Quo sensu ab
Verbum cur non immutetur hypo statica unicine . I. 88a
Vethum Divinum specialiter In Humanitate Christi Domini culpIω I96. Vermium materia,& forma, quando corrumpuntur accἰ dentia consecrata. I. 3.
Violentum quid sit. 3.1 3. Quo-tuplex F Ibid. Violentiam creatura pati potest a Deo. PI 6. Visio materialis, cur fiat in solis oculis 3. 8 I. Voluntas libera quomodo se de . terminat ad speciem . intensio . nem, incqptionem, durationem suorum exercitiorum . - 3. 8. Unio quid , ti quot uplexλ I. I 87. Uni Corporis, & Anim ς est substantia , & modus. I.. I97. Existit in rebus. I. I98. Si per reflexam Unionem uniretur at Iis. extremis , non esset Unio illorum . I. I99. Unio phy sita compositionis distinguitur rea liter ab extremis I. acio. In quonam non stae physice , & ita quo stat λ r. aci6. & seqq. Distinguitur ab eductione formae substantialis . . r. ao6. Est Enti ras modalis. I. a Io. Est constivum essent Iese in recto .-I. 22 .a A qua causa producitur physicE. 1.22 q. Illa , qua componitur Ens naturale,est divisibilis. I. So. Unici continuativa quid , &qu duplex p. I. I 89. Unio uni ea lassicie, ut duo uniantur, Zenoni datur duplex . - I. I92 a
Unio hypostatica quid si I. Is s.& seqq. Unum per se ex duobus entibu
607쪽
Primus numerus Disputationem adter
ineles 2. l. EAU. 2. 25. Philosophos. Non betne audientes. l. Philosophos non bene audientes . 64. illo praedicto , I. illo praedicato . 9o. mutatioptima, l. mutatio positiva. 9 I per mutationem formae, i. per privationem sormae . 96. non esse totam in eodem loco, Adde. ast non probae, nouesse totam illam in loco . Ioo. defectus formalis a quo, l. defectus for malis termini d qua . II 6. excludit istam formationem , i. excludit illam formositatem . II 8. N impletus, i. & incompletus . ret 8. sed illam non debes, i. sed illa non debes. I 36. per se specifice, i. per se praecise . I 38. Mquandocumque , l. & quomodocumque. Ibi d. non enim est impossibilis,l. non enim est improbabilis, Issa. prioritate temporis,l .absque prioritate temporis. 16 I. Et in distantia , l. & in distantia . I73. componantur a I. opponantur - I77. excitarent, i. excitaretur . I79. hic individuus homo constat hae ndividua materia , Adde Et hic individuus Equus constat hac individua materia. 2oo. absolutione contraposita modalitati, l. contraposita indi itinctioni, quamvis non absolutam absolutione Contraposita modalitati. 2 4. Per quam illa eonstituitur, L per quod illa
constituitur. Ibi d. quod repugnet esse rationalem. l. quod repugnet Coa stituto. Si quidem in ateriae primae repugnat esse rationalem, a Io. Causam illam, l. Causam aliam. Dup. a. Nun . 29. medians, serra, l. medians,nempe serra. 3o. totalis completa , & nou Plena . l. totalis completa, & plenaa Alia inadaequata , partialis incompleta , & non plena . 33 non denominationem, l. non per denominationem. 36. Deus podsit existere, qui α existat Creatura, adde . Sc haec non possit existere, quin exiliat Deus . 83. duarum quantitate penetratione, i. duarum quantitatum penetrati
ne . Disp. 3. Nun D 2cia eorum concursum , l. eorum concursuum . 23. ab
hoc modo, l. ab ho et nodo. 33. iam positive, adde iam negative is 3 s. similiter, l. simpliciter. Io, Quamvis Omnipotentia, l. Ergo quamvis omnipotent; a . 38. determinationem , scilicet, i. determinatio nem , im verium scilicet. 7 a. applicativo, l. applicato. 73- particu Iares , l. partiales . 76. At homos paleae , t. At homos passi. 9 2. non aut , l. non autem. Io 9. inad quate ipsa constitutiva , l. inade quateipsa constituta . II 8. liberum Deum, l. liberum Deo. IT . medicitum, Adde in communi . I76. Massilienses nolebant, i. Massilienses volebant. G7. Philosophico & enunciativo, l. philosophico , & entitati v xyo. sive turpis, i. quae sive honesti roq. Relationes,& quid ditates, I. Rea lita es, di quid ditates. I Io. est Anima medici, l. est in Anima medici ἀπύρ. q. N antea,vel post, i.&non ante , vel post.'3. moveri admotum, sive per motum annuli primi, l. ad motum, sive per motum quariri titatis, nempe in directe, ac mediate , eo quasi modo quo annuli catenae moventur ad motum, sive pes motum aisnuli primi. 67. Quae Deus opera- tur in nobis, Adde sine nobis, Io S. impossibilitas naturali. Adde Biloca-b tionis. Iq3.partim adsutus, i. adiutum. II o. calorifrigori l. sal Ora frigus.