Moyses Dominicano el V. P. y Sr. sacerdote Lic. D. Juan Gonzalez de Villa-Verde. : Sermon en las sumptuosas, funerales exequias, que, con assistencia de la Real Audiencia, noble ciudad, y sagradas religiones, consagró â su tierna memoria, como â su p

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do ocuparon las Sacerdotales Vestidu-ras. Despues et quarto Cuerpo de mas de Vara era quadro, y en sit claro se dejaba Her et retrato dei V. Disunto, en quea primores dei arte distaba poco de lovivo lo pinrado; rematando toda la con puleiacia que seria como de nueve Varas en Un Vistosi pyramide, cuya lacliada expressaba por et medio las armas dei V. Tercero Orden, por et diestro lado lasde et Primer Orden de Predicadores, y

por et siniestro la Tilira, y las i laves de

ron por ajustada id ea de las Virtudes deuia Justo las propriedades de uia LeonPrincipe de las Fieras, en ta figulente sorma de las rari aS.

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Se retrato et Leon, que desti OZo Sanson, que con et panes en ta boca dulceme te explicaba las ambrosias de las Virti des det Diinto, a cuya publicacion dio alion et dolor de su muerte. Assi lo

EI Ii,victol terror det Philistos, Dio terrox illae misma sorra eta;

Mas si siteles ser dulce

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cuyas olas no Ie amedrentaban para limcer Cara a Un CaZador, que en ta Riberale acometia. Aludia at constante animo con que et Varon fuerte a ninguia peligro

viaelve la es palda. Assi lo explicaba et

More: REBUS ANIMOSSUS ADVERSIS

Se expresso ian Leon tambien sumergido en et mar, pero locando su fondo .con las plantas. Emblema con que et Estado de Venecta quis dar a entendersu Dominio en mar, y tierra, I proprio

a la

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so a sus plantas lo Ie es de tierra.

Mote: SUB PEDIBUS TERRAM.

explic:

Dominar en la tierra, y mar jactabaEi Veneciano ardor en viva merra.

Con cuyo pie en et mar de los favores Dosprecio Digni lades, piso honores.

EN LA QUARTA

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Mas que mucho3 si a luces de doctrina

Supo juniar facundia Soberana perfecto Maestro en toda disciplina: Y aunque empeZo a luci rite edad temprana,Mas te aprovectio ima hora en ta Divina, Que muchas de fatiga en classe humana.

EN LA QUINTA

jor Padre fite de sis iiij os Espirituales, que si ita huviera sido carnal

Na ce et Leon, pero nace tan postrado, Tan debit, y sin uso de sentido, Queno salta quieta jurgue en et cumplido, Lo que en Job solamente fue defleado: Tres dias despues de estar assi arrojado De sit Padre at aliento, o at rugido, Respira, y at mirarse renacido, Entonces MUOR PADRE le ha logrado. O, diestro Maes fro de Virtudes Santas Quantos iiijos en Christo reengenda asteλDigato et Tercero Orden, hablen quantas Almas en los Conventos gobernas te;

Mystica

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Mystica prole, de quien VeraS tantas Como et Leo MUOR PADRE te mostraste.

EN LA SEXTA

Pintose una Liebre a cogi da a las es palbdas de uia Leon , y este despedarando Unos perros, que la seguian. Emblemaen que Marciat explico la nobi eZa dei

D. JUAN expressaba

Quando hallo en sit deis 3 coni passiva

EN LA SEPTIMA

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OCTAVA LYRICA.

Mndese de Morpheo. Al suave yugo et Leon, pero desuerte, Que patentes sus luces, no se advierte De precisse pension debit tropheo: Que poco IUAN dormiast

PueS aulaque te acogias Al octo breve de tu pobre lectio, Tu coraZon es faba a velar hecho.

EN LA OCTAVA,

DISTICOS.

Aspicit intentus radiantia lumina Solis, Et tunc refert Phoebo lumina clara Leo.

Sic ego, quamquam Atropi crudelis forfice scissus. Lumine non jaceo casus utroque meo. Scissus adhuc video, pariterque reVerbero luces,

Quas Sol Divinus praestitit ipse mihi.

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Un hombre con una hacha encendidati cia huir a la valentia de un Leon Mote FUGOR EX INTUITU. Y los triumphos dela carne en ta casti dat dei Di sunto, e plicaban los figulentes

DISTICOS.

Omnibus in bellis vid horum pramaia sumpsit, Hostes qui pepulit viribus ipse suis;

At, carnis bello, redimiuntur tempora lauro,' Qui conspecta hostis corripuere fugam. Ego cum fugio, cingor radiante Corona; Extiminis, palmam qui fugit, ille seret.

piente, de la ques digo Christo por San

DECIMA.

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Εs la Prudencia apropriada

Corona de to vallente: O GON ZALEZ, que Prudente Tu padecer te pregonalPues si victores elatona Tu perseguida inocencia,LS, porque fue tu Prudencia

De tantas Palmas Corona.

EN LA UNDECIMA

DECIMA

Quiso Philipo Tercero

Darse a entender sentencioso, Para con Dios Religioso, Y paxa et mundo guerreror

Tambien D. JUAN me et primero TERCERO, que a buena lua

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Rigio de Christo IESUS'

La Milicia Penitente; Porque aprendio a ser vallente En la Escuela de la CruZ.

EN LA DUODECIMA.

Gulaba uia hombre a uia Leon con frenoen ta boca, mansed umbre, que a suerZade continuacion se considue. Era et MO-

petuo certar zmaei raria, praesta miscent, Nec porro ad lauros sussicia una dies. Nulla ergo canitur numeris Victoria major, Quam si quis valeat victor adesse sui. Sic ego me meipsum longo certamine Vici,

Quod plus est, rabidas quam domuisse feras.

EN LA DECIMATERCIA