장음표시 사용
21쪽
Ut rabidus valeat Leo se frenare triumphans, Assiduis flagris se quatit ipse ferox: Ut quis se vincat, quamvis fortissimus Heros, Et meritae Palmae praemia serre queat, 'Arma capit sed non manibus fabricata Cyclopum, At flagris, corpus tum domat ipse suum.
Se leta en et angulo det medio, ab o delretrato, Comprehensivo detodo lo latino et sagulente
in i jacet hic Libitinae telis transfixus adhuc usque non Mille Pappe Spo Haecoratus in cfati lii mo virtutum meridie
mirifice refulget. Se namque semper dedit in pedes vel solo veneris aspectu, sicque ex ipsa palmas cum fugeret reportaVit. Ut tamen hos sibi pareret triumphos se se strenue domuit Victor Sui. Assiduis flagris, & virgis se tetigit; Numquam tamen sui amator quam cum sibi iratus.
22쪽
Numquam a Divino Sole oculorum aciem avertiqSicque quas mutuavit luces
: Et semel ab hoc Sole illustratus .
Veluti Stella vigebit in perpetuas aeternitateR
De V. S. por tantos titulos reconocido Capellan, B. S. M.
23쪽
TE, Abogado dela Real Audiencia deesta Corte, y delos pressos det Santo Oficio de laInquisicion, su Comissario Expurgador, yRevisor de libros, Cathedratico de laCathedra temporal de Codigo en ta Real Universida d.
Lector de Sagrada Theologia, y Maestro Di rector det v enerable Orden Tectitio, y Milicia de Christo, Senornuel-
24쪽
Quisio este predicar de la Divina Dies tra aquestas primeras obras det Clelo, y de la Tterra, y lo que lasnermosea, δ' las adorna, y comenZando su Sermon, digo assi: si In principio Creavit Deus Coelum, & terram: melas por menor escriUiendo, y anade alaCabar de cada una, lasiba et Author Soberano mirando, y que las iba a probando, Con aquei: o Vidit Deus quod es siet bonum, que Ilegopor ultimo at hombre embelesio de su amor, y hechizo desus Carinos, a qui en para darie loda perseCCion, y hermosura, diXO todO, Ocupado at formarie: ,, Faciamus hominemo ad imaginem, & ssimilitudinem nostram, que te firmo de barro, pero que te hiZo a su imagen, y sem anZa, y anade mas, que at insundirie la alma respiro Dios en et roltro de
25쪽
de aquel lodo un espiritu de vida, se spiravit in seciem ejus
spiraculum Vitae, pues talio con eite alienio mas gallar loque una Rosa,y mas biZarro, herinoso, que et mas herguido, alenta JO bruto, en alma raCional, y ViViente, y tam bien, quele hiZo prototy po de su gloria: is Fecit Deus homine ad imaginem,& similitudinem suana. Y que azabado todo elio, hiZo
piladas en Adantodas las robustas maquinas,que Con sus de-dos formo, dixo: queeitabanen superlati VO grado admirabies: si Vidit Deus cuncta quae fecerat, & erant Valde bona. Mucha dificulta 1 ha coitado et averiguar entre los Padres, en que consilie eita senarianZa dei hombre para Con Dios, porque echar su Mageitad todo et resto en laaprobacion, que de et hiZO, por solo Ver epilogado en ta hu
rio liene la aprobacion det Altissimo, es aisi, dice la pluma aguda de Mn San Ambrosio, y es: que la sem anna e sta Vin Genes. en que assi como Dios es un Verdadero UniVersi, dondeel ser de toti di las cosas se athesiora con persecciora mas mentiada a la que lienen, assi et hombre es detOdas las Criaturas, uia dis lodo quanto ay, 'fienda un et IV, y hieroglynco exorosto de lodo torque liene ser, y fuecriado; fundasse et Saato en una lentencia de Aristoteles,
que por esso, quando diXo Christo, que luego que fuesse
ri erant Valde bona; ponga su Mageitad, at Verte ya hecho, me secit de su aprobacion sapientillima en grado fu-
26쪽
Perlativo, que yo a Ia luZ de su ense nan a, at Ver eneste Germon, y en aqael HOMBRS, que torino Dios, D. JUANGON ZAL EZ, tanta bermosara, tantas Virtudes, y segunei humano juZgar, tanta gracia, lo que puedo deCir, es, que parece quit Dios recopilar en ta alma de esse hombre, lagloria de Moyses, y de los Santos, que antes aVia criado su Diestra Omnipotente en tanta gala, y que et Sermon sitiene semdante, to sera et de Moyses, quando nos dice: Fecit Deus hominem ad imaginem, dc similitudinem
Lo primero, bien to permade et predicador ensu oratoria: Lo segundo, det Sermo de Moyses Io Vuel-
licioso Jardin de la Iglesialas Rosias, las Catharinas, ylas Ineses: y en los Terceros, y ultimos, io sentitivo por laausteridad, y crueles penitencias, con que maceraron sus Carnes tanto numero sin numero de hOmbres penitenteS, ue austeros maceraron con ayunos, y crudas disciplinasuS Carnes. Y todos se veen respirar por lavida de D. JUAM GONZAL EZ, Como et Predicador, segun los similes que trae
27쪽
Αunque no se si me diga, que lodos resuellan porta herida, porque aquclla rotura dei pectio amante de Chri ito, en que la Reverenda Maure Ana de San Joseph
Carmelita DeicalZa, decia, que Vela a Don JUANGON ZAL EZ, Cuyo prodigioso Casi, nos renere et Sermon, por mas extensi, que Otra cosa eS, sino Una respiraCion por la quat, despues de e star descansados alla en et Clelo, Uiene 'por ultimo a redundar en Don JUAN, la gloria de ellos, Como. que ea su espiritu tomaran descans , permitaseme et deCir-la assi, y no se tome por temeraria la propoliCion, hasta veret Como: tomolo Dios en et hombre, quando at copiarse ensu alma, saCO tan viva la Imagen, que de ella aloriginal apenas podia Conocerse, segun fu hermo sura, la diserenCia: iri, se Cit coelum, & non lego, quod requieverit: fecit terram, i R Ueneli
se solem, & lunam, & stellas, & non lego, quod requieve- δ' ,, rit: lego, quod fecerit hominem, & tunc requievit, dice eleliado Ρ. S. Ambrossio, admirando no huViesse et Senor des. Cansado sobre la alsombra rica dei estrellado cieto, 6sobre Ita es meralda Verde, que mali ZO de flores aCa en la tierra, F si preguminos, porqueὶ nos dira et Santo Con S. Anas lassio et Synaita, que porque et hombre sue cris rma de CruZ, para fer Viva imagen, V persecta sem anZa citi Pri Dios: se homo ad sorinan erucis habet Aguratam imaginem'
Christi crucifixi; deeranso Dios at septimodia, despues
de auer acabado su obra, y fue este de scansio en et hombre; pudiendo ya preguntar quatquiera, que Como era D. IUAN GONZALEEquiende cansaba en et Costado de Chris. io, porque parece mas consono et que e stando hecho Diosa descansar en et hombre, fuera esse Dios hombre, et que descans ara en et pectio de D. JUANὶ maS de at es, Senor EXCmO. de dondeyo insiero, que descans ala gloria delos Santos por et espiritu deaque ite hombre, Porque Vi Uiendo, Como otro Ρabio, segun lo que se Veia, y eXperimenta bala Vida dei misimo Chri isto; ,, Vivit Vero in me Chrissi tus; aunque daba at Senor de scansio en sa , Cora Zon, y en su pectio, no solo en et retiro de la cruZ de su mortificaciora, de su silencio, y trab os, lino en los sacrificios, Y Comaniones que hacia, era Como Precillio, dem Oitraret Senor et descanso que dio a D.IUAN,quando por Gerse he- Cho tan su siem ante, te entro dentro la Llaga de sa CO- LAZOnamantissimo: la silla endonde Dios de ansa es et co-
28쪽
Zon puro, y amante de una alma, y como esto se hizo assem an Za de aquei Otro Casio, que trae et Predicador, de Sara Francisco, no queda que dudar en que quien Viera aquei ardorosio espiritu descans ando alii, avia de ver con et initima, yen et proprio deicans ando tambienalos OtrOS Santos, quepara eiso UiVio en imitacion de tantos de ellos. Phelippe, quien me Vio ami, ya vio a mi Padre db
en ei Π te de Abratum. la nocencia de Abel, la obe citencia de Isaac, la tabidaria de Mob, et Zelo de Elias, y Math. I . la gloria de Moyses, y las demas Virndes, se me ostecta, elque se Pudieraponer por lemma de susepulcro: et si fimile
se e it Regnum caelorum homini negotiatori, quaerenti bo- ,, naS margarita', indenta una pretiosia, dedit omnia sua,&,, ComparaVit eam. Y me parece, que nO sin raZon; porqueti ea ei Clelo descans an los Santos por sus virtudes, y este 'Inte lin. bo- se Compara at hombre negociador, que anda solicitando nos homines PreCὶOsaSPerlaS,ettoeS, Virtades,quee erCitar, falmaS, quecum quibuS enCaminar at Empyreo, Como explica la Interlineat, ygi vivant; vel ita morat de Lyra, quienen GuadalaXara, Con mas ahinc bona piae ce- ha soliCitado almas, que encaminar ala gloriaὶ quien se viopia; vel bonos en su item 'o renanctara todas sus Cosas Con mas de1 intellectus. Pego Por Comprar a co ta de grades deiselos la mas precios Ivlor. istae fa piedra de la vida contemplativa preciosa, qaia Uitam8rgarita ,, contemplatiWa melior eit quam aOtiva, dulgura de la Vis ut virtutes, da espirituat, y por quien todas las otras CosaS se reputaninter quas Uiles. Quienὶ quien adquirio ilia preciOS de Plata, y Oro,
una est prae- sino con los de su amor la perla, que se coaeibio en ta con-
29쪽
30쪽
DEL Dr. D. I SlDRO BELERRA, LOPEZDE OS SUNA, ORTIT, Y ZARATE, Abo-gado de la Real Audiencia, Capellan dei Co- legio de Vir genes de Nuestra Senora de lac baridad, y Regente de la Cathedra de