장음표시 사용
381쪽
-----.. ,- beatisque trecentis Aerem fle octo patribus consilia vo. A mino Christo , quem sacerdotii esse constat aucto- Vr linitate divina inspi ratione firmaviti non dogma aliud rem, sicut in sanctis Hoc ut scripturis r quia san-χ υ L intro laxat, non alti m symbolum, non vanam ex- guis sancti Zachariae deri,salem non esse pertulit imia apositionem, non aualitatem unigeniti Filii Dei, ne- punitam. Quia eis fuisset aliquid ab eo contra legesque novitatem aliquam celebravit.: sed per omnia factum, quod possit eum facere a dignitate episcopa
consentit etiam sacto concilio emtum quinquaginta tus alienum, oportebat non homicidis manibus, sed
sanctorum patrem pariter, & Ephesno, cui praese- legum ius icio sacratum de civilium haec finiri. Ergoa runt ter beati de sanctissimi patres Caelestinus lim quod in eo prxsumptum est, si vetitas precibus inest, manae pontifex eivitatis, fle Cyrillus Aleranatinus valde eradesissimum esse dignoscitur di vestra tamen
episcopus. supplicamus igitur vestrae potentiae, ut ire hoc solummodo, maxime principum, vindicta infli violabiliter conservetit ea quae a Christo per ipsum de get, aut certe clementia. Et praecipue quidem civitati ipso iane sunt constituta. Ubi enim tantorum erat Alexandtinae parcendum est, scut etiam prospicit M. congregata multitudo pontificum, S sanctorum pr. stra tranquillitas. Si vero etiam populum qui indisci sentia evanetes totum, de frequens simul oratio , tute plinationem aestimat esse legem. ciportet sne emenia creaturae totius opificem invisbili vimite credimus B iatione dimitti, de hoe in vestrae pendet pietatis at- itisse praesentem. Terror enim tunc nullus fuit Im- bitrio. Timotheus autem qui nune Alexandriae est petialis auctoritatist quoniam sanctae piaeque m metiae Marcianus, amoras Aivini diademate coronatus, spiritalem quoque suscipiens curam, sestinavit An stolorum dogmata confirmari a prasulibus ecclesiae,aesiderio fidei acetosiis ottho xae. Quem cum vestra pictas imitatur, 3e victoriam contra barbatos adipiscitur. dc veritatis quoque destruit inimicos. Iulianus humilis episcopus definiens retuli. saeptieis.
E si scopo RuM SYNODr CYZICENAE, ad Leonem Imperatorem. piissimo & Chiistianissimo, de juste a Deo potesta
tem totius orbis 8e dominationem sortito, victori semper Augusto Leoni, concilium humilium episcoporum , gratia Christi δe nutu vestrae tranquillitatis in Cyricenorum metropoli celcbratum, quae est Hellespontinae regionis.. Lantum ad fidem tuam , Christo amabilis at
constitutus episcopus, sicut in precibus continetur, in ea sede permanere non potest. si vero amisit pressi terii dignitatem, de ha it cum justa damnatione exstium ; quae tamen rurs)η non ex concilio sanctorum patrum regulariter sunt abolita : aeinde cum secundum saeras tegulas episcopi consecratio celebretur
convenientibus provincia cunctis episcopis, & s petaegritudinem sorte, aut prci aliis necessariis 3e inevitabilibus caiis; absentes sint, propriis tamen litteris ordinationi factae consensienti si si duo homines, de hi quoque damnati Timothrum ordinaverunt; noratiam AEgyptiaco consentiente concilio, superia 'ti est huiusmodi hominem in episcopatus ordine permanere, ii tamen , ut diximus, pretes nequaquam a vetitate discedunt. Sed 3e petitiones pro eo vestrae tranquillitari portectas legentes , invenimus gratiatum aqionem apud vessiain pietatem sactam, oc post hae propria fidei expositi nem. Dixerunt enim sanctam quidem synodum in Niera factam se suseipere.& seciuidum eorum expostionem credere t centum quinquaginta veto reverentissimorum episcoporum
eoneilium, & quod pridem Chalcedone celebratum est, penitus ignorare. Unde hujusinodi sensus ostendit, quia etintrarii cultores snt sanctorum episeopo rum qui in toto orbe consistunt Nam si concilium factum contra haereses respuunt, quale est de sub Ne- qiκ piissime principumi neque sermo ad fav
rein esse valebit aequalis. Claret enim, quoniam divina pietas apud vos potius gubernat Imperium. Nam propter ejus fidei eo stantiam , voluntatem requiritisi ordotum, quatenus ex omni concordia venerabilis fides jura scirentur. Unde studio vestrae serenitatis Dctatio sanctae memoriae in maxima civitate testia ex Christus omnium dominus praebet essectum. Igitur sanctioni uestrae pietatis omni virtute de celeriter mi nistrantes, ea quae nobis cum magna deliberatione aliaque consilio placuerunt, per has mediocres litteras indieamus. Sacras etenim vestrae mansuet inis liti ras relegentes, directas nobis per Eudoxium virum devotum magistrianum, mox in ipsis principiis invenimus fulgere pietatem, & maximum vestiae serenitatis de Mele certamen. Super haec autem de de mor
te sacerdotis inquistionem illic postam, quam homicidα quidam non timuerunt suo jure commanere in sancta memoriae Ptoletium Alexandrins civitatis
episeopum a de sicut propostum est in precibus e diversis provinciis congreratum; palam est quoniam illas haereses prohibete nodint, feci eas potius amplo ctuntur, quas sanctissimi patres, hac pie constituerutes, anathemati subdiderunt. Denique prima regula in eis est posita, quae anathcmatirat apertis sermonibus haereses uniuersas. Qui ergo hanc synodum re iatant ita sanctam ae venerandam, quam prae omni squidem veritas eonfirmavit, deinde & rantra tempore robur accepit; certum est quia non in uno capitulo
iustinent scandalum, sed in multis haeresibus languere nostiantur. Nam qui legem veritatis adjutrirem rosiniunt , aperti sunt veritatis ipsius inimici ; quando hanc synodum, quam se ignorate confingunt, etiam tum qui de post mortem ejus mimam venerantur, j. Ε Timotheus Deo amabilis tune Alerandianae civitatissum quidem perimete sanctissimo in baptisterio non
timuerunt, per totam civitatem trahentes; post haee rem igni ejus reliquias contradentes, cinerem inventos dispergere praesumpserunt e quod peccatum omni quidem tragoedia, fle quibuntiat sabulis aut hiniusmodi hgmentis verborum poeticorum videtur immensus, de nihil horum lamentationi Ieremiae seia eundum. Quis etenim sensum haberis, non clamet, hos praesumptores crudeliores esse quam bestias. quae tamen post mortem se in consanguineis nesciunt vindicare Quis autem mortuum ita violare prae mens, vel solo nomine sit acceptabilis Christianus a Saeer dotis autem sanguis velocem habuit ultionem a Do- episeopus, vir anima venerandus, una cum eis praeis sena&ipse firmavit. Nos autem eorum maximam ignorantiam Ae ineflabili inhumanatione damnamus:
quia eum a Cyrillo sanctae ac beatae memoriae Ze ipso Alexand inae eivitatis episcopo divinas litteras doceti
putentur, aut definitiones ab eo diuina inspiratione de ineffabili humanatione exposita ignotarunt, aut hactenus sub pietatiet silmento latuerunt, quando sanctae memoriae Cyrillo usque ad mortem communicaverunt , de post esus terminum diversa sentite nos natur. Nos igitur mox ut syllabas pietatis vestrae si e pimus congregati, vestrae tranquillitati significimust, quia novimus Chaleedonense eoneilium fuisse secu-
382쪽
ium opositionem trecentorum decem 3e octo sancto rum patrem qui in Nierna urbe convcnetunt, assi dente quoque tunc temporis ipsi venerando concilio sincta piaeque memoriae Marciano, & sacratissimo Christiani fumoque senatu. Unde sanctorum Iattiam sequimur per omnia voluntatem. Nos ergo vegrae pie, talis jussionibus omni virtute velocitet ministravismus. Dominus autem omnium Ae plotector Christus conservet vestrae pietatis Imperium, ut ad tempora longa procedati quatenus vestra tranquillitate salva, in paee Dei sanctiismae ecclesiae Ee totius orbis terrae consistat. q. t Evo ius humilis episcopus metropolis Cyzici. Incolumem propter omnes vestiam pietatem & longo tempore contervati, sanctam de conlubstantialem deprecans Trinitatem, substripsi. Petrus episcopin Dardani, similiter. Timotheus episcopos Comensis, similitet. Thalassius episcopus Parii, similiter. David episcopus Adriana, similiter. Pionius episcoeus Troadis, similiter. Alexandet episcopus Ocae , similitet. Theosibius episcopus Ilii, similiter. Hetinias episcopus Abydi, similiter.
Patricius episcopus Adrianothetes, similitet. η radiis sis. Soromenus episcopus Maleti, similitet. M.M. -- b Polytenus episcopus Scepsi, similitet. Sabas episcopus pioniae, similitet.. I 't Almonius episcopus Lampsici, similiter. Ioannes episcopias Poemanemus, similiter. Domninus episcopus Vatenus, similiter. Ex eis.
Episcos Ru M ARMEN AE PRIMAE, ad Leonem imperatorem. piissimo fle Christianissimo Imperatori, victori, se
pet Augusto Leoni, Ioannes, Gregorius, Auxentius, Eustarhius, Epiphanius, episcopi primae Armeniae, in Domino salutem. DΕus verus Dominus nostri Iesus Cht stu, sera.
per optima naturae humanae dona concedens, nullum tempus sane sua plovidentia sereliquit. Qua gratia etiam nune sdci verae prospiciens, quae nustiae
salutis spes est, in te pio & Omilianusitio principe
quodam secundo Davis, cornu Impetii reclinavit, quem sibi nouit religiose a cunabulis servitutum,stine sua sententia in omni orbe terrarum imperare sancivit i quatenus ex vestro imperio prosuerent bona subiectis, de ubique pietatis praedicatio pravaleret, vestia utique mansuetudine nihil aliud praeter sdem sceptra regalia judicante. Quatum rerum testis est Spraesens Eelus, de studium illa stinandi, unde firmitas vestri accedat Imperii. A Deo namque unctus in regem, mox et qui una it, ipsa principia commendasti, optime satis cogitationibus limul & vocibus ei deserviens; Se ut haec bene consisterent,prae ceteris omnibus lapud cunctos pio fide otthodoxa decertatus es: omni scilicet mala lecta prorsus expulsa atque sublata, in idem eonvenientibus de ad invicem concordantibus,
qui nuper i quod ficti non oportuerat) videbantur esse divis. Quia ut prospicit vestrae pietatis intentio, ad unam reduxistis Mesesam non solum eos qui petdissensionem nova passione unguebant; sed etiam eos,
quorum erat a priscis imporibus mens corrupta, de arecta fle tegia via recedentes, ad loca prava de spinosa blasphemi erroris abierant: ut secundum Evangeli. cam vocem, Omnes ecclesiae unum ovile consuetent, . r. dc unus pastot Dominus Christus esset. sed haec qui-
A dem omnia proveniant in vestro semper Imperio. S . , , Quia uero de ineae smul humilitati pus litteris estis x x vii jubere dignati, ut quid sentiam de his quae in Alexan- xvssi
deia facta sunt, manifestem 4 licet de exaggeratio telum ibi gestatum neque sententia tribuit facultatem, caligine rerum tristium mentibus obumbranter hoc tamen vobis insinuo, quia si vera sunt quae in precibus religiosissimorum epistoporum de clericorum AEgyptiacae dioecesis continentur, de auctor Timotheus invenitur tantorum de talium scelerum, quae propter nimietatem, ut arbitror, non creduntur; alacrius a sacerdotio eum his qui sinulta perpetrarunt, apud cinctos canones judicabitur. Et haec quidem de his qua in Α- lediandria gesta sunt, cum sancto concilio quod mes cum est, deliberans, teligiositati vestissmi, cavi. Fidem veto solam trecentotum decem ει octo sancto. rum patrum, qui Dei gratia convenerunt in Nicaena urbe sub piae memoriae plincipe Constantino, servamus, qua ab insantia sumas imbuti, εc in sacerdotio alios imbuere novimus ; quamque de post hac episcopi e L.congregati in civitate regia firmaverunt, At pici.ptiam judicarunt, Ac ipsa sibi cooperatrice utentes, de doctrina diuinitus inspirata, sancti Spiritus blasphemias de Σ1rania radieitus amputantes:quamque ni hilo minus de des nitio a sancto Chalcedonensi concilio explanata firmavit, praecipue repugnans vesaniae
nefandi Nc stolii, de sanctam synodum quae Ephi si istcelebrata, consimans a cujus pirsules fuerunt Deo C am biles de sanctissimae memoriae Romanorem fle lexa tinorum episcopi, Caelestinus & C1tillus, qui maxime adversus sceleratam blasphemiam Nestorii suis responsionibu doctrinisque claruerunt: quorum epistolae adversus eumdem impium Nestorium ad Orientales datae, de ab eodem sanctae memoria Cyrillo contra eumdem Nestorium anathemata pro sta, sunt filmata atque roborata. Igitu indicamus prol iam definitionem a sancto Chalecillancns concilio, nori sicut fidei symbolum. sicut definitionem ille positam ad peti mptiorum Nestorianae vesaniae, de ex clusionem eoium qui talutem ineamationis Domitii nostri Iesu Chiisti denegate noscuntur: de agnoscant, omnes qui ob hoc scandalum pati inrur, quia neque nos post orihodorum symbolum a trecentis decem de octo sanctis patribus traditum, aut augmentum, aut diminutionem in his quae sunt per fecte de a sancto Spi. ritu Aefinita, sulci pinius t fidem aliam nescimus: quia neque est, nee patimur hoc audire, licet quidam esse dieant. Si vero quibusdam volunt calumniari verbis, etiam Me vestrae serentiati indicare confidimus. quoniam illa quae illis videntur esse dubia ad intelligendum, se respicete noscantur effectum. Sunt enim uaedam in ὰefinitione, qua tine intelligantur ortho. Ora r iunt vero aliqui, qui s ea aliter velint aspicere, invenient haec sensus dubios parientia. Multi qui-Aem de scriptura, divinas non intelligentes seut scria prae sunt, propriae blasphemiae dogmata genuerunt rquos Dominus Christus sua clementia, ut sacrae piem iis vestim prudentia diligentiaque convertat; & vetepraedicare verbum veritatis edoceat, fle hoc sapere quod sancta dictat ecclesia 1 jus eaput quidem est
Christus, vos autem iobur ac fundamentum; imitantes immobilem Christi petram, super quam omnium M- ι creator ecclesam tuam aedificans, omnibus Chri banis pietatis requiem condonavit: qui etiam vestram serenitatem semper conservare dignetur in talibus vi gilantem, de insidiantem bestium Christi ovilibus a te. ptis fidei orthodoxae repellentem. Credimus enim, quia postquam nos iis litteris haec indicavimus, euncta veritatis via di omnis modus vaerae pangitur pie
rati, quatenus sopiantur scandala, & ad tectam fidem
383쪽
membra di seordanesti reticamur, Domino Christo A una fide consstimus: eommuniter omnm, de seorsim snguli pro vestra majestate ad Deum facientes Ora-aesunt quassam inspiratione vestram tranquillitatem ad bona omnia Aeducente. Ioannes episcopus misericordia Dei Sebastiae metro polis sancta Dei ecclesia, manu mea subscribens , se Mura sanctionein vestrae pietatis praeflictam, epissesa meam sententiam nuntiavi, quam habeo pro Me trecentorum flevim Re octo sanctorum patrum in Nicaea convenientium; quam Ae sanctum Chalcedomense concilium eonfirmariti simul depto Timotheo, quem preces his adversarium osten detunt: de eo ervati vestram potestatem tempori bus longis exopto.
Ioannes episcopus Nicopolitanus, similiter. Gregorius episcopus Sehinopolis, similiter.
h. Mia a. Maxentius episcopus ε Barisiae, similitet. Eustathius episcopus Colonia, similitet.
Epiphanius episeopos Salalenus, smiliter. Ex eis.
Episcopo RuM ARMENIAE SECUNDAE,
ad Leonem Imperatorem. REligiosissimo de piissimo & Christianissimo Impe
ratori, semper Augusto Leoni, Otreius, Acacius, Joannes, Adelphius, Hormisda, Longinus, securudae Armeniae episcopi, in Domino salutem.
tionem, ab omni haereti de lingua blasphema separati;
unamque goctrinam super omnia et aram a sanctis tre
centis decem & octo patrihus percipientes, patrum s dem inviolatilem conservamus: quaestiones vero de Deo tamquam inutiles de nostra cogitatione superio. res e gimus; & aliud quidquam aut sicentes valdEgeclinamus, a superquis quae monitas abstinemus; delectiones impias tentantes, ab earum pravitate inimi- ea eceleta sumus extranei; de triticum fidei a rirantia separatum vobis sdelibus imperantibus eonservamus, in traditione patrum Aintlax se scientiam possiden tes, de nihil supervacaneum quemquam loqui som-B tes. Supeissui namque perscrutatores divinatum rerum, Ac dogmatum quaestores, & quas pietatem suis
syllabis comprehendentes, cum loquuntur, aut aliud quidquam de scientia divina delinquunt, elevantur mox contra Deum: & volens unus quis aliquid coitistituere, propriam fidem scribit, a catholici ecclesa semetipsum abrumpit, rectis dogmatibus contradicit; fideles de sortitet instantes & manentes in fide vehementer impugnare nititur. de lingua propria debella tui. Unde ne saepius adversitate diaboli di, is, 3e in multas disereti sententias, rectam patrum imminuamus fidem, propugnatores vos fidei, quia immenssiam beneseiis Dei imaginem conservassis, Deus imstituit: quatenus contra operantes scandala, vestra Ob-DEus qui glorificantes se glorificat, se naum C jicientes auxilia, atque solatium laborantibus in evam
eor sium apicem vestrae tranquillitatis inveniens inexpugnabilem palmam Ee honorem sdei constan. R e. . H. tem, placidus praebuit vobis,h Christianissime P in chria nassi, cipum, super omnes homines sne prohibitione aliqua testatem. Insurgentes enim inopinabiliter subdidit victoriis atque incomparabilibus triumphis, de vestram pietatem excellentissimis honoritas exornavit,
immutilata Ae sne litigio, & ab aliis indivisa praebens
sceptra vestri Impertia ut firmas atque claras in vobisaivinas servantes formas, optima voluntate servetis. Bonum enim citra Dominum Deum favorem vobis gelio conserentes, triumphum eum eis pariter habe
rix sancta siquidem Ze catholica ecclesa evangeliis tam percipiens fidem, sin qua tu quoque vocatus es, piissime principum, & e sessiis bonam eonfessionem, in ea cocisistis, atque Iraditiones tenes quascum
que ε praecepit, de vocante Iesu Christo, non poteris . amoveri ab iniquis autem comprimitur quidem, non pintamen annihilatur, sed foret potius, illustrata sogiamatibus, de vestra smul latagiata fide, suseipit bella hostium sibi placentium. 3e eorum mala consilia nihilo minus aversatur, peregrinis & vanis doctrinis habentibus, mansuetis vocibus ad legalem Ee mirabi- per diversa non settur. Omnibus enim blasphemii tim vitam conversationemque deducitur quidquid sub impietatis initium est languor pessimus, quo se magis
sceptro vestri Imperii gubernatur raequa veto totie sa. D amare volunt. Unusquisque enim horum Meationem latis vestrae utilitati reliquorum hominum ponens incon stan catholicis totius orbis ecelesti pacem s- ne tumultuatione conserati; de Dei clementiam imitantes, neque parvulos humilesque despicitis; quando per commodum condescensionis summitatis eulmen ad nos etiam pio fidei causa deponitis; socios. que nos, qui pro abjectione nostra n hil in terra su
mus, inter vestras accipitis curas, non egentes coli tione nostra i Ae in hoc utique magnitudinem incomparabilis Dei clementia demonstrantes. Quapropter quoniam iussi sumus, ultra nos quoque praesumimus: e quid Κtitiamus, vestae pietati suggerimus. Nos itur, venerabilis Imperator, in ultimo mundi loco Christi ad nomen Dioprium transferte volens, Inia quas blasphemias adversus Christum erectate dignosia civit i qui ex nobis fuerunt, non manserunt nobis- . eum. A tecta namque de regia digressi via, de redem plorem nostium Christum impudenter abnegantes, de ipsi vocatione qua vocati stra,facti probantur b ex is emites; de obedientes s himet, impie suum habere vo- cabulum pro Christiana religione secerunt; qui non
in alia baptirati tat fide, aut alios Christi diseimio,
habuerunt, alium modum baptismalis introdueentes, aut Christum alium praedicarum. Ums eiam D.- H. minas, una Iris, vinum ιaptisma. Quidam vero imbiantes Iudae voluntatem, a semetipsis blasphemiae ma.
imus, multo spatio a resia civitate Astantes, sed a E litiam genuerant, Ac Christi vocabulo eum ipsi pis vestrae potentia in nullo divis savolei circa sdem squidem rectam sententiam possidemus, ad sermones vero contentionum linguas habemus segnes. Cohata tamus enim circa Atmenios barbaros; hdeles quidem, sed recte Romano eloquio non utentes, brevi quo dam spatio ab eis agis autem inteleessone Euphratis sumini, separati; de ptopter frequentem barbarorum
permixtionem longos nequivimus pio serte sermo nes Uitamur autem etiam doctrinas extraneas pios
rentes, quia eloquia quidem sancti spiritus renuunt, de prope iam Matinam in evangelicis eruditionibus asserte noscuntur. Nos etenim secundam inhabitantes Armeniam, una de immobilitamur voluntate, & intate nivati, eos qui sab eorum nomine crediderunt, suo nomine vocari quadam deceptione fecerunt Hine enim trecenti decem Be octo patres fidem in diutis, Orpori s habentes unam, consdenter bellum propietate gesserunt, de veritatem nimis mansuetisti defendentes, Ae mentem vesinam hostium erelesia revelantes, eos quoque qui 3e tune simul erant, flenos qui post multum tempus sumus exorti ,symbolo fidei ad veritatis jura perducere non quiescunt. Acem dentibus enim ia baptisma tradimus quod & accepimus , non augmentum aliquia facientes aut detri mentum hoc. Huic namque doctrinae nihil assectione minus est. Contra omnes itaque abominandas ha
384쪽
test, veHtatem con demet opponimus, ne velut im- A sative pro nostra salute suscepit earnem passionis, de -- mapalati secundum seripta spiritalia condemnemur. divinae nobis unpassibilitatis suta donavit. Sie enim ς,μοῦ ἰEt eis quidem qui sacrilegium in divinas perpetrant concilium sin tum patrum Chalce ne celebratum scripturas, de eotia stimet faciunt astare re simpli- sapiens, Ze treceniorum ἡecem de octo patrum invio cium, nos qua possumus virtute rcsssimus: nervi vo labilem de interitabilem eustodivit fidem ; 3e sortite inerudiit viti tituitatibus resistens, catholicis eccle. siis in toto orbe fundatis contulit hona pacis. Cum quibus nos quoque in uno eorpore congregati per ficem, vestrum imperium immutilatum, di ad filiorem filios pervenire, ab omnium Domino depreca mur. Si vero quidam decerpentes eongruentia syllabarum compostionesque vel horum , bella & lites movere tentam adversus ecclesias, Deus tesistet eis. Nos autem intentionem exponentium fidem de meniam 8e alma ecclesarum de virtus vos estis, Christianissimi principum. Nam 8c beatae memotidi Constan. . tinus, princeps militiae oraripotentis Christi, trecenistos decem de Octo sanctot patres habens armigeros, Ad dominico bello vineens, maximus quidem ap ad
regem regum apparuit , in omnibus autem Dei recte
sis tempore longo Ac oblivione memotiam possedit sortiorem, & ab omni pio ore laudatur. I rut quas paternae succedentes hereditati saetatissimi principis, qui sceptra illius susce runt, in synodo centum quin. B tem probantes , nequaquam a verborum compositio-quaginta patrum fle fidem trecentotum decem de Octo patrum piis & Deo deeibilibus sanctionibus firmave
runt; de inventorem novorum dogmatum consud tunt, inanem depellentes ab ecclesia nestem, aequalem Patris de Filii 3e Spiritus sancti substantiam, vir.
tutem atque divinitatem annuntiantes, in nullo diiasnitatem , auctoritatem, aut dominationem penitus
ne recedimus i sed de propugnatores dogmatum, Aepersectos custodes fidei trecentorum decem & o satium habemus, ει sanctos patres Chalcedone col-ectos, scut & ipsos trecentos decem de octo patres, honoramus. Nihil enim adjicientes illorum symbolo, os obivxium multis suppliciis damnaverunt. Igitur sanctionem pietatis vestra suscipiens una cum sis. imminutam. Rursus ergo diabolus acina suae malitiae ctissimis episconis nostrae provincia, relegensque pie. Nestorii linguam exaeuens , in duos filios dividere ces ab Alexandrinis clericis vestrae maiestata porretinum de solum Christum nefanda voluntate praesum. ctas priores atque posteriores, in prioribus quidempsi ; 8e rem unitatis vetae dissolvens, seorsum in ho- invasionem ovium factum eontra pastorem fleui, Aeminem, Ee seorsum in a Dominum Christum Filium contra ipsum sacerdotium seditionem novi Dathan μ. LDei vivi impia machinatione discrevit. Quo facto, de Abiton nimis ingemui. pudor enim cunctus petmox beatae memoriae Caelestinus Petri sedis senten- c atrogantiam est expulsusi omnis lex de timor Impetidique successor, de Cyrillus Alexandrinae civitatis rialis de judicium est contemptui: Ae sacerdotales sam
episcopus, de Acacius magnus noster pater Ac doctor, ctiones vexaverunt nefanais1aer voluntates , manus. c. e contra sacerdotes atmantes, quas debuerant optimet petate ; de donum perceperant, dignum sua sati.
iis pignus. Habens etenim mentem ratione privatam,
sevi precibus sumus edocti, s tamen verae sunt,) sceleratus Timotheus, principatus amorem utilitati praeponem, ad res nefandas accessit, sedibus non sibi eom. petentibias it tuens, adhuc vivo ecclesae sacerdote; dispensationemque ecclesiae petulanti voluntate ditiis
piens, de Principium sacerdotii faciens sanguinis e fusonem , sed etiam sanctorum gregum caedis iactus occaso, impudentet custodem constatuit semetipsum, qui neque voeati dignus est Christianus, quando
cum multitudine patrum tibi t aggregata lapientes, impetum contra vetitatem factum destruentes, inverutorem mendacii cum ipso mendacio patitet expulerunt,& sanctorum trecentotum dec- & octo patrum
fidem totaraverunt. Sed neque hae diabolus devicti, ne confusus, dogma Ualentini olim sopitum, per Eutychem denuo renovavit, sutrexitque, dicens caeleste
corpus assumpsisse Dominum Iesum Christum, deus homines advenisse. Quem si fas esci, eallidum
verbis, non veto intellectu contendentem, ut non διcam Ammatum nummulatium, & cum corpore adeaelos e luceretur, ostenderemus ei Dominum gloriae,
sturas clavotum in manibus habentem, de Lis ρο- ementis manibus venerabilia mysteria non subitattius quam inaccessibili luce fulgentem. in carne enim impia praesumptione contingere; fle post damnatio is qui semper est. apparuiti factus est ex muliere crea, nem illam operati, qnae eum, neque alios agentes , tot omnium, sis vis se, tua. at eos qui Ab lege erant. sanctotum patrum regulae videre permittunt. Qui ne redimisrari vii Morti Aptionem reciperemus. Pa per que sustinens ut secundum regulas ordinaretur eccl
fuctus est. -- est dis/s e de participationem meae liasti eas, Ae ab his qui simili eastigationi videbamur emis elegit, ex semine Abranae iactus est, de san- esse subjecti, factus episcopus, ab omnibus ecelesis
guine de carne participatus, proxime nobis uniens &compaginans in unum divina naturae picearticem no stram ex transgressione naturam. Cato enim de ossa,
secundum evangelistam, Deum ostenderunt; Ad Deus i. h naturae in eame de ossibus manifestatus esti ut cum a vita nostra mortalitas sit absorpta,nequaquam sit jam mors, vita vivente per mortem. Vivus enim Dei sit. semetipsum excommunicade dignoscitui , quasi s ciens divinae gratiae Aonis injuriam. Deinde eum non valeat curate quae ab eo male praesumpta sunt, s tamen quae Ae ipso dicta sunt eum veritate concordant. patrum conciliis obloquitur 1 oe cum ei mala patriae
non sussciant, omnes conturbare tentat ecclesas; qu - r --. si potestatem habens gerendi quaecumque uoluetitimo in morte semetipsum ostendens quia vita est, 'ot. M oe neque vivis, neque mortuix praesulibus parcit c tem nequaquam esse declaravit; & robur atque inte.
gestatem suae praesentia demonstrate volens, ad disti--- pulos ait : P iste m. . o vitari. , quia θiristis cinnem es ossa non habet. si a mo vitatis habere. Factus utique secundum nos homo, qui primansi Deus i: P mediator effectus Dei de hominum, primitiae dotis
N . a. mientium, primogenitus ex mortuis, secundos Adam,
Dis . m caput corporis ecesesiae. Ait namque 'opheta i Eriamo est. σ stiis agnoscit ea enim ait, Eaisma est, augmentum & assumptionem ostendit i de ejus qui est,& futuri in iacula divinitatem interpreta e rin, Iam tur. scum itaque adoramus Christum,qui 3e dispemel sae; sed quas contra omnes potestatem impietatis ad plus, primum centum quinquaginta patrum lino. so derogat,quam Spiritu divino statuit sides Alexandrina. Quia mihi videtur secisse, ut effagiat homici. dii adtilieriique supplicia. Illic namque in ipss primcipiis contra homicidas excommunicationis decie Grunt poenam Non suscipit autem sanctum de uni ventile Chaleedonense eoncilium, nesciens quia etiam ante hoe a trecentorum decem de octo sanctorum prutium sde semetipsum fecit extraneum, quam simctum utique Chalcedonense concilium confirmavit ac roboravit. Oportebat enim eum ascendentem tris
385쪽
-tannice ad thronum beatae memoriae Cytilli. illius li- ses, iY bris incumbere, & doctrinam illius possidete. Sed
x x x. Vm pii, tamquam universos principes optima virtute superarites, s3em defendite tyrannidem sustinentemipatrum sanctionibus conserte virtutem, sacerdotibus donate a periculis libertatem, prohibete eos qui irre-ytiritet contra ecclesias nituntur insumere : quatenus sine seditione Ae lite atque bello vestris temporibus sanctae Dei ecclesae constitutae, incessabititer pro vestra longaevitate atque salute emittant Domitio Christo suas orationes, ut longis pacificisque temporibuq universo orbi tetrarum de omnibus sanctis de catholicis Dei eccleώis condonetis, per omnia invictissine Se Chiis ianissime triumphator semper Avia M. i. Tressus misericordia Dei episcopus Melitent m tropolis sanctae tk catholicae aeclesiae. propria minu subscribens, sicundum sanctionem vestrae pi tatis , meam sententiam per praesitam epistolam protuli, quid sentio in confestione sanctorum patrum in Nicaea convenientium , quam secutum est& Chalcedonense sanctum & universale conci
lium t smul & quod sapio super Timotheum,
quem preces acculave tu i eutagiri vestram potestatem sanctis ecclesiis de omni orbi lcrrarum imporibus longis exoro. Ioannes episcopus Arcae, smiliter.
Adelphius episcopus Atabus, smiliter.
Episcopo RuM CAppADOCIAE PRIMAE, ad Leonem Imperatorem. Religiosissimo, & a Deo insulas Imperiales adepto, Leoni Augusto, Alrpius episcopus Caesarea Cappadociae, in Domino salutem. Μ Aximus omnium Dominus Deus munus opti mum de sanctis Dei ecclesis de toti orbi terrarum vestrum condonavit imperium. Et hoc nos non
aliqua conjectura dicimus, sed ipso rerum experimento eruditi proserimus. Nam quando in ipso principio vestri regni, quod a Deo in omni orbe su epistis, non aliunde, nisi unde decebat, impetii secistis initium,
maximum est indicium voluntatis vestrae. quam habetis eirea benescii largitorem. Mox enim ut ad imperium accessistis, bene etiam hoc dispensante pro nobis Domino nostro Iesu Christo, revente justa Dei
sententia in vestra pietate monstrata est, magis autem in nobis. Nam virtus impetantis commune bonum
est, de utile smulorum: redditusque per vos & a vo. his cunctis sanctis Dei ecclesis honor, litteris ubique cultentibias, atque significantibus, Ad quam habeatis circa fidem orthodoxam voluntatem, Ac quia nihil veritati praeponitis. Hinc itaque nobis fiducia cone ditur, de bonorum omnium spem habete consertur
sub tali principe eonstitutis, qui de subiecto uti sa- ilutem rebus omnibus superponit. Quia veto contigit turbas atque tumultus emergere, & in his magis r
M, , ubi vobiς maximum est stiatum, id est, circa Dei ecclesias pacis jura conserie, quam bonitatis inimicus diabolus ab eis auferre, de violentiam inferte
tentavit e neque in hae causa nostram probaris neglexisse cautelam i invigilas autem, & euncta consaetas secundum pastores bonos, ne lupis liceat oves arti- pete i aut certe secundum optimos medicorum, alligas vulnera, de eis praebes denuo medicinam. Cooperetur itaque Dominus huic vestrae pietatis intentioni,& modum inveniat, quatenus omnia quae 3 ivisa sunt, copulentur, de disrupta totius corporis membra rur-
sus compaginentur, Ac totum ecclesae eorpus salubritati rediatui, unitumque semetur. De his enim, u
de mihi vestiis litteris praecepistis, id est, de sancto. Chalcedonensi concilio, Ee Alexandrinis malis, quae
cum seri non oportuerit, facta dicuntur 1 hoc tantum dico , quia limiliter ignoravi Ae quae Chalcia ne sunt gesta, quia nec in s)nodo sui; Ee ea quae Alexandriae iacta lunt, nune vix audivi; smul de quomodo Aeninus est sancta memoridi Proterius, Ecquia eo vivente, is qui nunc episcopus factus dicitur. ordinatus est. Quia vero jussistis me de his omnii signorantem, meam vobis sententiam declarare, ' col' . ,-- ligere sestinavi episcopos sub me constitutos, sura erissili ri enim duo) quorum unus, scut praecepistis, advenit. de ipse mecum fecit sententiam matii stimi alter ψ, ρ' 'v'ro infirmitate detentus, occurrere quidem non valuit,1uam vero voluntatem ad me dati, litteris indicavit, quas etiam mcae suggestioni conjungens parito dcstinavi. Hi, itaque se se habentibus, vestrae pietati s-gnifico, quia ea quidem quae particulariter examinata sunt atque gesta a sanctis episcopis in Chalcedonensi civitate collectis, non legi, neque enim a sanctae Uria. memoriae tune episcopo Thalasso, qui latet it sancto concilio, aliqui l amplius est allatum ex his uuae gesta noscuntur ιθ sed tantummodo definitionem expostam ab illo sancto concilio, ab eo delatam inspoxit quam relegens salubriter, congruenterque suscipiens atque intelligens, de ut reor, in mente recta eam ut oportebat examinans, competi a recta fide non Hissonare. Nam de uecentorum decem de octo sanctorum patrum Nicaedi eonvenientium Lugit MAem, de eam sequi omni intentione festinat, de invi labiliter immobiliterque custodite in qua,gratia Domini nostri Iesu citisti, & bapti rati simus 3c credi. mus , 5e in qua caedere accedentes ex sciatibus edocemus i sed de reliquos omnes sanctos semitur patres,& eos qui post illos in regia civitate eollecti ; de tu
sitis qui Epnta convenerunt: de ut limpliciter dic tur, omnes qui in fide te recto dogmate sunt practa. ti, socios assilit Ae fidei eommunicatores. Inseribit de tinctae memoriae Caelininum, & maximum Cr-rallum, qui ubique noscitur approbatus, de maxime,'n anathematibus prolatis contra Nestorium. & ei G milia sapientes: sed etiam eos qui eum illis pro piet
te dimicarunt atque deeerrarunt contra Nestorium votitatis inimicum. & qui iniquitatem locutus est in E celsum t nec non adversus eos, quicumque adulterare
vera dogmata noscuntur ; & quod luminum est, D minum nostrum Iesum Christum non constentur exsatim Matia Virgine Dei genitrice incarnatum n stra came, & per omnia secundum nos sactum praeter peccatum propter salutem nostram: quod ab omnibus qui recte crediderunt de credunt, intelligi & diei omnes agnoscimus, quia hane gratiam adepti sumus. Er.
go quantum ad definitionem, quam etiam legi, nihil habeo in qua sanctum conellium possim de mala se- cta culpate. Si vero non propter Mem, sed ptopter
alia quaedam quasi non secundum tegulas a sanctis tr centis decem de octo patribus in Nicana urbe prolatas , facta sunt, quaestio nune exorta est; haec non universalem debent tumultum sacete, sed vestra indigent examinatione pietatis. vobis namque haec inqui rentibus , de saetas remias relegentibus, bene novi uia collectionem eaura suscipiet. Nullus itaque j ieet, quia supra me, di ultra quam mihi convenit. hae locutus sum. Nam neque haec ipsa dicerem, nisi con iurationem in vestrae pietatis Φllabis positam sol midarem, compellentem nos quae vera sunt cum sta. eia iactitate. De his autem quae in Alexandrina civitate iacta vulgantur, hoc tantummodo dico a quia
386쪽
Iamentatione Aigna sunt qui gesto Aicuntur: de s ve- A Clialcedonens s synodua hanc Gnodum sese it atra facta sunt, aut a Tim theo qui epit pus dicitur ordinatus, aut a quolibet alio , & sicut conseri a sunt in libellis pietati vestrae ab accusatoribus eius -
blatis, ita contigerunt; indignos sacerdotio hiisuta di operatios esse dico. vestrum est autem omnia disponere lapienter, Ae provide hujus mali impetiam cohibete, ne ulterius possit accidere. Igitur quae de ptr- dictis causis novi, atque dicere dehor, haec sunt. Q aevem ipsius negotiis de omni mundo pro tuta sint, opto, s quid meae orationes piosnt, ut Dominus se. sus Christit, cuncta bona sua vestro Imperio praestet, de nobis in se sperantibus longas temporibus vestium custodiat principatum, dispensantem mansuete atque Hementer de telagiose qua nostra sunt. Alypius miselimidia Dei episeopus metropolis Caere latea prima Cappasociae iunctae Dei reclesae, ohodiens his quae pie mihi a vestra potestate praecepta sunt, haec inciκ scriptis insinuavi. Cmus episcopus Nyssentis, similiter. Euplicis. que firmavit, tamquam yeritatem habentem, Ae re- fidei firmitatem, sutraque enim inest in se; quo modo non aperte illi quoque repugnare noscuntur Non mim prudentis est animi, in parte quidem suseipere, in patre vero aliquid reprobare a re propria abi ieete sententia, quae ala illis fiant utilitet definita. Et
de sancto quidem Citalcedonensi concilio haee Aicta sciant. De his autem quae Aledianaria non bene gesta sunt, dudum quissem suscienter sevimus, ornune etiam nequaquam lamentari quiescimus. Quis
enim modus nostrarum erit lacrymarum, cum mulo
de importabilia videantur quae in ea urbe contigerunt, sanctis rescitis passi ς injurias licet hoc vel B dicure prasumptivum sit, & ncque pudore prohibitis eis, qui sanctum baptisterium invaserunt, quique sors tan & in eo sanctam gratiam adepti sint, ad reis demptionem pristinorum utique peccatorum 3 Cum - , adjicitur, quaa S in has locis sacerdotis intiis cito perpetrata cst, quomodo non erit ita terribile, ut
omnem auditum valeat obnatare 3 Dum autem etiam
depomparum aleatur omne eoipus, insuti i sque subiectum , cum jam eametit sensu; de membra ilivisa, ignique contradita , ecillectusque einis , secundum quod illis placuit, dispersus eit: quomodo non clithoc miserandum, A: multatum lacrymarum rigatione dignissimum praecipue dum quis an unci cogitet, quia neque post mortem defuncto sacrificii oblatio Patrophiliis, episcopi secundae Cap. C mm sera icit ranu uam extra triturae te uem eum punite festinaverunt, qui jam nequaquam
natum injuriarum videbatut habere sensum. Ea vero
E p Iscopo Ru M sLCuNDAE CAPPADOCIAE, ad Leonem Imperatorem. piissimo de Christianissimo, de amabili Imperatori, semper Augusto Leoni, Parricius. Eustathius, Nebulius, Theodosus, Aristomachus, Cyrus Ambrosus
INtentio pia, de studium quod citra rectam fidem
geritis, munus Romanorum vobis contulit principatum, o saeratissime he Christo amabilis Impeta
tor. Quam fidem in utroque conservans, vis mulgem sanctas ecclesias esse, Ad eas augeri I nec non unum quemque ad fi&m rectam , quam a ptima juventute serenatas vestra servavit, adducere, quamque etiam vobis nunc tempus est aperte omnibus explanate. Quia vero nostram sententiam , quid sapiamus, sacris litteria tna sistate sanxistis, agnos te voluistis,
quid de sancto Chalecdonensi concilio sentiamus, &quae de Timotheo gesta sunt, penitus non laudamus rLaee otium habere non potest. Primum qui lem, quia
oportet eum qui ex quacumque causi deponitur, 1 stinete, de neque ad eum gradum accede te, neque ad majorem currere dignitatem, antequam is qui eumaeposuit, solvat sententiam in eo prolatam; aut certe
sanctorum episcoporum synodus quae perspexerint justa , Aefiniant. Depositos autem episcopatu si clericatu aliis hane conferte Aignitatem, lex ecclesiastica nulla permittit. si autem etiam sinamus per concessionem, quia duo episcopi fuerunt fidei praeconio di-
de his quae Alexandiim etesta dicuntur t convocatu in pni ε neque hoc modo desciente numero rardinatio Mutim sancti, episcopis tecundae Cappadociae,hoc egi-υ episcopi potuit provenire, quando hoc sacris canonia i inhibetur. Dum veto habente episcopo in sit e Hesa saeerdotium. 3c in nulla parte reprehenso, neque temoto, alter in ecclesia dicatur introductus i de eulpabile, de omni ratione probatur incongruum Quia ueto, scut precibus italicatur, omnia quae de Timotheo gesta sunt, sne venia sunt, de omni consequetuta videntur extranea, & sacerdotio dissonantia; non olum s haec omnia in eo probantur effecta, sed vel f unum tantummodo horum quae praedicta sunt, contigit, Deque sic eum subtilitares canonum si cerdotium habere permittunt. Quod s etiam uisidiatus agnoscitur sanctae mmoriae Proterio aut voluntate, aut opere, palam est quia δe ceris eanonibus ex. mus. Convenientes enim in idem una cum cleticis primum quidem pro vita vestra transuillitatis otavi mus ad custosiam sanctarum ecclesiarum , nec non
ipsus tectae de venetabilis fidei, de pace undique pravictoliam cunctarum gentium longius propaganda. Resectis autem Precitas ex utraque parte vobis oblatis, hoe est, a sanctissimis episcopis AEgyptiacae dice-cess. 3e ab aliis; indicamus quia ab initio in his quae aestitia sunt a sancto & universali Chalcedonensi
concilio, tune consensimus, de nunc in praesenti sulta sitiremus; oe ea ita set amus, sicut antiquum simcium de universale concilium sanctorum trecent mira decem de octo patium in Nicaena urbe iactia
secundum quod de baptirati sumus, & nosmet- L pellitur, fle apud leges bene postas odibili, inveni.
Usos bonae consessioni tradidimus, sacerdotiumque sortiti clementia Domini nostri Salvatoris Christi,ia fidem ejus eos qui imbuuntur, adducimus. Necnon Ee alias i 1 nodos, quas per singula tempora con gregari necessaria res exegerant, sicut in his indic fur . per omnia custodimus, quod a sancto Spiritu emlebratae sint, Ac de his quae placuerunt, constituta
noscantur : de arbitramur quia quicumque sancto de universali Chalcedonensi eoncilio a etiari nituntur, semetipsos non intes ligunt a quando & sanctorum timceniorum decem te octo patium in Nicano com
lio inimici apertulline comprobantur. Nam s sanctatur. Naee itaque sunt, quae in unum convenientes a que Aeliberantes paritet approbavimus e vestra vero
piissim, Christianissimaque serenitas. quae super nos provide sortita videtur imperium, multis honisque1matut temporibus; Ae siciu oramus, cinctissima stibquiete servet ecclesias, de pacem omni conserat mura do ; omnesque gentes vobis, quae sub sole sunt eon stitutae , succumbant 1 quod augum gratia Domini Christi constat esse iam fictum, ut tuisus ad melio. rem statum Romanus perveniat principatus. Ρattieius episcopus Tranorum metropolis , secun dum vestim piciatis sanctionem, meam manifestavi
387쪽
- sentem tiam de Chalcidonens synodo , quia eam A quidem sunt concordes alterutri et, de sbimet copu- , , aei suscipio, nihil contrarium sanctis patribus sapien- tantur, de velut simo sua perplexione roborantur txxxii. tem , smiliter autem δc de Timotneo, sicut supra nos autem nee consentimus adinvicem, neque nostris seriptum est i di manu mea subseripsi, fle potest sententiis eoneorgamus; cum nullus ignoret, quiatem vestram multis oro custoditi temporibus. a D M. . . Eustathius episcopus a Paterni, similiter. o na -- Theodosus episcopus v Naxiami, si liter. - . Aristomachus episcopus Colonorum, similiter. -NM-- Cyrus episeopus Cobitatis. similitet.. , Nisaia Ambrosus episeopus . Sasimae, smiliter. x Patrophilus episcopus Faustinopolis, seniliter. a mari. As. Anebrius epis opus D Ir, similiter.
sanctae 3c laudabilis Trinitatis primum bonum si pax
de indiviso. Eliae de Deus unus de est, Ee esse creditur, non minus propter concordiam aut aequalitatem substantiae, sed etiam ut nomen hoe unitatis Deo sit commune cum aliis, quibus gaudet. Pax enim, de caritas, de similia, vocitatur: per hae nomina nobis praestans, ut his virtutibus transformemur ad Deum. Secunta vero post Deum potestates, id est, angelicae eaelestesque virtutes, nihil ita libenter habent, quom a quietem tumultusque varationem. Deinde sue
ε - - mare de totus hic mundus, maximum Ddi elemen-
ad Leonem Imperatorem. - atque mirabile, quod etiam Deus declarat, donec constiterit, & pacem ad semetiplum habuerit, manens in propriis natura terminis, Ac nihil alterius contingetis, neque vincula suae harmoniae digrediet, . quibus artifex ratio omnia colligavit, mundus est a quod vocatur pulcriiugo praecipua , qua nihil poterit quilibet hie clarius aut magnifieentius invenite mox ut pacem amiserit, fle murgus esse cessavit, fleillud pacis bonum quale fuerit, tumultuatione monstratur. Et ut telinquamus populos Ac civitates, &Ptissimo fle Christianissimo Imperatoti Caesari I e ni, triumphatori, semper Augusto, Euhippus, P trus, Ioannes, Gratianus, episcopi provinciae vestri Ponti Polemoniaci.
Vos equidem invictissimo, atque Christianiss-
mos princitum quis non laudet. tetrarum oriam sapientia gubernantes, Ac principatum sortiter obtinentes, de optimum diquitatis se amentum, hoe est, amorem quem circa nos geritis, digna aedifiea- choros, de militias, de Aomos, de navium complitione ponentes 1 Aperte namque per haec monstratur, menta, de conjugia atque societates pace quidem et
quia nulli nil aliquando cujustibet rei se sementissi- visse, tumultuatione veto defecisse ; ad Israel volnus amor, scut vestiae pietatis Impetio, ut Christia-'niamus, fle aliorum flagello corripiamur. Illi riam notum populus possit augeri, Ae ianiaximam glo- que donec pacem habuerunt, de adinvictis Ee ad
riam potessaremque perguet, quem mutus in dilatis esse non sinitis. Nec vos ab hujusmodi voluntate fusi pendit neque favor populi, neque multit o pecunia. rum , nee quaestus gloriae, neque quod rex regum esse videris de nominatis. e omnia reliqua, quibus agnostidit humana felicitas. Nihil igitur holum ora nium vos ita latificat, quomodo ut per vestram majestatem nos exsultemus. de pet nos vestrum apud Deum de homines approbetur Imperium, & insolubilis apud ' vos potestas permaneat in aeternum. Pro. Deum, sanctus populus, de pars Domini, Ee regale sacerdotium vocabantum, & a principibus regebantur gubernatis a Deo, Ae eolumna eos ignis de nubis no. ese gieque deducebant, ut inter eos adstantes : mare vero Moysis virga percussum, velut vimma in aliqua summitatis parie usque ad finem se tu, ab initio li toris usque ad terminum alterius probatur esse Alvisum: ut 3e Moyses eum omni populo in iando constitui ut stie ulla infusone, adustiis etiam sole, de N. dibus abyssos in secitate iundi ingrediens, non ti-
pterea siquidem alienigenarum quidam populus. qui rauerit repentinum murum ex fluctibus fabricatum , pridem nostram provinciam veluti suam invaserat, hinc Ze hinc instar muri conspiciens aquas fuisse eoa non magno labore subiectus est; od & omnes circa D gularas. Eorientibus autem cibus est caelitus allatus, Ronisnum Impetium gentes inimica destructae sunt Vos autem haec omnia secundo loco ponentes, tam Tm divina manu protecti, nostram eoncordiam via. tequiritis; bene scientes, quia vestra securitas α- clesiarum pace consistit. Nam si fuerit pax ineon Lia. immobiliter servabuntur universa. Nos itaque quis possit digne flete. kiens verborem facta contigerare, de passiones lamentationibus aequare Quoniam pacem quam a partibus percepimus, non servamus; de diem petra scientibus ministravit: pugnantibus autem manuum extenso pio innumeris millitat stat Ee triumphos oratio contulit, itinera praeparavit. Ab horam facie flumina recedebant, imitantia mare e gnatum i sol stetit justi oratione vinctus, de proprio cursu subsistens, occasonem persenuendi concessit, augmentum quotidianae mensura largirux est. Sed de propter sacerdotum ambitum, turbarumque simum, mutus hostium sertissimus est commotus. At ubi j1m
ius tantum nomen augivimus, hane nec leviter v mente languete coeperunt, de legem umbram fi tutonetati eos scimur. solutum est enim vinculum ca- rem saepius conmicare, de prophetas elamantes spetiaritatis, inesaurorum nostrorum pax direpta est. O nete ; deinde evangelica miracula qum per Christum ranta sunt malal protrahimur enim passionibus no- sunt facta , respicientes, id est, conceptum sine perti, ag gemitus. Nostra fuit raritas aliquandor pater. t mixtione, incorruptam nativitatem ex Virgine, dena est hae heredita, , quam in nobis per discipulos desuper invisibiliter testificantes voees ei, cujus se. Dominus thesauriovit, dicens: Maiλικα Dreis danabura, ut dubiasis adnvicem. Sed hane hereditatem priores quidem successores filii a patrihos si scipiemtes, usque ad nostrox partes inviolabilitet silva, runt i haec autem luxuriosa generatio non servavit. Quomodo lapsae sura de manibus nostris, caritate defiuente, divitiae r Nos catitate pauperes sumus. 3e inimici de malis nostris locupletantur. Ait erim psalmista 1 aelatus sum seper inistias. Nox paululum tramseuntes, quod seriptum est legamus t Zelari Asper triquas . pacem peccasorum via niti. Illi si petem et dignitas; ερ naturalium infirmitatum salua blitatem non aliqua medicina, sed puto sermone de jussu voluntatis effectam. Ae mortuorum regres; nem, de timorem Dinoniam, Ac potestate passi num in aere i de super maria pressum, non divise per utramque petigo, nec in sinu o nudam pia fientit, sseeundum miracula Moseos, sed ipsa sumi sese gres fias quas tetri constipatione substrata, per quamdam sortitudinem procedente vestigio : 3c ciborum copiam. quantam ille volui . ministratam, de epula in deserto largissimas, cum m. 'ta millia paseerentura
388쪽
quibus non caelitus manna suebat, neque terra frugi- A ad vicinas aquas 3 undis effusis, Ita ut nee sepulturam sera se sua natura res necessarias dabat, sea de inessa. sanctam promereretur, quae etiam impiis non nega- 2 ae I hili , horreis diuinae virtutis fixe mnnificentia pro- rur. Quantum eredendum est tunc paganos atque Iu- . - - i. cedebat: panisque praeparatus ministrorum fluctifi- daeos talitet conspicientes, nostia mysteria detis ste i 'eatus in manibus, de ampliscatus satietate comeden- Haec igitur erunt posteria fabulae incredibilis Be cinis. Hum ita ut reliquiae multis aliis mensis copiam mi- rae. Seo quis horasm malorum auctor, si tamen ac .nistrarent, de de panum epulis totidem numero co- satores veri sunt Is utique qui adhuc vivente pontiphitii, quot sunt Apostoli, remanerent. Haec itaque sce, in Marci sedem prorupit ascendere, de adultem miracula videntes singuli, graviter valde respici mori thalamos inviolabiles attentare, ad sacrum al-hant ; sed & piseium epulas, quas maria non praebe, rate pedibus non lotis accedens, qui suis manibus pomlatii, sia ille qui etiam mari hoc genus inseritiir pro tisex ordinatus est, qui omnes smul patrum terminos tantis benefietis mordacitate concussi, de invidentes commovit, de sententiam in sua damnatione prolastiae saluti ; . ut domini bona interemur, crimen hoc tam ipse, sicut putavit, absolvit 1 de alio judicio epi- . maximum judicantes, adversus salvatorem fle Chri- scoporum non indigens, nefandam atque imagina tam magis accensi sunt i in multasque divisi partes, B tiam ordinationem a damnatis episcopis , de hoeia,eisus semetipsos postea sunt e vers , crucifixo Auobus accepit: cum regula patrum sanctam de ve- μα .... Domino eos ad Mie menam utique compellente. Igi- nerabilem colentium Trinitatem, vel tres episcopos c. . 4.tur quanta in oppressione sint para, non victum pot- corporaliter adesse in hujusmodi dispensationibus om tur quanta in oppressione sint pam, non victum pot-
rigentes sitis, sea eos pro victu necantes, Ae famis r medium catotum pignota facientes, longum est maris
ot taliter adesse in hujusmodi dispensationibus cm.
ino h prospiciant. Hie autem non tali observatione hM. .μου. rovectus, quoniam non poterat virtute hane boni- meoium catotum pignora tacaentes, longum cit enar- provectus, quoniam non poterat virtute hanc boni- rare. Uerumtamen una est horum maxima valde ca- tatem praesulis ecclesae Alexandrinae transcensete alamitas, quod in totum mundum dispers sunt, ut& alium molitus est modum, per quem conspicuus ecultus deseeret eorum, de delusalem pavimentum vix contrario videreturr de idem passiis, quod provenit possit agnostii ad quam eis ad hoc tantum licet ac- eis qui furoris immensitate cincantur, & quidquid regere, quantum possunt desolationem ejus in die lu- prius oecurrerit eis,irrumpunt, licet sit quoquo modo gere. Sed nos etiam huiusmo3i habentes exempla, ad parcendum i qui cum lata sint, alios medicare condiscordiae mala prooedimus. Heu mihi, quia ditati tendunt ; neque hoe mansuete aut mitissime desunt, sumus in malis, de omnia tenebrae conceperunt, de sed velut quidam medicus imperitus, incidere solum operuerent universa, multum novem plagis AEgy-c modo & occidere praeparatus, cui recte dicendumptiorum graviora. Ρalpabiles tenebras iam timemus, est r Meaera, eura re intim. Abstulit itaque de di ν- Δὶ ne stimui eYpectati illius ignis haec Iraesentia com- chis eum, qui lege ει ordine ascensu spiritali et hono . - . h. ..trehendat, ne in his Antichtistus adiit, Ee h tempus randus erat; de conscripsi illum qui dogmate tanto abeut sui potentiae nostra vitia spraesentesque labo- tum episcopolum de pontificali cathedra projectus. res. Non enim eontra bene valentium muros accedit, est. His igitur ita gessis, ut dictum est, non enim aut caritate eoarmatos anteditur. PropteIea inquit nos harum rerum integritatem novimus, in ultimo
Ieremias in lamentationibus i Ego deso. ct qaam quodam loco Ponti degentes hujusmodi emetidatici. si mei, sentis ure marum. Passiones susscientes de vestra tranquillitate nune eget i quia nis causa laci voto sapientes, ut lamentarionem operentute & ute- Fotis ablata suetit, non poterit ianitas reparati. Quiato doleo: non est quom o relevetur dolor: aut quis vero etiam de concilio secerunt memoriam hi qui mul Hi, stim ibus hoe agatur, quia devictis inimicis, a ta primitus commiserunt, etiam de hae eausa quid,i,tiobisipsis modo destruimur, tamquam vesani carnes nos pati contingat, pro vetitate licet sustinentes propria1 eomedentes; nec sentientes quia alteIutros iu ricula non celamus, dum liberam potestatem .. sdu culamur, & ab alteruttis in fugam convertimur. Nam Deiam utique sumpserimus: quatenus in nullo dissimis prece, oblatae vestrae potentiae a religiossimis epis' litudinis imago posta, principali figura disjungi, de
pix AEgrptiacae provinciae, de reverentissimi Ucru propterea saepius vera sententia supplantati; multis ei,, eum vetitate concordant, quae magnitudo est reli' utique proret honoris assectum atque potentiae . quicta nequiitae r aut ubi se amarus terminus alicujus ita, neque praesumptionem, neque fastum, sed vitam de tredidi potetit inveniri a Quis sine lacrymis UrΠM- herent sequi, virtutum contraria facientibus: quique it, ut in hae narratione gravitate philosophiae non a veritate propterea divelluntur; & cum eis abrain possit excedere; audiens mediatorem Dei & homi- pitur etiam multa pars plebis; cui mos est seditioni rium , qui eum angelis stetit, qui cum archangelia bus congaudere, de cum volanti s pariter advolare. ehoros egit, in venerabili paschae tempore, quo etiam Hujusmodi squidem conspirationibus armatorum a latrocinantium collegia requiescunt, arma non quiescendum est, dum magis Oido episcopalis per mi
ventur , pratotia n his agunt, & unum omnibus racula conquiratur. Quid enim de eis, qui Gregorii tiri. iistiam, digium est, a rebus aliis vacantibus, Chri- magni, civitatis nostri episcopi, & aliorum quidem sti per orationis puritatem in passionis atque resurre' vocabuli episcoporum, Ee Baslii, Ae immortalitati, misi σε ctionis sacramento communicate I ab spiritaliter pa- Ε amatoris Athanasi dogmata sapiunt, aliud post tantaiiente mitte Risse protractum, & ab eis qui ab ipso tempora potest credi a Aut aliquid convertibilites de in eo sente nascuntur initiatii varitet de quia sacerdos ineonvertibili poterunt eo tare, de secundia serem a Dceti sesorum sne sanguine eelebratorum necatus est, priora dissolvere; de non magis per quietem impetum sori nonus saeriscia saciens suo languine violata esse tergiversantium, semper quaest ones de Deo quaeren Tin multas partes serio dividebatur corpus ejus, lium, destruere; de aliquan/o post longas turba, is, eontumeliis sauciatum, de irrationali populo sanctis mi ecclesis pacis tuta conserter Aletit enim
lusus essectum, viris atque mulieribus, atque juveni- rerum materies, vehementi spiritu irruente, in semet bos ealamitatem hanc pro pompa gerentibus, ignique contraditum; fle pyramide tracta in civitate Cht, mana in cinerem dissolutum Hoc tamen gestum est, ipsa contrita, ignem di flammam sponte frequentet emittit, nequaquam prius hoc passa, donee spirituassare cessabiti aut cerae s celatus ignis in paleis nul
ut per omnia elementa sacerdos victor extisteret: in la respiratione flamma eoncessa, neque ea quae' sunt terra punitus, igne tonsumptus, in acsem dispersus, vicina conssumit, in omnino valet extingui, sed pru& ut asibilat, per minutas putra & aroma direpturi ilamma vapor q idem per patera fertur in aerat si v
389쪽
ro quamdam respirationem sumit, fumum convertit A theum i lamentatione smul & lacrumis etiam nune in flammas: sic & nunc agitur, dum adhue intus sunt
querimoniae, quae contra nos machinati noscuntur. Si vero convenientes contra nos cenamen gecrevi
mus exeipere, quod neque aures audiant, neque oculi videant aliquando, pia vestra potentia sceptra Imporii gubernante.metus est ne sors tam ad impudentissi. ma bella perveniamus, & confusio magna praevaleat, de nullam pacem ulterius exspectemus. Unde considerandum est, quia jam rex caelestis ad sanuas est , novissima sustineamus i di ipsum Dominum in gloria paterna venturum, jam non sub imagine, sed aperte respicien3um, judicaturum omnem sumanam naturam . timoris de spei futurotum ambiguitate pendensemus impleti, & neque medium tempus luctum nostram potuit imminuere ; quia temporibus Christi nis Ae vestris, a Clitistianis quoque talia in sacerdote Proprio committuntur, quae a saeculo secta non sunt, nec quilibet sermo haec tetulisse cognoscitur. Quae audientes, & vix abstinentes a lacrymis, indicamus, quoniam qui hoe scelus vere gesserunt, nequaquam episcopatu digni sunt i sed neque is qui in eis ordina. tus est, sacerdotium potetit obtinete, vel f regulariter provenisset quando etiam is qui dicitur ordinatus, ut aiunt, damnatus erat a sanctissimae me lao episcopo suo Proterio. & concilio 1amstorum episco- potum Agγptiaeae dici etas; quique a duobus solum-tem , 8c prepter eventum utriusque rei Attiter lim B modo smiliter secum condemnatis, & neque num hiantem. Quia vero etiam de his qui Chalcedone con venerunt . consulere nos vestra tranquillitas dedignata non est; dicimus, quoniam multitudinem illorum vi totum respicientes senectute sapientiaque pollentium, in cunctis spiritalibus Honis admirancorum ;iunt 1 e de sdem glorificantium pii numeri, quos in Nicaena urbe sanctus Spiritus congregavit; nec non et quos idem Spiritus in regia urbe collegit aevi etiam nos consormati esse dignoscimur, de pie conservamus quae ab eis provisa sunt, fle numquam tantum concilium denegamus. Haee ergo breviter piscatorie,& non Atistotelice suggessimus. Si quid vero inetudite Aictum est, aut velut ignorantibus eompostitum ordinantium complenti s tegularem, nefandam ordinationem dicitur si scepisse, vivo pontisce, Mea qui sunt sacerdotii celebtante. Et super haee ortho doxos ac venerabiles episcopos paene totius AEgyptiacae d rex is a propriis sedibus e2elusile; nec non de clericos de monachos a proprio civitatum suarum o dine repulisse 1 8e irregulares homines de mendaces in locis expulsorum tentavit euchere. Seg de alia plurima perpetrata gicuntur, quae euncta sacris eanoniuias seti prohibentur, & ea sanctionibus ecclesiasticis excluduntur. Super haee autem, dicit se non suscipere sanctam de universalem synodum Chalcedone celebratam, quae per omnia fidem trecentorum decem denem ornatumque sermonis, aut velut a negotiis lon- C octo sanctorem patrum in Nicaea eonvenientium ha se positis, veniam supplicamus vestram tribuere pi
Euhippus miseri igia Dei episcopus metropolis Neocaesareae sanctae Dei ecclesiae subscripsi, de oro pacificum vestrae Imperium pietatis longis conservati tempori s pro lanctarum Dei eeeles,tum de totius orbis statu, piissime de Deo amabilis Impe.
Petrus episcopus Comanus, smiliter. Ioannes episcopus polemonii, similiter. Gratianus episcopus Cerasiantis, s liter.
violabilest eustodivit simul & quae in reliquis conciliis desilita sunt, hoc est, e L. sanctorum patrum in regia civitate congregatorum, Ee ptistis Ephesii de
nascentes haereses spiritalibus gladiis radicitus amputavit; Ae ita fidem inviolatam predictoriun trecento tum decim 3e octo sanctoriam patrum pet Omnia roboravit , in qua de nati sumus de baptietati, de bapti ramus, & in ea vitam finite tanper oramus. Si vero lucem coeci de veritatem mendaces aecusant, illi quidem propter erecitatem visus, illi veto eo quod eorum error & malitia pariter arguantur; novimus quia omisnes haeretici sanctas synodos, eorum malas sectas dest entis , aceusant. Sic enim Atiani de Eunoiniani
EpIscopo RuM PROVINCIAE HELENOpouri, Dinire nil d em &o Numnis patribus agunt ead Leonem Imperatorem. Piissimo δἐ Christianissimo terrae domino, possigra. ti inleste regnum, perpetuo Augusto, imperatori Leoni, seleucus, Uranius, Erythrius, AElianus, Hyperitius, Paulus, humiles episcopi Helenoponti
Digna sanctiones actuum vestrorum, qui vobis impetii retinacula ' gubernarunt. Secundum fi-Aem namque Apostolicam catholicamque virtutem vobis agentibus Deus potentiam mundi commist, quam pace Deo placita gubernatis. Sancti itaque pro Macedoniani vero ae centum quinquaginta in Constantinopolitana urbe congregatis: Nellotiani autem Ephesiae synodo, Eutychianistae vero & Apollinarista, Ae ceteri malonum adinventores, sexcentis triginta partibus Chalcedone convenientibus adversantur, inimicas vetitati distuctiones extendunt, Ac per suam vesaniam mentiri probantur. Igitur Tim theum, qui Apollinatista cognoscitur, & propterea semetipsum a sancto eoneilio facit extraneum, irregulariter ordinatum, de tanti mali reum, si tamen accusatores veti probantur, nequaquam episcopum n minamus, aut communicatorem 1acerdotii sumimus, qui his ita malis videtur obnoxius i 8e supplicamus vinciae nostrae De amabiles episcopi convenientes in E piae vestra potentiae, quatenus sanctarum ecclesiarum unum, relegere vestrae serenitatis epistolam de preces annexas; ut quia secundum sanctiones ecclesasticas placet et, vobis indicaretur. Considerantes ergo prae. dictas preces, de earum lectiones velut oculis inspi cientes,necem sanctissimi laeetaotis in venerabilis sa
Uisterii loco praesumptam, in quo etiam his qui peia
ima facinora committunt, refugientibus situs est; nee non de peregrinam quamdam de ineffabilem, quae neque apud feroces barbaros agitur, in ejus corpore factam rabiem; de non solum adversus e m, sed etiam eonita totius ordinem sacerdotii de pietatis pariter perpetratam, horumque scelerum sudaica vesania
atque superbia commiserum auctorem Lisse Timo providentiam silennitet habeatis, 3e Aisciplinam AEgyptiacae dioecesis dignam vestra tectitudine teneati rquatenus fuga quidem persecutionem patientium depellatur, & eis qui turbati suerant, pax alta revoc tur , sanctisque ecclesis illi e postis unitas eonseratur. Nostrae vero erelcsae, Deo gratis, vestae provi, dentia pietatis, in pace & unanimitate & fidei tectae concordia magna constant, nostraque voee deposcunt, quatenus restatur eis qui synodum fieri q-runt. Nam si saepius conveniamus, aliud quidquam sapere potetimus praeter ea qua nobis sunt traAita a sanctis patribus, & sanctis e ciliis explanata. Nihil enim aliud student, qui optant synodos congregari,
390쪽
nisi ut uila facta plurimi sanctorum episcoponim ven. dentes, pro sumptibus se expens; de subuectionibus
animalium pretia universa consumant ; Ee aliqui coarum in peregi inatione aut mari vitae hujus luce priva ti , Onus hoc atque peccatum congregantibus concilium plovidere noscant . Sed jubete potius singulos acetaotum in propria ecclesia positos, de ubi constituti sunt, permanentcs, orationes Ze preces pro vostrae serenitatis Impetio celebrare.
Seleucus graria Dei episcopus Amasena metropolis sanctae Christi ecclesiae, manu mea subscrips , secundum 1eligiolam sanctionem vcstrae pietatis
meam sententiam per praedictam epistolam inanis stans, una cum Dei amantissimis epita piscunctae provinciae, quid sentiam, & pro recta fide trecentorum decem Sc octo sanctorum patrum in Ni cra conuenientium, quam de Chalcedonense concit um confirmavit i nce non es de Timotheo, qui precibus accusatus est: Se multis temporibus a Deo servari vestrum oramus Imperium.
Uranius episcopus Iboreae, similitet. Eothrius episcopus Amisi, similiter AElianus episcopus Sinopem sis, smilitet. Hrperitius epit pus ili, smiliter. Paulus episcopus Andrapenus, smiliter.
ad Leonem Imperatorem. piissimo & Chiistianissimo. amabili Imperatoti, flet num caelestiuis possidenti Augusto Leoni, Potius, smerius, Olympius, Satii essus, . Hypotius, episcopi Paphlasoniae regionis. ERe,istis equidem oli in Dei sanctos ecclesias, pti.
muni hoe justum sacrificium osserentes Domino Christo, quod jura omnia pietatis transcendat, Jeptopriam virtutem habeat : de quatenus ea quae a divae memoriae Marciano constituta sunt, stim petitia. neant. Nunc itaque orta nobis est Christo amabili, , de regnum a divinitate suscipiens vestra tranquillitas, ut magna intentione concordiae Ee indivise tecta piaque servetur fide, in sauciis Dei ubique constitutis re clesis. Agnovimus etenim vestrae pietatis oraculo, quia pro Alexandrinae civitatis pace curam maximam habeat vestra serenitas. Ex precibus autem subjectistiis invis, proterii quidem beatae memoriae ab eadem ecclesia sinam exclusionem; de voluisse Timotheum in eadem ei vitare sumere pontificatus ossicium; & ma. chinarum, ut memoratus vir cum poena de praestati vita tectactet. Ad haec autem consteii Timothei sectatores, quia trecentorum quidem decem & octo pa.
trum, & concilii Ephesi confregati sequantui fidem icentum velo quinquaginta sanctorum patrum conci lium in regia civitate celebiatum , & sanctam de univeis lem Chalcedonens in synodum denegare non
cinnar. Sancientes ergo quae communitet sapimus episcopi Paphlagoniae regionis, ad noritiam pietatis
vestrae deducimus Ρraece sente squidori nostra oratione ac supplicatione ad Dominum nostrum Iesum Christum emissa pio vestiae serenitatis Imperio, de unitate sanctarum ccclesiarum, & cum multa deliberatione divinas litteras intuentes , Ze preces sub ectas eis; vestrae pietati suggerimus, quia cuncti ante nos Deoaniabiles episcopi doctrinam sanctorum evangeliorum de Apostolorum percipientes, & sinuente; fi dem sanctorum patrum Apostolicam confessionem docentium. tradiderunt nobis unam cum fideli popinio hujusmodi sdem. Unde Dominum de Deum n Cori I. Tom. I I.
. stium orantes, rempublicam potentiamque vestram c., b a Deo nobis concedam longa aetate servari, nequa- xxxiv. quam separamur a tragitione trecentorum deceni ococto sanctorum patrum, neque concilium sanctorum centum quinquaginta in regia civitate celebratum, neque sanctam S universalem synodum in m tropoli Chalcedone factam di sed neque augmentum
aut imminutionem a traditione sanctorum trecento
tum dccem de octo patrum eas habere dicimus; sed ad petem 'rionem eorum sinas, qui quantum ad se, gratiam sancti Spiritus denegare noscuntur, de in simiai mysteiii Chiissi Domini dispensatione . Quamobrem repugnant, de contumelias inserunt etiam illi magno sanctoque concilio treccrto in decem de octoi sanctorum partum. Non enim sine periculo esse pii laverunt sancti patres, si tacerent haereticorum incredulitatem , nitent um sancti illius concilii jura sub
vcttete, de non aperta narratione sanciam veramque
fidim omnibus esplanarent. Quaproptet ostendietur , quia isti qui nunc sancia concilia delimant, non zelo pietatis, sed inconstanti contentiosaque sententia non ibium eontumelias patribus sanctis inserunt, sed etiam universo ordini sacerdotum. De Timothi vero, flequae ab eo machinata dicuntur, sit tamen vetae pieres sunt, quas vestrae serenitati porrexerunt reverentis;
mi cietiei Alexandrinae civitatis, de sanctissimi episcopi AEgyptiacae directas; dicimus, quia dura viden. tui & valde crudelia quae ab eo commissa sunt, de
cunctos iniquitatis terminos tali operatione transceniadunt: ita ut non solum sacerdotii gradu probetur imdignus, sed etiam ab ordine sit laicorum removendus, praesumens cum multis et minibus quae gessit, contumelias quoque conciliis sanctis innite e de quo Domitii quidem Dei opus est, ut ei remittatur opus quod fecit adversus sacerdotem nihil sbi nociniatem : vestriim vero cst, triumphator maxime princiapum, ut iustum lacrificium osseratis Domino Deo, tantotum scelerum vindictam vobis placitam facientes. Deprecamut aurem, Se velitam pietat totis vi tibus exoramus. ut Apostolicam doctrinam in quam creditis, immobilem conservetis in pace multa Milanquillitate s ub vestrae pietatis Imperio, & clero de omni pomio in fide salubertima constituto : de ut eis qui inanitet alia concilia fieti diu ferant, resista
tisi de ut nobis vestra pietate donetis, quatenus sub quiete degentes, secundum fidem 3c traditionem san.
ciorum patrum confitentes, in pace inviolabili dedisciplina servemur, orationi divinae supplicationique vacantes, de vita atque eonvellatione Domino
Christo placentes, ad honorem orthodoxae fides: defundentes Domino Deo preces pro vestra serenitate, quatenus Dominus Cluitas vestrae pietatis Imperio suae iniundat dexterae claritatem; quae vos ita pace conservet, de sottitudinem vobis atque virtutem praestet i simul magnitieentisimit illaxantisque proceribus, Ae gloriose sapienti sustissimoque vestro senatui.
ad petemptionem ierocitatis malignorum, de unam mitatem sanctarum Christi ecclesiarum, de totius Ro.
manae pacis 5: disciplinae. Petrus episcopus Gangrenae metropolis sanctae Dei ecclesae, manu mea subici ipsi; de secundum sanctionem vestrae pietatis propita sententia declat vi, sicut in hac epistola probatur cile praedictum,
una eum De mantissmis episcopis nolitae provinciae , quam habemus voluntatem in orethodoxasde trecentorum decem de octo sanctorum paritim Nicaea convenientium, quam de sanctum Chalcedonense concilium confirmavit i nec non
de de Timotheo , qui in precibus accusatus es ide oramus orthodoxum de Christi amabilem pila.