장음표시 사용
351쪽
dotes, infaustam Iutychetis sequantur assertionem 1 sP Rria quia vero luce Aeserta, tenebras eligendas esse credide-c . , runt, omnibus poenis quae vel hae, vel placeaentibus legibus adversus haereticos definitae sunt, jubemus teneti di immo extra Romanum expelli solum,scut praece. dentes religiosissima constitutiones de Manichaeis eon. stituere t ne eorum venenatis fraudibus sceletatisque eommentis, innocentium & infimistum animi deci piantur. Comperimus praeterea quaedam eos in eontu meliam religionis & invidiam venerabilis synodio de. finitionis fuisse menti tost conseriptisque libris δe cham latum tomis plura finxisse, qua eorum insaniam advensus veram fidem aperte sgnarent i atque ideo praecipi mus, ubicumque hujusmoAi scripta suerint, ignibus cremti. Eos vero qui vel scripserint, vel aliis legenda tiadi flerint docendi studio vel distendi, censemus cum publicatione bonorum deportatione puniri. Docendi etenim hanc infaustam hartam, sicut pridem edictis
serenitatis nostra eontinetur, omnibus adimimus sicubtatem i quia ultimo supplicio coercebitur, qui illicita Hocere tentaverit. Eos vero qui disiendi studio a te. tint scelerata dissetentem, decem librarum auri muliam eonipes cimus. Ita enim materia subtrahetur erroras, . m. s peccarorum de goctor defuerat Ae auditor, a Palladi. parens carissime. Illustris itaque de magnifica aucto--- . o. ritas tua, edictis proposuis, omnibus saciat nota quae jussimus i cogno entibus moderatoribus provinciatum, eorumque inciis, defessoribus etiam civitatum, , M. meta. quia s ea quae hpora fide & sancto proposito cust cienda censuimus, aut neglexerint, aut permiserint temerari a snguli Anarum librarum auri mulcta percuis, ut religionis legumque progitotes, etiam de Oiau. o. stimatione laborabunt. Datum e v. Nat. Augini, Coti stantinopoli, ψ Sporacio vito clarissimo, de qui metu. r nuntiatus , Consulibus. Leti ovim e Eoa m exemplo serj a Valent hiano ibi in B,
ad Eugum pisectum monasteria in AEI iis, apiis ima ct chrasti amante Paliseria Mia.
SErenitatis nostrae studium, animumque in sanctam 5e orthodoxam stim, & quomodo cam usquequa. que ampliscari & celebrari studemus, nemini dubium esse arbitramuri maxime vero omnium id nosse certo tuam reverentiam eonfid)mus. Sed quoniam his temporibus exstitit Simonis erroris imitator, vel potius artichristi praecursbi Theodosus, qui quemadmodum assecerit aliensum civitatem, Patastinaeque sanctissimas reclisas turbaverit, conita divina di humana jura perpetrans innumerabilia mala ; & calumnians sanctam de universalem Chalcedone tollectam synodum, quas symbolum itecentorum secem de octo sancto vim patium commovetit, de labefactarit; de duos fi lios, duosque Christos, ae guas personas adolari oportere Aocuerit ; nec reverentiam tuam lateti necissarium duxit pietas nostra, per saetas nostras litteras antra missas redarguere memorati nefarii viri mendaeia, nostramque fidem nobis a maj ribus traditam declarate, di quod juxta 6mbolum trecentorum deum de octo patrum credimus ti quod quidem sancta synodus Chalacedone habita, nihil vel ad sens vel imminuens, confir mavit. Cum vero benignitate atque humanitate Domini nostri de Salvatori, Christi, ii qui A .liensum urbem incolunt, cognovi flent mea si renitatis, Ae religiosissimi domini orbis terrae Ae conjugis majestatis meae, vetam de orthodoxam sdem, ad eam accurre-
352쪽
natate, eum typum dedit, qu1 ipsius pietatem deceat. Nostra autem uterelas considitans praefati scelesti aenefarii Theodosii ealumnias, metuensque ric quas e re ligiosi seminis limpi ciotes cireumscripserit, suisque praestistis de fallaciis eas valuerit a veritate abducete ivolensque u ique delete memorati seelesti homitiis convietam impietatem di ideirco has ad vos sacras no-
- - - ω,ri semper adoramus i in hae fide sine fiuctuatione perseia μυ-s ia viaisq. mu λων- ἀ- - . verare optantes . 8e anathematirantes eos qui dicunt, A. ciQ. . A. --. . . . . ,- , a C duos filios, aut duos Christos, ant duas personas 1 uel ψ s G ω, Hs Ν πιον S a qui dixerunt, aut serapierunt, aut dicere audent. Quama, Gisias,. i. alia οδοι ie4- quigem san tam de orthodoxam fi&m universalis e-- δά--: --ν o-Θ,N ἀ tiam synodus quae proxime Chalcedone habita fuit, ανά-- αυ-ή- S . m. ἄγων -- confirmavit; nullamque vel additionem vel δι tractio
- Ἀ-- - . .is. --nem fecit in exposito sancto 6mbolo a trecentis oci
decim sanciis parti s , ac solius Eutychis perversam opinionem tondemnauit suffragio sanctis partibus comettiente. Quamobrem reverentia tua, cognita serenita tis nosti ae vera de orthodoxa fide, orare pis nobis aea . . nostro Imperio assidue studeat. Α- - Φιων A εν ων α -
ΡReces equidem quas ag nostram direxistis pieta
tem, indicium vestri erroris ostendunt. Sactatisfiamus autem fle mansuctissimus Imperator, nostrae tranquillitatis coniux, de nostra serenitas , pietatem omnibus rebus praeponere iudicavimus, de clementiam n his insitam amplectimur. Quae autem eius pietas, v sttas ilippi teaiiones agnoscetis, vobis scripstitit, litterae divinitatis eius ostendunt, quas vobis multis precibus
ouvenalis sanctissimi scopi ejus exorata tranquilli-
- , --a ς. - .ρι, c., 3 κηνω ῆι tam χα- Ε tas destinavit. Nostra vero scientias culpat equi gem ea quae dudum a vobis adversus venerabilim religionim , communemque disciplinam praesumpta sunt, agentibus illa quae sunt instituto Ee pro moni monachorum valde contraria. Monet autem divinis hilabi, ut, licet tarde, tamen ia meliora respicientes,omnem vestrarum animarum abjiciatis errorem; de veritatem fidei cognoscatis, quam a progenitoribus suscipiens nostra piotas , universo tempore conservat, sicut tiadiderunt sanctae memoriae trecenti decem de octo venerabiles patres, sine contradictione ered. ns de Nestorii impietatem expulsam ab Epheso sancto concilio, cui Caelestiavi via , ωι hi meis fis ac Nimi me ινλδε- nus de Cyrillus leverendae memoriae praesidebant, tarra. - ἔι - e Bis iamrati s Am, - υ -- me quam inimicam Dei jiistissime respuit, ac necissatiecidio habet Eut chis resultationem contra rectam do nam i qui Valentini de Apollinaris adversus fidem
353쪽
orthodoxam Memnibus eruditus, religionem veram A DUR.υ - η αι δειά -- ιμ-2.4,--,ξω h. iastiauit conturbate. Sequitur autem sanctum concilium, quia nuper Chalcedone congregatum est, quando imterpretatione consona trecentorum decem & Octo patium symbolum confirmavit ; de credit Dominum nostrum fle salvatorem Christum ex Spiritu sancto de Matia Virgine nam mi erudita intelligere naturam esseveritatem, εe Dominum nostrum sesum Christum Deum vete 3e hominem vete eumdem. Sic enim de sanctissimus Paulus apostolus d et in epistola ad Galatas , his verbis loquens: Seu ne σώιdem nescienus Deum, semisti, nasuris non exsi misia, His r hoe est nescientes eum qui vete Deus est, his qui vete dii non sunt, servistis. His itaque vethis clare nos docet natutam intelligere veritatem. Frustra vero vestras animas falsa pet lut opinio, quas sancta Chalcedonenfis synodus congregata dometit, aut tranquillitas nostra cie. diderit duos silios, aut guos Christos per duas natutas intelligendos; sed non is vetitas habet. Nos enim a dicantes hoe, anathematizamus eos qui hocdixerunt, aut siti munt aut dicere sortasse presumunt. Nostra namque potestas unum eumdemque Filium Iesum Chlistum Deum perfectum, de hominem perfectum eumdem, nullo modo divisun vel mutatum, salvatorem Christum eonfitetur di semperque in ea fide ori mus inconcusse persistere. Agnoscentes igittit simplicitatem veritatemque nostrae fidei, quam custogite si demus secundum sanctorum patrum veram traditionem e scientes etiam orthodoxam fidem de elementissirium intentionem tranquillissimi telum domini, 3e pio ratis meae coniugis ε, 3e rebus iras credentes, per quas solum pietatem respiciens, eos oui se peccare praesumpserunt, digna ultione castigare cistuliti in fututo tempore honore, nostrisque beneficiis cumulari sperantes, de cetero cunctam dubitationem ab animis vestris ausette i de in vestris monasteriis perdurantes, de solitariam vitam reverenter agentes, a recta fide de vetitate ecclesiarum vos nolite seiungere ι quod non sperat nostra clementia tamquam veritatis limpugnatoribus nomen adscribatur haetestos. Scitote enim quia tram quillitas ejus, divinis litteris ad Dolotheum virum spe ctabilem Comitem destinatis, jussit subtilissimam inquistionem seri de subreptione retum, quae a Samaritas dicuntur esse praesumpta: de quacumque direpta monstrantur, ea sanctissimis eccimis, de qui ea perdi. derunt, ab eis reddi sancivit; urque raptarum relum auctores poenas debeant legitimas sustinere. Monasteria vero de habitacula vestra ab importunitate militum, ejusdem viri solicitudine libera, de sine molestia conservati praecepit. Credit enim nobiscum ejus tranquillitas,quia per Mnc providentiam atque exhortationem, de priorum actuum vos poenitebit, de eat lieae ecci sae concordi fide possitis uniti in pace de unanimitate, custodiat multis annis, reverentutimi.
mι Imperatoris Marciam adfanctari o- --M-ωα I, mi λυπιν dum in Palae na congregatam. ἐν Παλαι νη αγι- σ-όδου. ΡIetatis nostrae servorem erga fidem, quantoque quotidie studio circa sanctissimam de orthodoxam
fidem utamur, neminem quidem latere putamus: ante omnes veto penitus noste reverentiam vestram, atque
universos qui Deo amabili ordine sinctissimorum epic porum continentur. Qui vero Christianorum stetieri ex instituto hellum facit, invidus diabolus non desinit molimina excogitate eontra sanctam de orthodoxam fidem: ac priores haereses desperans, aliam nune adi venit per impii Eutychis pravam opinionem, qui Ph
tini, de Apollisiarii, de Valentiat, de Nestorii cum
354쪽
ωM, is εἰ micidas qui smilia atque ipse aus sunt, aliosque qui ob
mvi iam , m αμι - - μα-, ἐ-- doquidem magnam scelerum pariem in vestram reve Mi me asP .iλ Id --, in αδα- --remiam exercuat. Quae quidem eum ad aures nostiae se in δου, εὐ----.. xvi rie I ι -- renitatis venissent, simul atque audita sunt, justa sen- μ- , 5 ε nisi a. i. ν ά- ω. G- - tentia . nec tanam satis dignam esus injuriis poenam it-2-ι. εδε αλιοι -- a s s ti ΛΘ M., --. - δ' rogante, sed humaniter castigante, compressa facinora
--. ,-- Mι,-- - - α -- . st,..- sunt. Quia cum sensisset, Hierosolymis in sit, ae
D ἰ-ιώ A.ι τω -οG- γε viis . . Ita . . a. praedictis venerabilitas locis,ne ipsa quoque polluantui EMA ιι -δι-ω - ω ι - - - ων, - ώMui Theodosi scelerei vel etiam eum tradere una cum ip- sua satellitibus provinciae praesecto , ut perducatur ad
magnificentissimi & gloriosissimi praetoria Crientis exeonsulis & patricii judicium: quandoquidem metus est, inam omnimodum malum est diabolus, quem Theodosus induit I) ne edi iis locis effugienε, de in Pa-
355쪽
' laestinam se tesecens, illis partibus scelera sua inserat, A Q.ae m. A -1u mli me natiuum , , , A simpliciorumque animas circumveniat. Saetas porro C MAIII. litteras nostras ad vestiam diligimus reverentiam ; salmetitatem vestiam hortantes, ut praecaveatis nesarii lio. minis adventum, de plebis aures atque animos praeo cupetis, veritatem orthcidoxae fidei oleantes, ac docentes . quod nosusque a patribus in sincta de ortho. oes, sae sumus, di iuxta symbolum treeentorum octode cim sancto tum patium credimus; odimus vero ac ex eramut Photini, & Apollinarii, & Valentini, & Nestorii impiciatem, ac praeter a recentem perversamque Eutychis opinionem. Et eredimus Dominum nostrum& Saluatorem sostim Christum de Spiritu sancto &
Maria Virgine Dei genitrice natum esse ; confitentes s χειῶν - - μα πι άγνω-Mαροῦς me unum & eumdem Filium deium, Deum persectum &hominem perfictum eumdem , Deum vere & hominem vere eum lcm: nulloque modo divisum. aut sepa. Iatum, aut conversum, Salvatorem Christum ador mus. In hac fide non suctuantes rimancre optamus, anathematarantes eos qui dicunt duos filios, aut duos Christos, vel qui dixerunt. scripserunt. vel dicere prα- sumunt. Quam qu1dem sanctam & orthodoxam fici mnuper Chalcedone congregata cecumcnica synodus etiam confirmavit, nulla additione aut diminutione in exposto sancto symbolo a trecentis octodecim lanctis patribus facta ; Eutychis solius mala opinione condem- c Εἰ ea My, , ta suffragiis coetui sanctorum patrum consentienti- F -- αι--. . s. Hae enim sde potestas nostra freta ess, in eaque pernunere de studet 3e opiat, nostiumque ab ea custoditi imperium. Nostram itaque vetam de eotendam Ee orthodoxam fidem, quam 5e sancta 6 nodus quae Chalcedone ficta est, consimavit, universae multitudini praedicantes, & maxime archimandritis, qui 1 tentiam secuti non sunt nefarii Theodosii, qui civitates de ecclesias, quantum quigem in ipso fuit , evertit, consuetas orarioncs pro nobis ac Romano statu intentius facere ne intermittatis
In rea ea Bosteriam pos relationem Disodi. qua Aa luν supra, ea . a. Ivitias 'an s tertia. pag. σs e. se Θών. Fp sol, san immiti bratissimi atque Apostoliet Dei gratia per ominia preni Leonia papae, omnia satiliae Chalcedo mici 1yncid, Gniam, di sola illaint,ingens, quae pet ambitionem contantinopolitanorum Diti sunt e ita N. , patuinem tu
ad episcopos qui in sancta synodo Chai
cedonens congregati fuerunt. Leo episcopus , sanctae synodo apud Chalcedonem
habitae. O Mnem quidem staretnitatem vestram nosse non ambigo, definitiones sanctae synodi, qua ob constinationem siles in Chalcedonens civitate eelebrata est, toto corde me Disse complexumi quia nulla snebat ratio, ut qui unitatem catholicae suci dolebam ab haereticis suisse turbatam, non exsultanter in integrum redii Ile gauderem. Hoc autem non solum ex ipso beatissimae e sensionis affectu, sed etiam ex epistolis meis, quas post reditum meorum ad Constantinopoliis lanae urbis antistitem dedi, potuissetis agnoscere, si vobis responsionem sedit Apostosea manifestare volui L ...ti A. sit ' Ne ergo per malignos interprete, dubitabile vi isti, ea ii E deatur, utrum quae iti s)nodo Chalcedonens per u - --.t nimirarem vestram de sge statuta sint approbem . haeeniati sum M. ad omnes fratres de coepiscopos nostros, qui praedicto ,,--r' concilio inrc uerunt, scripta direxi, quae gloriosissi-- LA Maedi mus de clementissmus Princeps, sicut popolei, in no titiam vestiam matrere pio catholicae fidei amore di-
ώicii ii nabitur 1, ut 5e staterna universitas, de omnium sd Uu .ris . lium corda cognoscant, me non solum per statre, qui iura pabura. vicem meam exsecuti sunt, sed etiam per approbati
nem gestorum 6 desinim propriam vobiscum iniisse sententiam, in sola videlicet fidei eausa saepe dicendum est: propter quam generale concilium de
ex praecepto Christianorum planopum, di ex comsensu Apostoli eae ita is placuit congregati damnati haereticis, qui s cottigi uoluissent, nulla penitus res. delet de vera Domini nostri Iesii Christi inearnatio ne dubitatio. Unde si quis is uam ausus saetit vel Nestorii perfidiam tueri, vel Eutychetis ac Diciscor
impium dogma defendere, a catholicorum communione resecetur; nec liabeat ejus corporis participationem,cujus abnegat veritatem,sta tres carissimi. De
stodiendis quoque sanctorum patrum statutis, quae in synodo Nicaena inviolabilibus sunt fisa Aeetetis,
observantiam vesse e sinctitatis moneo, ut jura eoclesiarum, sicut ab illis trecentis decem &ceto patiubu divinitus inspiratis sunt orginata, permaneant. Nihil alienum limprobus ambitus concupiscat, nee pet alietius imminutionem suum aliquis quaerat aus- mentum. Quantumlibet cium extortis allentation bus sese instruat vanitatis elatio, & appetitus suos conciliorum aestimet nomine rQborandos, infirmum atque irritum erit, quidquid a praedictorum patrum canonibus discrepatit.Quorum regulis Apostolica se
des quam reverenter utatur,scriptorum meorum,qui.
bus Cotist intinoplitani antistitis ematus repuli, poterit sanctitas vestia lectione cognoscere: Ze me, auxi. liante Domino nostro,& catholicae fidei, he paterna. rum traditionum cile eulliaem. Data Mi. Kalendas
356쪽
rimereiari presburus es ansimandritas, G- reliquos monia os Palaesina provincia c.,. xv. δει ejus diartes consimus. CVm summus 3e primu1 Apostolorimi Petrus di- A sara eis r inanis nimis nos debemua mersiti eos
diisset, Tu .s chri es Fidis, Mi vitai Dominus qui Alsum testimonium dicunt adverstis tantos san- intulit, gieens A fas es Simon Maedo , vita υ- ctissimos patres, magis autem adversus cunctum te r. ct sumat, is . revelavis tibi, seu pater metis qui rarum orbem Vestra itaque reverentia fidem quam iis ratis est. ει ego deo risi. Dia Petras. O suscepit, teneat. Gratia enim Chiisti haee de apostolis suis iam perram Mificabo ecae si ara meam. ct pom data, Ee a patribos in sanctis exposta haec etiam au ia'si is a mamia sunt adiersas eam. Super hanc nunc valet, 3e usque ad finem mundi vigebit. Quo. eonsessonem roborata est ecclesa Dei;& fidem quam modo Calatis scribens, dicebat apostolusi Si quis is cnobis sancti trasiderant apostoli, hane ecclesia custo. bis rea gesse erit praeter quia aere, 's. an 'hema divit, de custodist usque ad finem mundi. Quam Ac st. Deus aurem etiam errantes suae conjungat eccle- sanctum quoque magnumque de universale eoncilium sae, qui per Piophetam dicit: Vima ero, δeis Damia Esa. u. Nicaenum trecentorum decem de octo sanctorum pa-B mur Noti martem pereatoris. sed ui converra ur Otrum exposuit,quamque sanctum quoque magnumque vivat. de universale concilium nuper eongregatum Chalee- Iuvenalis episcopus Hieroselrmorum, In Domi done secutum est huic neque agaici, neque se rahi no valete vos Opto. potest. Calumniatores autem de transgre ientes mam Ircndius episcopus Caesarea, in Domino valete vos datum Dei, quod ptaeeipiti Non Λω- tus omam opto. Lias a versvis W--- ι-m 1 coorimit aversari. Paulus episcopus Parali, in Domino valere vos Nam si te2 David propheta dicebat: Α- Di ἀν- pto. s.1t Mevitia adHUM nux Mis sua . hunc perse- Eteonsequenter alii trium Palaestinarum i scopi se, puιMe svola ocula ct amara tarde, cum ea non tari seripserunt.
Pio desensione Concilii Chalcedonensis,
ad Anatolium episeopum Constanti
nopolitanum bdicto Timotheo, aut Ae Chalcedonens e milio, quid in commune sapitis; sine quolibet humano terrore, Aesisque gratia cujustamque vel odio, silummodo om. Imperator Caesar Leo, piissimus, victor & triumpha. ni Pota n ιγ Dci timorem Vestris oculis proponem testior maximus, semper Augustus, Anatolio rogiae civitatis cpiscopo. quoniam sicut nostis, de tali causa intemeratae divis nitari tationem eritis sine dubio reddituri; cum omni
celeritate meam facite cognoscere pietatem: ut ex o Votum quidem meae pietatis suit, universas ot. nibus vestris litteris hac integre cognoscentes, si thodoxorum sanctas eccles M, nec noti de eivi- mam congruam dare possimus, quatenus AEgyptiaca rates sub Romano imperio constitutas maxima sui diadices sic Alexandrinorum civitas, pro cujus quiete quiete, nihilque conringere, quod possit earum sta-D nos prae omni s convenit cogitare, tranquillitate tum tranquillitatemque turbare. Qualia vero in Ale- sanctarum ecclesiarum, de disciplina, de incone axandrinorum civitate nuper evenerint, jam quidem pace potiatur.
nosse tuam credimus sanctitat . Ut tamen mi sectius . 1. o -
oancta cognoscas, & quae causi tanti tumuli tus con--
pliaca Aierem ad regiam Constantinopolim veni - Leoni levetentissimo urbis Romae Pontisci. tes, eontra Timocheum, meae cimentiae porrexerant, Anatolio Constantinopolitanae urbis episcopo nec non de exemplatia precum, quas hi qui in sacra- Baslio episcopo Antiochiae syriae. tissinium nostrum expeditum peto Timotheo ab Ale- Juvenali episeopo Hierose trinorum. xandrina civitate venientes, nostiae tranquillitati Οὐ E phanto episcopo Apameae Syriae secundae. tulerunt, tua sanctitati direximus: quatenus quod Dolotheo episcopo Tyri Phoenacia prima.
actum est de praedicto Timotheo, quem Alexandri- Ioanni episcopo Damasci phoeniciae Libanisae. noram populus , de hororati. 8e euriales. 3e naucleri Pelagio episeopo Tata Citiei, primae. episcopum sata petunt, aliisque ncgotiis, quae istum oteuo episcopo Anar albi Cilicidi serenda. admodum libelli asjuncti ostendunt; clare sanctitas S meoni episcopo Amidae Mesepotamia.
tua possit agnotare. Tua siquidem reverentia omnes Antipatro epistono Bostrorum Arabiae. orthogoxos episcopos, qui in praesenti in hac urbe ro. 8 isitio episcopo Selmeiae Isauriae gia commorantur, nec non de reverentissimos cleri- Olympio episcopo Scythopoleos. cos ad se repetite Lesat convenire, fle Ailigenter om- Savino episcopo Constantiae Cypti. iva petetractantes arque distulamus, quoniam Alaxan- Joanni episcopo Pettens.coAGI. Tom. II. X κ
357쪽
Eustathio episcopo Beryti. Eunomio episcopo Nicomediae. Atiastasci episeopo Ancyra. Theoctisto episcopo Pissinuntis. Alypio episeopo Caesar Cappadociae primae Patricio episcopo Tyanensi. Casterio episeopo Claudiopoleos. Petro episcopo Gangrens. Seleuco episcopo Amaseae. Ioanni ebscopo Sebastiae. Ctteio episcopo Melitanens Petto episcopo Caenotum.
Eleuthetio eriscopo Chalcedonensi Juliano episeopo Tabiae Adelphio episeopo Arabissi. Euethio episeopo CvZici. Ioanni episcopo Ephes. Eutherio episeopo Sardens Agapeto episcopo Rhogi. Clitoniano epilaopo Aphtodisadis. Petro episcopo Myrent . Pergamio episeopo Antiochiae Pisdiae. Epiphanio episcopo Pergae
Palladio episcopo Iconii. Nunechio episcopo Laodiceae Phrygiae pacatia . Mariniano episcopo Synnadens. Amphilochio epilaopo Sidae. AEthelicto episcopo smyrnae. Philippo episcopo Hierapoleos. Ioanni episcopo Heracleae Europae Basilio episcopo Traianopolis. Gregorio episcopo Hadrianopolis. Valeriano episcopo Marcianopolis. Valentino episeopo Philippopolis. Emitheo episcoim, Thessalonicens. Petto episcopo Corinthi Eugenio episcopo Nicopolitano. Martyrio epilaopo Grinnens. vigilantio episeopo Latii . Lucae episcopo Dyrrhacheno. Utticino episcopo Scupensi zesimo episcopo Sardica. Luciano episcopo Byzeno. Theotimo epistopo Tomitano, de celetis epistopis
metropolitanis. Iacobo monacho Nisibeno Syrumni monacho ' Varadam monacho.
& eleri Alexandrini, ad Leonem Augustum.
Piissimo, de Christianissimo, de divinitus electo, victori, triumphat ii, semper Augusto Leoni, oblatae plecta ab unive sis episcopis vestrae AEgyptiacaedi Eetas, & clericis sine mae ecclesiae ves in ma ximae civitatis Alexandrinae.
A Superna gratia modo divinitus condonatus,
julte non cessas pro communi utilitate cogitare, post Deum cunctorum venerabilis Imperaror. Quapropter etiam sortitudo verborum tuis uincitur actibus, quibus divinitus exoratur i de verba quidemia haec eis necessaria non sunt, quibus opera iacere noscuntut indiciam. Nuper enim electus a Deo, de purpura exornatus, Optimum judicasti propositumatium magnum ostendere, quem ipse omnium creatores tu benignis initiis largitorem remunerando bono
Α nuri quando repente in ipso prineipio, voce vestra ex se ipto proe ente piissima ad sanctissimos mettopo. litanos episeopos, inerumptibilem ecelesidi catholicae crepidinem roborastis, & primorum omnium piiss- morumque principum eon1tituta pro Orthodoxa reliasione siminis. Insuper & ea quae nuper a sancta de arae memoriae Marciano principe nostro sanesta sunt, consona decernentes ; nihil aliud estis mereati. quam pacem omnium fle stabilitat, reipublieae: t scinantes linguas eorum qui adversus reclinas Chri stianas consul uni & blalph nt Deum, aut in eum quocumque modo delinquunt. Iniuria namque Dei mani sta est, haereticorum abscindentium senietipsos a tecta fide licentia. Quapropter hanc optime stiens , B venerabilia Imperator, maligni prolem exsistere semis per insidiantis quieti sanctarum Christi ecclesiarum , earumque immutilatam pacem eo stere non sinen tes, recte providentiam tuam studuisti mox adhibere, ei per omnia resistentem: quod in opus piissimorum principum pro orthodoxa fide pugnantium, di res, stentium primitus malis exti insecus venientibus, de anmishus fidelium ag .et santibus. Hune igitur animum te possidente religiosum de tutorem humani generit, tantumque eitea Christum fugium demonstrantem adimus de nos, importabilia mala passi, liacet peccatores, Christi pontifices, qlix neque sermonibus susscimus praesentare, nec lugcre digne vale, mus. Quemadmodum aurim nostra sit gesta casa Ct,s, enarramus. Catholica squidem intemerata de A possestea fide in Ni a a sanctis tune trecentis decem de octo patribus posita 3e ubique firmata, de apud omnes vertam veritatis recte praedicantes habita ; quam etiam unaquaque per tempora orthodoxotum epi se potum, ad petemptionem quidem sepius exortarum contra rectam fidem vamium quassiorum, eust diam vero recte confitentium patrum firmavit atque roboravit: simili quoque modo Ac Chalcedone laniactum de universale concilium congregatum dudum tib pio sanctae memoria principe Marciano, hane in violatam incontaminatamque silvavita ab indens quidem atranir pestem a quihusdam tectis cpeis L natam dogmathos, confirmans autem venerabili, NisD caenae fidei, sicut diximus, symbolum salutare, Ze fimperis in uisibiles terminos super eam, simi gratia spiritus sancti dictabat; solviamque constituit, per quam omnem adjectionem, omnem imminutionem adversus consessionem rectam penitus abnegavit. in propiet Ze nostro AEgyptio concilio necessarie cum archiepistopo nostro sanctae memoriae Proterio, in dubitanter ei eonsentiente, fle ea sapiente, de unanimi ter cum universs totius orbis Christi sacerdotitas, fleptae omnibus summis sanctis epist is, id est, Roma.no Leone, regia Constantinopolis Anatolio, fle A tiocheno Biulio. 8e Iuvenali Hierosolymorum, de omnitas orthogoxis episeopis , laborantibus nobis, eun/um sanctum Apostolum, pto evangelieae fidei E similate, de in Christo sapientibus cum nostris ecclesia Be civitati s , & incommutata pace orthodoxi populi apud nos & apud Alexandriam consstente; ex. Opto Timotheo, qui semetipsum ab ecclesa catho. m. misisticae fide disrupit potiter Ee abscidit, mox post san--Et ctum Chalcedonense concilium, dum tune di ditate Γ πιι - presbyteria sungetetur, cum quatuor aut quinque s lis episcopis de paucis monachis. haeretica Apollinatis Ae eius si lium secta languentibus; propter quam damnati tune tegulariter a sanctae memoria Proterio, de omni AEgyptiaco concilio, etiam Imperiali motu digne exsilium sunt experti. Hunc Timotheum malignus invenit arma sis machinationis aptissma: quem novimus quidem boni cu uilitat extorrem. diabolicae
358쪽
vero mentis solummodo instrumentum opportunum Α omnia pame civitatis loca insensibile eorpus plastis si
exsistere. Qui dudum inhians in episcopatum Alexandrinae maximae civitatis, seur rei eventus ostendit, appetens quod eum oportebat effugisse, s tamen sape-
ne misericordia verberabant, dividentes memblatim eum ; de neque interiora more canum gustare parcem
res illius viti, quem nuper habere se mediatotem Dei rei: bene proponens schema quia vitate se primitus & hominum potaverunt: tradentesque reliquum ejus dolose fingebat, insidiatusque trans tum sanctae me- corpus igni, etiam dispergebant ejus cineres in ven moriae principis Marciani, quo migravit ad Deum 3 tos, selocitatem bestiarum omnium transte entes. blasphemis vocitas impudenter adversus eum insur- Horum squidem omnium auctor suit de saniens sumi, ad sanctum & universale Chalcedonense eonci- Deo placet) architectus Timotheus ι primo squidem blasphemis vocibus impudenter adversus eum insur- Horum squidem omnium auctor suit de saniens s stemh, ad sanctum Ae universale Chalcedonense eonci- Deo placet j architectus Timotheus ι primo siquidemium anathematitans inverecundet de vulgus populi adulter, postea etiam homicida, paene manilias pro- seditiosorum & vilium congregans, eumque contra ptiis hoc nefas esciens; 8e propterea condemnan sanctas tegulas, ecclesinicam disciplinam & com- dus, ouando agenti, qui jubet malum seri, in suppli- munera rempublicam legesque eoarmans, irruit in eis proximus est. Adjecit etiam his malis sne timore Melesam sanctam Dei, habentem pastorem atque do- pejora, gum inique eontra regulas operatur. Hae Octo tem sanctissimum nostrum tunc patrem, archim B nus agit sacramvsteria, qui neque lateorum commuis piseopumque proretium, de collectas iblitas celebran- nionem habere sanctis canonibus potest i de gubernattem, & orationes stingentem omnium nostrum Sal- quidem auctoritate sua sanctam Alexandrinorum ec-vatori Christo pro vestra pietatis Imperio, & Chti- clesiam, res autem eius, ut visiam suetit ei, male devanianissimo vestro palatio , congregatis in ipsa civit, stat de habentes alimenta pauperes ab ecclesia, ejuste magniscentissimis judicibus, di curia, & picia s- solario privat omnimodis. aliis haec sceleratissimi, ex Aeli, omnique clero smul de monachis. Hoc itaque pendendo. Et aperte quidem episcopos condemnatos malo prooecente, Ae vir adhuc facta die, dum in epis qua tuor aut quinque, contrarios orthodoxae fidei, si-
copio secundum consuetudinem aegeret Deo atri i- cut diximus, eximcntes, alios quidem secum habet, lis stotelivi, assumens secum T imotheus suste con- alios vero per civitates mittit, ut in eis episcopos otiademnatos duos episcopos, de clericos smiliter, qui thodoxos persequantur: sed εe alios ordinare non cesi setit diximusὶ in extilio fuerant habitate damnati. sit. Eos autem qui regulariter consistunt, velut com- tamquam manus impostionem suscepturus a duobus. municatotes sancti & universalis concilii & sanctae nullo penitus orthodoxotum episcoporum ex dioeces me otia Proterii, anathemati havit ; de se expulit AEgyptiaca prasente, ut motis est in talibus Alexan- C omnem sanctissimum urbis Alexand tina clerum .com dranorem episcoporum ordinationibus intereste, ut municantem similiter gentiali concilio & sanctae ine credit, adeptus est pontificatus sedem, adulterium a- moriae Proterio archiepiscopo: sed etiam clericos, qui pote praesumens in ecclesia proprium sponsum habe, in nostris ecclesiis de a nobis sunt orditati, omnes v te , de agentem in ea divina mysteria, de sedem pro- lut haereticos anathematirando vete monstravit o ctionem, eum rabie quadam ineontinibili repente se- tia Cyrillo, ' de Dioscoro, & beatae memoriae pro- . ipsum inthioni Lavit, legem de ordinem ecclesini- tetio, omnes antiquatus ordinatos,& ut diximus ana. Neum, illationabilem iram populi permixti esse, cons. thematitavit, Be a sacerdotio euncto prohibuit. Αd- ri ..cum, irrationabilem iram populi permixti esse, cons. thematitavit, Be a sacerdotio euncto prohibuit. Αddens; dc neque regulas patrum, non legem Impetia- didit autem istis malis etiam hoc, quod ex venetabilia εlem, aut sanctiones ecclesiasticas , non ordinem, non bus dyptichis abstulit quidem sanctae memoriae Pio potestatem Impetialem, non iudicialem severitatem terii patris nostii vocabulum, posuit veto suum no--nte percipiensi mox ordinationes secit episcopo- men & Dioscori ab uniuella concilio eondemnati, eum simul de clericorum. episcopus sine impositione D cujus nec ordinationes suscipit. Sic undique velut manus exstans. Sed neque priorem habens presbyte- ebrius esse varia ealliditate ctur. Et per singuratus ordinem, baptistiis fixit :& omnes operationes, ias civitates & venerabilia monasteria praecipit, ut quae ei nullatenus agere competebant, exercuit. His nullus communionem suscipiat aut ab episcopis aut ita audacter Ze nefande pet eum quotidie procedentia clericis qui communicatores sunt aut sierunt sancti δebus, post aliquot dies dum aliti cineret, magnificus universalis Chalcedonensis concilii, de memoriae v
di gloriosismus dux Dionysius civitati adsut labo- nerandae proterii, nee putet cicticos qui a nobis suntranti, de egit quatenus pestisti ecclesiae et elissimus ordinatii sed pro illis iubet alios introduci, iam quos
utannus etiam ab ipsa civitate tecederet. Quo facto, ipse ordinat, quam quos alios saccre jubet. Hinc isti- ecclesae de civitati communem utilitatem consuluit. Iur euncias Ag3ptiacae alce sis sanctas ecclesasota Sic ergo de ess paucis diebus, dum commotio & it. tinente caligine atque m tore, eisque confusione rorationabilis ira pro Timotheo meditatetur ab aliqui- rum in eis sic exsistentium cumulatis, coacti sumus bus eontra sanctae memotiae Proterium, nihil aliud contemnentes salubritatem propriam , multo itineris erat quod faceret ille beatae memoriae, quam ut locum labore seseepto, de ei vitatibus nostris exite, de lepori datet irae, secundum quod scriptum est; ut ad sacrum E bus atque ranis sera dolosiorem agere vitam, pto. baptisterium se e seiret, inuasionem sugiens contra pter cadumnias a Timotheo eique concordantibus suam concurrentium necem. In quo scilicet loco Ae contra nos singulos meditatas; Ac tamquam ad serenis barbaris 3e cunctis setoribus hominibus timor stist , smum he in fluctuabilem portum, id est, ad vestrae etiam nelei ibus loci culturam, de exinde gratiam tranquillitatis vestigia convolare ; deserentes consa. emanantem. Hi vero tamen qui ab initio intentionem cerdotes nostros in quibusdam latentes locis, propter Timothei ad effectum perducere festinabant , neque insidias ab his iactas, nee valentes nobiscum longa in illi, intemeratis loeis eum salvati uolentes, neque itinera properare; exspectantesque per nos vestrae pie- eultum loci metuentes, nee tempus, cum esset saluta- tatis auxilia, de unam eamdemque nobiseum sinultis Paschae sistivitas i nec ipsum sacerdotium paveL cum Alexandrinis omnibus eleticis habentes fidem centes, quod est mediatio Dei de hominum; percusso Quia vero se aperta sunt quae quotidie a Timotheo
runt ineulpabilem vitum, eumque crudeliter occideia praesumuntur, ut ncque convictionibus aut laboribus tunt, etiam eum aliis sex: de circumducites ejus ubi. egeant ad probandum , quando esus superbia manife-que cadaver, vulneratum, crudeliterque trahentes per stata in te contra regulas patrum, di contra sanctio
359쪽
nes eccles a tum renitaque ipsam rem blieam, contra Omne cingulum de potestatem; praestimimus autem dicere aperte, etiam eontra vestrae pietatis Imperium:
supplicamui te deprecamur vestiam Christiastissimam potestatem, ut orthodoxam & intemeratam fidem de integre ubiqila servat im, de indubitabilitet consistentem, nulloque nostrorum circa eam discrepante, sed setit Aiximus, eoncordantibus nobis eum omnibus t tius orbis sacerdotibus, non patiamini tyranni sem roctilugineis fidei sustinere; sed vindicare potius sanctorum patrum regulas de ordinem ecclesasileum, ci. vilemque disciplinam, de sanctorum magnorumque conciliorum diverss temporibus pro orthodoxae fidei vigore celebratorum intutiam : de scribete gignemini sanctissimo Romanae civitatis archiepiscopo, quatenus haec ei a vestra tranquillitate nora sanit nee non& Antiocheno, de Hierosolymitano, & Thessalonicensium ui bis episcopo, de Ephesi , aliisque quibus visum fuerit vestrae potestati; nam archiepiscopo huius regis civitatis Anatolio declarara est nostris ii bellis hujusmodi causa ) ut eorum sanctitas certissime
cognosceras mala quae provenerunt contra orthodoxo
tum e eclcsas de episcopos pet Timotheum, vestrae pietati renuntiet, quid in tantis male chis, sanctorum patrem tegulis sit decretum. Et tunc sanciat quidem vestra potentia, ut qui ita vastavit ecclesiasticas sanactiones, ab Alexandrinorum ecclesia sancta recedat , cui praesidete tyrannico modo, de non legitima dispo. sitione tentavit atque persecit, tantarumque praesumptionum poenae subiaceat. Deinde jubeat, scut sancti
patium regula praecipiunt, de antiqua consuetudo tra.dit, AEgyptiaca dioecesis Omnem synodum orthodoxam de communicatricem totius orbis episcoponim , quempiam sancti vitae eligere gignum sacerdotio vi. rum, Ac communieatorem universalis concilii, & ve.
stne pariter pietatis , Ee qui sedi sancti Marci evange listae irreprehensibilis este vigeatur, quique possit vitam Alexandrinorum populorum in sanctitate atque iustitia stubernate, nosque valeat velut propria mcm. Dia defendere, de si ad satisfaciendum idoneus verbo
inhil de doctrina, secundum Apostolum , ut possit
Iar. ι. erudire resultantes, & ad vetitatem cum satisfactionet ucere. si veto quos non credimus) postquam secuta fuerint hie quae poposcimus supplicantes, opus D suetit etiam 6 nodo, non pro causa fidei; quia, sicut pradiximus, nullo modo dubitamus; sed propter Timothei novitates & vanitates, de nefandos actus 1 n
solute conitatius apparuit de concilio 3e catholicae si astus eccles di , scd ncque ut res Alexandrinae ecclesiae, ut visum ei fiterit, di persat. ne scut male putat, per pecunias suae utilitati prosi,ielair sed ut concilio senio ris cleri Alexandrinae civitatis, praeter eos scilicet qui ab ipso nune sne judicio de contra regulas ordinatistant, constituat ; qui cetiam dudum indicium diligentiae fauorisque sanctae ecclesae tempori s patrum praecedentium praebueriint: quatenus de providere Imlaus recitar, de custodire ejus redditus possit, donee forma a vestra pietate proselatur. Clericos vero uniuversos honore dignos, fle in reverentia senescentes, qui ab eo sunt, seut jam diximus, expulfi, sancire . tia Q. ,raecipite sine calumnia ad suas ecclesias, in pace G. ebrantes pro vestra pietate solennes orationes cum quiete silvari, utiamque pariter & in ea sanctas re- clesas constitutas, ad Christi gloriam de salutem Aeperpetuitatem vcstrae Christianis1 mae pietatis: litteras dirigentes pro his quae poscimus ad magnificentissimum Dionysum ducem, nee non & ad 1singulatum provinciarum judices ; quarentis ea quae a vestra man. suetudine sunt sancita, de serventur, de effectui conia
Nestor episeopus civitatis, Flagonitorum, his pre- thes,
Athanasus episcopus Zoicenae civitatis. similiter pulsaminon episcopus Niciotarum civitatis, smi
Theonas episcopus vanienae civitatis, similiter. Poemen episcoeus ς Clesmatis, similiter. 41ia Athanasus episcopus Thestorii , smiliter. Lboua Apollo episcopus Antithorum , smiliter. . r. --M
Harpocras episcopus Ganeorum, similiteri Ameo in a
Paultis episcopus Taneos, smiliter. Ilaias episcopus civitatis Naucratenae, similiter. Isaae episeopus Thineos, similiter. Petrus episcopus Scinorum Maniuorum , smiliter. . r. .. . Maution episcopus Cotenopolitanus, similiter. Maximus episcopus Gaetulistis, similitei. 3- - . Ammonius presbγter Alexandrinus de oeconomus, si militer. Timotheus presbyter & oeconomus ejusdem ecci sae , similiter. Aaron presbytet, & Macarius presertet, similiter. Theodotus diaconus, & Protei ius diaconus, simialiter que hoc evitamus, neque segnes ad hoc erimus, sed potius confidentes accedemus: quia ipsa nostra iustitia Aesensionem nobis apportat quando nobis nullum sermonem facientibus pro redargutione vel probatione eorum, ipsa quae ab illis jam conita sanctas regulas prave commissa sunt, B: hactenus perpetrantur paene vocem suam adversus eos mittunt, nec Occultari possunt. Cumque ipse eum suis instanter usique ad praesens, im dentetque Aeroget te anathem tiret summos archiepiscopos, id est, Romanum Leonem, de Constantinopolitamim Anatolium, de Bas- stium Antiochenum, cunctumque Chalcedonense concilium, Omnesque totius othis episcopos, & undique orthodolos clericos smul de laicos : hine itaque u stiam tranquillitatem suppliciter exotamus, quatenus dum petitiones nostrae perveniant ad effectum, san cite iubeati vestris syllabis pietatis, Timotheum ab appetita vesania prohibeti; nee ordinationes aliquis tamquam episcopus siciat episcoponim, seu eserico-nim, aut quorumlibet aliorum neque collectas debeat celebrate, aut quodlibet aliud episcopi opus es-ficere , vel contra nostras civitates aut ecclesias, aut adversus nos aliquid tentare vel innovate, quando ab
Constantinopolitanum. Sanctisino fle Dei aniantissimo archiepiseopo Constantinopolitanae de eatholicae ecclesiae Anatolio, episcopi AEgyptiacae dioecess. Sicut patet ni pontis catus de successionis guberna
cula tetines, se Ze illotum integritate imitaris E lum i de omnes quidem diverss temporibus saevientes exasperatos eontra saeras tegulas de sanctam intemeratamque fidem, he haereticos operarios a sancta Mvenerabili ecclesia removisti, liberamque eam omni
discordia de haeretieci sensu monstrasti i quod etiani nunc credimus & a tua sanctitate seri, de ab aliis sanctissimis archiepiscopis qui ejusdem honoris titi sunt sedem, magis autem ab omnibus sanctissimis
totius otias archiepis pis, contra Timotheum qui Alexandrinae eccletiae ponti solem sedera sibi tyrannico abripuit modo, de contra eos qui tantae vesaniae cooperatores exsstunt ; eo quod commune sit omni-
360쪽
i , Christi pontiscita, bellum adversus eoς assime- A lem, siae aliqua seditione faciente nobiscum, & cumre. Jam itaque preces Oiserentes piissimo de Christi,nissimo nostro principi, licet non omnia quae praesum.
ita fiant, valeremus edicere propter multitudinem ini. quitatum ab eo factarum contra sieras venerabilesque regulas, de adversus sanctam orthodoxamque fidem, ipsumque sanctarum ecclesiarum statum, de adversus ipsam rempublicam i verumtamen ut virtutis nostrae verae humilitatis suit, haec tamquam in tabula depingentes, Mus pietati narrabimus; poscentes auxiliumptriati sanctis ecclesiis in AEg pto constitutis, de correctionem vitiis quae commista sunt, adhiberi. Nihilominus aurem & tuam sanctitarem adimus per hos libellos, de denuo suggerimus , quod narrantes ore ad collectas quae ab eo celebrantur pro communi salute, pro piissimo atque Christi immo principe n stto , de omni palatio . oe esus exercitu; misit in civitarem , ut tuibam atque tumultus Aeetent; tamquam
novitas quaedam, aut permutario reipublicae de Otth, doaeae sese, iacta suerit in trans tu piae memoriae principis Marciani e tantamque commovit seditionem, totam urbens complenς simplicium virorum & sidictiosis consentientium, de sne judicio talium volunta tibus consonantium, ut etiam nefarii clamores serent, nullusque posset libetotum de mansuete viventium illo die procedere. Deinde alia congregata estptoplici dudum csiecimus, quae quidem praesumpta B multitudo permixta atque redempta, ejussiem Timo sint adversus sanctas regulas a men citato Timotheo uae veto etiam contra sanctam immaculatamque fi em commissa sunt, quemadmodum tuta ab eo sint sacerdotii a conculcata, de ad quantam derisoncm Judiis atque gentilibus, 3e aliis qui non recte circa Dothodoxam ecclesiam catholicamque consis uni, Christianorum sacramenta perduxerit: & quemadmodum ipsam rempublicam in pejorem statum mutaverit, qui sanctissimas quidem ecclesas in AEgypto postas, earumque Orihodoxos pastores, de cum disciplina Christi ovilia gubernantes, expulit ab ecclesis cum sace dotibus suis; venerabilia vero monasteria, Ec qua olim fide orthodorea clatuerunt, stivetium virginumque subvertit;ut paene omnes AEgyptiacae ecescita una cum monastetiis propter praedictas causas & pcrsecutioncs a Timotheo Actas, in calamitate sint postr. Obscure loquentes , ne credamut supct sua quadam
dicere vetitati, sermoni nostro ponentes Oidincm, e namur ut possumus, hieviter ea quae adversus nos.
nugis autem quae adversus veritatem facta sunt, de promine. Igitur post tutiam quae humi sacta est sanctis ecclesis a quibusdam haereticis, qui tunc clerici erant, & sanctissimae Alexandrinoitim deescitae sedis pontificatum desdeiabant, cum in sancta hace consi. fletent AEgyptiacae & Alexandrina sanctissimae ecclesiae, de concordatent omnes sancto uniuersalli Chalia cedonens concilio; eo quod consenet, nihilque in thei molitione collecta in majorim Alexandrinae civitatis eeclesiam, una cum praedictis monachis di &sumens duos episcopos consentientes sibi, de proptorea sub indignatione factos eces cst a pontificali te de
Alexandtina e esae, nullamque communioncm ha bentes cum sancta cathosca ne ecblesa, semetipsum inthroniravit, & quas archiepiscopum demonstravit, dum vere catholictis archiepiscopus cum omni clero iti episcopio consisteret. Et rem te quidem accessit baptismia & ordinationes iis te diaconorum atque pressisterorum, nee non de episcoporum i 3e alia cis. pit niti, quaecumque facere compctunt vero pontifici.
Et eos quidem quos ordinavit, distribuit in Alexan C di inas sanctas AEgyptiacasque ecciccas; praecipiens omnes religiosilinios presb)teros erelisarum, atque diaconos, a praxessoribus 5 irans tum ad caelos ha
bentibus ordinatos, id est, Theophilo, Ze Cytillo,
Ee Ptolatio, de ' Dioscoro, ab ecesesis expelli, nul- .sδει tum ulterius sacerdotii ministerium habitutos. Exten-
Getis autem suam vesaniam, & quas inelemcntum M. Mi suae superbiae de conc piscentiae opciatus, considerans quia non misi aliter studium suae intentionis liscere,
nisi ab humanis rebus auferret, quod etiam serit, eum qui regulariter jure archiepiscopus de catholica passet nit ecesesae, sanctae memoriae Proterium; sua- gens aliquos, scut telum evcntus ostendit, homicidas vetos contra insurgere, qui eum eo orante in balatum habeat, neque augmentum, nec imminutio- D pristerici peremerunt; & pet omnem ut ita diemυὴ nem obtineat a sancto concilio, quod certo temporuin Nicaea civitate a trecentis decem de octo sanctissimis episcopis celebratum est; praesumpta sunt, religiosistime patet, eontra Alexandrinam sanctissimam ecclesiam , quae nec sermo, nec omne saeculum quolibet tempore novit essecia, sed neque tyrannorum qui. libet tale malo stii capitis aliquando tractavit. cfidam enim Timotheus Alexandrina ccesesae presbyter, malignitate insgnis exsistens, de sub figmento
semper eontinentem ostendens vitam,& opportunum
propriae voluntatis cognomen habens b stilonis, illo tempore desiderio detentus in sedis Alexandrina pomtificatu , & hoe non adipiscens; praecipue dum iacer urbem trahentes, Ae velut in pompa eius reliquias deducentes undique vulneratas de mcmlatatim incisas, non respuerunt etiam carnes ejus & internortire visee.
ra sancta gustate et ignique tradentes reliquum ejus corpus, ventis etiam cinerem dispergebant, omnem
bestiarum transcendentes serocitatem; non senectu rem, non canos, non pontificatum, mediatorem Dei de hominum non tempus erubescentes. Commiserunt
enim homicidium, tempote suacto paschae, quo etiam daemones talutari passione perterriti conquiescunt. Rursum etiam augmentum malorum essciens per eos qui cum eo cludum fuerunt, Ze quasi semetipsum in malis exocens, condemnatos quidem in serapto es
dotio sitisset deiectus seiventia synodali Dioscorus, Ε ricos 8c episcopos in communionem sitscepit, & minihil mali reliquit, quod molitus non est contra san ctam Gelesiam, /onee desiderium proprium adina,
pleret. Isidiatus ergo mortem , magis autem transitum ad caelos, pii & beatae memoriae Imperatotis Marciani, & hunc quas e gruum sibi judicavit, ut
suam persceret voluntatem , redimens quosdam monachos negligentes, qui in suburbanis habitare noceuntur, Ze semetipsos, sicut es ille, ex quo Chalc donense sanctum de universale conellium celebratum est, a eommunione generalis ecelisae suspenderant; minitque gaudentes, semper adhuc superstite sanctae memoriae archiepiscopo nostro Ptoletio, de soletinia atque decentia pontifice celebrante mysteria, de colis nistrate praecepit sanctis N venerabilibat sacrificii,
sanctum veto de universale concilium Chalcedone ce lebratum, quod nec augmentum, nec imminutionem,
sicut praedi et imus, hanet a sancta Nicaena syncido, anathemati subdidit eum ommbus ei communicantibus : nullumque religiosorum episcoporum ex AEgypro, aut Alexanstinorum clericorum ei communicantium suscepit, nis qui illi abrenuntiare praesumunt; quod hactenus nemo fidelium Git. Insilet
omnes totius orbis episcopos, eorumque venerabiles
clericos anathematirans: parva squidem hae este judicans , & id satietatem haereticae suae vesania non