장음표시 사용
971쪽
nem,qim cum sanctum viruinimiculpa obnoxium tam intolerabilisPui gatorii piis strinxerit: Vae,vae, quaemisi es uesimilibus est
infere ad sententia, quos tot reatuum proliX 'mota dis inguenda simi exsuper omitari. porum Ecclesiasticae institutionis ossicia, cmagna reverenti e disciplina durenda sunt ne dum
psallunus, ructum spiritus cum carnis desid - , anistramus. Haec Dainianus, qui ab Adcaldic Abate premens ea se asserit didicisse Verum Bi nius Ecclesiallicae antiquitatis exa rissimus imi at hanc Historiam re taputat in Episcopi nomen , 5 pro Seves incidississit uendum censet Peregrinum, vel Pelearinlioquin temporisratio non constaret. --kim Severinus Damiani tenas ora annis circiter se isurgentis antecellit pilegrinus autem in strioniensium Episcoporum paulo antes. tem collocaturi Pei itidem Petitis,4 ex ejusdei si batis relatione, dum simul pox Bursui gratent,aliud sub stoenaptum Frater quiaam Cluniacensis Cisnobii piae ν-.his, is monti . rect con ersationis virliinc aliqlia sim transibat, Acecrutitiis quida, ly tana peregrinatione devmeri
rebat in inanii. Cumque Peregritius,& Monainvicem obviisese altrinsecuspertransissim te Completorium inleeminec salusin. -
sectus. Quod si a ter audiens, admiratus expavit
repente post terga rejiciens eum vider-iuit. Mox et sim ut Versunt notulit, oinita
paruit. Ille vero ad conscientiam mox reverisi
972쪽
Dmina psumori a Cap. XX. 77;ksessi in lectulum membra projiciun , jacendo
o. Quiddain siimia in eremo fontis Avellani, quam duit haec seriberet , incolebat vir sanctus, turrat consequenter accidis .Erat ibi Priori mi ae Joiualὶes, iii lenti, quibuidain infirmitatibus uiaciliatus videbatur ei cr, gracilis. Hac itaquesticorporis imbecilla tenuitate eonfisus, Opἡμcensis lecto, Conapletorium decurrehar Accidit autent, ut daemoniacus quidam non procat ab esse qui multa hominum secreta, es obscoenos athis impullens propalaret. Cumque praefatus Io-m aes datarionem exire praecipera, quibusdam exorcismi luestionibus flagellaretis unciait, ille es, tu lub cotto quotidiei Coilipletorium insusuri',domodo me quasi Sanctus eiicere dc iuris moti aculum de me' vis dominiolioerue iocat lito fraterierubuit, quia rei veritatem etiam perii; dacii recognovit auctorem. Hactenus ille
inmisit Uua, tapro eagratiarumallio. . a sic habui, quae de divina Psalmodia non pro
rei masestate, sed pro VH Iunianeartim tenui
tu proferrem Plura salie potuillem crimet o in Patrum amoenissimis hortis colligere , qu
, iis ioc sterile senticetum uberius exornaretur; ed praestabilius visum est in inlata rerutri congerie ervare temperamentiun &posterorumindustriae nulla relinquere. Caetenim quia hoc opus ex stri .ris veterum Patrum orthod0XOriun magna ex arte conmactum est,illorum dicta haudinoppor
in in hae meta usurpabo. Et prim qui .
illis cibis lectorem meum conVenia ,
973쪽
774 Exempluqvibvsmodestissimhalloquit ui Magnus Dionysius Areopa ita in fine libri a Spe clesiastica Hierarchia. Haec ani , Fili, 'in multa, tamque praeclara Hierarchiae; frae 4 ii
quae unum hiciunt, aspecta, E animadvorsa sunt. N aliis autem mentibus, quae acritas cernim' non
modo haec perspecta sint,se militia, clariori in diviniora. Tibi etiam, ut opinor, plane collucAunt clariores,divinioresque pulchritudines,sitis,quos dixi gradibus ad superioren radium Communica igitur tu quoque mecum mali perfectiorenique lucrem, meisli oculi mo stra
praestantiores,& unius speciem magis e tali,
sermas quascunque cernerepotueris. Consa --nim me his quae sunt co nemorata insitas tibidivini lenis scintillas excitaturum Dicam d bd quod Maximus Martyr in sine opustuli dei se Easiastica mystagogia scribit. Haec ergo de hispno,i,..
Ibus ea posui,ea quae sunt magis mystic
attingeren ausu, Dandaest autem vehia1n cillitati meae: fuscipiendum est potius quarn re
prehendendum,ii quoddaxipoli timinim gratum, &acceptum est,qui suidpio viri ,
pure, vincerc ex animo datur, etianuicium ,
sitis collatum ideatur exiguum Clausillani iu hic apponam, qua suum teriminat Theoplstum Eneas Gaaaeus Philosephus Christianus. Jam quoniam is ruc venianua , .6crificii mi; rum ac Ionis Deo interninus, ii Hecat a tapud Athenienses Minervae; nec formicam iis inlimo Soli, de Neptumo sedperpurg Ptem,quo Deo similese inus ostis . . , MConditor omnium o prima sapientia Patris,&Vo per quod isonu produxit co Spit
974쪽
cinum diri,conservat,&s in persectionem adduxit 5 divina Trinitas, dans unitas, des nobis supernae illius icta ritudini litoriasin,des omni saeterilitatem. Necverebor Juvenci tae tae assumpta pei sena aliquid mihi de hoc qualicun- oue opere pollicerit, cantans in ioci logo quodule inprologo Evangelicae Historiae cecinit. Nome-ut muniu rapiant incendia secum com mcerem 'sin mesubtria rigvi, τ μα- -ivoma ausim, im-- us,hrixa Monigeritoris,oria christus. Denique hac oratiuncula Deum precabor qua os de Trirutate concludit Augustinus Domine Deus inu De Trinitas, quaecunque dixi hic de tuo,agnoscant ritu Si quaede meo.&iuignose
975쪽
i Pectore te memorica, is nuta carebis Laudibus hora tuis. Tuque spunita Aurio Prinopium de print,pio delumine lumen, A veraverax,seboles aequata Parenti, Fons lucis,mentale iubar, Verbumquepater 'Omniacognoscens divina notis mentis,
Nec ventura stenebrose condera nocte, Nepoterunt flamma, nec edax aboleretetustas. Ur
IMPRIMATUR, si videbitur Reverendissi P. Sic Palαμυμ Magistro. A iam moriae Meestre. ,
inimnatur F Vincentius Cepolla Magist Reu cius Ordinis Praedicat.
976쪽
Bassia quae regio sit. 694 qui Λbassino. rum ritus ibid. Abialiae sacrificiuin mystice explicatur. 3os.&seqq. Acoemetarum Monasteria. Λdam vindicatu a quorumdam accusatione, quod laudes Deo post creationem non cecineris. Adoratio unde dicatur. Iro Adoraturi sedeant vetus paro mi AEolius modus. Os .co . 6 is .Etatis aureae descriptio. 2sq. 21s usitatis nostrae defectus. 181 .retatis antiquaei novae comparatio Metro p. RI4.2ssAEthiopum ritus. 6 4Λffectus animae erga Christum crucifixum Met 6 p. 62. s. Metr. 8. MIANistus animae quaerentis sponsum Merr. 6. I 'Iso Affectus varii amantis animae. Metr. ... 3o8 dc Metr. O.
Agenda. 9Agobardi Lugdunea error circa divinum ossicium. 4 Albanonses Europaeiri Asiatici,&eorum ritus. 636
Allegoriae voluntaria reproban-
Allel vj aquae vox sit. TI. Ruseu comia ex Patribus. 7 ,seqq. cur haec vox non sit translata in aliam linguam. 473 vox Hebraica est 4 6. seqq. Quid Latine significet II.481. seqq. Cur certis diebus intermittatur. 7ti T7. Cusprolixiori modulatione cantetur. Qq & seqq. A quo primum
olim etiam dicebatur in officiis desunctorum 4 8. Audita haec
tui nam portendit. 4. T Alterni cantus antiquitas QT.s Og Ambrosianus ritus a quo institu
Amphionis fabula. st 4 Angeli ab initio Deum laudarunt. Λngeli adstant orantibus & psallentibus. oti
977쪽
tas Lexcellentia. I. 3. an meditationibus Impediatur. Λ quibus compositas ierit. so pro An satisfaciat suae obliga-
Animae amantis affectus V. Affe- 6. r. DI 9.ctus. υe Maria. V. Angelica salutatio Animae purgatio non disserenda. - o T. T Enedictus Pater Monachorum Antiphon quid sit, quae origo,, Psalmodiae propagator. quis usus Λntiphonarum. 4I Ejus laudes. 6 3. 44. FC6. Met r. s. Vidit in hac vita essea, Antiphona charitatem significat. tiam Dei. 64 Ἀ L. Cantavit in so'. utero matris. 6 43. Quomodo Antiquitatis vis .excellentia. ossicium Avinum ordinaverit. Apodipnon idem a Completo Primus Completorium
Apuleii textus corruptus emenda ctionesvi earum ulus SqI.s4I. tur uo cur Lectionibus praemittantur. Ationis Methymnati sabuIa g ibid. Armeniae rarmenosum rimum Benedictionis nomine aliquando
descriptio. insa intelligitur collecta sive Oratio.
Ascensio mentis in Deum. ros. so. T. Aspitationum usus et Bisuntinae Ecclesiae ritus. 6 o Athanasii symbolum quando, a Breviarium quid sit.698.eur codex Roscriptum. Id 16 - cur die sacrarum precationum Brevi tominica recitetur.ibia. Car rium nuncupetur. 6'c thusianis dicitur quotidie. 612. Brevitas humanae vita .Metr. s. 9O. 3. Itemque ab Ambrosiauis. Metr. 3. 296. ' 662. tutis an insit ratio. Athe eonsurantur in s. 6. seqq. Scazon adversus Atheos. I .i s C Athos mons in Macedonia. 17 Attentio in oration necessaria. ε Λbalistarum errores&Hagnu
Attentio triplex, ad verba, adsen Caligo mystica 3o4 3os. sum verbolum , ad finem qui Cantus alterni antiquitas. Deus est. Ia earum vis dis Cantus Ecclesiasticus sis .Mu-erimen. ibid. ira ejus antiquitas s79.quasisAttentio ad sensum vethotuna esse debeat. α quae vitia meo teIisyIascItui. 7δI. Eseq. 43Iua. a. σι -
978쪽
ET VERBORUMicantus figurari lepida descriptio Christiani S. Ioannis Baptistae α.
sq. s. Thomae inaudia 69s Cantus Gregoriani proprietates Cibi sumendi hora apud antiquos. . O I9. a 4 24s. Qui olim semel, lxii Cantus Gregorianus a quodam pluites in die refice;entui. Αδ. Abbate explosus,in novus tur Christianorum veterum hac depitet introductus. re mores. FOCantorum d Musicorum distri Cisteiciensis ordo B. Virgini spe men. O cialiter dicatus est 33 α. 333. . Cantica, eorumque usus, uumerus, ejus praelogi vivae, si de illisve materia. Origo si . Ιοῦ Α, as tertim testimonia. 6so os ejus-
seqq. Quomodo ditiarant dem litus, s I. Cantica a Psalmis, Cleanthis Assii apophthegma. 733 Canticum quid sit, 'uid signis Clepsydta,4 de ea aenigma. scet eis Canticum Psalmi WCodices sacrarum precationum Psalinus Cantici in quo diste quot& qui sint. 607.&seqq.rant ibid. Per ilia Cantica ad cognitio Dei omnibus innata.
Canticum Canticorum per e q. nitur. ζ1' &z. cantica Evan Cognitio sui necess ria. 217.2sῖ. Melica cur stando cantentur si Coemetetium. λ' Canticum Darium laudamus Coenae antiquorum. squis composuerit. st Colitiorum seu Mengressensium Capitulum quid sit,s.cur singu ritus. 96lis horis,d quo ritu recitetur. 7 Collectae nomen aequivocum. Carmelitatum ritus. 61 Colle rum usus, materia, MCatthusiani ordinis laudes, Ocri auctores 13 Collecta aliquan tus do benedictio dicitur. s7 de
tibus ad infideles translatae. I 2 Colloquia inutilia vitanda, agverae a salsis superstitiosis di Completorium cur sic dictum. 28, sternendae. ν .&seqq. cura Lemone inchoetur. 1M. Cetemoniarum usus, est acta. I. Benedicto pii md institu- H. x seqq. externae sine spiri tuin suit hoo qua hora cel tu interno non prosunt I hiandum. ys ejus myste ιβ. Chaldaeorum ritus. 478 Ἀρε admonet nos finis nosui. Christus dies sine nocte.2 a. sem 10s. Lys. ei setventius ad siὸ per in medio. χα . ejus passionis debemusmultis de causis. Jα memoria quam utilis. Ida er 3 3 eur ei praemittatur hic VLT-gaeam affectus Metr. 4. 62, 3. sus, Convenenos mussalutaris Metr I 8, a 3 Christi cruci nser. yr. Mq. axi contemplatio. 3 c. 23r eoncentus Musicus in laudcin Ai 2 2. Dei. Metr. 4 3.
979쪽
Concentus mysticus animae. Desunctorum animae, pro eis cseqq. ossi crum 336 ipsius ossicii in- Consessio cur fiat ad Piimamis stitutio. a. s.&ritus 3 s. 3 6. Completorium. 474.&jeD Cur certi dies tributi sint sacris
Constantia viri justi Metr.3 s. I pro mortuis offerendis. a O. I ICUntemptus rerum terrenarum. Devotio quid sit. 'ut ejus esse-Metra4.3o7 seqq.& Metr. uS. 47. quae ejus adjumenta.
α o. 16 .d seqq. 748-ωseqq. quae impedimenta. Contemplationis series ex sacrisi γε s. ei Abrabae describitur xo a Dei cognitio hominibus innata; est tamen dissicillimaar. sempet
Convertio vela quae sit. 4sδ homo male de Deo meruir. . seqq. ibid. Deus cognoscitur excrea-
Copti, sive Cophi qui sint, 'ui turis. 4.
eorum ritus 604 Deus cut se laudet inscriptutis.ao. Corpus castigandum. or. . Aos Divinae laudis initium. 3. I Creaturae scala ad Deum 3330 . I. 11. Successio ab initio mun- Iuvitantur ad laudandum Deu di usque ad Christum. Ἀρ αε
Cre . V.Symbolum Apostolor v. seqq Dei ignorantia unde pro Crepusculum quid si an drei veniat. io Atheismum vel vel nocti tribui debeat o 6.linea superstitionem parit ibid. crepusculorum .i48 ejus dura Deus invocandus initio operum. tio,& plura decrepusculis D 9 s. ss. 4ss. Dei invocatio. stucis signum ejusque antiquitas Metr. r. i. a. . 3 si misericordia. xvirtus os . ,seqq. Abeo in 38i. 81. cipiunt omnia divina osticia Deus cur laudetur hora Prima, Crucis encomtum. 46O. Tertia, Sexta , reliquis, non signum elucis qua ratione sor .utem aliis horis ιγ&seqq. matur si Dei nomina praecipua decem ex Crypta Monasterium Graecorum Hebraico fonte. 8ι. seqq. in agro Tusculano, ejusque ri Dei nome quadriliterum tu
tu, ineffabile dicatur. 434. 8s.
Cura corporis post mortem omnia Dei nomina includi in
Curaeninu artollendae nomine Iesu. 88 Clitiosita cohibenda. Deum nemo videre potest , nisi Custodia sensuum 'a'. 7 r moriatur. 3OO.&Iris Deus ubique est. Meer. 46 6pT. Dei praesentia. 69s.7 6.γι' I Avid Psalmorum laudes. Deos omnes Ethnicorum referri Metr. ti su ad Solet n. g I. Iga Daemonium meridianum. 12έ. 3 Deo gratia vox intiqua in Eccle-
980쪽
Deus in ad utorium meum intende. Enos quomodo coeperit invocare 4ss. 16. Huius versiculi usus nomen Domini. 1 ibid. Enthusiasmus dicendorum Dies quid sit. 78. 79. . AEn dies propositio Meir. 3. s. Item noliem praecedat,vel nox diem. Eo thusiasmus Metr. 3. sibi d. Divisio diei in naturalem Epistola laureatae a s attificialem. Ita, Diei civilis Esseni. - .is initia varia apud varias gentes. Ethnicorum quorumdam impie- i. Ciar dies divisi duodecim tas erga defunctos ihoras. 96.97. Diei naturalis par Evagationum fontes qui sint ras' tes auri quo Romanoriam more Evagationibus semper mens . ' Diei sino istis mirabilis subjecta est. 1 Eva vicissiirudo. O .ros. Diei A no gationum reinedia. 32 Eva - is divisio in quatuor partes sationes in voluntarias non Ob-'Io Diebus tributa nomina se esse orationi. Dcundula musicam proportio Eucharistiae institutio. 'friem. 87 188. Dies verus Exapostilation. ω Christus est ga Excessus ab humanis Metr. .29 TDiluculum. 7s eur diluculo o Exempla quantum prosint. i
Divitiae spernendae. o 8. Divitum vinum ossicium decades qua curae Metr or tuor. 7s Dithyrambus Metr. 1 . o 8. o Externa sine internis non prosunt.
Disciplina P auendi. 6so seqq. 13. aeq. Doctor spiritualis qualis esse de μ
Do isti mi appellatio,ide ea plura seqq. Abulis veritas velata si s Dominu υοbistu is . divinissimo Felicitas vera in quo consistat. saturatio, ejusquc origo is cur Metr. - os eollecta piaemittatur Fides commendatur. 43'. oseqq. Cur ei respondeatur, Fidei mysteria Metr. 38. et . Ac eum ' ritu tuo. ibid. seqq. Dominica: diei praerosativae. σε. Fletus ad vesperam cur demorari
dicatur. Dorius tonus isos. 6o6.8 seqq. Funerum ritus qui aut totes destri.
' Cclesia Catholicae varias esse consuetudines, &ritus, qui Emitus Poenitentis , . ssnon ossiciunt unitati fidei. Gemitus animatum insurgi 32. torio, ,