장음표시 사용
381쪽
Quod succulentum, forma elegas, fa
bis ante lustralibus saliuis, quam quis
vrentibus oculis possit nocere. Ferunt
Ypallum Pythagoricum quid ageret
rogatum respondisse, nondum nihil, cum nondum mihi inuideatur; si bo nitatis ac felicitatis ingenij testificatio est inuidia, quae nobis comes, magna gerimus in his quae gerimus. Lingua malevolis prodiga,infrenisque,vt fluat
semper, aestuetque Colluuione verbo rum teterrima ; quod grauius, Acad mici maiorem in partem importuni locutorcS VerbiS lapsantibus, acini
riosis dissitiunt. Quod si amuleto sin
gularis tuq virtutiS nexum tuum ab in . uidiae fascino arceas, speres breui cum
Numeria eundem,CUius Vena langue r anterius Visa est, potentem ac beatu
is creandis, quos tibi est stipposi-
382쪽
turus.Caligula infantem Iuliam Drusillam per Dearum qiliculas circumferens Mincruς gremio imposilit, alendamque & instituendam Commenda
uit; quid aliud mihi faciendum quam
tibi uni, qui Musarum ornamentum,ac exemplar unum in litteris foetus litterarios , ut victuri Genium habeant, dicare ac Consecrarc. Interim vigila Lucina, ut non videar parturire, qui debeam intra unius Sc alterius mensis
matas in leges Xuirales parere notu las,quaS,Vbi nomine appamerint tuo,
videbis placido lumine.Scio te ingenij
huius esse, ut, simulatq; a negotiiS grauioribus cessare licet, in humanitatis arcam Lubentia ipsa lubentior insilias, qui animum semper induxeris tuum litteras litteratissimas humaniores c teris viam munire. Erant Biaaniij in urbis moenibus septe turres co artim
383쪽
cio sitbstructς ut a prima in septimam
non esset aditus, nisi per omnes ordine iretur: & quidem in prima, quae Vltra muros proiiceretur,vigiles aliquot in terdiu ac noctu collocabantur,quibus erat id negotij, ut si hostes ingruentes, aut in urbe tumultum prouiderent, in proximam turrim lapillum iniicerent, unde Gnitus in tertia, a tertia in quartam I deinceps certa machinatione deferebatur, ut puncto temporis qui ultimae turri assiderent, tumultum in Urbe esse, vel in agris incursum hostiuadmonerentur: quod mihi ea mente factum esse videtur,ut honestarum a tium miram inter se Consensionem adumbrarent ; prima turris,quae ultra moenia protenderetur, unde sonitus in Omnes cliffunderetur, mihi litterae humaniores,qUarUm adminiculo Ceteraefulciuntur, & unde si,nitus Vndequa
que diffunditur. Tu, igitur,qui studiu
384쪽
humanitatis semper colueris, inuises,
possidebis per vices pignora ingenij,
nec patieris malevolentiae aura cXani mari. Non dignaretur cXcipere, Com
plecti alius a te, quia partus de sthola; duriustule partus p dagogicus: pauci stolones Academici, proh dolor, la
bem vilitatis inurunt Academiae eruditione multitudinis devenustat pau- Corum4gnorantia. Vt in oculum, etiasi Qrdecula incidat, totum lunae ObQu-rat, sic in Academia etiamsi pauci sordida faciant, prope totum Academici splendoris lumen obseuratur. Hic contineo stylum,
ne in publica commoda peccem . . Si longo sermone morer tua tempora.
385쪽
I a Persius castos Romanoru mores adum brans,verba notae rarioris insistens, multarum
artium,m maximὸpraecepta Philosophiae in ἰ suo Satyrico, quinin planitie agrari; starzes infestatur, ut hodie cocionator de loco superiore,uitia Lb rius ac solutius udui maxime,ut eum legendo intelligeret studii , quod fore facilius visum est,si maius in lumen ac sententiam Mic in sererentur notula. Sunt quidem istae tricae at scio, nolim eis maius sit pretium quam pro A
matione mea, cum voluntas nitatur ad praeclara, quae non
potest industria prestare. Vtentur tame siuentur ij, quibus Muse desiderio ut enim in castris, silc in literis plures cultu pagano,quos interdi; cin Zos m armatos ingenio amdentissimo reperias. In percurrendo Pesio Tumebum, Scaligerum, subonum, ipsium legi Deos malis, quibus,ut olim Herculi Saxano iuratores, sacra propter iam perpetuo sum fasturus. Spero etia histe ducibus, quocumque deferar, non erronem forcipia re la iturum. conantur pulmones em vari aliis viam monstrare; at ego e pluribus
unus vererer maxime cum tu varo pede rationem sudioruinire.Ne te morer pluribus, Lector,probabis in notulis'
sianis conssilium, b que palperculis oe columbulis dabis
pennam volatum inter aquilas tuas, sim sibi, cr tibi placeant si tantum sibi, continendos cauea oe nido cur uissem. Vale bene ac beate.
386쪽
Vo D Persiis in hocscazonte voluerit, eruditETurnebus pater eruditionum, idemque arbiter omnium leporum explicat cap.r 3. lib. io. Advers. cui T urnebicae interpretationi assensum est. NEC FONTE. Hunc locum in animo cogitatione videbatur habuisse Sidonius, cum ad Leonem suum ita scriberet epist.3.lib. g. sepone tantister othicas lauros, Hippocrenemque,crisior carminum modos tibi uni tantum perutfime familiares, qui tamen δε- αι, t es ipse,persenis non tam fonte quam fronte sudantur. NEC IN BICIPITI.
Duplex indicat Eniiij somnium vir nobilissimus Iosephus Scaliger in coniectaneis ad Varronis librum ri. de lingua latina, quorum unum in Annalibus,sterum in Epicharmo. At Ennius lib. I. Annalium occurrens tacite inuidulis ac derogatoribus, qui maledicendi licentia institutum eius vellicabant, quasi scripta non domi eius na. t sed ab Homero, qui visus auctori in somnis adesse, mutuata ; respondet non posse quenquam in somn is videte sapientiam, nisi prius eam didicerit, Nec quissuam sophiam apientia quae perhibetur, In somnis vidit prius quam sam disicere coepit. Magnific dum esset in vivis,de se sensit,uti.Annil , Nos ausiti reserare , Ut & Satyrarum lib.3. apud Nonium in proprio de medussitur. Σηni poeta salue, qui mortalibis Vorsus propinas flammeos medossitus.
Cui non apparet poetas edera coronari solitos , quia essent in tutela Bacchii Edera vel alba, de qua Virg. Candidior cums,edera formosior alba, Vel est nigra, & 1 Plinio mascula vocatur: Baccho autem nigra non alba sacrabatur,adi de vide Dioscoridem.
387쪽
Ederae lambunt, id est ambiunt; ambitiosae ederae, quae habiles inciscum eundis parietinis. quemadmodum ambitiosae puellae, quae agiles in circumplectendo tenacissime amatore suo, dicuntur apud Horatium Od. lib. I. . . , Nec Damalis nouo Diuelletur adultero
Lasciuis ederis ambitiosior. ls gQ. ACES. Ederae sequaces Persio,ut errantes Virgilio in Buccolicis. Vox duriuscula, sequaces, qua non utitur Plinius in Panegyrico nisi praefata venia, Flexibiles quamcumque in partem d cimur a principe, atque lut ita dicam)stquaces sumus. Ips E sEMI PAGANVS. Id est,cum nondum sina vere miles musarum, tamen assero carmen nostrum ad sacra vatum, ut apud ipsos militiae sacramentum dicam,& nomen meum accipiant: paganus priscis Romanis ille videbatur, qui militiae cupiens erat, & illi cingi seu ascribi volebat; eo enim interuallo,quo id quaerebat,& ad militiam aspirabat,paganus; mox militiam adeptus miles dicebatur: unde scaevola ad legem Falcidiam, si dum paganus erat, fecerit testamentum, militia tempore codicillo,, lex Fa cidia tu coercissu locum non habet , in testamento locum habebit : nec tamen fugit paganum dici saepius eum, qui non est miles; quae non ex meo, sed Ioannis Caluini iuris doctoris. Academiae Heidelbergensis proselioris sensu deprompta sunt; consule illius Lexicon Iuridici imita verbo,paganus. At Petrus Gregorius Tolosanus professbrcap. I. lib. I9.syntaginatis iuris interpretatur Persium semipaganum,videlicet semidoctum, non omnino *blutum vel madidum fonte musarum qui poetas reddere dicebatur: sic enim intelligit poti is,quam semi- rusticum, ut dicat semipaganum, quali semisontanum, non omnino
Pagani proprie dicuntur qui habitant in pagis,vel oppidis rusticis,
sontibus ita dicti: quia circa sontes soliti erant antiqui aedificare villas, aquationis facilioris causa,vt ait Festus. Dionysius Graeca lingua -γους vocatos esse ait, quia singulae agri partes singulis tribubus habitandae datae essent, quibus se montibus, rupibus, & specubus aduersus latronum Incursiis munierant. Latius patet pagi appellatio, ut obseruauit Scaliger in Ausonium: Gallia olun per pagos habitabatur. sic apud Plinium pagus Gesseriacus intelligitur non de uno vico,sed de magno modo agri, atque ad ed de una gente quantumuis
numerosa . Sic in veteribus monumentis Christianorum martyrum
legitur pagus Vela unus. hoc est tota praepositura Velaunorum: unde Gallica lingua retinuit, sed corrumpens more suo; dicit enim, pati:
388쪽
sacra .- άδ, : Propertius, Jc, Coi sacra Philetae, scaliger comment. in .Elnam. Vel, aeria, nempe quod poetae se factos dicunt Turnebus cap. s. lib. ii. & maximξ sacri post mortem, Horati epist. I. lib. 2. Miraturque nihil nisi quod Libitina sacrauit. Alij reserunt, αἰ sacra , ad templum Apollinis & musarum, quod Augustus Caesar excitauit in Palatio: Romanus Apollo legitur apud Petronium propter aedem quam in Palatio haberet. Musarum Danda chorus,'Romanus Apon. Exercitationes poeticae olim in palatio visae sunt; Plinius lib. i.
ad Senecronem, magnum prouentum poetarum annus hic attulit, toto in n.
se Aprili nullus fere Her, quo non recitaret aliquis. & paulo pdst; At hercle memoria parentum Claudium Caesarem ferunt, cum in palatis spatiaretur, audissetque clamorem, causam requisisse, cumque dicium effet recita e M o tianum, subitum recitanti, inopinatumque aduenisse.
Hae poeticae scriptiones, haec poetica certamina non sine elegantia dici possunt, commissiones intelligitur in Suetonio , vel, pericula .in Cic. I de leg. faciunt imperite qui in isto periculo, non ut a poeta, sed ut a teste veritatem exigunt. Significat enim Cicero poema suum de Mario, quod edidit periclitandi ingenii gratia. Agon Capitolinus poeticus quem a Domitiani institutione usque ad tempora obtinuit Ie Censorinus scribit, gloriosior caeteris extitit, cuius perpetua materia I ouis Capitolini laudes. authore Quintiliano lib. 3. in eo S latius Thebaidem recitauit suam, sed non placuit, de
contra eum alij coronati suerunt Quod ludicrum certamen poeticum ad nobilissimas Normanici agri ciuitates, Rotho magum, MCadomum translatum aliquatenus elle videtur, ubi pie ac relligiose quotannis dictos virgini Mariae Dei praepotentis vere lovis parenti versus politissimo sacelegantissimo, certatim non sine magnis conditionibus vocati ex omnibus Europae angulis poetae occinunt. lnagone Capitolino poetae victores coronabantur; neque putat Scaliger aliunde poetarum laureatorum morem manaile , quem vide cap. Io. lib. i. Auson. lech Domitianus in Albano certamen anniuersari iam, no quinquennalevtCapitolinum, dictu Mineruae suae curauit exhiberi. equo Statius ter discessit victor, si eum ita canentem audimus & probamus. ter me vidisti Albana ferentem Dona comes, sanctoque indutum Caesaris auro
Visieribus complexa tuis, fert que dedisti
Non in coronis de palmis lemniscatis morabor studiosum lect
389쪽
rem, cui est ad manum patulcius rerum veterum Scaliger in Auson. lect. Velim id quidem unums ubscribi, quod in praemium coronae. Festo authore, dicerentur propriE ac signatξ. coronae ab naticae.
Vates, plus virtutis ac dignitatis includit quam,poets. Cornelius Ta. citus in dialogo de oratoribus cum comparat poeticam cum oratoria, Quis Salmum nostrum egregium poetam vel si hoc honoriscentius est; precursimam vatem deducit, aut salutat aut persequitur, M I s P SIT TACO. Psittacus vocalis; dc modum institutionis tradit Apuleius Florido- ruiti lib. 2. his verbis: Psittacus Indiae auis est, cum sermonem nostrum cogitur aemulari, ferrea clauicula caput tunditur, imperium manseri ut persentistat: haec ferula disicenti est. Discit autem statim pultas sique ad duos aetatis siuae
annos, dum facile os uti conformetur, cum tenera lingua uti conuibretur. Seneae
autem captur, Cr indocilis est cr obliuiosius . verum ad disciplinam humani sermonis scilior est psittacus, glande qui vescitur, c T cuius in pedibus, ut hominu, quini digituli numerantur non omnibusndiacis id insigne ;sed illud omnibus proprium, quo eis lingua latior quam caeteris auibus, eo facilius verba hominum articulantur, patentiore plectro σ palato. Narrat Plinius lib. io. cap. 42. Caesares iuuenes turnum & luscinias Graeco, atque Latino sermone dociles, praeterea meditantes in diem & assidue noua loquentes, longiore etiam contextu habuisse. Plutarchus in Symposiacis diserte tradit vocales aliquando inuentas perdices. x A I p E. Aue de Xα mutuo sibi respondent. Nam propriE in matutinis salutationibus, Aue, sicut, Xαῖρε. salue tamen inualuit crebro in matutina salutatione. Suetonius in Galba cap. s. obstinat ime retinuit ut mane saluere, vesperi viam singuli dicerentCONCAVVM sALUTARE Quis expedivit coruo Per gutturis concauum dicere principi salutem: Sidonius epist. 7. lib. per cammm palati; idem epist. '. lib. 8. per palati concauum scribit, aliqκos Ῥersuum meorum pre musicum palati concauum, Ῥoce Ῥariata tinnientes, quasi tibiis multiforatilibus effudi.
Picae variae garrulitate amabiles, Petronius, Super limen autem cauea pendebat aurea, in qua pica oria intrantes salutabat. De hoc genere Plianius lib. Io. cap. nuper, CP adhuc tamen rara, ab Appennino ad urbem mi coepere picarum Γenera, quae longam nes cauda variae appellantur.
Pio, inquit Geseerus lib. de avibus, qualipoetica, quod verba in disscrimine vocis, ut homo exprimat.
390쪽
CONARI NOSTRA VERBA. Aues conantur nostra verba, sed non eloquuntur. Ad res dissiciles, quaeque ad exitum non facile perducuntur, hoc verbum adiungitur, Virg. 6. aeneid.
Bis conatus erat casius effingere in auro, Bis patriae cecidere manus, Cic. in Orata nos conamur, Demosthenes perficit. MAGIsTER ARTIS
Mirabile paupertatis ingenium: Nescio quo modo bonae mentis soror est paupertas. Vnde Arrianus a Gadi reis paupertatem atque artem summo cultu habitas scripsit; hanc, quod vitam sustentet ; illam, quod industrios ac ingeniosos homines reddat.
QVO Dis I. si poetis liberale aliquod pecuniae honorarium proponeretur, poetas coruos, &poetricas picas videremus cantus pietios effuti dere. Neque vero tam clarum ingenium, ut possit emergere, nisi illi cum ingeni j selicitate usus', ars, materia, occasio, fautor etiam, commendatorque contingat, Phepist. 23. lib. c. Marti epig. s. lib. ra.
ad Priscum. Tu facis ingenium, tu ,si quid posse videmur,
Tu das ingenuae munera pigritia. i
o CVR As HOMINUM E R s I v s reprehensurus eos, qui scribenda oratione soluta, vel scribendo carmine famam ingenij stulte ambiunt, per indignationem auspicatur. iQV Is LEGET. sallustius in coniuratione Catilinae, is demum mihi ubuere Cr frui anima videtur, qui aliquo negotio intentus, praedari facinoris, aut artis bonae famam quaerit: beati qui scribenda faciunt, aut legenda scribunt, In eam rem Plinius saltu stij aemulus epist. is . lib. ep. beatos puto, quibus datum est, aut facere scribenda, aut scribere legenda. VEL DUO, VEL
Axioma Heracliti physici , qui summam laudis putabat ab uno
Gloria lata, ut magna iuuat, PL epist. n. lib. ia Quamobrem gra-a iij. T