장음표시 사용
141쪽
ios DE HAERETICIS nos.id dem lato magis plane obseruam es iis haereticis,quato pl' est animα perpetua quam
Visyrene, istM Τμasi Draues Homericas in mast Pyratae ri huius mundipiratas agentes, quasi me--&latrone - ultum insignea ementientes, blandiloquentia sublatentis P
Ii m0ἴ -interpolatrice quibuscunquepossunt in-ἡiihiu . sidiari, quemadmodum habemus quide Prou. a 3.insidiatur in Pia quasi latro, quos incautos inuenerit interficiet. Hierem. 3. in
iis sedebas spectans eos quasi latra, insidias
institudine: posivisi terram infornicationibus tuis, m in malitio tuis. bi animas uertere es docem n ai hoc est fornicationu
pii, ei sup deserti seu litudinis,sedeniaque enum
proeli. forum oci α arrogantia egregie comperes.
Facirque huc l.quicunque.de episcop. cle. sq. bi expresim notat Bald non debere defendi malos, propterea collegia; Bonome
142쪽
sisse reprehensum, quod supplicaret pro
Richardo Malumbro excellinti licet iuris doctore Attamen haeretico. P in hoc c.accusatus. f.de haeret.- 6. expresiim de aduo cationisusicio, quod in haeresis iudicio ab se debet, c. latura queda. eo.H. in 6.proinde quoque, si maxime deceat principem, de , terrestrem quendam Deum, benignitas, G beneficeotiabaeque tamen dedecet,si erga indignum det impium exerceatur: quoniam per eam fomenta subministrare Pidetur impietat ingratae etiam:)t es natura Pitiorum, Quae dedomos malorum, sicut canum: qui tali I
λακτουσιν, ita esse didetur ipse impius aut fatuus.quod ne dideaturpunit etiam toto magis tale ιbditum, quanto plus est μbifamiliaris apposite O plene notat Sa- hIἡhrlicet.in l.a uiues. Ἐbicausae c.in fis hunc ficos,ut ea modum,nota quod princeps duis familiares suosgrauius aliis puniri,quia in enominiam adlatrant. principis recidunt deli la ab eius familiaribus commissa rincipes autem hμλη tempρ' grauiu, puris aici, vel ecclesiastici, Omnino aliter fa- nit.
ciunt,tales enim familiares tolerant, ne puniri permittunt, dicentes quo biforet igno
143쪽
1οῖ DE HAERETICIS mimosum,si punirentur. male, inquit illa.
ac indeperperafaceremmiu ides hoc tepore cuiuscuiue ordinis diros,maxime quod mini,dligiosi σφrtcrct retinosos monachos institu- religiosi se D cuiusque,du,squis de rege eorum retita haebrii xψxς fiat,insane affectata eius liberatione.nia
ru Pt ipse quoque Salicetus ait mullus noregitur sed ducitur secundum appetitus sera suales. νnde ira Dei essuper nos. a qua liberet nos ipse mi re cens nos, i,stus perfectus
LEX OCTAVA. . Vicunque. Dispar quidem nomen sed idem sacrilegiu.i Hoc t apparet in ipso textu9 Conueni- ρο-4risti Eut, ehiaunt in ii. nil diectum est similiter de Nesto ij Opietate ipsius Entichetis dogmatibus quae ex Arriad ubi pollinaris impiamentis con Orerseli re noueil. 2.ac de caeteri haereticis plane: quod
O si quirim facies habent diuersas, tamen
ceu Pulpes memoratae Iudicumsacrorum c. Is caudas habent inuicem colligatas: quia de Panitate conueniunt in idipsum, communi nomine aduersus ecclesiam Dei conspirant
144쪽
LEx OCTAVA . Io Grego. in Iob lib. 3.cap.I9. ita: condicunt sibi haeretici,quando praua quaedam contra ecclesiam concorditer sentiunt, in quibusa a eritate di crepant,sibi infalptate concordant. in hoc prolixiorem,at longe elegantissimam haereticorum descriptionem didereo, apud Scep.in astrolog.Ub.I. V.I. x Iudiciali Ρost rem examitis iudicis approba- autoritate
tam Nota non adeὸ odissum esse ali - quod facinuου, quod imprimis quantum feri potest non oporteat legitime agnosci, iudicialiter approbari. in quo multa commodius Fribere disim est. ins de Iudae. nudin depag.lle. cam alibi.*-l
cet catholici iure occupare posiAt bona haereticorum propria autoritate, id melius Usse-ciali adhuc principis edisti vi ecclesia permissione, docet Hostentan 6m. de haeret.
. qualiter deuitetur. er.sed nunquid ca- tholici.caeterum haeresis causam quamcunque An omni- in examine iudicis approbari conuenit
maior quantograuius es crimen, autela. c. pus sit ad officium. . erum. de herer in 6. nde cv. ς Ruince-
quidam arbitrati sunt eriminis haereseos reunon nisi tribus resibus conuinci,citantes etia
145쪽
iro DE HAERETICIS eius traditionis autorem Hossensim Elo loco, qualiter deprehendatur. Persi. , autemstas,itantu abe t t eam sententia ita modo etiam inescare do,isie ideatur, Pr contra plane senserit, dum id quod habetur in d. .adiicimis , per se satis extra rem etiam ita νetulit,praeferitam ecclesiae parochiasiam )bi haereticos habitare famasueri circumeuntem, tres )el duo testimoni, boni) ros compellere debere iurare, scilicet,)r quos intellexenint ea pse in f Eos,recte prodat: intelligens rique non ab re eo quoque coissis ficere duos boni testimonis,hoe es probatae irae sideia conuersationis, ita Pt id de
eis caeteri recti ari posΠnt, Pisos,c. liceridetecti. s.citque inde ibidem, cum inters-licitudines nos tras ista debeat esse praecipua Pt capiamin Pulpecula id est haereticos, fatis esse ιltis Pel leui argumento, hoc es probabili su picione conuinci, ex quo qui iurare noluerit,tanquam Ualdensis exhorrens, u malum iusiurandum, haereticin debeat iudicari, d. .adiicimus. sc desimilibus . in quibus nos alibi saepe multa. certe idem Moselen. eadem in summa. tit.de te t. . quotm numerus.in omnibus iuris casibus duorum testi.
146쪽
numerum sescere tradit, nisi a biforreptures requiri expressum es. hos casis quosdam speciales recens hunc dero nuti modo adnumerat istis. Igitur et Ioannem dream ipsum pseriorem eius sententiae aurorem potius laudari oportet. qui scilicet iud.c.)t officium. δε haeret. in 6. eam saluere attentauit,at nec ipse in ea perstetit. iraps eum ibidemLigna. Imo.Geminia. Franc.
eandem sententiam tra lauerunt, i tandemisiam desererent , tanquam non sufficiente fundatam,atque ideo ab ipso quoque auiore desertam. posterior omnium eius sententiae fautorum quos in hoc me Pidisse memiano Lupus in asiegatione haereseos annexa repetitioni cap. per me tras. de dona.intradis. sic eam sententiam adprobare contendit, di demum coactus sit concludere, obtinere quidem )bi testes non sunt Omniexceptione maiores, i se intestigere ante diaxit Franc Aretinus in cf. ad F. de te lib.
stuprobari in c. insidet fauorem. de ha-
reticu in 6. quod in caeteris communior
iure obtinet lege tertia, O ibi tu embo numerus.de testib.1fFran. u. ad finem prima conus.rra latus de resib.mnos alibi.
147쪽
ria DE HAERET IC I s. rabaec Zabare card. non parua autoritatis γὰiudici, interpres in clea . . erum.q. I Aehaereri istud idem tradians ita absoluit: die quod ex quo pecialim non probatur expresese landum es iurigeneraliter dicenti, quod
in ore duorum vi tris at omne Perbum.
quod e t Prique dictum simpliciter a Deo,
Pt legitur Deutero. II. propterea dixis solus ad Hebraeos cap. IO. irritam quis
faciens legem Mosi, sine dila miseratione duobus )el tribus resibus moritur. quo plane intestigitur duos sessicere . idque explicauit Christus Pt habet D. Dan. euangeli,seui cap. 8.dicens, Et in lege des scriptum es, quia duorum hominum testimonio Perum est ita relatum es in c.in omni.de te tib . sic haud dubie accipiendum in hoc casu . Adde quod ePhanc sententiam tuetur Uilta Le- sDucerus doctomissanus operis sui de haeretiCG q. Ir .inibi agens omnino de legitimuaduersus saereticos probationibus. Nullum praeterea Apollinaristam velentychianistam, ad aliquam iubemus aspirare militiam.θ Huc habet lex in codice
148쪽
a miboniano suius iuris Ῥltimo cocinnatore explosum est, cum milites maxime deuoti
m lessue principi esse debeant,praesertim lia
eitur in c.excommunicamus.I. .moneantur.
dus in Psil t18.Foetentes marpres haereticos dic quifrte veratione diabolica Pidentust facere miracula.quale est illud quod memorauimus ad LManichaeos, or iuxta ca I. ibi not.de rel. O, Pen andi. F.Adhaec omnino huc pertinent qua notavimus in LChri
149쪽
Π DE HAERETICI ssianis e pet in acisque LAω.cum iis et qua scripsimus in principis legis pumae no.
3. de)etaurtans. Si qui vero in hac alma urbe nati sunt. o Huc in praedicto conciliorum e etesiae libra,)bi haec lex titior habetur,legere esgenit untdiic dein per cluandam parenthesin quod credi nephas est. idque nou ab re detractum est huic legi a prudentiss=m Triboniano,cum haud dubie quoque in maximis. atque Optimis Prbibus plures omnis generis Non ebm inueniantur. atque hinc Pidere ere nou . patriolis& ideo minus puniendos, quod Pel. nostraru=- . . m. sium tuis .etenim )na es rivitas om-uendum. nibud nobi probitatis ea dei maxime ripeta data muro.quemsiquis transienderit O trisse hostium aggregans, ex nobis quidem prodii se idetur,at non esse Ῥel fuisse ex nobisset .m manifestat . qui si bisset ex nobis,
iique nobiscum permansisset, )t hia et D. Ioan epist. q.2.Quid restat igitur nisi γε tanquam Piolato acrileg-,m proditorim' transfuga,pluribus si feri posset, mortibus puniatur, primum exaue Aratus, si opus est,torqueatur,pro hoste iam plane inquam
minime pro nostra habi Maeum ibi nono
150쪽
ZEx OCTAVA. IIsreesiui traditores e re militi milibus, ulgarisque in maremia locis.
Quod si qui in his criminibus su rint deprehens oro Di a quoque relatu
identur Pel hoc loco, ema, quae ex hac lege qu si minus necessaria resecasse didetur plurimum breuitati studens Trivomanus.ῶ-cuntur hic puni endi horum criminum deprehensi quidem riarum dicebantur haud dubiae
bene diuinaesemper clementiae referenda aseque agendae gratia, quα autore b resii, ω Milapta eius occulta quaeque mala nec latere cocedit, ei pue hae- nec durare impunita permittit . Inde curae
esse diuiuitati homAum actus, maxime reuerentiam religionis in confirmanda catholic de apparuisse,cum nec eu chen sceleratorum dogmamm sectatorem negligi, etsi diu latuerat uit necpatefariis scelere palmespoenam siceleris euitare. ita conuenienter in tractatu contra haeresim euochetis Leo. Papa Icripsis: nunquam potuit haeretica impietas sic latere, di non a sanct Pu patribus nostris temper deprehen asit, iure da- nata in hocque Epiphanius episcopus ad So-
nodum Constantinopolitanam hoc modo conuenit iti impia bares stor, mentempe