장음표시 사용
121쪽
DE HAERETICI scutur non in nomine patris O fili, Ospis russancti tingi, idem esse Bonosiani nori.
Nusquam in Romanum locum c5uentedi morand1que habeant facultate. Vetustiores radices habent,oradi, no moradi. t ' γ' t*y quod germaniitis e t contextu cum ha- .Elenus generaliter loquatur de haereticis Pariis. sic bene couenit .cundia. qui posmο-du sequitur in hac ipsa l. l.a.deium.rrid cums.Illud ero de Manichaeis plane prox, mo textusatuitur, quod lege)ltima de Vο-sa ins ad quo a alios extenditur, di extra Romani imperi olu repellatur. de Mania chaeis quide, Pt habet rex. etia de ciuitatibi spe edis )ltimo Iupplicio tradendis, ratio es,quoniam his nihil relinquendu es uiri tu . 'ue Mahi et metis fiat iniuria. quod di Eutum idem propterea quod hi,duo principia in-
quam, entu, illis opponetes tamenbaerem,&cem,t 'nem bonum,aqua bonam, entu bon ,
t latius docet L. Autin itide haeresibus ad
122쪽
Quodvultdemm . 6. Ii.de moribus Manichaeorum a. caput . bi ostendissubsantiam elementoriι inaue elementa,quo ii auquando noceat mala non esse:quoniam id per se nometant,sed per incongruentia inconueme
rem adhibitionem:acita omnino conuenienter adhibita prodesse. Porro illud idem O de caetersi malis dici potest praecipue Ῥerὸ haere-- Propterritas quibusique qui fundamero fidei destituti
asprorsus creatorem abiicieres, creaturis o haerese, vemnibus iniurjIunt. unde ab ipsis eria eleme- Diunt,om-tis destituuntur, nos propter ιilos,quos dixtius a trafuipatimur uxta istud quod Sap. creativis, a. s.legitur:armabit omnem creatura ad 4Ltionem inimicorum, pugnabit car eo orbis di. terraru cotra insensatos. νnde m rixisse Iu
detur Salo .2.Par. 6s claus coelo pluuia non fluxerit,propter peccata populi, m deprecati te fuerint in loco isto, confesii nomini tuo, oecarietenim Mat.f. dicitur Deus pluere sis per iustos et iniustos. de ob haec maxime ex- asserarioidetur quaοbremm libro nouellarulegir, imili titulo,Theodosius Valent . sic aiunt, Πνnde enim de litam gratiam abiurauiti )nde aestas messe ieiuna laboriosum a
gricolam in De destituit aristarum ' Πνnde
123쪽
emis intemperata ferocitra )bertatem terrarum penetrabili frigore erilitatis iasione damnauit si quod ad impietatis indi iam transit lege sua naturae decretu. quod ne posthac δειstinere cogamur, pacifica trioni pia
anta eresuperni numinu Peneranda maie-μου. oportet enim dare nos hanc. Elimam meliorem, ara Christianitatis intacta seruata, nempe canente Seneca Tragico, Nulla Deo gratior ictima est quam homo iniquis .
i iuxta quod ipse Deus sic praecepit Exodo
22. maleficos non patieris iuere. dbaec facit c.deseat.de reg iur. in ant. γ ca .cu ibi. traditu.eo. rissup. si nos etiam in isquis in he i. meta depinu. iv l.eu qui de episcop. cl. suum vn - libr- Prouerbiorum. oeiade Pidetur di- dc dictu apud nos procurator Dei procurator incurseum: quoniam insectetur haereticos, qui maxime omnium peccantium, quasi )n ce odium incurrunt Dei, hominum. adde quod ob id maxime ipse procurator incurrat oria hominum sepe magnorum diuisum : quia in crimine omnium maximo.
perinfami iis minime parcat, si dere ra-lis fuerit. in hocque fristoteles Polit. lib. 6. cap 8.
124쪽
LEx QVINT . 89 Cunctis quoque legibus,qu cotra eos,
caeterosque qui nostrae fidei refraga tur, olim diuersisque temporibus latae sunt, semper viridi obseruatia valituris.
Hoc accipe iuxta textu c. t inquisitionis.eo. rLin 6. glo .non.de iud. nota genera, liter iste quantucunque diu facita non abol ri desuetudine.de quo tandem Iasin Ide qui-bm. 6.nor de legib. Matth. . Ustic. inrepetit an tionis de iureprotomissos,par. 6. not.Ι. quel.in prooem . in titutio. . igitur. Ioquitur. etenim lexsemper luit.C contra.as.'.r. semper loquitur, t notant hic Eutrigarius, Bartolus, Salicetus, hic etiam in auth.
miisse aliis locis doctores. similiterque dicit Salicet.in l. super chirographariis. ad F. si certet in f quod tutum omni die loquiatur.sicque dixit Cicero in oratione pro domo sua,annales populi Romani monumenta eis laetis Aquiled dixit Plato dederibus dialogo 9. legem ipsam, quae aliquid interdicit,id pro ueniuersa ciuitate semper in ter disertim interdisturum esse:neque σορο
125쪽
so DE HAERETICI stere Pt hiamo aliquis interdicat .similiter lieait D.meron .Paulum non cessare etia hodie scribere. adde c.quaeris. dej hodie. de confri . . lex. ad Bartol. bla. aripsi audat ter ecclesias nucupare conatur. De haereticis, talidere es in ipse rex ru,hoc dicituriguoru tasuperba quaeda stat
ria,Pt ne referri quide ine aliquo piaculo pos, st arbitratus sit Vincertusoriis A. adeὸ e Valentinus homo alioquin dodi simus c)ri scripsis B.Hiera. dixerit se Deo meliorem.inque tibia cripsit Septimius. nimirum si ecclesiaου appellare Polunt haeretici conventicula legitima adulterinas,improbas co riones conventiones, comunionesve, quae infra. quicunque. . niuersi epistime )na ea- pereleganti Poce, dicuntur paras naxes, Hrὀτου- ρα praepositione scilicet Quae et in compositisne tu malam partem pleruque accipitur ψ K ις άε Q, d et inde di
tium. ρα malignantium 'licet dici p0nnica isi
Ecclesiςap P Lae. ecclesiae tame appellatione indignae iv Φερω &Iunt cum ea de Pera loquentes tamur. quae catholicae diique dua tantum est ecclesiaperpetuo sibi Buςhit, consitans nempe in Chri u Iesusuo dei
126쪽
i TEx SEXTA. mu undata, in Petro eius Picario primi. ria radice propagata, per )niuersum orbem ramos seuos extendensor docemur in AEapsodiaGratiant24.3.I. c. loquitur. Gomnibus c.didicimus.pudenda .es.)nde catholiaca deneranda que dicitur mox, hac ipsa lege. ita enerabiles ecclesiastici loci,l.denuntiamus de iis qui ad eccles. confug.i .de quo O lsiquu in botae seq.autis. ω λ l.d cemimim. de episeo. clerisvp. Caeterum huc pertinent G quae notauimus in rubricaue desum. trin. d. cathol. de sacro. ecclescum A.
Amnato lege divae mem riae ConstantinioEa lex tota 'ς Ont,
phyrio m Arrio,ta que libris continens, quae γ bla de Nestorio , lib=urius sanciunturins quod ibis quis conser
priones Arri, celuse comperiatur, ouora re pente proferens igne cosumpsisse,mortissupplicis subiacere decernitur.h7c Pero inter alia,se quis Nesis j libros habere, aut legere,
127쪽
sa DE HAE RET ICI saut deseribere audeat sequos diligentisudiorequm,acpublice comburi dicituro publicatione bonorum dicitur coercendus. sicque l. quicunque infeο.ubros seruans contra ecclesia criptos, deportationeperpetua decerniatur puniendus. tandem Iustinianus in cο-stitutione,quam adversm Anthimum haereticum elusinodi alios quosdam in quinta nodo Cosantinopolitana fecisse reperitur,
qua es nouella q2θιn hac re ita cauit:In niuersum omnibuου interdicimus,ne quid librorum eius comparent. quemadmodum Ne-sor, libros defcribere aut comparare non liacet,propterea quod ante nos imperatoribus in
suis constitutionibuου ideatur Porphyri criptiis contra Chriatianos editissimiles exissere: ita nec Seueri dirita scriptaze apud quemquam Christianorum maneant, sed Aut profana, O a catholica ecclesia aliena, igneque comburantur a possessoribus,nisi istis retineo dis in periculum adduci Pelint. Praeterea a nemine inposterum describantur,siue libra-
Ratio eur rim aliquis, siue notarius, sue quisivam a-
herile de bm abscisio manus in poenam irrogabitur. ι .nt olumus etenim, t Aurublesphemia ad alia
128쪽
prorepat secula. in quo late parentem an maduertere ent rationem.quae oe sic habeturis d. quicunque. t facinor e peruersitati 3esistia sammis combusta depereant, typis oculis O nunc dudum inuenta opographια tam dendi. prehendi haud dubie didetur praesertim etiacum his Perbis draturpraedicti loco Inssin
Landri, etsi perapposita interpretatisne oper hoc Ptique is expresim dictu, de haer graphia, si in ' su uisset. de qua nunc maxime id intestigendum est: quae quidem Flu bona literaria inuebit seruatim mala quaecunque.Inde etiam non mirum est, s et seruans tantum ei modi libros adeὸ graui poena premitur.licet certe mathemat
quandoquidem t diximus ad i.Manicheos. hii. .' eo. IV. mathesis ioc est maria diuinatrix Itientia,aperta haeresis no etit, neque aliqua- Mathesis do haeresis est,)t tradui doc.in αἰ de sertit. cir c.accusatus F. sane.de hari in o. etsi diui--
129쪽
' 'HAERETICI snationes istas Pulgares fleri solitis circa res manifeste, γρρsse
te, per in 'ri'qμisto m punis multu traditum d Eouisitore a Barbat. Ul.ss. qualu es scilicet quae fetanti: cribum,inde dista cos nomaἡria mulie-inantia. rabitis iam olim sitatisiima praecipue Petulis. de illudTheocriti in Caprario detri: αγροι
qui, kii tamem ius coonicum ι ramis authenticum
possit. ex iure diuino abnegasidae.IAeserti etsi a huc quibusdam aliquanta mathesi licere ti
per repugnantia,quantum apparet,non ani
maduersa,persuasium es, e Pidere est apud FHBrunum tractis indiciis oetori Liq. Clausum insumma sua, erbo vers An tifim tiis νμ-i sede quo G nos in dialog.de Amor plex qui- bus lib. s. p.9Igitur dei seruans libros e-az lista, 'licet, quicunque illefuerit, testeo ena optima alioquin famae homo, has poenas xum pum' pati debet,quonia aeque legi aduersatur, quα eiusmodi libros haberi quibusque omnino
prohibet, sieri potest Pr etiamsi eos optiamus habeat, inde dei alias in poste rum insicere psint, )t feri solet, D-ctum libm Uuiclini, Husitarum,a c deinde
130쪽
ne contingat solida est ratio tegμ . ara Pero haeretiis tales ex eo praesumantur haeretici, neCne, rumpraesanon videtur hoc iure cohetitatum. puto tame
dici poNe eo laso quod apud aliquem libri eiusmodi reperiuntur, det Acribuntur ab Utiquo scienter, contrini haeresis funicionem. atquiZrauem Epicionem hoc DI contrasi
non amitror,multominus diolentam, di dicatur haereticus, i tradidit Feb. in ca. s.
opere de haeretic.q. 13. Marsili. in praxi Fa .diligenter nu.92.9s. ω seq. legitur apud B.Gregorium libro quinto, epinula disima, quia codex haereses habens inuentus esset apud Athanasium quendam presb rerum, contraria interaue sidei sespicionem ortam aduerm eum,mcrimina haeresis accusatum, absilutum autem cum testaretur se nulli haeresi uisentire, sed ecclesae concluta omnino , iubente Papa ne eum librum am-
rum traditur in L cap. q. de haeretισι , nat eius damnato autore damnata censeri