장음표시 사용
81쪽
13 DE HAERETICI ssimiles intelligendae seunt,ac ipsa lex des
dis, qua innititur Alex. cui etiam aliter responderipotest,cum ait defundii poenam eritin iam esse, dere quidem de nriti poenamhli extindiam:quia quicquid Pelsiat corpret et bonis non senti nihil ob ea patitur, cum' mens absit, quae dirossentiat ictias, Pt dixis Ouidius Metamorph . libro quarto:)nde Baruch cap. 6.quasito'nt sentire, qui nombi mortem motum'uciuit potest praeter ca-
consciuit sum , quem diximus,ludex id facere , si sibis p. 'quoquomodo consciverit reus,)tiest. nunquam' i penulse reus )el accii cliacuitas. q. s )nde notareticet non semper
publice necatorum corpora cou edeuda co
gnatis, Pel aliis petentibus, Pt ea sepeliant: Decisio se tradit Henric.Bottus in tradiatu de Mes nos ε- nodo Par. 3.artis.r omnino iure obtinet, la-Pςx νςx --γidelicet epissopi excommunicans dimmittentes corpora suspenserum in patibulis, non ob tante consuetudine contraria, quaen' alit Qquaestum.13 q. a. se quo Claua sin Amma, Perbo, Eucharistia O Dan. rocorn. in cle. I. de poeniten. remisic totidis tra latus de cadaueribus punitori A. de hocque Iacob βοlencus in repeti. .f -
82쪽
ciocrisformaefol. 8. Hieron . Ino imi pupillum. .in haeredes .de reg.tur faciti cde haereticis decedentibus nominatim de a faciens Ioann.Arboreus theosophiae lib. s.c . h.Haec Pero de pertinaci Pere Vert a Deprehenaique praesumpto,hoc ere relapso haeretico. cu sius in haeroius notae est is qui manifeste in haeresi δε- prehensus, hoc est dei confessus Pel conui tea Vt ρομῶM C. Contra.de haeret.in 6.non corinuo post deprehensionem erraris adsidet catholi nandui. nitatem sponte recurrere, in errorem sisum ad arbitrium episcopi regionis publice consenserit abiurare, satisfacitionem congrua exhibere textus est ad litteram in c.ad abο-lendam .i. de haeret.tam apertus di male mihiscere dideantur,qui Ῥelpraetextu humanitatis impudenti mos det re ipsa caluntatores Cuti quo autores haeresis.ego te non pessum diro parito tam apertum cs' si interrois
rationi consentaneum textum non accipere βδε
Igitur didetur omnino, di non damnetur abiudice ecclesiastico seculari iudici relinquatur in haeresi deprehensis, oportere ipsὼm mcentem quidem moneri ab ipse iudice e
83쪽
DE HAERETICIS. Hefactico ari L 2.3. domini. de iis qui latro occult.ins ne dubium sit anpatefacti facinoris Perecundia oe dolore taceat ccum etiar legamus quosdam sancita dira poenitentes peccatorum juries hominu urisse, diu non nominasse dignisiimum nomen Iesu caeterum eundem oportere profiterisatim θC6uictu. qmpli AE errare notu . quod si haereseo, i conuictu negatse esse haereticum,)elsis
negas sebi se,)el talia dixisse Pel fecisse,qualia disse
conuincituro dicis ilia leti. Frsemper credidisse credere omnino quaecus damn mecclesia idem esse ac si aper tepefiseret in errore tanquam pertina tem brachioseculari relinquendum te lateque docet deciso ratae antiquasb titul.de. haereticis, 87s. no usius tradimus Diu eiuris cap. 23.Statim autem accipi debere satis Vox statim ex ipse textu idetur cum dicissatim post accipiεdd diuertatur ad alios adius non mavis, sine isteruallo, pertex.is l. 3. .enim igitur. γ ibi not.de di odi arma p. in ciraeterea de te tib. cogen. Omnem equidem aliam dilationem rasi haud dubie didetur ex notissima ipsus dicitionis
Agnification quae babet, mat id, de
84쪽
- ciunt quidam ' neque rear exponendum
que adsententiam , quemadmodum facit Gersonensis theologiu dicens, haereticum in puncto sententiae proferendae pertinaciam s.a reuocare posse, ad hoc t damnari iure non debeat O tradi iudici seculari. hoc erit certe quod exprestimprobibet Imperator in l. illud supra de sacro ecc quasipietatis iureperueri cilicet, quod dicitur intempestiuo legum scita mutare cire Pelle magis quam legem: O quod eta acer Prouerbigraphus
cap. 3o.addere Perbis illius, nde argui inue ninque mendacem. in quo Marsi. nota.
erenim caeteris textibus,qui contram, oesi μsrare hanc rationem Sidetur, non fatis adremfacientibM loquentibus generaliter,
85쪽
sa DE MAERETICI s lique irrefutabilis, facilis, a stataque ad
multa responsio est,ristinguedas res, di tinguenda tempora,leges generaliter loquentes pep illam legem di tingui quae non generaliter loquitur,quae aperte γ clare loquitur, deprehensum manifeste in haeres,
delapsu, tunc credere etiam satim con- vix unqua uerti animo, non metu poena imminentis. ι- reuo tur. Apostolus , in qui magnitudinescientiae G rhuelationum, multitudine experientiae claruit , O nunc magis ci
ret , scribens de iis qui semel' baptiori, Aristiani esse Tisunt catholici, ad Hebraeos capite sexto, psibile est eos, qui δε- mel hunt istuminati, gustaverunt etiam δε- num coelese, o participes faecti seni θμHrussa ti , O prolapsiseint, rusin reuo-
uari ad poenitentiam. δε quo Hieronymus apud Gratianum in c. si enim. de poeniridisa. huc concordat optimus text. in L
quarta circa A. )bi notauimus, de summa trinitate Oside catholica supra, is in c. non potest. a. quol. 7. ω eodem pertinet quod dixit Christus Matthaei quinto in hunc modum: Si sal infatuatum fuerit,in quo Cou-ῶetu ad nihil Palet,nisi i proiici tutio
86쪽
conculcetur ab hominibus. ad quem locum Papa Chromantiuε inquit: infatuari eos o le-dit Christin, qui cum semel per fidem est sapientiam coelestem eruditi, fideles ac sa biles debeant permanere, relicta side σμ-pientia diuina, aut in haeresim ruunt, aut adsultitiamgentium redeunt,malitia scilia celsua excaecati, det superbia insari: de
quibus Ptisue dicitur PGL I O6 Lectauerunt in silitudine an inaquolo: γiam ciuitatis habitaculi non inuenerunt.ea enim solitudo su-
pesior. m. st quia sius sise reputant, solo
appetunt censera. litteratus elis odit Rcium. astutus in nerοῖιusularibus eminem)es-
ut sibi similem inueniis ecuniosus est i di
aut formosius . se ei starem, contabescit. se solitarius e sed erroneus . erraroue is oritumne di : nec tamen solus habitare poterit Iuper terram. nec mirum quod solitudini huic inaquosium additur , Pt diacatur in solitudine in inaquoso. Aut enim in solitudinibus aquae dese flent , loca deserta seruia quoque m arida esse consueμerunt ,sic superbiam imgoenitentiae concomitatur .ictum enim cor , durum
87쪽
o expers est pietatis,ignarum compunctio .a inu, Accum ab omni rore gratia spiritalis, quia Uerbis Deus resistit, non humilia-tis,sed humilibus dat gratiam, Pt appositδfcripsit B.Eernhar d. Igitur comodum inquit Ecclesiastes cap. 7. cosidera opera Dei quod nemo pol dicorrigere, quem illi despexerit nec ab re dicitur Matth. 2I. qui ceciderie
ep lapidem Christumscilicetseruatastae ipsum alias offende' o confringi quidem no
comminuissuper quem dero ceciderit ille Hefcilicet destitutum, Omnino euanidum conteri
iuxta Bb.Cboso Thoma,multό que alios. Adbacfacit quod habet Plato τι tota 8.ad Dionis stropinquos homines qui diesios Meis Helere ξο uerunt insanabiles eue, ne3ue ex. Fian Aquam a quoquam posse id es t Firinus exponit Inullum eu con ilium ero serubium esse.Et item quod Timotheus ait lib. qui inscribitur ad ecclesiam. de iis qui non nisi morte ipsa malὸ agere desinunt,)alde accommodum didetur haeretico, cuius deliriti dete-Elo,adeὸ Pt omnino negari nequeat,certisi me imminenti poena renuntιari Pidetur, ac per hoc necesi rate non doluntate. Quare
88쪽
msitate oe apposite id quidem: si Perius est haeresim graecam docem esse, a Perbo
ορο utra ortam. huc, inquam , pertinet , Lq. desum.tri. ibi. sed obduratum ent cor eo-rv. ω plura in hoc a nobis annotata. Itaque licet haec iras babeant,ramen dissimulat ec- clesa quae cum μοw ri to u Pult more rem p areris,sed Lmagis conμ πψtμης Nola ratio Huat,c.quia diuinitatu depaeni.di .extra- ciuatione. uag. dudum.de sibi .auth. t non lux.cotranatur. ob idque meliorem eraesumsttionem se . digit, cum ait in Q c. ad abolendam. Ch. . q=.adfeo.nθοnte: ntemptasilicet O di semulata Perisimiliari praesumptione: quam cum Ῥidet iel modica perfuerantia consise mari, m adhuc patefieri, non potest amplius dissimulare, G non amplecti prorsu4--Hμς D8hrelita
ideo manifeste deprehensia in haeres Os
tm paenites,perpetuo carcere, es alias gra F a.
89쪽
' 66 DE HAERET ICuius punitur: deinde quidem, si Pideatur
torii desensoru fautoru haereticorubiuxtasententiam soria Dd o Len. Drae Hebrae Hieremiae prophetae neνο
tossicia. in prisc. γ ibiglos in Nic. Ner. in praefrepetitionis c.)t inquisitionis. prope passu, fieri βης,ibi te quomodo eo.ti.in sex. Item in hoc, coxi licui si passus sit aliquis feri conuelisuti in domo elpraedio, pressapoena s. de qua idein L nuenticula.de epis. ω cis V. ω in Leacti sup .eo.qua poterit in eo casis etia impο--
90쪽
reru id intelligitur Henter admittatur, de
eis a bene νolunt omnes doceres, tradit optime Nic. rel. nota. 4s. quod manifestat Inli, si textus loquetes de hsce haereticoru receptatoribus, defensoribus, fautoribus.na primum obliti ai .habo, crederes, hoc esse, etes, ita acripitur edi Pide textus notatos in dd. E.cucti. con-uyicula. Et quod credentes, accipiantur cieres, in omnibitis capitulis manifestr e praeter Credens' quam in d. . crednes eo ai. in ant. C.ας fatus. Macerdotes et in coot inquisitionis. C. O titutu . . I.eo. ti.ι 6. bi pro iis ea)oxponitur qui credunt illorύerroribus qui quid 2'facra scriptura per deses designatur:quoniae
haereticis cocorditer inhaeretes eo rir erroribus deluti Ῥestibus inuoluutur, dii tradit B. Gregor. in libru Iob li. a. ca. 19 deόque tanquam haeretiri iudicatur, d. iredete . etsi que δε credenso modῶ est, disseres de re te tradisti . ad L errorii us
relatensis in notabili l . quod mirum v ig ς inridebitur,etiam nouiter adsidem conuer
sibi ab ecclesiae praeside Papa, dato quodam magisera,frre ab eo perueris instruantur,