장음표시 사용
101쪽
66 DE ERETICI suius punitur: deinde quidem, si Pideatur
piendu d.c. tusiclueo.6.ia 6 de hs que Fran. Recepta--pinua es receptatoru defetorii defensoru fautoru hae reticorubiuxtasententiam, si dii Gς Hieremiae prophetae nepo-- eoru pena. tis, 'κα ita habet . ae malo, et ae illis qui adhaerescut ei. subiacet eni anathemati c. laut1. c.
excomuni amin. I. . crederes. eo tit in an. Cae
coxi licui si passussit aliquisfieri conueritati in domo elpraedis,expressa poena est.de qua idein conventicula.de epi cles . in L. cύει sup.eo qua poterit in eo casu etia impo--
102쪽
eri; id intelligitur si scienter admittatur,4t
et a bene)olunt omnes doceres, tradit optime Nic. rel. nota. 4s. quod manifestat O Inii, si P. textus loquetes dehisce haereticorureceptato
ribus, de e oribus, fautoribus.na primum obtineat. habet, crederes, hoc est cietes, ita accipitur 4, de textus notatos in dd. θ.cu li. γ couueticula. Et quod credentes, accipiantur,sile res,in omnibus capitulis manifeysu est,praeter Cresten quam in d. . credetes eo. ti. in ant. C.aCCu- fatu . . Iacerdotes et in c. t inquisitionis. 'C. Di tutu. . I.eo .ri.ἴ6. 3bi pro iis ea Oxponitur qui credunt i Orzerroribus qui quidεῖ cra scriptura per deses dognaturi. quoniahaereticis cocorditer inhaeretes eoru erroribus eluti Pestibus inuoluatur, dii tradit B. Greto p. in librar Iob li. a. ca. I9.ideόque tauquam haepetici Micatur, L .crederes. etsZqum' credente modi; disceres de re te tradititit r. ad L error i ii, quisuque. .eos Pero in feo. tui I. in disti. . credentes. cap.penui. eo.rit. is antiq. ult tes ab r
relatensis iis notabili l . quod mirum ' didebitur,etiam nouiter ad fidem conuersis i ab ecclesiae praeside Papa, dato quodam magis Jorre ab eo peruerse inseruantur,
103쪽
εῖ DE HAERET ICIS illi sollicet haereat etiam admonitLin iis enim
maxime moralibus quae Funt luminis naturalia in quibuου etiam non admoniti peccaret Praesumi- ω fro conscientiae tenerentur admonitii talibi: ' rure censentur, Pt docet haeretici& Zabaau cle. I. . ane.Τ.a.de unporro praei, ii modi mitur in illis i norantia i non probetur scitii hetresis. pG pMe cunn receptam sit per se bona laudabilis admodum: quia natura internos coniunctionem quandam conssiluit : nec
hominis Pocabulo digni sunt,qui eam non ex animo praestant peregrino praecipue Gegen ii.quod ius hospitalitatis scilicet maximi lim facitam est, non solum in peculiari isto populo Dei coelecti manna enutrito, derumetia apud Ethnicos, Pt multis conssat, αὐ- . Quando paraphrastes Hesiodi in primo verv.eesset illa atqui nihilominus cessat illa ignorantia prvi
facto proprio, Gin infasti Picini, O infacto
104쪽
latro.occultans e d capta orantia. de re ivr.in o. Omnino per Iacob.a S. Georgιο iniquicunque.d erifugit.i . deinceps in hoc crimine non puto excusiri quapiam nece sin Nulli con
tuine quemqnam nec obes primum lex. 2. de recepta sper rationem c. egentis.de hae alia excuret. hoc uligio Lin c.excommunicamus. I. .credentes .eo.rinoe Grai n. lib.de haeret. alia, fautoq. 9. praeterea ad hoc est bonus tex.inc.legi. rem haeIe-
atque ita huc maxime pertinet quod Beu Dra Hebraeus in sententis moratibus inquit bonum malo ne facias unc malum noeueniet tibi similiter habet Vocrates aJ Daemon. d haec tis Perisimile est,ius cano Recepta-nicum dictione receptatoris bum, νον Τμ si , frequentativa,hoc es, di plures receptionei Intelliga de deret,sed )t de deret quidem aliquem turitra iam.l. Fulcinius. . latitare quib.ex causis p0Leass.eψtque illud animaduertendum, dipro moZfautionis culpae,poena seu paenitentia fatuatur edi siue leuiussiue iram procedatur cfrater. I7.q. q.c. ιδε benignis O c quis aliq. de poenit.dis.1 .cumsi. bo-m tex.in proposito omnino cap. accusetud. . Pro modo secerdotes.de haeret.in 6. bi habetur inΤηi' sis
storem fisi posse facere Pt monitus statim nietidus.
105쪽
7o DE HAERETICI scapiatu iam clericusfautor.ex quo notare eautes..' bonam Cautelam pro amico forte in hac fautionem laps: r si monitus adire iudicens noluerit,mox eius decreto capiatur, O inde persuasim aequo animo satisfacilion em offerat inquisitori. nesi monitus per annum seu tine inheo σt cxcomm uicationem, eluti haereticus ius autor ut dicetur. quod ius es expressum de elusinodi u i ά44, ςXCVmunicamu a. .credentes. .ri. in ant. m authen.credentes.inseo. iuxta hoc quidem intelligensim puro cap . si a Guersim eo.in antiqv. demonserante G textui ipso cum ait plus timeri solere quod specialiter iniungitur: ide ibi Pan. Felin. Syliacen. in suo tractatu. cap. 3 s.
r biloni, Τηρ mgenusi receptationis, defen-ri cepiatiosouis, autionis haereticorum, cum rim m dic dele iis temporales monιti ab ecclesia suam terra
ciei. purgare,negligunt haeretica prauitate. tales
certe defensores dici possunt, libripsit
Archidia.iu c. quicunque de haeriis 6. quorum paena exprimitur autheupy. c. co. I. se dero dominus eo.tit.in antiq. oesmile est quod de episcopo legitur in eo ipso ca. eo communic. . dolumuσ.ωndeisque sciendum
crimen haeresis hoc iure ciuili Pltimo eo
106쪽
. LEX QUARTA. 7rmere ecclesiasicum quidem quantum ad clericum attinetiat quantum ad laicum attinet Crime hq- quodammodo mistum,ita, de eo co Φωt eluis da . O iudicet praeses prouincia cum episcopo, t tim merε sunt textus cum is glossis tu autb. de sancti p. episcop. yrguta contra ad in auth. mistum. t cleric.apud proprLepiscop. .si dero ecclesiasticum. in auth. de manissi prinC. . neque occasione. qui textus in hac re praecipuus, quondam totus Graece m Latine editu , nunc nec Graece nec Latine stuger legitur, des emendaruue, di apparet or=- eopb Eri posteriori e uesummi ecclesiae praesita su- ori phanectione,clarissima cait mittam alιa de haereticu defensoribu ,receptatoribu ,fautoribus,
generaliter de quibu cunque pro crimine haeresis imperitis , debere omnino cognoscere statuere iudice ecclesiasticu, episcopu iue inquisitorem fidei,non autem dominos tepora des, nisi A ad 4nius eoru mandatu cauetur Decia iter in c. t inquisitionis. de haer. in 6.
que male cauatur no receptu in Fracia quieta adt docet ibi Ni l. Bertr. quaquam nihilomia fanis ratilnus a ustatis ecclesiae praeceptionibus ex annmo recedetes, istis, ob idque principis dudude ea re is aduersantes, ac inde, det maxi--
107쪽
1 D E RETI C Isme cum hoc plane scandalo seu commotione quapia,aut etiam blasphemia grandi ui implicita maxime securitatem publicam quae fundamento sidei religionis inuiο- latae innititur iaderes laici, taquamschi ma tic rebe es,sacrilegi,inseditis, vel ira simul cum haeresi eiusmodi blasphemi max.-mi impudentes :atquesic iam a iudici, e clesiastici necesitate, onere, occupatione magu quam potestate iurisdictione, , lihi sc WΤμψὰρΠε,σpud nos qui regius
simus quodammodo praesidalis , ac magis sisti xu , quam praestatis exempti, quamprimum delex inquisitionibus per ecclesiactitas facitis triles omnino O duntaxat apparent, a praeside
prouinciae iure nosra distranguutur, ac certe comuni,)t stuproba r c. circumcellionei. akq. s. damuato.adsit eo. I.de cri acri
a Budaeo tradita interpretatione. tradita. desediti ins auth. rat non luxuri coni. nai.C.
108쪽
AVT N. SI VERO DOM. 73 si alias existit concurrit cum haeres laici
in non dulgatis ecclesiaepraeceptionibus c*sete, ita egente imprimu ecclesiastici iudicis declaratione quada. Maia, motio publica cocurrere in hoc cu ecclesiastico iudicis praesidis prouinciae districtione, atque ita
quide obtinere notata in d. . neque occasione concurrae autb. de matris.nec non in Li.I.de cri. scriinfri quοDua nostra c. 98.et alibi latia .at eo protinique bucptinet notatapostprincipii l βω.ins animad- Authentica. I vero domnus.)Huc facit Baptista a S. Blasio in tracta. correlativoru paris.)ersaaret neus Salis. Can.in i si quis , presbyter.de epi G cle. IV. Et notare licet huc textil maxime ad id quod exprimit Bal in Li.de emac.lnissedi considi
rex Christianus furitas haereticus 4el paga- idque essi
nus percit regnum afue VPGrur occupati . pa ilia sal-
hoc eodem textu isiud est intelligendum, suo iure su- t tuum tamen serius domino principali.)ndesi rex noster tale quoddam regnum sic acquirere licet quo adsum hoc regnum neminem a sat in temporalibus eriorem
109쪽
ulgato capter Penera bile.qui L . tamequo ad id, eum agnosceret, que rex iste facilus insidelis agnoscebat. in quo notata ad is Christia rutra de no numiec.i Fcque quiliber c hinus quiliasianus potes recuperaresbi )rbes edi castra iis .f. p 'ripis Christiani detera per haeretirare terra cos, bi iste princeps fdelis negliges esset iu
multi haeretici Palde noti sunt det ex c.quidam. 24 q. s. etiuim Ox hocino etiam textu pia rimoruitem nomina exprimulur,haud cognitu Pel repertu alibi facilia. mprimum qui-- semiania dem Semiarrianos commeminit tib. de haeres bus B. Ioann. Damascenus cribens haereticos
ess,qui Christum, si Deum fatenrur, ta
men etiam creaturam disiimulanter dicunt,
similiterque spiritu andium orro sic Ma
cedoniam a Macedonio autore,iuxta m te serventem qua haereticos ab autore haereses,
110쪽
ZEN QUINTA. cuius dicuntur,nomina ult diinprimum,
bu δε cathalogo haereticorum, quo cilicet piritui sancto aduersentur pugnet quodamodo aduersu spiritu nectum, du ipsum negant esDeu. qui inNicea Bithiniae danati sint Co latinopolitana sequere nodo, pre sim notari sicuti h cuneumatomach id est piritui res lentes, r habet Caynodorus trip .hil ι. s.ca. I. li. 9.C. q. de qui bin B. Io. Damasc.Pneumaromachi inquis id es cum piritu bestantes,aut piritus hostes,a Macedoniano I ritus hoste nominati sunt. hi de Chri lo rectesentiuC spiritu autem contumetita Pexaut .eum enim ita creatu ui
se a serunt, i a diuinitate prodiisse negent, aut potius eum dicant per actionem: improprie creatum, cum e la 'Mi copet Pt alut)quae apta sit ad procreandam sanClitatem. a quibus orti sunt j qui Montani docantur. qui Montanisse dicuntur,a Montano, de Montani-