장음표시 사용
141쪽
1m, nil ponMf A soLVT. non potest censeri dispensare in eo . quod nescit tametsi Felinus C: praeterea, de testibus cogendis, velit etiam locum habere dispensotionem in ignorante, vel obliuiscente.
euaforma absoluendisum, qui habent Conse alia, vi vocant siue Indulgestia. QVc multi sunt, qui habent coissionalia, aut alia, similes grat a per quas Papa non
in directe concedit indulgetiam, sed eani concedendi facultatem largitur Confessario; eci e quia hoc non aduertitur, contingit ut quis connieatur,in moriatur Bullis plenus , ut loquitur Nauar. C. 26 nu. 29. iactius Indulgenti js; ded Confessam, munus erit nouirere, A cofessus siue sanus, siue infirmus haoeata Ita & habenti illa , postquam eum a censuris ci peccatis absoluerit, sudiicere debet haec vel
similia verba suctoritate Damim Nonra Iesu Chricti, o Beatorum ροHolorum ei Petrii Poli, o S. D. N. Tapa Clementis octaui, tibi conce 'mihi commisa. concedo tibi omnemissam indulgentiam peccatorum tuorῆ, quam tibi concedere pessum viristi cui cumque gratia tua D nomin Patris, ct iiij, Spiritus sancti,amen Si
Indulgentia conceditur semel tantii in idque in articulo morbis, debebit Consessarius praedictae absolutioni apponere hanc clausillam : Si tamen vice moriaris, alia pro alia pice tibi referuo. hanc concessionem indulgentiarum
Obstruandum est illas posse applicari etiam il-
142쪽
iis, qui in extremis positi cofiteri non possunt, dummodo ostenderint signa contritionis: Deinde tales cum Indulgenti j recipere posse fa-cram Euclivistiam, demum extremam victionem. QV AESTI SEPTIMAQuaformsi absolutionis uteηdum te are Iubilei, autplenarum Indulgentiarum ἰPRaemissis orationibus, Misereatur, undulgem
tiam, ut ante, immediate subi j ciendum suctoritate Dom:m nostri Iesu Christi, ct Beatarum distolorum eius etri, O Pauli, absoluo te imprimis a vincul excommunicationisissensimu interdicti in quan- um possum, is indiges, Deinde eadem auctoritate absolus ab omnibus peccaris tuis, In vomise Patris,o Filiν, apiritus sncti, amen.
Deinde dispensanda sunt , et commutanda vota dispensandum in irregularitate,vel r- regularitatibus auxia facultates per ubi leum, Velandulgentias concessas. 'In materia absolutionis sacramentalis singu- Iariter notandum, in articulo m0rtis posse que absolui a censuris, ieccatis uno verbo dice-do, Ula te, modo absoluens habeat intenti nem ab illis absoluenda. Quod annotauit Sol ita . senti dis 42. q. D ut 1.
143쪽
Qua ' pana abs uentium a casibus, ast censuru reseruatis fine iusta potesiates P RiΜd, Quamuis non sit aliqua poena Can
nica lata in eum, qui ab luit ab aliquo casu reseruato, cui non est annexa aliqua censura, tamen certum est illum peccare mortali-tre, secundum omnes, atque ita poenam aeterna incurrere,in absolutionem per eum datam,esse
Secundb certum est quemcumque Confessarium, siue regularem,siue saecularem,qui praesumit absoluere ab aliquo casu Coenae Domini, esse ipso iacto excommianicatum, per ipsemet verba Bulla Coena Domini, cuius tenorem habes apud Nauarrunt C. 27 nu. 37. sequenti
b io tria notanda sunt; Primum, verbu, prae sumit, in ea positum ex hoc enim licet collisere Confesiaritim 1llum, qui obliuione, inc Sicantia, aut ignorantia non crassa absoluit ab aliquo casu Coenae Domini , non excommuni-Cari, quia excomunicatio fertur solam in praesumentem, & poena sunt formaliter, strieth
interpretandae. Secundum, ExcommunicatIG-nem, quam Confessarius praesumens absoluere incurrit, non esse reseruatam Papae, saltem vi tute verborum Buciae emanatae per Gregorium
13 quia Bulla de illa nullam mentionem facit. crurum inclisiosos praesunκntes absoluere
144쪽
sibus a trire expressis, aut ex gratia Sedis Apostolica concessis, vel ex communicatos a sente-tijs per statuta prouincialia, aut Synodalia latis e 1se ipso facto excommunicatos, absolutionem Papae Tςseruatam,per C .religiosi,Clementa a. de priuileg ijs Qiram explicat D. Antoninus
Dixi primo Religiosi, quia si Confessari, culares absoluerent adiectis excommunicationiabus praeter eas, quae continentur m Bulla cenae Domini, non e1sent excommunicati, quia dicta Clementina loquitur de religiosis,in non alijs, poenae non sunt extendendae. Dixi secundo 'r sumenter, ut excusentur ig noranteS pon tamen crassa ignorantia, cilii qui obliuione, vel ignorantia ab illis absoluunt. DIXI tertio Excommunicatos a canone, quia si a soluant excommunicatos ab homine, etsi peccent mortaliter, absolutio sit nulla, non tamen excommunicationem incurrui, quia prae dicta Clementina de illis excommunicatis non facit mentionem. Disculta unica: Quid ages um zi, qui abs tui a casa, Te censima, a qua non habuit facultatem ab oluenia 'Dissicultatem facit sigillu consessionis, quod usqu0 adeo urget, ut ne illi quidem, qui nobis
confessus est,n: ceat extra conse Ilionem de peccatis confestis 'qui raramobrem varia ado- storibus excogitata sunt, quibus Confessarios docent errorem corrigere an simili casu absque s reue
145쪽
1os po INA AB sol lar NE POTEs T. x euelatione confessionis. Quidam existimant Confessaritim debere petere a Superiore facultatem absoluendi, poenitentem posse absolui in absentia abi xconiunicatione Quandocumque Confess ario placuerit, incaui reseruato, quando poenitenSprobabiliter existimabitn esse in gratia. Ita Antoninus, qui dicit multos 11gnes Theologos congregatos super hac quaestione in quodam Concilio ita resoluisse Quorum sente
tiam non audet referre NauarrUS C.26. I U. Iq.
Alii dicunt Confessarium tali casu, obtenta prius a Superiore Licultate absoluendi debere ad se vocare poenitentem, caute fingere sede peccato aliquo iam commisi,velle interro- Sare, quo eum instruat,ac de nonnullis aliis . si quae postea commisit. sic ab omnibus absoluere. Ita directorium lib. I. tit. Is f 43. Han praxi merito reprobat auarrus, primo quia1candalum generare posset. Deinde, Confessarius non potest ab omnibus absoluere, nisi poenitens proponat omnia clauibus subij cere tam Teseruata, quam non reseruata quod hic non fit; quia secundum praedictam praxian bnorat poenitens Confessarium velle eum ab1oluere ab omnibus; Ideoque dicit auarrus Confessarium, prius obtenta facultate, debere poenitentem praesentem habere si, aesentia enis haberi possit sin minus, posse adsentem absoluere ab excommunicatione quidem, Onan tena
pore, a casu Vere reseruato, cum in gratia esse putabitur. Atque ita Nauarrus idem 1cntit cura ibris
146쪽
illis,qiaos primo loco recensus nan. Quae a me resollitio pro ea parte, qua dicit poenitentem absentena posse absolui a casu reseruato,ctim ingratia esse putabitor, plerisque hodie non placet : Quare cum hac distinctione melius res. ponderi posse videtur Aut Confessarius timet probabiliter scandalum oriturum, si ad se reuocet poenitentem Vel non timet: Si timet scandalum puta quia ille conquesturus est de reuelatione conscisionis , illo casu relinqtiere potest poenitentem iudicio Dei. Ratio est, quia si habuit contritionem, erat in gratia si non, Sacramenti quidem nihil accepit ob defectum potestatis in ab luente, interim sigillum condifestionis pluris faciendum est, quam unius hominis salus mi non timet scandalum i putat poenitentem, non negaturum se tale crimet commisisse potest sine scrupulo illum ad se, care, sic conuenire, Amice, missa mihi ni per confessus, habeo, quod tibi dicam ad sala tem necessarium. Confitere mihi peccata tua, maxime quae apostrema confestione commisisti, quia nuper eras excommunicatus, vel harbebas casum reseruatum, a quo tunc non Potin te absoluere, modo possum.
147쪽
De dispensatione , comminatione, Sc
cuaforma dispensentur, commutantMr, vel irritantia vota ICTO Misereatur. dc Indulgentiam 4m me' diate stibiicienda sunt haec , vel similia verba. Dominus noster usu Christus dignetur tecum 'en- fare,cte eo eius auctoritate dispenso, vel commuto arum ruum, puta peregrinationu, vel abctinentia, vel huiusmodi per re emissum in alia vera pietatis tibi signiscata, decernens te ad illius obseruationem de cetera, non tenerι, In η mine satra, ct Filii, o Spiritin sancti Amen. Et hac quidem forma utendum Ritum quis propria auctoritate dispensat, vel commutat Si vero ex Superioris commissione, hac uti poterit, vel simili Auctoritate Dominino IIr Iesu Christi. O Beatorum apostolorum eius Petri, o Pauli. S. D. N. Papa Clementis octauu vel R. ct Id. D. N. Episcopi, tibi in hac parte conce , o mihi commisia Uistensa, et commuto νotum peregrinationis, vel abstinentia vel rarusma i per se emissum in alia opera pietat tibi signi cata. decernens te ad ipsius obseruantiam de cetero non teneri. In nomine Patris. MFi j o viritinyancti, men. In irritand: votis nulla seruatur forma verborunas
148쪽
boriam, seditissicit qualitercumque indicet, luntatem suam is, qui irritare potest. Circa dispensationem, committationem, irritationem votorum quaedam sunt obseruada. Primum , Qu9d quamuis quilibet Confessamus communiter possit absoluere a transgres sione voti, non potest tamen votum tollere,sed necessum accςdere Summum Pontificem aut
Episcopum , ad quos pertinet dispensatio , vel
commutatio votorum, vel ad alium, qui ex eorum commissione, aut priuilegio p0testatem ad id habet. Secundum, ad dispensandum requiri duo, potestatem spiritualem, de iustam caussam.Non omnes tamen, qui spiritualem potestatem habent, dispensare possunt, nec si in uno potest tem habent, in omnibus statim credendum est eis esse pernaassam.
Hinc est , quod dispensatio voti religionis,
castitatis perpetuae, voti peregrinationibi Hiero- solumitanaei quando quis illud non X deuotic' ne sola sed etiam in subsidium terrae sanctae, uel aut Compostellanae, aut etian Romanae, ad solum Papam pertinet,ut consuetudo Ecclesiae uniuersalis,4 praxis probat. Ad Episcopos pertinet dispensatio, siue commutatio reliquorum omninna votorum, quae illi specialiter non reperiuntur prohibita, Vt docent omnes in c. at si Clerici A. de Iudiciis.
Hinc Episcopi possunt dispensare, 'ommutare Votum continentiae, seu castitatis ad tem-lus struandum, inb Perpetuum ni plex, si sit
149쪽
11o DIs ENI. ΟΜΜVT. magnum periculum inconsilentiae, Iapa dici non potest. 1ecundum Nauarrum C. I 2 nu. 6. Et Sylvestrum verb. dispensatio q. 9 PODaunt etiam dispensare in vor nim nubendi, quia aliud est vovere castitatona, aliuducis ilere non contrahere matrimonium, quia qui fornicatur peccat contrairimum , non contra secundum ut pater. Sic docet Sylvester Verb. Votum A. q. q. in sine & Sotus in dist. 38. q. . art. I. conclus I. Et ita seruari Romae in sacro poenitentiaria praetorio testatur Nauar. c.I2.nU.
76. Similiter in voto de non committendo tali, vel tali peccato in genere secundum Nauar. si Pranu. s. Quapatiis in hoc ultimo sibi videatur contrarius indicto C. 4nu. Postrem,& in omnibus alijs ab illis quae diximus Summo PO-tifici de consueti idine esse reseruata. Ad dispensandium sicut tim diximus, requiritur etiam iusta caussa alias missa est coram Deo dispensatio & cienter sic dispes an peccat mortaliter, etiamsi sit Papa qui dispenset, atria Papa ad aedificationem positus est, non adcestructionem Solus lib. . de iustitia, iure q. rari Vltimo Sylvester Verb iudex . nu.IO. M communis Ratio est, quia obligatio voti desecendit a iure diuino, quam Papa non potest ab iue catissa tollere sicut potest suam legem, aut suorum praedecessorum. Sine iusta caussa dilipensatus, si iustam suae dispensationis caussam Te arbitratur, Znorantia haec super i ctoritatem Superioris nixa,
caeciliat eum, ut illa uti positabsque mortali. Ita
150쪽
Caussae dispens indi in voti pontantur a Thoma dicta quaestione art. io. a Sylvestro Verb. dispensatio nu. 3. Prina a si materia voti sit illicita sub qua continetur quaelibet caussa reddens complementum voti nulliuii. Secunda si materia voti sit inutilis, quia vana opera non sunt Deo grata Tertia, si sit maioris boni impeditiua Exemplum inconcionatore, qui vovit die Sabbathi ieiunare, & si votum seruet, prae debilitate s omachi,ac laterum, non poterit habere sermonem ad populu, erit iusta dinpensationis caussa. Est Soti de iust & iure lib. T. q. . art. I. Imbsecundum D. Thomam supra, si manifestum erit ex redditione voti viiii ex his sequuturum poterit etiam absque dispectione eius impletio ornitti . Quarin , leuitas in vovendo, de qua Nauarrus supra c. I 2. Huata, imbecillitas voventis adiripiendum, quCd, iiit, puta ad ieiunandum, vel Peregrinandum quia nemo obligatur ad impos libile. Sexta, necessit is,& Vtilitas publica, ab elia priuata, de quibus certa regula dari no potest stibinde de Gniri positini arbitrio superioris esse iusta caussa ad dispessendu . Naua. c. 2.n. 76. in fine tu. 77. Tertium, hoc loco obseruandum est, quod commutatio votifer debet, vel in melius, vel in aquale, vel in quasi aequale. Si in melius fiat , poterit fieri auctoritate propria n. enim promissiun infringere cheditur,qui litid in melius commutat. c. peruenit, de iureiurando explicat Caietanus a. r. q. 8s.