장음표시 사용
131쪽
alia reseruatio non addatur, absolutio erit valida, etiamsi forma iuris non seruetur, sed alia suffciens. Ita Nauarrus loco superius allegato. Ratio eius est , quia per illa verba, secundum formana iuris, vel similia, solum admonetur Sacerdos non obliuisci formam iuris , sed eius poteitas non restringitur. Vade quoque Couar.
an C. alma mater p. I. II mil. 7.
Disscultas septimi An simplex acerdos, qui potest a fluere a venialibus secundum commmie=m, possit absolue
rea neri exco)nmunicatione, qua incurritursolum prorrer venialia, vel propter participationem cum exco sinicato in ciuilibus rQuidam negant, ed quod talis absolutiorequirat uirisdictionem, arg. C. nuper de sente-tia excommunicationis , ubi conceditur haec
facultas proprio Sacerdoti, Ergo non simplici; ut Caietanus verb Absoluti, Petrus Sotus lecto. . de excommunicatione Sylvester, absolutio 3 nu. 3. Verum in praxi quis tute sequi potest
1ententiam aliorum, qui dicunt simplicem Sacerdotem possie absoluere a tali excommunicatione, D. Thoma anq. sent dis . I 8 8.et art S. Min additionibus . p. q. 23. art. 3. Armil.Verb. ab
soliatio nu. 8.in latissime Nauarri in c. placuit de poenit.dis . F-nti. 23. Et c. 27 Enchiridi n.as. Viualdi de minori excommunicatione nu. I a. Ratio horima est, quia in hoc casu, sicut consuetudo Ecclesiae dat iurisdictione simplici Sacerdoti absolirendi a veniatibus, ita etiam ab excornunicatione minori, quae illa consequi solet. Dificulta , Iasia: Giqvi absolvitur ab cxcommunic
132쪽
ς 1Ns RISU O 'AsIB. TRIER. stione, reseruata in articulo minis ab eo, qui de iure non poterat ab ista absoluere, teneaturo conualescat , ierum
confiteri, absolui Ad hanc difficultatem Nauarrirs c. 26 nu. 26. respondet non teneri: Rationes eius sunt, Pri-naa, quia secundum opinionem omnium, pe Cata emel confessa in legitime renaissa, non sunt iterum necessario confitenda. Secunda,
quia omnis reseruatio cessat in articulo mortaS,Vt ante probauimus Tertia,quia quam ui S com-na laniter dicatur excommun1catum absolutum in tali articulo teneri parere mandatis Ecclesiae, Vel excommunicatoris, non tamen dicitur teneri quaerere aliam absolutionem. Neque obstat, quod excommunicatus rein- . cidit in eandem excommunicationem, si non paruerit mandatis excommunicatoris quaincitissuane poterit, per C. eos, de sententiaeXcΟ-na unicationis; quia aliud est incidere in exco- municationem, si non paruerit, aliud teneri ad absolutionem quaerendam. Discultra noηa,ct postrema su excommanicarinins
Infirmiis, qui cum signis contritionis mori-tii absque absolutione excommunicationis potest, Hebet absolui post mortem ab eo, qui eum fanum in vjta absoluere poterat et non a
quovis Sacerdote, qui eum in articulo mortis. absoluere potuisset 1ecundum omneS.
Valet talis absolutio ad eum in loco sacro sepeliendum, aut si iam sepultus e st,ad eum no xhunudum,ac ut pro illo publice Oretur Ro-
133쪽
Verborum forma non sit nec si aria , cham nulla sit a re praescripta, communiter tamen, quando ceria est susprnsio , docti tu nutrhac formari Domnus noster esus Christin dignetur re V luere,ct ego elis auctoritate te absoluo νm, a se pessio is, quod incurristi propter talem, vel ratem caus in, o restituo te pristina executioui, In nomine Parru, c Fi-ιν. Spiritus sancIι. Amen. Et haec quidem forma seruabitur, dum quis Propria auctoritate absoluit. Si vero absoluit delagata, haec, vel simili. Audior rate Domini nostri Iesu Christi. Beatorum vostolorum e Tetri, o Pau- ιι, S. D. N. Papa Cl mentu Octaui vel Ri Idus D. N. D sopi, in hac arte tibi comessa se mihi commissa ab olus te arimulosuspen anu quod incurriIli propter ratim, vestitiem causam ct restituo te pristina exeluti ni In no/Iine Patru Fili , ct spiritus sancti Amen.
Si dubia est suspensito utendum est huc forma : Si teneri aliquo vinculo suspensiora , a quε ego possim te absiluere Asoluore in nomiηe Patris, ait t. Epirit m salicti, sinem
Circa absolutionem a suspensione duo sunt
Primum ad illam necesiarium csse iusiurandum
134쪽
dum sicut ad absolutionem ab exconasmunicatione, per C. Venerabilis, de sententIa .excom- ,
Secundunt, suspensionem latam tam a re quam ab homine, quae terto tempore aut cito, aut milliorie facti alicuius terminatur,tali lap-λ tempore vel adueniente termino tolli abseque alia ab lutione secundum Gloss in Clamen. I. Verb. Donec de decimis, communiter receptam. Requitatur tametn in foro exteriori,
ut Iudex declaret satisfactutis esse, ut eadem Glosi docet.
Q aforma νtendum in abs.lutione ab inter toI Aurelaxandum interdictum non est at qua certa forma verborum a iure praescripta sed uno verbo tolli potest dicen o Reu ιι , vel remsauo interdictum, vel Asellis re ab interdicto, in nemine Patis, O viririnsanati,amen. Vel extende ut supra Dominia, ter e , c. Circa hanc absolutionem sunt etiam aliqua obseruanda; Primum, Interdictum a iure, vel ab homine Iatum tantum ad certum trimpus, vel donec
Iiquid fiat, cessare tempore illo dies qu do factum illud fuerit, absque alia zbiblutione. Secundum quod, quando persona est simpliciter interdicta illa satisfacere debet in sic relaxari, vel absolui sicut sit cum excommunicato petente absolutioncm C. Cum conringat,
135쪽
M DE ORMI AB SOTVT ce officio Delegati. Postremum, Quando locus est interdictus , vel populus, aut uniuersitas, tunc persona sit , Sularis quae non peccauit, absolutione non ii diget, nec eius satisfactio est necessaria per c et de constitution Sed, qui peccauerunt, debent absolui, Tatisiacere Sylvestes, Interdictura
Noo casus est Episcopalis, cui nulla est
annexa censura reseruata , ut sunt illi qui Episcoῖο Leodiensi speciali constitutione reseruati 1unt, non est opus alia forma, quam consueta, qua a peccatis hon resertiatis quotidie absoluimus, cui praemitti solent
Oratione quae Gun, absolutio ad cautelam ab e X communicatione hoc paeto Misereatur ruiommpatens Deus , di omnibin peccatis tuis 3erducat re ad vitai aeterni , Mnen Indulgentiam, absoluti nem, is revistonem omnium peccatorum tuorum tribuatrib omnipotens, ct infericors Dormi , me'. Domi m ter. t tu Cl tritis dignetur te absoluere. Caelin auctoritate Mola te imprima a vinculo excommunicati ni in quantum possim indiges Deinde eiusdem ame Aritate absoluo te ab omnibin peccatis , In nomine Patris.cta ij, d Spiritin ancti, men.
Si vero iit casus viri jςstruatus, vel plures,
136쪽
eui, Vel quibus annexa est una, vel plures ceti Durae res mutae, a qua vel quibus Confessarius potest absoluere , praemittenda est absolutio ballis, prout ante dieiuni est. rer sit,si publictis, o .eductis adforum contentiose ,9 paenitens petit absoluim, fessonescramentali, milia Ieruare debet Cossessar 'Quia, ubi crimina reseruata in publicum, numi,&per testes probari possunt, fere fit Vc
qui ubi conuicti fuerint,antequam absoluantur an foro exteriori per R. D. Vicarium, aut Ar- .chidiaconum, solent pro laudabili huius D ccce1is consuetudine mitti ad aliquem, qui facultatem habet absoluendia reseruatis in foro scientiae Confessarius illo casu rii, uim non absoluet, nisi cum obito a. lone sibis at se in foro exteriori Iudicis sententiae, ill ictabsque mendacio, dolo parendi. ' Porro hoc locu multum interest scire, tum Confessarium, tum poeni reuaton cri in nosti na, Q d, licet e crimine occulto quod nullo modo probari potest, nemo seipsum en raceus are 1bro fora Gmb peccet se accido per illa quae habet auar. c. 8.ilia 2 7 etii
mortaliter, secundum Caietanum a. a. q. I
arcis. 4. Tenetur tam ' a 'iusque reformanteriori conscientiae peccatum quod probam nispotest, initi occultissimi cordis detesertas curium communem Theologorum,probatam,tr
137쪽
Nec quisquam debet hic reformidare , ne propterea in foro fori grauius puniatur; quia obit it si uilla cofessionis , quod usque adeo Co- fessariu Obligat, ut nec iubente Papa sub pocilais
quibuscumque , etiam X com I inlcatIOI IS,
quicquam de auditis in confessione propalare possit,secundum communem Theologorum in . dist. 8. Quam clarius reliquis explicat Sotus ibi q. q. art. 3. Im nec ipse Superior, si talena contingeret illi Sacramentes iter confiteri, posset ideo grauius eum punire in foro exteriori, secundum eundem Sotum supra 'inb, quo magis est, nec in interiori posset talem assignare poenitentiana, pei quam veniri posset in suspicionem criminis occulti confesti Sicuti docet Nauarrus c 8 nu Io .in latissime in C. Sacerdos, des cenitentia dast 6 anu. 87 usque ad
s serina distensatur in irregularitatibus
Vamuis irregularitas non sit censura,
quia a peccatis absolui quis potes , remanente vinculo irreῖularitati. quia tamen clerici in sacris constituta,qui censuras incurrimi, si in ordine sacro ministrent, irrcgularitatem incurrere solent, in qua deinceps In strantes mortaliter peccant iocundum communem sta aeritur obiter, qua forma erunt ab soluendi P Nulla quidem est a iure deternianata; communitcrtamen, quand est certa irre-- Sula-
138쪽
gularitas, docti utuntur hac forma: Dominin ne friesus Chi in gnetur tecum 1 ensare, ct ego eira aucIoritate di stens tecum in i regularitate, quo incurritu propter alam, res tia cauom, In nomine raris, orFuq ct Spiratissa Icti, Amen. Et hac quidem forma tendum , cum quis dispensat auctoritate propria Si vero e commmissione Superioris, ute adum hac, vel simili; etoritate omnipotentis Dei,vel Domini,viri Iesu Chri si is Γηatorum Apsititorum eius Petri, Pauli, o S. D. N. Papa Clementis Octaui, res R. uil. D. N. Disc gi N. tibi concesia, ct mihi commisia, di stenso tecum in irregularιtate, relJrregularitatibin, qu avelqμώ, oblem, vel tale cati incurristi, In nomine Patris, ct ιδ, O viritis sancti, Amen.
Si irregularitas est dubia, utendum estisti:
Dissens tecum in irregularitate, vel irregularitatibus siquam, vel qua incurri li,In omine Patri ,ct Fili D,
Hoc loco obseruandum, non solum dispensari in irregularitate expresse, prout nunc diximus, sed interdum per Superiorem dispensari tacite, Primo. quando, qui habet potestatem dispensandi ordinat eum, quem scit esse irregularem Secundo, quando a Superiore habete potestatein dispensandi scienter mitti tu ad Oidines ab alio recipi edos Tertio, si Superior sciens irregularitatem dat litteras adnais riales. Vide Syliiestrio ea a Irregularitas, in sine, lauarolum lib. s. de irregularitatibus , c. Eimo, Nauar. c. 27 nu. 74. Diximus supra, si is
rior scit irregularitatem inferioris, quia ignoralis Ga non
139쪽
Nec quisquam debet hic reforipidare , ne propterea a foro fori grauius puniatur; via obitat sigilla colastionis , quod usque ade,C5- fessariu obligat, ut nec iubente Papa sub poenis
quibuscumque , etiam X conar nicationis, quicquam de auditis in confessione propalare possit,secundum communem Theologorum in . dist. 8. Quani clarius reliquis explicat Sotus ibi q. q. art. 3. Im nec ipse Superior, si talent contingeret illi Sacramentesiter confiteri, posiset ideo grauius eum punire in foro exteriori, secundum eundem Sotum supra , Imb, qu*d magis est, nec in interiori pollet talem assignare poenitentiana, per quam veniri posset in fusi pacionem crinainis occulti confesti Sicuti docet Nauarrus c 8 nu Io .in latissime in Q. Sacerdos, des oeniteritia dist. 6 anu. 87 usque ad
s farina di stensaturi irregularitatibus 'QVamuis irregularitas non sit censura,
quia a peccatis absolui quis potest, rema- nente vinculo irresularitatis quia tamen clerici in sacris constituti,qui censuras incurriant , si in ordine sacro ministrent, irregularitatem incurrere solent, in qua deinceps ministrantes mortaliter peccant secundum communem suaeritur obiter, qua forma erunt ab soluend Nulla quidem est a iure determinata; communitcr tamen, quando ' est certa irre-
140쪽
gularitas, docti utuntur hac forma: DominMn Iter esus Chri indignetur tecum illensare, o ego e
lictoritate di steliso tecum in i regularitate, quam iucurritu propter alam, vel talem catlsam, In nomine Patris, O Fili . ct SpiralissiIcti Amen.
Et hac quidem forma utendum , cum quis dispensat u uoritate propria Si verbis coin missione Superioris, uteiadum hac, vel simili; Auetoritate omnipotentis Dei,vel Domini, ri Iesu Chri si istaratorum Aps talorum eius Petri, Pauli, D. N. Papa Clementis Octaui, rei R. ue D. N. Disc Tim tibi concesia mihi commisu, di stenso tecum in irregularιsate, re irregularitatibus, quam , vel quas Obi
lam. vel tales causa. incurristi, In nomine Patris. Filr, o spiritus sancti, Amen. Si irregularitas est dubia, utendum est ista: Distenso tecum in irregularitate, vel irregu aritatibu . iquam, vellus incurristi,In ησm:ne Patris, o Fiij, o pG
Hoc loco obseruandum, non solum dispensari in arregularitate expresse, prout nunc diximus, sed interdum per Superiorem dispensari tacite Primo. Quando, qui habet potestatem dispensandi, ordinat eum, quem scit esse irregularena. Secundo, quando a Superiore habete potestatem dispensandi scienter mittitur ad o1-dines ab alio recipiedos Tertio,si Superior sciens irregularitatem dat litteras admisibriale . Vide Sylvestriun ea a Irregularitas, in fine, tauaroliun lib. s. de irregularitatibus , c. Itimo,