장음표시 사용
31쪽
reatur restituerestico id, quod ad cum perueniret, si reus
CAPUT XIX. De asphemia publica, dc enormi in Deum aut sanctos decimo nono casu reseruato.
Lese, iiii. Quid blaspliemia dc an omnis hoc loco reseruetur in a. Qui incurrunt, vel non iticurrunt tunc casum ' set. suestio 3. Quae obseruanda circa confissionem 5 absolutionem publiceo enormiter blasphemantis ue . Dist . unica. Quo sensu dicitur Mathaei a blasphemiam in filium honi in is remitti posse,blasphemiam ver,in Spiritum sanctumr mitti non possc neque in hoc neque in suturo
De insunt contum lia illata Sacrosanctae Eucharistiae, aut cris Sanctor .im reliquiis vigesimo casu reseruato. 56. Quid contumelia, R an omnis contumelia illata Za- cxosanctaeEucharistiae, aut sacris Sanctorum reliquijshoe Jo o reseruetur. 4s s. olei lι 2. Qui cicurrunt, Vel non incurrunt hunc casum. 62. ibestios Quae obseruanda circa confessioneni. absolutionc contumcliose tractantis sacram Eucharistiam . aut sacras Sanctoruni reliquias si .
De abusu sacrosanctae Eucharistiae, aut sacrarum reliquiarum. vel etiam sacrae scripture ad exercitium artium magicarum.
s αι ioci. Quale peccatum adhibere sacrosanctam Euchariastiam, vel sacras, liquias vel sacram scyipturam ad artem magicam exercendam 46s. sis, An sacroiaucta Lucharisi i S alia Ecclesiae Sacramenta ad exerciti uiri. artium magicarum adhibita. aliqnam vini habeant adcitectus mirabrica, quos magi patraret solent, producendo. 667. Pip Qxc Deus p rmittit daemonem tam turpiter res diuinas. sacrosa acta Icescuta Saciamcnta per magos detur-
32쪽
Deitio 2. Qui inchirrunt,uel non incurrunt hunc casti m. m. sicei tio 3. Quae obseruanda circa consessionem, absolutione abutentis sacrosancta Eucharistia , aut sacris rotiqvijs, alia
sacris scripturae verbis ad ano magicas. 71. CAPUT XXII. De casibus quibuscumque occultis sed ApostoIicae reseruatis.
Item excommunicatione sit spensione d irrefrutaritate ex his prouenientibus , quorum absolutio, vel dispensatio tapiscopis, Uicariis per eos ad id specialiter deputandis per Ces c. Trid permittitur, vigesimo secundo desultimo casa
Ilio, Quis casus censeri debethccultus:& quid e re Binis ilicatio, suspensio,irregularitas iri.
Medio 2 Qvi incurrunt, vel non incurrunt hunc casum g. Sestio 3. Quae obseruanda circa confestionem , absolutione, dispen, itionem incurrentium hunc casum' 76.
D ff. i. io Silius Symoniacus in beneficiis obtineat absolutionem ab Episcopo, vel eius Uicario aut nitentiario ab excommunicatione , Symonia vigore facultatis per Corvc.Trid. i Ais conces, poteritne deinceps tuta cos cientia beneficium sic acquisitum retineres 479. Di f. a. Si occulte suspensus ab exercitio ordinis,quia sacros or- , dines suscepit ante iustam aerate absoluatu vigore eiusde facultatis a suspesione, dc peccato, poteritne deinceps vigore illivsabsolutionis ministrare in ordine suscepto o. Tractatus breuis de casibus reseruatis Regularium Praelatis. Authore F. Petro a Sancto Audomaro . alias a valoncap pelle insoli D. Benedicti in Monasterio montis D. Gui. noci Priore. Tractatus breuis de casibus in genere reseruatis Auctore R. I. Paulo Larnian Socictatis Iasi Theologo. Exclusino.
33쪽
INDET. si Theologd deplomptus. Ijs qui totum lioe voIumen
legere nequeunt per Otium Utilis. opportunus si8.piti paries Synodales pro easibus reseruatis idiomate galliaco. Prior continet casus ab omni aeuo reseruato Epiuopo Lugdunensi, Galliae Primati Posterio eorundem setient
baiscopo Parisiensi restruatam 1ai. FINI IN DICIM
34쪽
P Rior Pars huius tractatus generatim resoluit quaestiones, αδ lincultates, quae oriri possunt circa sacras consessiones
coriarri, qui inciderunt in casus reseruatos, reuocari potest ad septem partes praecipuas. Prima aperit rationes cognoscendi, An id quod proponi: Poenitens iit casus reseruatus, necne: id enim in hac materia Prinio loco diligenter inquirendum , neque leuiter in iudica- do praecipitanda sententia est i Disseritur de hac parte t. c. ubi definitur, quid sit casus quotuplex. s. ubi de multitudine,&Varietat casuum Summo Pontifici, d Episcopis reseruatorum Nitur vhi regulae proponuntur ad intelligendam reseruatio ixere utiles ac necessariae. Et 7 ubi de articulo mortis disputatur, in quo cessat omnis reseruatio. Secunda, docet Summos Pontifices , dc Episcopo posse casus sibi reseruare mi sputatur de hac, a. c. 3 ubi ostendi tuteolaci facultatem absoluendi a reseruatis posse Sacerdotibus inferioribus ςommunicare. . ubi deporestate horum subde legatosum utilissime, relatissime disseritur. Tertia, Anattritio, vel contritio necessaria sit habenti a.
Qti arti, qualiter docui confiteri debet, qui incurrit casum
reseruatum cum non reseruato. c. 9.
Quinta,quales, cquante satisfactiones imponende in soro ostiemi pro casibus reseruatis. c. Io. bi etiam agitur de cano nibus poenitentialibus; an forum conscientiae concernant de necessarium sit illos sequi in satisfactionibus iniungendis.. .sexta, quibus Verboru formis utendum in absolutione im pendenda. c. io ubi traduntur sermae absoluendi ab excomunicatione,suspensione interdicto, casibus reseruatis, qussie
po*a absoluentium sine iusta potestate doli.Vbi obiter agit
de dispensatione commutatione cirritatione votorum.
vltimi, iii g modis seruari possit secretum facrs conses sionis, ubi consultandum de casu difficiliori cap. 13 ubi clar3 proponuntur vari modi loquendi, quibus violatur, vel non violatu sigillum confessionis, quando deliberandum, ei rescribendum est de aliquo casu reseruato
35쪽
Posterior speciatim explicat quaestiones , de dissicultates,qus enasci possunt circa confessiones eorum, qui incidetur in casus Episcopo Leodiensi reseruatos. . Porro omnes quaestiones, dc dissicultates, quae per viginti duo capita huius posterioris partis pertractatitur, ad sex qua Biones reuocari postintis Ptima, quid sit, quod singulis rapitibus reseruatiu; diligen- dissime enim sunt examinanda verba reseruationis, ne, quod Deil steri posset, putetur casus reseruatus, qui non est. a Secutida, An casus , qui reseruatar sit genus, an species, reaio e propter confessionem, quia non sumcit confiteri genus. sed oportet in confitendo descendere usque ad speciem, quam dialectici vocant specialissimam. Tertia; An casus annexam habeat censuram excommuni- cationis reseruatam , di cui quia sine praeuia absolutione absia poenitens a casu abso lui non potest. Quatta, An casus iit huiusmodi ad cuius attritionem, vel eo utritioirem sit necessurium deserere occasionem propinquam peccati ut fere sunt illae species luxuriae quae reseruari
Quinta, An casus habeat annexa obligatione restitutis niti quia sine illa vel illius prbposito cofitens absolui non potest. Postrema, An per illum incurratur irre uiaritas, in qua debeaticum poenitente dispensari. .' Ad has sex, omnes, di singulae quaestiones, di difficultates . Oas perra capita pro explicatione casuu Episcopo Leodien-
reseruatorum propommus rediguntur. Neque te mouear, quod in singulis capitibus tres tantum quaestiones formentur,
quia in illis vibin, sca lus notatas cienter indicantur,
36쪽
quaestones, o doctiliatιr, qua occurrere pessunt circa sura conjs esitarum, ininsido. runt a casin reservatos.
I Elymblogia nominis casus petui definitione 4 diuisione in
culil inproposito vocatur caseind
vsam A 'ν, si Etymologiam nominla' si rest istes, cadendo dicitur, prinaangnificiatione ruinam significat . Iuxta illud Curtii, Casurrida impi t 'pressus Trasfertur verba diuer fis ad diuersa significanda 1 Grammaticis ad significandas formas vocabulorum, quibsu iailiam, atque aliam cadunt efigiem hinc nominativus Casus alius esti genitivo; ab orato ribus, 'oetis, ad significadam calamitatem. α miseriam , per quam quis cadit status cesse elon,Iuxta illud Virgilii 2.9Eneid. Sedsitam se in casu cutiscerem os a Philosephisiad signis
37쪽
ficanduresnopinatu euenti im a Iura1peritis significandam onane quaestione an de aure propositam a Theologi ij prascrtina, qui morale Theologiam prosiccntdr,dupliciter traffertur: . Primb,Seneraliter, minus proprie ad signif- cadam omne quaestione de mori Dus, siue pertineat ad peccata, siue ad censuras, siue ad vota, aut iurameta dispesanda,vel relaxanda, siue ad quodcunque aliud, quod ad mores,aut costi entia spectat mecundo, specialiter Magis proprie, ad significadum peccatu, quo Quis cadit areetitudine virtutis qua in signi siccatione principaliter intendimus loqui deca11bus in hoc tractatu
Re littorie ergo respondendu 'ubd Casus
in subiecta materia, est peccatu, quo quis a rec-xitudine virtutis cadit auar.cap. 27 nu. Is I dca19 Sylvester ali Sunamime verb. Casus. Ex praemissis infertur ncque censuras CXco-''aunic itionem,suspe torrem, interdi neqtheirregularitatem,neque Vota, Iacciue iuramenta
proprie loquc do posse dici Casus , quamuis c5- inuniter loquendo casus appellari solet,inis unam cum illis amnitatem habeant Non cen- auras,quia non sunt peccata sed poenae peccat aeum N,irregularitatem, quia neque illa peccatum est,1c impedimentum quoddam propter quod homines ab ordine sacro suscip edo et a ministrando in alto iam suscepto,a etur: Pollaeinb,non vota,neque iurameta, quia sim, liter non sunt peccata sed potius asius virtutisa singula,tanqua certa Theologis, Cano nicis,aliter rubdo non pro . . QVA EU
38쪽
Non reseruatus dicitur peccatum ad c ius absolutione uris lustio inferioribus bice dotibus conceditur: R seruatus ad cuius ariolutionem non conceditiar inferiori Sace coli naris dictio neccssaria
pale.Papalis diculi peccatu ad cuius absoluti ne Sumus Potifex,neq; Epascopis, neque Par cli 3s, ut alas inserioribus Sacerdotibus cocedit 1ii 1dictionem necessam a. Episcopalis adituus absolutione Episcopus iurisdictionem suis P rochis aut aliis inferioribus non communieat. Uenta har distisionum elicitur ex eo,quod Sumus potifex, in quo omnis iurisdictio Eccle-Dal a reside no soleat communicare Episcopis, aut als cui altera omnimoda sua iurisdicti nemeq; Epas p suis Parochis, aut aliis inferi-ombus Sacerdotibus, ut infr latitis ostedemus. Diδ αἰ-νmea A in ροxEdi aliqui Casu Parochiales'
'sponscia tu, de pre,aut consuetudine nubli 'storibus reseruari;posse tame illos,
1 sub se habeant alios Sacerdotes, Casus sibi,
1eruare Prior pars manifesta es :Posterior pro-
ut 'u' atione ossici Pastoralis, habentiuri 1daecione ordinaria; postini ergo ilia comi ter simplicibus Sacerdotibus approbatis iuxta formam Conc. Trident siue integre, siue limiote,Vt postea fiet manifestu.v. G. Est aliquis Pavor, qui pro a litudine Parochiae suae habet Aa pluita
39쪽
plures Sacellanos, quibus o ius audienflamini
confessionum debet committae, poterit ille personas quasdam,putabatresfamiliaS,Vel et .. peccata quaedam puta cocubinatus, furta,adril-teria, limitia, quae Parochiae suae scit ciseno. ciua,reseruare. Non deditamen erat insunicies diuisio Casus reseruati per nos stiperius signata, quia ad eam saluandam, satis est, uti lain diximus, de iure, aut consuetudine nullos C sus Parochis reservari.
De potestate reseruandi Casus in foro conscientiae, quae est in Summis Pontificibus, Episcopli Eius utilitate, Mantiquo usu in Ecclesia Dei.
In summi Pontigicei Disopi possηt ibi reseruare aliquos Casus C Ro huius quaestioniς resolutione, isti rum multarum, quae de hac imateria post A modum ractabuntur , praesupponenda sunt duo: Primum, Summum Pontificem accipere imqny diate a Deo iurisdictionem in omnes Chri sti-fideles derivandam, tanquam ex fonte quo dam in omnes alios Ecclena ministros, quos ipse in partem sollicitudinis assumpturus est
Probatur hoc iundamentum verbia Christi ad
40쪽
moibris qui deprimam Petri catholice scrip- Cranc. Vide Gelas epist ad Episcopos Dardan. Nicol epist.ad Mich. habentur c. in &'en s.
Secundum Episcopos, dum DPonti liceri, imo insutuuntur , accipere ab eo iurisdictionem, limitatam quidem,siissicientem tamen ad regendas, de gubernandas Ecclesias illis concreditas Probatur,Αctuum ro. cap. Atto itebis,or niverse gregi, in quo τοι Spiritussis posuiti scopos, regere casiam Dei. His ita suppositi respondendum est,Pontificem maximu in uniuersa Ecelesia. Episco, pos in sua quemque Dioecesi, potestatem habe- re reseruandi tib aliqhos Casus. Probatur haec .resolliticiargumentis euidentissimis: Prim reseruare Casus non est aliud, quanat non communicare iurisdictione inferiori quo ad illos Sed Potifex maximus,& Episcopi hoc 20ssin erFo &c Maior ex superibribus, oc ex priori undamento facile elici potest : Minor robatur, nam si omnimodam sua iurisdibi nem isterioribus quibuscumque Ecclesiae in , histris adifferemur concederent, periret ex ea.