Thesaurus casuum reseruatorum, omnibus poenitentiarijs, et confessarijs non solùm dioecesis Leodiensis, ... vtilis, & necessarius. Auctore Ioanne Chapeaville ..

61쪽

cum communi opinioni supra allegatae neque textus aliquis, neque ratio, neque ulla, quod sciam, laudabilis 1uffragetur Ecclesiastica c5suetardo.

tum, aut Iubileum, vel indulgentiam lenariavis facuutMelgendi, quem voluerint, coxfessarium qui aiamin,

censuris absoluat, liberum sit eligere queuuamque

pl. cem Sacer stem

Ante Conc Trid. licebat talibus eligere que uinque Sacerdotem absque libre1 mctione. I atio est, quia ad absolut1onem, parte coh- fessarii tantum duo requiruntur, potestas ordi nis, S iurisdietioni. potestatem ordinis quilibet Sacerdos habet potestatem verbiurisdi ctionis ipse concedebat, qui concedebat plo' naa dc sic poenitentes non eligebant necessiimu illum, qui erat confessarius,sed per lectionem propriam, si antea noli erat confessarius, facie bant confessarium sicut cum eligitur Episco-eus, non igitur illaqui antea erat EpiscopuS, sed qua non erat, eligitur 1n Episcopum Cosa' iirmatur haec ratio, quia in hoc solii indiffert Sacerdos habens iurisdictionem a non habete, Quod ille habet materiam, hic autem non, huic nihil aliud deticiebat ad hoc, ut posset absolue e nisi materia, circa quam exerceret pomtestatem ciun ergo recipienti diploma Pontinctum detur pote1tas subi j ciendi se cui volue- iam talis electus habebat materianv ergo nihil desiliebat Anton. . p. it. 6. c. 7. Gam rael ane. dist. II. q. a. dubio a. Adrianus de co-

62쪽

fessione q. . dubio I. Paludanus in4 dist. II. q.

Verum post Conc Trid nullus Sacerdos siue saecularis, siue regulari potest eligi in confessarium, nisi beneficium Parochiale habeat, aut ab Episcopis per examen, si illis videbitur

necessarium, aut alias idoneus iudicetur,ut ante ostendimus ex sess. 22. c. ΙΙ. Di ficulta reuia, An regulares Sacerdotes semel pracsentati piscopo, is per eum probati, ct adm sit, mortus scopo, vel amoto,psint ebei in confessirios ab que aeta pr atrone' Bene dicit Sotus in .sent.dist. I 8. q. q. art. satisse si habuerint vitius Episcopi facultatem, ω probationem, ut non teneantur e 1dem Episcopo, vel successori praesentari facit extra- ua Benedicti II. Inter cunctas, de priuileδijs, quae in hξc parte secti adum eundem non e1t reuocata, Praeterea iacit c. si cui De praebendia lib. 6. c. si supergratia De ossicio delegati, eodem lib. Dis idtas quarta, an etiam Uregulares,si fiant com ratressanctissma Trinitatis, vel accipiam bullam cruci tam Iubileum , et aliqlio simile priinlinium possint eli- aere confessorem quemlibet qui eos absoluat a coibussim peritoribus reseruatis absque eoruin licentia ἰRespondendum non posse. Ita Viualdiis de absolutione nu. 18. alij multicid quos suo

more citat.

Non obstat quod aliquado vigore bullae cruciata regulares etiam mendicantes soluerint sibi eligere confessores, etiam sine licentia si

63쪽

periorum primo , quia Leo X. illi Bullae quoad illa clausulam, quae hoc perinittere Videbatur, derogauit. S'ecundo, quia Pius . super hoc c5sultus respondit non posse. Sic Vuialdus snpra

Advertant tamen regulares diligenter ad tenore ni Bullarum Pontificia ruini: Iubileorti, quia iii illis subinde derogatur statutii, constitutionibus, priuilegiis, quibus vetantur Religiosi confessarium eligere sine superiorum licentia, quod iam superior ibus arinis aliquoties factum est, tunc enim ceszat omnis dissi cubas. In hac dissicultate notinda siria duo Pri-isum, religiosos quoscumque pesse absque aliquo priuilegii, vel bulla a saeculari Sy cerdote absolui tribus casibus Primo si habeant solii mvenis: a Secundo, si confiteantur mortalia ,

Iias legitime remissa Tertib si confiteantur in articulo mortis. Nauar. cap. q. Enchirid. nu. q. communis Secundam, Religiosum, cui superior concedit eligere confessorem posse alteri Religioso, vel faeculari Sacerdoti etiam noapprobato confiterici ouod singulariter notat Nauar. cap. q. Enchiria.nu. 7. . . Conc. Trid. scis. 23. c. is ubi disponit de confessione fienda deinceps cofessariis approbatis, nihil noui se aluit circa regulares.

CAPUT

64쪽

De potestate elegato tum per sum-naos Pontinc es L Episcopos , ac

alios circa releruata.

IIabentne Desezai omnimodam delegantium potestate' absoluendi a casibus, cenoris,o esse

ri quaestio perinaximi momenti,4 ad

rem quam tractamus elucidandam pluri- Imum pertinens cum enim fundamentu

2121 uationis casuum sit ipsa iurisd1 fhio,videndum est diligenter Confessariis inferioribus, quid summi Pontifices,& Episcopi illis concedant, 'uid sibi reseruent,ne fines iurisdict1onis excedentes actum absolutionis hullunares dant, seseque aeternis suppl1cijs dedant onmo net paludantis in .dis . Ii . Huic igitur quaes ioni respondendum, quod siue ordinario, siue extraordinario modo summus Pontifex, aut Episcopus concedat alicui facultate sua8, communiter sion concedit illas: nisi limitatas,in res rictas, vel ad loca certa, dc personas, vel ad casus quosdam, vel ad aliquas censuras, vel ad certas irregularitates, vel ad

quasdam dispensationes , aut commutation a votorum alat iuramentorum. Probatur, Z explicatur, Nam quando via o

dinaria Summus Pontile communicat iurisdi-

65쪽

ctionem stram creando Episcopum, limitat illam ad certam Dioecesim neqtie etaim Episcopiis unitis Dioecesis in quemquam alter rus D a cesis sententiam ullam ferre potest,nisi hoc illi specialiter committatur, ut est notissimum qimitat quoque ad certos casus,in censuras,quia non potest ab illis absoluere, quae sibi Pontifex maxunus reseruat Restringit etiam ad certa Vota, cum quaedam Summus Pontifex stae disepensationi,aut commutationi reseruarii. Simi , liter qualado Pontifex maximus dat iurisd1ctionem conferendo alicui ossicium,cui de iure, aut consuetudine annexa est ficultas absoluendi a casibus reseruatis,4 censuris, qtiale est ossiciusummi Poenitentiari in Romana Curia dat quoque limitatam secultatem, licet cum Ant nino in suo confessionali p. I. cap. I . credara

quod minus restrictam, quam sit Episcopalis: Iotest enim in multis casibus,& censuris Papa-ibus, Hispensteionibus, in quibiis nil post uni Episcopi. Similiter quoque cum via extraordinaria, . . per ubileum aut plenariam Indul- sentiam, aut consimiles gratias Summus Pomtifex dat facultatem omnibus Christi fidelibus eligendi confessarium ab ordinario approbatum, qui eos absoluat, etsi amplissimam soleat

tunc Licultatem concedere circa casus, censuras, irreSularitates,vota, iuramenta,tamen ait

quas limitationes, restrictiones seper addit. Simile iudicium est de facultatibus, quaSdant. Episcopi siue via ordinaria , siue extraordina

ria Quare sicuti diximus, confestarij, qui λ

66쪽

intromittent absolutioni casuum, vel censurarum, vel dispens citioni irrehularitatum Volo, trum, iuramentortim, summa attentione consis

derare debebunt ima ites facultatum, quas accupiunt siue a Summotontifice, siue ab Fhist po, siue via ordinaria, siue extraordinaria.dunt hic turmia scultates , qua ad duo genera reduci possunt Prioris generuin uant rationes, quibus cog-mscere possunt delegari quanras accipiunt a Sanrmi Droice facultates circa casus, censura , irregularitates Fora, iuramem a Posteriorisgeneris idem docent circadobgatos ab Episcopis. Discubas prima prioris generis: πmum Pontifexqvanirafatuitates concedere solat paenitentiari, in Romana C ria circa casus, ct alia sibi reseruata.

Huic di ficultat iam ante obiter respondi

mus ex Antonino I. p. confestionaliS. c. I Ρ nitentiariis maioribus concedere Potestatena

quasi Epascopalem, imbuer Epi1copaliis

iorem. possunt enim illi undecumque veniem tes ab omnibus casibus,t censuris quibuscunque Episcopis reseruatis absoluere,necnon disipensare in quibusdam irregularitatibus, desvotis, inquabus non possunt Episcopi Summo Poenitentiario concedere quasi Papalem Mustamen, di quanta illa sit non potest certd deliniri singuli enim Ponta fices, qui eos deputat, alias subinde atque alias facultates illi concedrint, ut videre potes in ullario sub Iul; o .constitutione Pio . constitutione 69. PI, .constitutione8s.

Hic obiterno candum quod dicit. Nauarrus

67쪽

cessisse summo Poen tentrario otcltate absolNitendi ab haeresi, ut minuad timuit mulios hodie reperiri, qui statim sacerdotes facti omnimio-dam facultatem in foro conscientiae sibi debere

concedi putant.

Dis ictilia secundaci In Summus Penta ex concedens factistatem absoluendia casibus bi reserataris nulla facta mentione censurarum, emera aebeat tu deisseDι altatem abso uendi a censetiris Dicendum censeri. Ratio est certa quia alias frustranea foet Papa ι onccisio , cum nullus sit casus Summo Pontifici reseruatus , cui notist aliqtia censura annexa, s turdum Caietanum in Summula, Verbo casus, Nauarriam c. 27.nu. I. Et alios, di inferius labius ostedemus. D b ultas tertia su in Ab eis, Plenarii indulgent is, o milibus gratim conce ens facultatem absoluendi a qui-D ἰxmque coibus etiam Sed Apoctolica reseruatis censeri debeat dare potctitatem absoluendi a reseruatis in Butila orna nomini Non censetur cuia iηgeηerali censessione nen censentur concus . que 'ecialiter non essent concedenda.

cap. Si Episcopus poeniten. remiss libχ. ceratio diligenter notanda est in hac materia. Quod vero Pontifex max. sibi reseruet castis Brillae coene Domini,nisi species iter illos expri-naat,docet stylus Romanae curiae. Et probat Co

68쪽

ab hares

Dicta dum quoque non censeri, ilia nim- quam censetur Papa concedere casum haeresis compictae,in exter: oris, nisi id specialiter, Mclare CXpi mat. Ita Couar in cap. lalma mater sup allegato t. p. nu. I .d Nattar cap. 27 ntimis 273. O loco dicit Pium ue declanisse talem esse mentem suamI, dc sic habere praxma, C stJluna

Cumae Romanae.

Discolla quinta cisiὸ Fummus Ponifex in tibileis, Indulgenti, plenari,s, similibus gr/ij concedat quod qssis pereas absolvi post ab omn:bi censuris casibiu , poenis, ance'seatarcon Issefacultatem distensandi in Dregularitates Vmaldus de a regularitate nu. 337. Solus I b. . de iust. aure. q. I. art. q. all. c.27 nu. Tq. Dicunt non censeri Et esse communem opinionem Canon istarum assirmat Vlualdus up. eique conformem essestyliam Curia Romanae, sic ut nulla alia ad hoc probandum sit opus ratione Quamuis videatur ratio posse assignari satis euidens, quia irregularitas proprie nequecse casus, neque censura, neque poena, sedi intitis impedimentum quo dam, sicut ante cap. L. q. I. obiter docuimus, secundum omneS. Dissicalia sexta Quado summus fontifex in Iubilcis,ctsmilibus arat, concedit facultatem ripe odi in omni

69쪽

Non censetur Ratio est, qtita sicliti Mate in

simili diximus, ingenerali concesso'e non veniunt illa,

qua Papa sibi siti specialiter solet res inare in Vitial-ὸus de irregularitate dicit stylu esse Curiae Romanae, ut illa irregularitas reseruetur, non obstante clau1ula praedicta generali , idemque te stis est Salmanticae hoc esse dc sinitum , prae sente, a grauissimis Dodioribus: Quae sint en 'tia procul dubio tenenda est , licet non desilit,

qui contradicant. Disculta septima et ando fimum Pontifex in Iubileo, vel nigratia conceditfacultatem dissetfandi in votis, censeri debeat darefacturalem eadem commutandi Nauarrus cap. I et Enchirid. nu. 79. S in A,

pologia de reditibus Eccle asticis nu. Io. docet non censeri chi videtur consent1re Caietanus 2. a. q. 89. art. 9. Quo loco docet eum , qui potest ex priuilegio vota commutare, non posse dispensare, sicut nec contra illum, qULewpriuilegi potest dispensare posse commutare: non obscure indicans ordinarium , qui aves oritate propria, Mordinaria potest dispensare, posse etiam commutare, de quo dicit intellige-dam regulam, Cui committitur quod est pliu commmetrii quod est minus, de regulis iuris lib. 6 His non obstantibus, communior, iroba bilior videtur contraria sententia, videlicet ea

qui habet priuilegium dispensandi posse etiam

commutare. Ita Couar. Quamuis pactum , de pactis lib. s. p. r. s. . Sol. lib. 7 de uast in iure C. q. art. 3. 4ylilest verb. vot. q. .Quia 1ecundum communem, omnes Bulta a priui I

70쪽

ia quantum ad absolutionem peccatorUm,C6cessionem Indulgetiarum, taliorum spiritualium, nisi de mente concedentis aliter constet. sunt ample interpretanda,ut notat Ioannes Andreae in Clement. I. de reliqui js in Veneratione Sanctorum, Angelus ver b. Indulgentia, in principio, Sylvester eodem verb. q. 7. I Pro quo faciunt regulae uris, Sicut odia restringi. fcfauores conuenit ampliari Et, quod beneficium Principis, quando per hoc non fit praeiudicium lcnio, latis inae sit interpretandum . . . Di icultri octaui: A11 qui virtute Iubilei, vel mili prAuiter Pontifici habet aucIoritatem commutandi vota, possi eadem facultate iuramenta commutarie maxime eius dem materia Non potest Ita Natradi c. 72. nu. 27S. an te illum Caietanus a. a. q. 89 art. 9. Ratio est euidens, quia votum ut votum non est iuramentum , diuersitas nominum,in definitionum arguit esse diuersa speciei facultas autem dis pensandi super una specie non potes extendi ad aliam.

Hinc est, quod Abbates habentes priuilegiuabsoluendi a sententia canonis. Si quis suadente Via lo, iuxta c. Clim illarum, de sententia eXcomunicationis, non possint absoluere a multis aliis excommunicationibus etiam maioris po-

4derss se undum omnium opinionem.

Difficultas nona Curi ter Iubilea ingui geἡtio lena vias is alias similes gratia. ut per Eullam S. Trinitatis Hi quam refert Nauarrus L se Enchiriddiu ab3 oper Fugam corrigiae Se Augustini, cum cos raterni insita est in