장음표시 사용
41쪽
ἡ Da porgITATE parte Ecclesiastica Hierarchia, ordo, tremtantopere in nobis commendat M.Paulus: Non cile etiam Ecclesia tanqtiam acies castrorum Optime ordinata Neque sicut corpus si quo aliud caput,aliud manus, aliud pedes, aliud oculi, sed omnia essent caput, manus,pedes,ocuti. Deinde probatur argumento sumpto a ratione boni regiminis: Fateri enim debemus Chrse stum Dei sapientiam costituisse in Ecclesia o timii regimen Ratio vero boni regi ininis p . stulat,ut caussae grauiores grauiora iudicio su dantur possimi ergo,im,debent Summi Pon tifices,& Episcopi suo indicio reseruare quaedaorauiora obatrociora cruri ina, non omnia cuiusuis Sacerdotis arbitrio relino uere. I, O Praeterea hoc ipsum sit manifestum ex Demipsius Moysis, Exodi 8. cap. est elegit viros sapientes, timentes Deam ct con lituit alio, vide Tribunos, kios Centuriones alto Quinquagenarios, Decanos, qui
iudicarent vulum in minoribus causis distiliores,ograuiore adsereferrent poterunt ergo hoc ipsum Summi Pontifices,&Epitcopi. Quarib, probatur idem verbis Christi,quii patus a Petro quoties peccati fratri remittere
An septies Θ Mirabiliter respondit, Non dico imcitui septies,se eptuagiessepties in responso, ut Inia cetius de Natali Petri, Pauli grande insinuauit mysterium, nimirum quod planillima
ootestas dimittendi quaecunque peccata, petr es Petrum, eius successores 1 olum maneret. Postrenab confirmatur haec veritasaucto la
42쪽
tis. clari sitne,ri grauissime definit Sessis .
Sacramento ce attentia cap. . his Verbis. Pontisces maxim prosuprema pote tute di in uniuersa rcclesiarradita cari a uiua criminπmgrauiores suo posunt particulari iudicio reseruaret Neqste dubitandum est quan somnia, quae a Deo sunt,ordinata sunt, quin hoc idem Dis.copis omnibus, in sua cuique Dirces in ad cationem tume,
non in testructionem,liceat,pro illis in subditos traditasse tra reliquos inferiores Sacerdotes austoritate. Et idem Conc es L ill SCILcan. II. dicit Anathema 1llis,
qui dixerui Episcopos non habere potestatem re1eruandi sibi caliis in foro conscientiae. Non obstat praedici is, 1 dicas oqvies Sacer dotes in sua ordinatione accipere potest item remittendi peccata in foro conscientiar, quae cusit diuina, ab homine tolli aut minutio potest: Non polia ergo Summos Potifices, aut Episco pos peccata quaedam soli suo iudicio reseruare Qui a responderi potest ex communi sententia
Theologorum , ad Sacramentum poenitentiae, in quo per Sacerdotes peccata remitituatur, i
risdietionem esse necessiirianici absolui enim, aut ligari non potest nisi subditus Quare licet omnes Sacerdotes aequalem accipiant potestaIoligandi,& solitendi in sua consecratione, quia tamen non simul accipiunt iurisdictioiaem mo posse uti potestate ordinis ad soluendain, di gandum, nisi a superoribus communicata sibi potestate iurisdictionis , qua subditi illis desig-
nentur, quo ligent, aut soluant. Si replices Sacerdotes contra prohibitionem. superioris apluvites . constcrantes Vertabari
43쪽
baptizare,in consecrare, erso etiam si absoluant, nulla iurisdictione a superiore obt- , vere absoluere Negatur con1cquentia,quia ad soluendum in Sacramento poenitentiae de eL sentia requiritur usus iurisdictionis, non item M baptizandum, vel consecratidum. Pi culi νηιca an Summi Pant icet, Epis vi posisntpro libitu quouisaea sibi reseruare inesponden dum Prinab, procul dubio posse pro arbitratu
suo quosvis reseruare. Si tamen eorum arbitriunon reguletur iuxta leges prudeliae, charitatrii, iustitiae, habito respectu, uim ad qualitate nato numerum casuum reservandorum , tum ad qualitates suorum subditorum, in quorum Utilitatem casus reseruari debent, grauiter peccare. Prior pars patet ex fundamentis supra positis: Posterior probatur, quia data est superiorisbus potestas in aedificatione,rid in destructione. Sectindo,temerarios enh illos,qui audent se
serere Summum Pontificem nimis multos reseruare Casiis in Bulla Coenae Domini, S: alijs constitutionibus. Similiteri illos qui dicunt Episcopos minis multos Casus reseruare in suisit tutis prouincialibus, aut synodalibus ullos
quoque, qui dicunt non oportere in Belgio dc vicinis locis Casus aliquos reseruare, cuius c5trarium videt facere passim omnes Episcopos Ratio est,quia non est particularis homirus,aut Doctoris iudicare de actibus Summi Potificis, Episcoporu maxime in se bonis LVetat hoc scriptura quando dicit: Nos aperies os in caelum, d
44쪽
apsi stant quidam Doctores nostri temporis, mos honoris caussa non no mino. Tertio, posito casu, quod Summus Pontifex, Scipiscopi nimis mul ps Casus reseruaret, aut payes CLatiarent, quorum reseruatio no expe cliret saluti subditorum,nihilominus valere re feruationem,nec ab illis sic reseruatis posse in feriores Sacerdotes absoluere. Ratio est, quia si . Cui ex supradictis manife1tum est , nulla potest esse absolutio absque iurisdictione, quae in his casibus a superioribus non comminicatur Est Contra Summam Angelicam,Qua bene restitat Sylvester verbo CDR1L 3.nu. .d Ruardus Tapet perus Doctor Lovaniensis celeberrimus, in ex plicatione articulorum Lotianiensium art. I.
an expediat Smnmum Pontificem, apiscopas reseruausibi aliquas Casus
HVi qua stioni respondet luculenter
Conc. Trid Sess. I . de Sacramento piadi init cap. 7. His Verbis, M. quoperhad potiri Chriitiani insciplinam perrinere sar;ctissimis Patribtuns Iris visit est, ut atrociora qu dam, ct gratifora crin a. τρη mbussus,sed a Summis dumtaxat Sacerdot:bviab solueretur. Probatur haec resolutio, δ explicaturqnam hac ratione fideles a grauioribus criminobus deterrentur,& ab illas se continent, metuentes subire examen Teintentiana Sirmiui Pontiqiicis,Episcoporum,& aliorum gratuum,in doctoru Confessariorum, quos sciui non nisi mast turo iudicio illoru crimina expensuros, d non
ossi restiuis occasioaibiis, condigna dicti
45쪽
plenitentii beneficiu absolutionis impesuros. Deinde si forte uispia in in graue aliquod
crimentabatur,Vteit humana naturae per peccatum deprauata imbecillitas, hac ratione velut per expertos magis, Tapietiores 4raedicos, romptius, certius, ct efiicacius remedium ad-iberi potestFide Parochiale Leodiense de Sacramenta paruit Rubrica de casib Episcopo reseruatis.
Post rem,cofirmatur haec resolutio ex disciplina, quae inter Christianos viguit tepore primitiuae Ecclesiae, deinceps aliquot saeculis; tamdiu enim sanctissimi illius teporis Patres
rigorem antiquortalia canonum seruauerimi,
qui biis crimina grauiora iudicio superioruni reseruantur,i certae paenitentiae praefiguntur floruit factitate,& innocetia vita Ecclesia Dei:
illis verb sensim rem illius agentibus, per ij innocentia,&ihi rima scelera primum in Ecclesiam inuecta, deinde etiam tolerata sunt II
dias reseruare aliquys Uu veniunt iacianes Pinionem no expedire hoc tepore,ut Episcopo Leodiensi aliqui casus reseruentur,videntur similes illis medicis, qui de valetudine aegroti quem curandum sasceperunt desperant. Sicut enim hi,quia naturae vires in suo groto postra' tas videt, miserum hominem vel puero guber- mandum committere audet, qui quiduis illi su-medum indissereter concedat Ita illi,quia persuasum habent perquam dissicilem, ne dica im . possibilem, in uviminibus nostratibus morti 'maa apione, rem dia aliat maximis morbis ca-
46쪽
inii emcacissima illis adhibere non curat, sed 111δciis aegrotis holninuin animis instillandunt 1m Peritos quosque animoru medicos per-mttunt. Quod meo iudicio no tacerent, si pru-Ιetibi, Charitate christiana rem metientes ad
aertere Vellet quata morireformatio in Dice-ee11 Leod aenia promulgato Conc. Trid.in Sm .
ni statu , sed maxime Ecclesiastico secuta filii; quam promotam fuisse Episcoporum, mun-e1orunt Apostolicoru bonis conatibus per cr mimina reseruationes, censuras Ecclesiasticas descosi milles criminum poenas, quis addubitat e Re littorie ergo hui dissicultati respode dum videtur,expedire ut Episcopus Leodi est.. sicut wal: vicinaru Dioecesium Episcopi, bona spe de subditorum suorum metatione c5
cepra, eorum curam non cuiuis indissere ter c5- mittant, sed quo maiores,& dissiciliores sunt innimorum imorbi, eo maiori 1tudio curent peritiores ii sapientiores adhibere medicos.
NON selum o si ro faeculo, sed etiam pri
mis Ecclesiae temporibus frequens fuit reseruari Pontificibus mata. Episco pis biolutiones,in poenitentias aliquorii gra
De nos ro saeculo probatur; nam Sunam pontifex in processu coena Domini, qui quot annis die Iouis sancto Romae publicari solet , varia hominu genera propter diuersa crimina caecomunicae, earumque eaeciamuaicationum
47쪽
poenitentii beneficiu absolutionis impesuros. Deinde si forte quispiam ingraue aliquod
Crimentabatur,Vt euhumanae naturae perlec-
datum deprauata imbecillitas, hac ratione velut per expertos magis, dapietiores 4nedi Cos, promptius, certius, Messi cacius remedium adhiberi potestFide Parochiale Leodiense de Sacramenta paenit. Rubrica de casib Episcopo reseruatis.
Postrem,cofirmatur haec resollitio ex disciplina, quae inter Christianos viguit tepore primitiuae Ecclesiae, deinceps aliquot saeculis; inadiu enim sanctissimi illius teporis Patres
rigorem antiquorum canonum seruauermat quibus crimina grauiora iudicio superioriana reseruantur,in certae poenitentiae praefiguntur, floruit saetitate, dc innocetia vita Ecclesia Dei:
illi; ver,sensim remissius agentibus, per ij innocentia,& phirima scelera primum in Ecclesiam inuecta, deinde etiam tolerata sunt. Expedit ergo,&c. Di sculiviumca s in Diaec si ea iensi bactepore expediat reservare .liquos alii ini. veniunt iacianes pinionem no expedire hoc tepore,ut Episcopo Leodiensi aliqui casus reseruentur,vadentri si miles illis medicis , qui de valetudine aegroti quem curandum susceperunt, desperant. Sicut enim hi,quia naturae vires in suo groto postra' tas videt, miserum hominem vel puero guber- mandum committere audet, qui quiduis illi su-medum inditi reter concedat Ita illi,quia per suasum habent perquam dissicilem ne dica im . possibilem, in hominibus nostratibus morti fima apione, Umcdia alias maximus morbis cib
48쪽
radi essicacillisma illis adhibere non curat, sed quiduis aegrotis hominuin antinis instillandiana per imperitos quosque animora medicos per-ἰ mittunt. a d meo sudicio no facerent, si prii, detiit,& charitate christiana rem metientes ad uertere vellet quata morireformatio in Dioe ees Leodiensi a promulgatoConc.Trid. in Omni statu , sed maxime Ecclesiastico secuta fuit; quam promotam misse Episcoporum, munciorum Apostolicorii bonis conatibus per crisna imam reseruationes, censuras Ecclesiasticas descosimiles criminum poenas, quis addubitat e Resolitiori ergo huie dissicultati respodendum videtur,expedire ut Episcopus Leodiest.. sicut walli vicinarii Dioecesium Episcopi, bona spe de subditorum suorum metatione c5 cepta,eoruna curam non cuiuis vidissere ter c mittant, sed tro maiores,& dissiciliores sunt seni morum morbi, eo maior studio curent periistioresti sapientiores adhibere medicos.
Reseruatio casius fuit-neseinper in Ecclesia usitata
Nos solum nostro saeculo sed etiam pri
mis Ecclesiae temporibus frequens fuit reseruar Pontificibus max et Episco pis ab ititiones, α poenitentias al1quoru gra
De nostro saeculo probatur; nam Summus Pontifex in processu coenae Domini, qui quot annis die Iouis sancto Romae publicari solet yaria hominu genera propter diuerse crimina cacomunicae, arturique Scouauaizationum
49쪽
ra orlls T A TE absolutionem sibi reseruat idemque ficit D tidie in alijs constitutionibus, mirilis, quales nostro tempore plurimas promulgarunt nouissimiq.auis. Pontifices, Sixtus s. GreHorius 3. Pius . pius A. Paulus . Idem quoque faciant I piscopi cuique in sua dioecesi, ut patet ex statutis synodalibus ollicialibus libris, parochialibus stingularum dioecesiam. De Episcopo Leo' diensi collat ex statutis synodalibus Leodii edi- in anno Domini r 9a in quibus cap. . Des r. nitentia dc cofessione sic habes Pres, tera reser-
non Episcopo maiora peccata,vlpura homicidia, sacri: Ia,incendia peccata contra naturam cocubitam persen/ m conuentuesium in acris ordinibus consiιtutarum, moestus vid licet cum o angi ea et a ne vel cum ea qua votum castitatis emisit, iniectio re manuum inparetes, op pregiones paruulorum, negligentia parentum in igne, vel aqua natos almitentium veneficia, periuriasolemnia, b Moractiones,,ο:arum transegre essis visam, adulterii mam festa hareses, aposta fias, malafictaearii, quam/lefaciunt, conauges νε sint coire, vel qua procurantste
rit talem vel ab sum, falcarios, qui lutem, vel gigum, vel monetam falsant In his mittant Presbiteri ad Episco pum a soluenias, uec absoluant eos fine licentia Dciali, A nisi in articulo mortis. Neque haec reseruatio per statuta anno Domini 3 8 sub Illiistrissimo, meu endistino D. D. Georgio ab Austria Leodiensi Episcopo renouata, sublata fuit, quod quibusdam videri pos Tet, sed solum facultas ab illis absoluendi
pluribukq iam hactenus factum fuerat, pro a xiona nisu tempori fait conatui cata, Vc Parce
50쪽
emcesa ,sinendi auctoritate a a ita Orim ri reseruatis; si bene verba perpendantur. Nostro tempore anno Domini syr chim Reuerendistinatis, Illustri stimus D. D. Erne .stus aBniaria similiter Leodiensis Epi1copus,
Eluribus sacra Theologia peritis viris conrna iisset, ut inspectis diuersarum iraecipue vicinarum dioecesium libris ea deliuerent, quae ad
re stam Sacramelorum administrationem pertinerent, aduerterunt alii hanc casuum reseruationem ad debituin Sacramenti poenitentiae se
sum ita pertinere, ut nullatenus omitti posset. Quare nonnullos casus Episcopo Leodiensi it dicarunt reservandos. Vide Parochiale iussu , - auctoritate eiusdem Reuerendissimi,& Illi, siris initi nuper in lucem editum de Sacramento poenitentiae, rubricat castibis piscopo re
Quod superioribus secialis usque ad prima
Ecclesia tempora, haec ipsa casuum reseruatio usitata fuerit, constat,mnab ex decretis pontificuna ex antiqui famis canonibus poenitentia, libus, ex scriptis antiquorum Doctorum sch las acorum, Alexadrivialensis in summa the logica, Alberti magni, D. Thomae, D.Bonaue tiaraea ichardi,& aliorum, qui super sentem dis . I 7 de casuum reseeuatione disputarint. De primis Ecclesiae temporibus luculentum est test imonium apud D. Cyprianum Carth: