De Platonis Sophista

11쪽

titare sunt ii putent '), pugnare mihi videtur. Sed mnino

quam pini0nem omnes, qui h0 m0d tril0giae nexum studuere rimari, prae0ceupaVerunt, ut inesse revera intimam quandam tribus operibus c0niuncti0nem putent, ne ea quidem pini mihi satis sterta Videtur eSSe nam in proponendo

pr0sciscitur quia 80phista, p0liticus, phil080phus a Vulgo facile c0nfunduntur, quid autem vulgus non confunditi ide Socrates Eleaturum de eis pinionem audire cupit. Non dic0, neXum n0n inesse dic0, 0 ideo, quia c0niuncti sunt libri, etiam nexum interi0rem esse necessarium. 110 idem fere de altera dial0gorum serie a Plat0ne iuncta P0litia, Timaeo Critia, Herm0crate dicendum est cuius BiVerSUmc0nSilium de n0n constat, ut quid in Herm0erate Plat0 fuerit exp0siturus ei Crit. 108 A satis dubium sit reliqu0rum trium neXus quidem apparet, Tim. 27 AB. 9 C. Sed huius potissimum nexu locique imprimis, quem P0litiam inter et Critiam Timaeus tenet, necessitas artis legibus b- Stricta nescio an omnin nequeat probari. At, digerit quiSpiam, quae natura Sua non cohaerebant, eane p0tuit Plat extrinsecus copulare p0tuit sane, Sive aliam ob cauSSam, SiVe ne n0V identidem pr000mi addit aut sibi ad rem difficili0rem unice intent molestias crearet με aut legentium anim08 a prop0Siti gravitate averteret. Sed utut ea omnia, quae ad quaesti0nem de ordine librorum Plat0nis restituendo pertinent, Se habent, SiVeieXUS 80phistae, 0litic0, phil0s0ph inest, sive n0 inest, Si V latet, SiVe patet, id certe apparet, ex argumentati0nibus tam dubiis de S0phistae e0nsili nihil posse e0ncludi, modo aliud ta- tuendi necessitas dem0nstretur, qu0d nunc exteri0ri partis Singula quaeque c0nsiderando studebimus efficere. Ac divisi0nes illas iterum excutere Velle, 0Stquam

praeeunte cichleiermacheres p. 88 in singulis quibu8dam

23 Suse mihi, I, 329. - Deus chle, de platonische Poli- likos Magdeb. 1857. Progr. p. 17.24 Nam in ipsis librorum exordiis Platonem haud facito sibi satisfecisse ex eis colligi potest, quae de Politias initio traduntur

Diog. L. III, 37. Dion. H. e comp. verti. 25.

12쪽

vitia deprehendi ostenderunt, nescio an taedi0Sum cuipiam

ti0nes neque ad plenum de divisi0nibus iudicium ferendum sufficiant, neque pr0hibuerint, qu0minus etiam h0die diversis a partibus Sententiae de ea re ferantur maXime erVersae cum enim ipsa illa in divide nil vitia fusius persequie0rumque a118Sam aperire e re fuisSet, Gr0teus p. 469 ea omnin neglexit, Albertius ysi autem et Stephanius p. sq.)0cul08 ab eis avertunt, tanquam laudand alias res vitia illa excusarentur, Schaarschmilitius ver δ' quidquid viti0si et inepti in divisi0nibus reperitur benigne amplectitur, stud Sati Secum reputan8, ea, quae iam tractatur Sumus, Si ab ali quam a Plat0ne 88ent profecta, non facili0rem habere explicati0nem sed muli dis scili0rem.

Sed iam tempus est in ipsum S0phistam descendere et paucis de numer definiti0num praemissis primum dicere de divisi0nibus et 80phistae definiti0nibus, quae ante mediam partem, deinde de eis, quae 908 illam leguntur. Habebis igitur definiti0nes si ipse cum Plat0ne diligenter numera usque ad cap. 19 23l C), quinque cf. 225E:

τέταρτον). quae dum cap. 19 0nsummantur subit sex

sunt laetae δ'); scilicet definiti0nem tertiam 224 DE, per se iam satis exilem, in duas dispescuit quae mera Script0ri neglegentia est '). 08 cum ultima, quae finem dial0g0

imp0nit, Septem numeramuS.

25 Rhein Mus 1866 p. 192. ubi dum divisionum ieiunitatem

minutamque subtilitatem excusat, ipsa contraria, quam quae sunt, eis vindicavit non satis ieiuna sunt, quippe quae luxurientur imaginibus, non satis subtilia, scatent enim neglegontiis. 26 Plat Schr. p. 187 192. Omnium fero Schaarschmidtii argumentorum caput est, quod divisiones serio vultu promuntur et in Politico repetitae etiam a scriptore defenduntur quae Omnia rectissima sunt praeter unam voculam: non a scriptore defenduntur,

sed ab hospite quodam leatico. 27 Id quod iam a Schle ier mac herio not. ad 231 D. p. 335, et Bonit gio p. 308 n. 24 observatum est.28 Et per se quidem veniam habeto quod enim mos tris quibusdam doctissimis accidit, cita libaumio p. 16 ut secundam fa-

13쪽

His igitur septem s0phistae definiti0nibus praemittitur ad meth0dum exercendam definiti piscat0ris 219 Α-221 C, in qua quaenam l0gie vitia Schaarschmidtius dicat inesse p. 183 nesci0, nisi 10rte id ita appellavit, qu0d ad animalia dividenda fundamentum divisi0nis e l0c petitur, ubi S0lent

comm0rari 220 ΑΒ, ita ut ab altera parte animalia pedestria, ab altera natantia stent, in haec autem, pr0 ut aut per aerem V0lent aut in aqua reperiantur, duplex venatio

Si0nem si Arist0teles vituperavit qu0d quidem satis dubium est suo iure fecit '). apud Platonem accurata naturae c0ntemplati0ne alieni0rem per se nihil habet offensi0nis nisi qu0dc0mparat simili 0litici 0e 264 E apparet inc0nstantia; ibi enim n0 ut hic animalibus terrestribus aves et piSce8

sed piscibus aves et terrestria tanquam unum genu 0990-nuntur. Ceterum haec praemissa piscat0ris definiti omnium,

quae dividend in S0phista efficiuntur, optima St. Quae enim deinde secundum h0 exemplar instituuntur s0phistae definiti0nes, eas ne pro seriis accipiamu8 pSe Script0r optime pr0vidit iamque in ips initi apparet qu0d harum divisi0num naturam legenti 088it denudare ut enim

ceret tertiam, te in hario, ut p. 438 446 septimam sextam diceret quintam, Si sim id ii p. 292 ut teinhartum etiam in hoc fideliter sequeretur, id latoni, utpote minus docto, facile ignoscimus. 29 Ar de part anim. I. 2. 642 B. 10. de hac re optime disseruit Ueber Weg, Untersuchungen p. 153. cf. Scha ars chmidi in h. Mus. 862 p. 2 sq. Hay duc p. 5. Sihaar schmi da lat. Schr. p. 102 sq. 30 Sine caussa mermannus praef. p. XXIV editionis aeub.

14쪽

Euthydem 275 E: ποτερ' ci ci ποκρινχηται τὰ 1έειρGκιον,εῬλεγχθῆσεται sic hic qu0que h0spes: quidquid resp0ndebis, artem meam definiendi pr0babo'. 0m animal cicura ut est ut 0n est. 0minum venati aut est aut n0 est. tertium excluditur hic et illic cum igitur verum in utr0que esse nequeat, Theaetet autem quidlibet abnuendi libera p0- testas fiat, quid hinc consequitur disertius Plat significare nequivit, n0n eram rei naturam in his divisi0nibus quaerendam esse sed bellum qu0ddam artificium, quale, praeStigiarum in Star, e maius audientibus 80let videri, quo minus antequam factum est fieri id 08se intellegitur. Haec ententia c0nfirmatur immanibus, quae deinceps in dividendo occurrunt neglegentii licentiisque, quae aut consuli a Scriptore admissae sunt suamque ibi postulant Xplicati0nem, aut 0gent 08 abdicere librum 110 a lat0ne 80lum, Sed paene a qu0Vi Vetere Script0re. Sed ante omnia ipsa VideamuS. Qu0d in def. I 0phistae prop0situm esse diditur, ut adule8centes venetur 222 Α, id eiusdem definiti0nis sub finem ali pecuniae captandae pr0p08it 0bscuratur 223 Α, in c0nsummatione 223 B iterumque 23 D utrumque legitur c0niunctum δὲ). - Quinavi 219 IJ χειρ εὐτεκνην bifariam diviserint,

vol. I hunc locum sollicitavit ac ne hoc στέον quidem e Odi recipiendum est. nam διοριζειν hic non est definire sed statuere'. et statuendi libera potestas postquam Theaeteto permissa St, non iam hospitis est statuere sed statutum recipere. - Ceterum ποτερα non ad posteriora duo cum Stalli, sed ad totam seorsim iudicandi libertatem traxerim, ita ut Theaeteto permittatur utrumque, aut sententiam ab hospite propositam amplecti, aut aliud quodlibet

ponere.

31 Hanc duplicis propositi inconstantiam Scriptorem non praeteriisse patet e verbis, quibus ulteram des addendam ostendit

223 C: καὶ γαρ υν ἐν τοῖς προσθεν εἰρημένοις ν άντασμα παθέχεται, εἰ τουτο, ο νυν αυτ ηsεεῖς φαμέν, αλλ' rερον εἶναί τι γένος

15쪽

viti0rum deinde latet initi des II, 223 C. ac primum in verbis:

s neque c0nt0rte interpretando cum talibauini script0ri obtrudere v0lumus diligentiae quam ipse SpreVit laudem namo v0cabuli 08 αλλακτι κον SiVe 0niectura Sive c0gitati0ne supplendi nulla idonea caussa est immo naturalem Verb0rum

l0minus in c0nsummatione 224 D addita ad pristinum ordinem recurritur, Γν τικῆς fit si εταβλλητικxj, quae cum deinde inter γοραστι κλ et si πορικνὶν repeti debeat, Simpliciter omittitur ad hunc l0eum talibauinius imitatus peram Schleiermacheri in simili l0e 223m ingeni0sam et ab mnibus fere pr0batam nec tamen ab uini parte felicem δμ hic qu0que' inquit, 0mnia turbata sunt'. quam Ver deinde pr0- creat 0niecturam, eam mali patri in Star, pauci Versibus p0st 224 E, ubi necessari erat repetenda nam ibi rur8us legitur τὼ Γλητι κλος αρα si εταβλητικόν, arosasTι κόν)pr0rSUS bliviScitur nimi igitur suorum am0re qu0d plerisque fieri 80let ii 110 lab0rat sed redeamus ad l0 cum 223 C restat enim ibi maximum vitium et ab aliis iamibservatum, qu0d

32 Legendum enim censemus 223 B. sic τέχνης οἰκειωτικῆς,

16쪽

αλλακτικὴ, quae par fuerat τ= τικῆ Subditur 60ρητικη. quamquam DrtaSSe fieri p0test, ut d0na dandi accipiendique' artem Simul c0ρητικά Significet, quae rati habet aliquid commendati0nis e l0e0, ad quem haec respiciunt 219 D:

αγορaGε60ν. - Venimu ad def. III, 24 DE quae 31 Dpro III et IV numeratur haec a des II duabus tantum rebus

Di membrum huc pertineat, utrumque poterat mitti nisi et c0nsummatio 231 errorem firmaret, ubi hae ipsa duo

χητικf 0990Situm qu0modo ad κτητικλην pertineat difficile est dictu ut enim c0ncedamus talibaumi0, ιιιλλασθαι de eis diei, qui cum ali de praestantiae in aliquo genere laude certent', tamen haec laus non vi ac manibus alii, qui eam 90SSidet, eripitur, Sed a Spectantibus ultro datur. - Sed ea imprimis lepida irrisi hanc t0tam partem penetrat, qu0dτὴ κτητικὴν, arti humilem quaestum c0mparandi, mnes Stae

tidem ipsa σοφιστικ=h. Quod Studium Script0rem etiam eo adduxit, ut tandem in ιν ιικὴ inveniatur quaedam χρηματο-

17쪽

artem nemini ign0tam hi 0 Steinhartus p. 444 de phil0s0phis eristicis, Megaricis p0tissimum, accipit, id facile infeliciSSimum eSDe0rum, quae nimium interpretandi omnia studium in S0phista pr0duxit, quamquam infelicius etiam Susemitilius hanc rem geSSit, qui χρηματοφθορι κλην sine dubio de Megaricis dictam putat p. 291 eisque etiam adiungit Antisthenem p. 310). - Iam denique illud qu0que intellegetur, qu0d quaerendum Vide Sed n0n quaesitum, cur des VI, quan0 sophistam sed phil080phum inveniri B0niigius luculenter ostendit p. 308 n. 24) n0 ab arti n0ti0ne in universum Sed cert purgandi neg0ti pr0ficiScatur cum enim artis duas

τικὴ eam Subiungere n0n poterat nisi hic iam in partis mediae dubitati0nes incidere volebat, κτητικῶ autem eam Subdere n0lebat qu0 quidem eodem iure vel p0tius eadem iniuria, qua alia quaedam ei subegit, facere potuiSSet mediVa phil080phia Servili κτητι κῆς generi, cui reliqua mnia parent, Subdita inquinaretur imm contraria eius natura Vel divers deducendi m0d significatur. Ceterum in hac eXta divisi0ne 0na malaque mir0 0d permixta inVeniuntur. nam ut alia taceam, cui n0 placebit, err0ri refutationem ut purgati0nem quandam animae pr090ni3 0ntra, cui n0 displicebit m0dus, qu0 0 in divisi0num qua8i 0rmentis distrahitur Sed praepr0pere ρητορευο ιεν multis enim h0c quoque placuit neque id quidem mirum; Sunt enim quibus uinia Soleant placere nobi autem, utp0te qui malimus intellegere quam admirari, qu0m0d placere p0teSt, qu0 purgandi imagini praeter falsarum pini0num Xpulsionem etiam Subiungitur inscitiae, rei mere negatiVae, emendatio quam enim lacunae explendae c0mparari facile patiaris, eam hic sub labis eluendae imaginem videmus c0- actam qu0d int0lerabilius etiam apparebit, si SpectaVeri8,

quae inde c0nSequantur. Subiungitur enim pr0pterea actaρ

18쪽

parati oritur 22 C. qui l0cus dignus est, in quo paullum

ἀμετρία turpi8 St. bene. Sed qu0m0d αγνοια fit ἀμετρία Pres est pauli difficili0r. certum aliquem finem petimus ad

quem assequendum certis in8trumentis utimur quibus si eum aSSequimur si sis ετρία sit, Si non 8Sequimur, stετρία. Sed solus ετρία, stετρία ibi demum Sunt, ubi duae res c0mparantur. 0test autem hic nihil aliud c0mparari, ac finis, quem petimu8, et in8trumenta, quibu eum petimus. 0rum συμφιετρία St apud eum, qui Scit, s/ετρία autem apud eum,n0n qui nescit, Sed qui errat qu0d8i interpretes h0cd0e ἀγνοεῖν

αγνοια est sed pars ἀγνοίας 229 3. Sed haec etiam minora sunt. restat enim difficultas maxima haec sit αγνοια err0r impar rati0 ἀφιετρία finis, qui petitur, et inStrument0rum, quibu petitur sequitur hinc Veritatem et scientiam p08ita esse in finis instrument0rumque c0Π00rdia συμι ετρία). at Subit0

Scena mutatur. nam Seript0r, niXus sententia neminem

errare v0lentem subinde finem p0nit veritatem et Scientiam, αγνοιαν ab eis aberrationem quibus omnia c0nturbat quae enim ante fuerat in fine petendo adiutrix, Veritas Seu recta instrument0rum et fini c0gniti ac scientia, ea nunc in ipsius finis l0cum successit. γνota autem, quae Supra erat mala quaedam et μετρος mentis c0ndici0, ea nunc fit ip8a

a fine petito aberrati0. 0n igitur iam c0ndici0 8 sed actio ex illa c0ndicione pr0secta. - Haec detrimenta definiti0nis V si cum eiusdem virtutibus c0mparantur, perquam Verisimile faciunt, pr0fectum esse script0rem a pulcra illa et Platone digna erroris cum macula purganda c0mparati0ne, deinde ver huius iudicii ἐλεγκτικχη Si καθαρτικη, termin08, qu08 recte c0niungi per se patebat, divisionibus illis parum naturalibu8 bscurasse magis quam illustraViSSe.

19쪽

Hae lare vitia fiunt, quibus pri0rem divisi0num congeriem perrepentes flandimuS. Duple eorum in universum genus est partim enim neglegentia, partim in meth0di ludibrium admittuntur. Ac neglegentiae maXimae varia illa vestigia si ut hac in parte ita per reliquum etiam opus ecurrerent, non dignus esset 0phi8ta, qui legeretur eum Ver in media peris parte, ut VidebimuS, pr0rSu e c0ntrari 0mnia Ximia cum diligentia agantur, neceSSari Sequitur, non inertiae Script0ris sed cert eius pr0posit tantam in dividend incuriam 8Se Scribendam primumque apparet, ipsum his divisi0nibus 110 multum tribuisse deinde etiam vix dubium eSSe 0test, quin c0nSult ista immiscuerit, ne legentes huic parti magnum pretium statuant aut a p0tioribus rebus detineantur, quae medium dial0gum 1 nant cur ver his tam ridiculam sarraginem mitin praeStruXerit, Synthetica parte

quaeretur.

In praesens Satis erit et h0 statuisse et alterum illud, qu0d haec dividendi meth0di18 0 80lum a Script0re e0ntemnitur sed etiam aperta irrisione tractatur huc pertinent varia illa, quae attulimus, Summae licentiae Vestigia, qua qu0d supra excluSum erat infra recurrit artisque cuiuspiam noti tamdiu Secatur, d0nec reperiatur in ea, qu0d ei ipsi e transVer80 pp0Situm sit accedunt partiti0nes identidem e0ntra rei naturam elartuitis et fere ridiculis notis institutae, accedit, qu0d eaedem artes m0d hic m0d illic c0ntrarii Sub generibus emergunt.

diendi rati0ne Sit posita, qua cautissime omnia aliena Subinde eXcludantur d0nec restet 80la et Sincera rei quaesitae n0tj0, eo irrisionis scriptor escendit, ut 80phistica diversis Seque invicem excludentibus notionibus Subiungatur.

Quid mirum, qu0d etiam definiti0nes s0phistae hac

rati0ne pr0creatae suam originem red0lent primum enim n0n una definiti sed se reperiuntur eiuSilem rei tum Vero hac method n0n cavetur, ne re maXime diverSae, Ophistica et phil0s0phia c0nfundantur apparet enim haec, cum

illa quaesita sit in dei. VI quantum vero reliquis definiti0nibus sit tribuendum, id addita cap. 1940nsummati0ne Script0r

20쪽

0stendit, ubi haud sine i0c pro t0tidem sophista defini

ἀθλγητης. et Sicut initi huius de s0phista disputati0nis quid exspectandum sit lat0 0c 222 B, de ii diximus, igni ficavit, sic sub eiusdem finem 232 A et definitiones adhuc

inventa non Sufficere et cur n0n sufficiant disertis verbis declaraVit. Quid ver iam chaarschmidii resp0ndemus, qui Varia illa et diserta ipsius criptoris indicia a de sprevit, ut Serias omnes illa divisi0ne proponi serio ipse vultu asseveret quid, qu0 ne Verb0 quidem attigit ingeniosam c0niecturam, qua B0niigius mira illius partis offensi0nes studuit explicare γNam B0niigius, cum eum varia loci et irrisionis per primos e Sophistae quaerendi conatus Vestigia nequaquam fugerint, nihilominus autem eandem diVidendi rati0nem repetitam videat in ea Sophistae definiti0ne, quae, utp0te finem t0ti per imp0nens, lat0ni qu0que Videatur Satisfacere, ea tamen disserentia, ut tum demum, p0stquam 30phistae definitio iam ad certum quendam finem pervenerit, ad Subiungendam illam dividenti artis 110ti0ni recurratur id ipsum h0 institui censet a latone declarari, p088 hanc di ViSi0num methodum tum demum cum fructu adhiberi, cum inventi iam antea Summis et praecipuis rei definiendae notis et universa descendendi via et singula divisionum fundamenta X pSa rei quaesitae natura satis certe p08Sint determinari β). Huius pinionis, si qui demon Straret, ne X-

tremis quidem illis divisi0uibusllat0nem s0phistae definiti0

satisfieri ultima illa, in quam dial0gus desinit, definiti0ne

pr0pem0dum omnium opini est. At nostris qu0que partibus accedit ex in8perat c0mmilito, Schaar8chmidiiu8. quamquam

33 Bonitet, lat. Stud. II, p. 310. 11 Platon sim vitiis illis