장음표시 사용
101쪽
sed et rure si quis aliqua re opus haberet, aperto vieini penu
reliquarum classium civibus committatur, in Legibus autem e presSe in servos agriculturi imponatur Legg. II, p. XU L c).
102쪽
nutes pollicit tribunalia in coenacula mulantur quaerentevorcillis Ii r uti illiti fuerit utilis lapis judicialis ), I Spondet Plaxagora se imposituram isse Super illum crateras convival pq alqlis illi Ales quo tamen magis udi in ridiculi Iin er-tat Uni Atheniensibus carisimam, adjicit, se alii praeterea usui callis tr nn : ine testina isse : nempe proserenti Ir P ea Senten-tIne de II1 IIlIS I ltilli, ut qui sortiter pugnaverint, laudibus eximittitur, sin vero quis imbellem se praestiterit, prae pudore im- luellibu, db ut 1UI urat genio. Sic etiam . 665 contumeliae nulli ut ii illo irrogari detracta re maZa. Encomi rami in hacce tu illi tralut sit illi illi l Poeta reSPE Ll Sse ad Platonem Reip. X, p. sit T. . l. 1. 9 VII. l. ΝΠ l. Ε qqQ VIII. 2 ut hoc sim Lun rni illi 'illii ita polite eniHI Ocu hic Sue CuII Pre potuit, siqnus O facilius, quod eodem που δε ἡ Πατος vocabu-lsi limi nabatur pliam ill pit uni. Ulule rhapROdi etc. sua carni ina Iecit Alia lil Ιpp. l. I. p. 35. Εἰ neminem autem
Νub. v. 1349 sqq. c. Scho I. Anaxandrid. p. then. IV, p. 131, C. ceti. s. lat. rim. p. l. B q. Aristophanes eum promiscuos civibus suis permisia concubitus v. 11 sqq. in hoc etiam expressit Platonem , qui in quinio Politiae libro militibus communes dat uxores. uoil autem connubii leges ad salacium muliercularum arbitrium prolatae, disserunt a Platonicis praeceptis ad conjugia coeunda per tinentibus '), id mirum esse non potest quandoquidem poeta. comicae indulgens venae, id praecipue consuluit, ne Vyetit siς η προπημα κεV6'ὸ v. 624 Platoni vero maximae fuit cura ε
sic viventibus ιnus quisque liberos suos dignoscere poterit Z u Quid opus est, respondet Praxagora, quippe suos patres aistimabunt eos omnes esse qui aetate provectiores erunts. At cuinam non revocent haec in mentem Platonica illa in Reip. V. p. fit. I E. Huee quoque, inquit Glauco, probe dicuntur. Putres vero e matres et ceteri cognati, quos memorabas, quomodo invicem discernentur ' O. ullo modo sed omnes quicunque nascetur deeimo mense vel septimo is ea die, sua quis liberis
103쪽
operam dedit, masculi ab ho filii, feminae filiae nominabuntur.
nati autem vi patrem vocabunt v etc. Aliquanto vero post SOL Iuta, tu i uilli illi. i. 64, Ε Sq.: Qui neque de vi illata usquam eontendetur nempe asseremus honesium et aequum esse. ut et lιalibus aequales suceurrant, aulandis corporibus necessiata si imponentes Constat praeterea, quod junior in seni retii nisi 1 ιSI Principum saeviet nunquam neque caedere aiι- detuli ει si Nil est neque ignominia ulla astpeere metus nempe et pudor ustolles sunt ad haec prohibenda su*cientes pudor quidem non permittet eos quos parentes suspicatur vini a re metus autem ab injuria absterrebit, timentem se ille et ne eteri omnes par ιim ut filiis partim ut fratres, partim ut patres patienti succurrant. Haec trio tui Philosophi verba risisse videtur Aristophanes V. 63 9 sq. , ubi Bli li rus
0ua occasione sugillatur etiam Plato sub Aristylli nomine . 644-tat, V. Et I O te, Sane adolescen duodequadragenarius, quali aptate tunc erat Plato, accipi pro silio Blepyri, qui se ip- Se profitetur Senem xv. 23. 465. Cum hae itaque Aristophanis de mulieribus et liberis sacetiae simillimae sint iis, quae apud Platonem de eodem instituto disputantur, non lubenter equidem assentiar Stati bauinio, ea ipsis Spartanorum institutis esse multo etiam similiora. Constat quidem odio testimonio Polybii Eaee. I. XII c. 6 in A. Maii Seripit veti e codd. ait Τ. II, p. 384 extr. patrium
suisse Spartanis, ut tres aut quattuor, nonnunquam etiam plureS mares unam liaberent uxorem eorumque liberi essent communes;
sed hoc non nisi inter fratres usu venisse dicit idem Pol bius: e vi dolicet consilio, ne res familiaris dispesceretur Iler mann.Gr. Allert h. g. ι n. 2.). in cum hoc maxime proprium suisset Lycurgo, ut privata commoda postponeret saluti rei publicae jussit ille etiam jugalis lectus violari aliquando Sanctimoniam, ui modo civitas augeretur bona prole. s. Mulier. Dorier. l. p. 285. Sic diutius absentes cives veriti, ne d sicerent Stirlu , miserunt alios vice sua ad uxores Lacedaemone relictas Ephor. p. Strab. p. 27, extr. 428 , Eustath ad Dion Per. 164 Iust ΙΙΙ,4 cli. Τheopomp. p. then. VI, p. 27 s: sic senioribus licuit ad maritalia ossicia rite exsequenda robustiorum celetum Ope uti eodem pacto permiS- sum fuit, si propria videlicet mulier minus esset idonea , aut aliam ducere Her V, 9 VI, 1. , aut exposcere sibi ad Suscipiendam prolem uxorem alienam quae Sset et υτενδος
104쪽
ullul Uraillil tabilia erant ac perennia triti t. Comp.
Lyc. e. um c. 3.), quod in Platonis atque Aristophanis ci- il: lis illi lino desideratur. eque id impediebat, quominus On-jupilis tuli iliae leges severissime observari possent Plui. V. Lyc. 5 Id. ac apophth. p. 228. cll. lulier. l. l. p. 28o; contra Lini linurg rou or Histoire de a tritisation des Grecs, UIUlimgae 18 38, 1 l , p. 163, MI l. 16 sin sex liu liliuillustii de a litui 1.acaenarum . Et pridem Lysan-liu lim unuIS ES ub phoris, quod epudiata priore uxore alianil Miluo πεοαγοῦ C: Taictav. formosiorem ducere Olu- ei SS All din illi. p. 3o5 neque es aequo tulit animo,
itura doli Ibi lili' , Iullii l l raecorum facile uicti Trimus, ipsius diali pravit x nil ait Plut Agesil. c. 3.). Igitur multo illi uia nutu, Illi 'puIlano Obtinebat, ut cives nequirent, quod aput 'Lilonem alipi Oristophanem vidimus, propriam n m inare progenistin, ut etiam, iunet Si re quidem Vera eorum τε -κV6 sit rum Bliis noliti uirituam communicabant, ut lubital li di illuri illiin uxore Suae pepererint, utrum ipsorum PS-Sent, lint 'li E. llellicidinodum AriSion ille rex ap. Her. VI, 3.llit ille vel inde jam apparet, matrimoniorum istam liberta- leni, ex D Pille iii sillulo parianis sive praescriptam si ρ p
troduci quamspie terstringit Aristophanes; sed talis modo, mi
unusquisque proprio gaudeat peculio, quamquam usuram huius poculi aliis etiam civibus, certo consili certaque sub conditione, nonnunquam concedere debet. Neque multum quidem inserest, quod Aristophanes istam communionem per omnes civium ordines regnantem instituit, cum Plato solis militibus sive custodibus eam praescripsit quandoquidem comicus poeta non id egit, ut Atheniensium rempublicam pressius ad Platonicum exemplar describeret; sed ad eam scilicet sanandam duin nonnulla scit Philosophi adhibet, et Atheiliensium e perstringit corruptelam, et simul etiam Platonis cavillatur paradoxa. In tanta ergo Ecclesiarusarum similitudine cum Politia non verear equidem ex eodem lante repetere etiam et Vaικο- κρατia illam, quam Praxagora machinata est. Plato IIIIuI-rum jubet inulieres non solummodo eadem cum viris conditione educari, sed etiam in civitatis communionem eas ad
mittit Reip. V. p. 460, B 456, A VII. p. 40, C; cli. m.
p. in D.). Aristophanes igitur, ut altera ex parte politicas videlicet mulierum Ostendat virtutes, ex altera vero ut ludicro Ie-pidiim adili cumulum, praecepi una illi id ita contor lai Pt, ut rivitatis gubernaculum solis mulieribus tradat. Quo enini Iln-gis, inquit, inaudita ac monstruosa suerint inventa, eo certior ex iis reipublicae exilectanda salus v. 473 λύγος γε τοι τις εστι τίου eoaLTSOω
105쪽
soriasse Reip. V. p. 435 sq. ubi displitatur de eo, quod mulieruIII Idiu in leutiquam cedit virili indoli. X.
II le o Pollii liniis reipublicae Praxagorae sollertia reformatae, cumlli, illuli 1 ulgi atque Platonica civitate id saltem lucrari nobis istiui uir ut admodum ambigua Sse responSi exi lili eiur, quem- IIuIII IE,PublIcu Idita magi reserat L curgumne an potius Pla-lui in uin immo si Oela id modo consilii intendisset, utilita litui l lili uiret ridiculi uti illui studium imitandi Spartanos, Dullo tu ut ni tuli alid quantum pro tenui minerva nostra iiDiriri irpat, Ore tota fabulae concepti atque composi-ltra, i, ut mitius dicam, prorSu alia SSet tabula , quam ea est . lui l Dill il l sectamur. eque enim satis competunt ad ulli iri ibulida II millibnu nilli ni Entiam loci illi fabulae, in ullius, ut asse ii Vii illuKlis, linus, Laconum mores claris Velliis men ira illil ill sit versibus sabulae , quos indicavit Vir doctis- Sin utri et in aliis etiam agitur, primum, de artificiis, ad quae ratis uulunt nauli serrula . I induant culium nrorum et quidem, Iuli ulti H Ut Diagis etiam remo eant suspicionem fraudis, senum agri Rii uni ut luculenter patet ex V. 378 sqq. ll. v. 300. 32. ASSuerunt ergo barba S, atque promiserunt alas suasi-
χἁ i0J, et, ut magis sexum mentirentur, diutius, leo
perunctae, apricabantur V. 63 ll. 385 sqq.). t notum est vel ex nostro poeta Cf. Becker Chari l. . II p, 387 sqq.),
Athenienses omnes, nisi molliculis esseminatisque exceptis, barbas alitissea et si sorte apud Laconomanes promissiores illae fuissent, nillil tamen minus eae agreStium senum habitu egregie conveniunt. Iubet praeterea raxagora commilitones suas succingere chitonia ac denudare ἐξ oscissa V. 367. alterum brachium, nempe , ne mulieres ex inferiore Vestimento cognOSeantur CL V. Sqq.), quando manus in concione extendendae erunt cf. Schol. d. V. 60.), tum fortaSSe etiam propterea,
quod Te Oο Πασχαλω εξω ut ς nec non succincto chilone utebantur homines agrestes illiberalisque conditionis v. Becker. l. l. p. 12 sqq.), nempe ales sere, qualium personam
coniuratae mulieres induerunt. Deinde v. 74. 269 508 commemorantur Laconici calcei,'aκ M' LX ai, quo e pacto Conjuratae comparare sibi debebant. Hoc genus calceamenti initio quido sortasse non nisi inter elegantiore urbanosque usitatum erat, cum hominibus durioris naturae et mi solaconis religio esset commutare antiquas soleas cum candidis peronibus spartanis, quamVis COII1Inodissimis v. Arist. Vesp. v. 1159. cli Critia p. then X p. 483, B Schol. r. Vesp. v. 1158 At lien V, p. 13,
Q). Posterioribus tamen temporibus Laconicae in communi ac promiscuo usu suisse videntur: s. Aristoph. hesInoph. V. 141. Atilii etiam Praxagorae maritus, homo operarius et ruSticus, in quo nemo facile aconomaniam suspicabitur, laconicis
utitur caligis v. 345, 444. Itidem reliquarum coniuratarum
106쪽
III, Omne ex insima plebecula laconicas gestabant, siquidem ali ii ni ulieres surripuerunt totum Vestimentum , quo sexum et niuilitae Sunt 'UII minu frequens sui etiam baculorum ii Rites Ira L Chariel. I, p. 394. Eo magis licuit adhibere Eu, Sit ut illiu illi side, Senibus, quales imitari voluerunt Concionatrices. Sic Vesparum chorus armatus est Scipionibus v. 727, non qnhunmndra credo, propter Xpugnandum Ocium. Neque seclI si inlla Pluti v. 272. cli Acharn. 682 et Schol. Vesp. v. 32 Spartani vero, ut hoc obiter addam, inde jam a Lycurgi te InpUrilli in τε Pξι' βακτΥOig. ra risit cic OVTe ἀπε&αδου, iit dor P Iralli. Ive. X extr. Ilulli lii in intrita his locis nihil e nostra quidem senten-lonlin. , se luit Occurrit, quod laconomaniam omnino denotet, tu ulu li Ullura perSOnntorum Onetonatorum habitu conmi de explicari il usu i liam dicendi in est de v. 530. 564, a Statilia unu uidicatis. Quod enim sortissima mulier cum marito rarii limia eiu d certat, id supervacaneum Ore repetere ex O , quod III Xugora imitetur decantatam illTun Lacaenarum proter ivit filia it ilis solutionem. Simplis i. evi ratio , quod
Im Alluaenu li uini Diatroni uun dissolutio a Poeta in licie sabula et in illi ilata Diu ra i xagitata, quae non multum sorti fiecedebat Lacaenarunt istulantiae, autochthon videtur suisse lituo indigona Hiie sinini ima rum alio elegantiori pro etitu uile pullulas Se DXUIuam semel antiqui pessumdati sunt mores, quis,hPrete. gabit s
Aecedamus ad ultimum talibaumianae sententiae caput. WDeniques, inquit Vir clarissimus, non est negligendum , quod Plato ipso libr. V. p. 452. B. C. et p. 457, . . memorat Oetarum comicorum dicteria in Spartanorum mores et instituta conjecta. Quibus verbis etiamsi non conjiciam eum ristophanis iocos tetigisse C s. st l. l. p. 349. , tamen illud certe essici potest, ejusmodi decreta, qualia a Platone in Politia expo-
Sita sunt, jam ante editos hos sermones a poetis comicis in scena irrisa suisse. IIactenus talibauinius. Age, inspiciamus ipsa Platonis verba M. quaerit Socrate ex interlocutore SUO,
pro Vectiores etiam, una cum Viris exercentur hoc tamen, Lacedaemone non ita suit: V. Mulier. l. l. p. 261 sq. Becker. l. l. I, 20 Sq. p. 326, Sq. cli Hermann. r. Alterιh.
26. v 8. ). Apud Spartanos non nisi virgines palaestris obnoxias suisse, duculenter discimus ex Ilat. Iegg. III, l. ' Quae Plato de mulieribus praecipit, iis similiora jam sim
Τyrrhenorum potius iii lituta quam Spartanorum: V. Theopomp. p. thei Ill i. 517, D.
107쪽
l l . tu .llu illi mi illli ac ridiculum visum iri optime intellexiti l lini rit in linc itidi m Opus esset cogitare de Ocis poetarum in illi tum ili nil rem quasi jam antea susis, si res haec ubi uti iii in nrnisset . a fortasse Osier ultimis verbis respexit et Gyllo Ill IS CO/ι Πιλ II, 16 sqq.
tallt illi sui nil in alter loco Socrates, num sorte id ridebili ir illi ut mulieribus Suis praescribit ille πη πέδυ πλ γ δ Hiit X ad π.T OV Ο σξις; at Spartanorum mulieres ab
tram ina pugnantiam attulerit praesidii. Itaque ergo necessitudo, quae Ecclesiaχusis eum Politia in-
lercedat, multo quidem , quantum Sapiamus , S major, quam quae ex omnum utriusque operis cum Spartanorum institutis astini late explicari commode possitu adeo ut non Verear pronunciare, Praxagorae scita eatenus tantummodo Lycurgeae civitati
esse Similia, quatenus hanc similitudinem per Platonis Politiam sibi contraxerint. Sed quid multa 3 Concedamus primarium sabulae consilium positum esse in taxanda Atheniensium laconomani attamen quid Di Plato quoque cum suis assecli in laconomanon decuriam ab Aristophane reserri potuerit, atque eo nomine Civitas ejus in scena illudia Quinimo ipsum hoc consilium exagitandi de industria Atheniensium laconirantes potuerat Aristophanes tum demum suscipere, quando prinium 3pparuerat
novum illud inauditumque Platonicae civita tis urχά Ἀχὶ uia. Novam dixi atque inauditam fuisse hanc ci italem. On ' u Dios Sondoctar ei liosor dem sinit Lor disia stos guvielsachem potie allein os tesso dii Eriis de Dichters
108쪽
Illill OSSum a ne impetrare, ut pedibus eam in Sententiam r. Valeri, praeceptoris carissimi, qui tribuit idem Phavorino Ip. uel l. III, 7, tradenti, annuente ri Sto Xeno p. eund. I lolatii sere Platonicam civitatem apud Protagoram in lut ili tontra lictionibus V. Vater Rer Indoc Part. II. p. H 8 sq. Quod Platonicae politiae roωτύπυπου cum ab ri-ςlophane in Concionantibus rideri . . asscinet, acule itidem UI HIIIulii hoc sonte explicat utriusque operis similitudinem: videntur tamen haud ita levia obstare, quominus cum ipso sa-
lillil nini sero, ut taceam et hoc non facile aliquem complisit 'lidere, quo jure et pacto reipublicae constitutio describi potuerit iii Protagorae Antilogicis libro, ut videtur, mere dialeelico lii Nili, hoc etiam credibile videri, arguntentum sabu- Diti proprie suerint verborum illae controversiae, quibus S , sibi tu D luderent in utramque parte ni de quovis argu II1 lilii liis litare, inter onmes constat es Plat. Soph. p. 23: l e Schleierna Reip. Ull. p. 539m, Sqq.; Phaed. p. H. ut Mid. p. 9 Rii Cralyl. p. 429 Lysid. p.
ulli se il l . 50. Praepropere ius de nil. p. 395 Dii r adeo Plato nee temere profecto Politium scribens, Protagorae Pollii mullum profecisse. n
lae Aristophaneae versari in sugillando Sophista Abderita, qui jam ante XX si re annos e vita cesserat 'h; ut, inquam, hoc taceatii, Politia ita est Platoni propria et sua, ut a Philosopho nostro Subtracta, ipSum profecto e medio sustuleris. Et quo tandem animo Plato condixerit praestantisSimum opus Om- mentis Sophistae, quem et alibi ipse acerbi SSime persecutus est,
et in Politia etiam pupugit Reip. X, 600 C sq. 3 uinimo,
non contentus alienum expilasSe penum, ad cumulandam quasi impudentiali maxima verborum industria et tergiversatione pro novis ac nunquam auditis vendiderit ea, de quibus et Socrates jam edoctus esse potuisset, et quae in cena deris consputaque suissent Quo consilio tacuerit Philosophus de vehementissima hac gravissimorum Civitatis suae institutorum derisione , qui angatur de levioribus quibusdam scitis suis, ne ea lepidis homuncionibus, utpote insolita cachinnum moveanta s. Reip. p. 452 B. ll. 457, A, B. Diicerit quidem aliquis, ostrum a Protagora mutuo Sumpsisse solam illam possessionum et mulierum communiOI1EIII, quam Aristophanes quoque ridet; sed institutum hoc tam arci ex
109쪽
ip SH ut indicani, Politiae niedulla ac visceribus pendet v. Retriin. l. p. 33 18 sq. , ut pro in silici aliquo indisseronii -
ti Sunt vers instuli Pl llari. 1 Olu. l. 2 Hul , et aliae qui υ dam resputilissae lim idiotaritan, tum plutosophorum et in aurinianistratione ipsum in sersi uolum. Ornne aulem hae rUP liqui Ore sunt illis , se usu iun quas nune regunt . quam istae duae Politia ii Psii tu i Lege S . nultu enim neque de coit mi nitate si ni , n e s ih de mulieri hi s Pi emi a li
Thessalus. Fortasse significavit Aristoxenus, altercationem illam de justitia ex qua Plato totam de Republiea uno lin niuii
suspenderὼ . Un Scriptam esSe ad praecepta Contradi tu nutanProtagorae, qui prinuis il loquar iam se nec Ep. LXXX lli. S. l. de Πι ni utramque partem disputari posse eae aequo
diu nil uinimo claudes illae et vituperationes justitiae de-
110쪽
ius M uili iligitur Platononi o nomine noli niagis furti esse
tonvivio sen ii visi intis Sumposium liaud semel expresserit, aut sit ni illast, quod ait Hylaeum imponendum Philolai compilax lit scrinia, ad Critiam vero Solonis. dii uas ius per disputationis anfractus eo pervenimus, ut O- his persuadoromus primam illitiae editionem , sive priores rapori partes duas, removendam esse sub primum Philosophi
in Suilutis ulli litum Ullimam libroruit lis ille uia ud Ori IOIΗ DIaili etiam suiς se relii tui PDIpori eo linilior . tulit illi Timaeus conum alu luirit, nulli dubitamus. inicipii iii Pro ad I O-s lis in i lis lini si Itera esse reserendum, probabilibus argumenti ratiocinali nos esse nobis videntur. Ri jam laudent hos uti: timi sat superque rasa bibemini. Ν. I i n. 1, 3 . a. f. item Zeno dele: aes remas vero duas jusdem notae lineas sic I. Aseni mili in es nuntii tu respoxit 'lisi . 'into Ius vero Laert celerasne typol ut hae sive auctoria ilia haud invι di irati lectorque tacite corriget.
Tripartitam philosophiae dirisionem perperam ad Platonem
jam referri auctorem. Halmiunt ili persectissima republica constituenda de tyrannide cogitaSse. ill
rissimili Thoophrasti p. luia resti. Quaest Plui. Vill l , evinci Timaeum dialogum ad n Riori ra Plutosophi scripta pertinere, idque aliis etiani argumeIll IS IOIIar POSSe.