De Politia, Timaeo, Critia, ultimo Platonico ternione [microform], librorum De legibus praecipua ratione habita, disseruit..

91쪽

i su

Quaesit. Aristoph. I l. Illis 1835. I, 192. q. V Innier manni erilitionem De Arist Dphanis et Plutonis inlicitia aut sitnultate non vidi.

Primum, Obdicitur aetas Utilosophi. Nam et est sabula, o Palmerii alione, Olymp. XCVI. 3. quo tempore Plato ii On

re erit ubi agemus, Dionysii Urbat id anni Demostrat ei Olvmp. XCVII, s 2ΣΣ6- Apr. 389 a Chr. Janacia in igitur Plato Vergelui ait illum aureum vitiis humanae terminum quando, ut Ve

92쪽

Αlque ellant, si tale inul l libra uete Ilithil ea reperiatur, illud serioris politis elati horae ei ingratum sit . ut tras quidem le- qua qud In Ord bilur ne putemuS, maxime S Se uobabile libro Slios, quales Oilie ad mlrtu Dur, iter ala lisna esse perpulit os . Num autem sali nniralis atquct insignis Plato fuerit qui ab Aristoli hane laxaretur ADtu illis X lina Cliti duram Stirpe Uri unitus, jam priden rei publieae gere nil de parile et S Epist. I l. p. 32 i. D sqqa divini rinlitia dotibus inter omnes eminens. Jam Socrate vivo alui uul ipsius haud g ΠΩ bills culi lande tu, quem extorrem sala a gehalli multor uni lion linii in viqi mori hirta

ita secit, ut nequaquam de industria contra Platonem t

dosque Athenien Ses. Desideratur in sabula nomen Platonis Sed qui opus erat

l it. II Ellit licti scit Com. r. Τ. . p. 287. Aristyllum, qui idolim in celesiaria is v. 64T . in sermo de communibus liberis elli tuli V. 313 Di De Inulem livul ΝSU Dielli gelidum, iii Ri Philonem ipsium ui proprio I ristoclis nomen erat, ut

93쪽

livumque artis vigorem ') Hoc nisi fallor sensu C aut iis a-

94쪽

uae ita illa id bis Sunio de is, propter tIae negaliun est a

Politiam dei reo ab Aristophane ludibrio taberi non potuisse,

id as Aristophanei, utili Platon in thre Insicht on doristhen. gena de spartanischen ei fassutag, elehe dein Ptiuonisehen Sta a te ais historischeirundiasse dient, esenilich liberetnslinimen, Vergi Iehurn. 310. n. mi Polit. Ult L p. 43.544. 343.)tin au de underet Seu tiber die iistunde thens temtithgleieher Insis hi in s Frosthe 460. 652. u. Polit. III, p. 564M nT D ut verbo indicasse pro re nostra nobis sum ei Verum lunt II EIU Id Politiae aetatem ex EcclesiaZusai ulli didascalia computandam non satis est probatum habere, in diuta hac ludificari LOIniit in tu Plutonis politica, quae in libris eius de Republica pleruli PD in prati illitur. Etenim ut credamus Aristra phalu ni in dei i ii di i ali commentis ipsam Politiam sub Oculi hi huisse, necesse est Ollatur iraeterea dubitati Comicum poetam nusquam aliundo quam nil in ip n Philosophi libro ea accipere potuisse. Nam sunt, tui de hoc dubitent. Sic chleier macherus , non it quidem Iisitias, in celesiamsi Platonica placita esse explOS erili Vero ea non ex libris Philosophi de Republica qui nulli iuni scilicet Oluerint se tibi. Ali insilianem sibi comparasse arbitratur, Sed ex ored scisti loriιm, tanquam illi: videlicet, quae a Magistro in schola audivissem. Oras ea effutiverint. Cujus rei documentum in ipsa

nam, inquis, i bene educati hiri moderasi lias prini Pt haec Om-

95쪽

ideo non minus mirae, aliquatenus Saltem explicandae fuerunt. Itaque notae non fuerunt. Sed Suntne ista tam mirabilia per serna ouJoξα tum d semum videntur, si legerimu ea. pNB OStea

OIIIIIIuIII LOreS, concubitus, liberi. Unusquisque enim hoc ride ταυτα τι αλιGτα κον disco mih6Υ ποιgissθαι ita accipiet, ut τι αλι6τα explicet, in quantum fieri possit maxime. Distinctum autem nondum est in quantum hoc siseri possit. Schleterm igitur, quod in mente ube Ietitu u illli ut ni ultum erravit, nec ullo sun- dampnici ciui illi quis de divitigat jam anto hoc dogmate conjicit. Hactenus ei tig Suh initium Ierolibii punii. ι9. C. quo loco egregie cona probantur disputata

96쪽

ii, id lglim Sultra lactam earum rerum contuli moratioII ' in Ili-itim lil iri suisse, quae lectorem de mulierum liberorumque UUIII1uIlIUIle , quali apud Platonem infra describitur, cogitare cogeret .n

Sed quid ilii Od etiam eodem ipso Reipublicae loe Schleia

Suam opinionem comprobandam vero SOCluit ut glaeli liliit iniici ut communionem Stam expediat, ita loquitiar p. 's . . : a Quid agitis, obsecro, qui me ita revo-culis quunt rus ιι ιrsus, tanquam a principis disputationem de republii' suscitatis I Nempe ego quasi hanc jum peregissem,

nec it n pSe congratulatus sum, salis mihi esse factum eaeistimans. si quiri nune dim6veat huee accipiens ea ita, quemadmodum su-yri illa i. quae vos Dic XHentes nescitis quam reli uelis lis-yulliati rata H lis ligelis Xamen qu0d ego tunc prospiciens libens cessi riti termisi, ne rρhro nos tumultu turbaret illi L Anton Venili Se iuc ios urbitraris, O Socrates , ut Gurmn lι ιιι ent totius iis in ut sermones audirent sermones au lirent quidem, sed nudi luto S. L. Iodus certe et terminus ιυrunt ser- non tau utliens Llmι Socrates, Omnis vita est oriri es rudentia

plicari possunt haec Plures enim hic quam in superioribus insunt ambiguitates primo quidem , an feri haec possint, dubia

taretur quin etiam si possit , utrum optima ista sint , et u modo, dubitabitur quapropter dissicullas haec me dehorlatiir, verentem ne votum quoddam et fictis esse mea haec oratio videatur. ἰ M pigeat, obsecro neque enim auditores habes ingratos vel incredulos vel malevolos. U. O vir optime, ut eaeho teris me haec fers GL Nempe Sra Contra fucis omnino. nam si mecum ipse considerem nosse ea , quae dico, recta esset haec consolatio nempe tulum est et audendum, inter amicos prudentesque viros, vera quae quis ognoscit, de mainimis pretiosisque rebus pronuntiare eum spidentia vero et ambiquitate verba facere, quem id modum ipse facio, metuendum est e sullaae haud formidandum, inquam, ne risum audientibus moveam . nam puerile id quidem p sed ne a vero procul aberrans et ipse falsitati

succumbam, et amicos mecum traham in ruinam, et in his una decipiamur in quibus minime Omnium errare conueniat. etc.

97쪽

cun ip qe pellu luci de sola qua Ricili lilia dissor re velita qua

sermonem meum iterum invasisti: neque mihi ignostis militiae laboribus jam esesso neque advertι forsitan . tio via ne duobus e fluctibus emergentem in ne in tertium rei rudis pelagus profundismmιm, quod postquam videris audierisque, da his e pr- te mihi veniam cognoscens haud injuria aetimuisse meis r 1 isnen Inde ab opinione hominum abhorrentem ingred GI. Quo plura in hanc se illentiam congeres, eo minus dimitteris a nobis , quo-nunus ostendas . qua ratione feri possit haec respublica .n etc.

iam e tum no nam Sermonem ingreditur p. 502 C. , explicatum is, quibu* istari plinis ac studiis, quibus etia in aes alibia pru-diondi sint i corr9ῖς τῆς πολέTeiae hOS quoque Sermones, ill tu Tun mnio dimn Ontibus praeeipilante majores Semper moles Si ulli Di duinti uni ii 'lud Bb pSO OStulata erant, et quae evitar volueris enhiaerere monens, eam ob causam, ut etiam in hi S, quae perte Elpublicae caUSn Icta bulli, ac ne postulit laquidem erant, digressionibus uti videretur. Retti g. p. 193 sq.

ut nisi ira in olla logi artificio explicetur, Oporte ill Suspicari etiam id π ἁJOξου a Comicis poetis ante edi iam 'ditiani di risui fuisse: Ad id descendo equidem, Inquit Socrates Ibid. In C. sqq ouod ingenti fluctui comparavimus Dieetur igi-

98쪽

em I. . ae hae tua oratione o Socrates, eaeislim lacessitos plurii nos, nec viles quidem homunculos . abjectis vestibus si sceptisq ι uti unque contigerit, armis, impetum in te facturos, i asieri ioc uru uaedam isti Hecturi sint. ilibus nisi oratione repugnaveris eosque fugeris plurimis conviciis laceratus dabis poenam. U. An non tu horum mihi causa es r. . . v His perlectis quis, quaeso, est, qui credet chleieamachero. EX EIb Ir, Ocrati perSpicuum esse, jam pridem placita illa de mulie illial l litatui si ii in ubique in scena explosa Nihilo ta-

Opinlii liti professus est eam fidenter etiam in Inlrod. ad Arsiam P l. V p p. v l. i. 20. 22.). lii Orgia scilicet ulnn- illis di l 'illi . Phleiermacher judice, sub Magistri persona pro-

InuIII X XIlIU Onlut rediit Sed ipse Vir eximius hac de rediit, ilii jubel. Neque oliam firmiori praesidio ad Schielemacherianam ra

99쪽

riss

100쪽

Elia quiden perio apud Spartanos ex iliς litulo Lycuro non

cf. ibi l. ius extr. De quo instituto explicati u XenophLue Re VI, 3. 4 : Sanaei etiam Lycurgus , ut fumidis Di