장음표시 사용
211쪽
enim potius ni- cuius de ipsa Societate siue uersalis boni, si Praepositus, siue subditus ille sanitatis Ustro- sit ordinarie habebitur.'rum,quam tem- R In vestitus itidem ratione
poris definiti, tria observentur; Primum, ut aut perpetui , honestus ille sit; Alterum, tutquamque suis, ad ustim loci in quo vivitur,a vel alienis pedi commodatus c Teritu, ut Probus incedendi,ra sessioni Paupertatis non reputio est habenda; gnet. t videretur autem repu- intuendosemper gnare, si sericis, vel preciosis quod necessariu pannis uteremur a quibus ab cr bonestim sit, itinendum est: vi in omnibus er nulla ratione b humilitatis & si1bmissionis, quod ad pompa debita ad maiorem Dei gloriari ita pertineat. ratio habeatur. L, Vel sulio In iis quae ad rationem vi-
quod omnino non Chus, somni, ac usus reliqua- .recedat. rum rerum Vitae necessatiaru,
M e Hoc intel vel conuenientium spectant, ligendum est in t quam--s,quibus Domus nouas vestes prouidet: ' non tamen repugnat,quod qui Societatem ingrediuntur, si panno preciosiore,aut re simili induti Ῥenerunt, eo Ῥti possint: nec etiamsi in occurrenti aliqua occasione et necessitate quis vestibus melioribus, honestis tamen,indueretur: sed ad ordinarium Vestiendi modum eis uti non debent. Fsi nihilominus consideram dum quod non omnes eisdem viribus naturalibus, nccsanitate corporis, nec aetate ad eam conuenientipol- Is
212쪽
2or N 'quamvis' communisilla sit, pollent ἔ atq; ita Exa. cir. minimeq; di uersa ab eo, hquod iuxta maius pam g- Medicus illius loci , in quo vi- ticulare bonum bP., Ouitur, iudicabit: ita ut quod latiusmodi perso G. quisque sibi inde subtraxerit, narum,et uniuerex deuotione, non ex obligatio sale aliaru mu ne subtrahat. - habenda tamen tarum, id consim et-ς semper etit ratio humilitatis, derandum e l;et Paupertatis, ac spiritualis aedi- quoad eius fieri s-rsi. licationis, ' quae semper nobis poterit,ad malo d P. . e flin Domino ob oculos versari rem Dei gloriam Fr. prouidendum.
eularibus, si magis vel minus necessarium erit, iuxta circunstantias personarum i relinquetur discretioni eorum qui ipsis praesunt , t quemadmodu eis conueniet,prouideant.
occupari,od quibus abstinere debent qui in Societate spint. Cap. III. 1 Uoniam habita ratione temporis, ac approbationis vitae, quae expectatur, Ut aliqui ad Professione,vel in Coadiutores sorna tos in Societate admittantur, tanquam certu ducitur , eos viros spirituales suturos; &qui sic in via Christi Domini Nostri profecerint, Vt per ea currere possint, quantum corporis valetudo,
213쪽
& externae occupationes charitatis atque Oboea P.3. ci. dientiae permittent: non videtur in ijs ' quae ad R. orationem, meditationem,& studium pertinent, ut nec in corporali exercitatione ieiuniorum, vigiliarum, aut aliarum rerum ad austeritatem vel corporis castigationem spectantium,t vlla regula eis praescribenda; nisi quam discreta charitas unicuique dictauerit: h dum tamen semper Conses.sarius consulatur, &ubi di biu acciderit, quid conueniat, res ad Superiorem reseratur. Hoc tamen dicetur in uniue sum ; esse quidem animadue tendum, V ne nimius huiusmodi rerum usus tantopere Vires ercitiis Superior corporis debilitet, tantumque id facere poterit. temporis eos distineat, ut dein Sic etiam in v de spirituali proximoru auxi- aliorum medi lio,iuxta nostri Institam rati rum , s ipse om- nem non sufficiant : nec conianino iudicaret a- tra tanta in illis sit relaxatio, ut feruore spiritus restigescente, humani ac inferiores affectus incalescant. Sacramentorum frequent tio valde commendetur. ψ Dinferri autem non debet Comunio, aut Missis celebratio sine causis
tempus praescribi, ne excedant, P.I. c.2. Vel deficiant in1piritualibus ex- Iiquo Niendum essemon id relin-d Exa.e. . quendo arbitrios. 2 . Sc p. cuiusquam partiῖ. c. i. g cularis personae,
214쪽
conuenire iudicaretur; eo tempore , quo Ῥ4peri CVM DECLA. C. III. 2 causis iudicio Superioris legi- nire iudicabit.
timis, ultra octo dies: om- Subditi aute erit, P. I. e. r.
nesque assignato sibi Conses- . cum omni deuo- : o ML sario, vel alioqui iuxta ordi- tione, quod sibi nem, quem quisque praescii- praescriptum fuertum habet Superiore, con- rit,amplecti. hteantur. B Si in qui-3 Ex Regulis particularibus, . . quae in Domitas, ubi ipsi se
rint, obseruantur, debent Op ram dare, ut eam partem observent, quae conueniens ςsta re, ι
ac iudicio Superioris Ipsis im' praedicadum et ponetur ; siue ad profecti m legendum est, ad vel aedificationem suam id siti populum detin siue etiam aliorum, inter quQ. dum ante huius Versantur. modi Lectiones 4 Quonia occupationes, quς Ῥes Cocionestos ad animarum auxilium aitu' sti testertinum h Ε .e.r. muntur,magni mometth sunt, officium tantum s-δ ΡΑ ac nostri Instituti propriae, & dici.sie etiam or 2 ' 'valde frequentes; cumque ali dinarie Domin, qui nostra habitatio tam sit in eis festis di hoc vel in illo loco incerta; bus, sine cantus B tnon utentur Nostri choro, ad gurato 'vel f Horas Canonicas, Vel Missas, mopnt Ocat,sed& alia ossicia decantada: quan tono quodam do. doqui- voto, suaui, πsmplici N id in huc finem iis quatenus iudicaretur, quod populus ad magis frequentandas Confestones, - . O Conci
215쪽
conciones, et Lel ctiones mouer tur, et non aliter. Eodem tono os
ficium,quod tenebrarum dici s Iet, cum suis ceri hias '' monvssin hebdo-
tur licet submissa voce ) habita
tos super pelliciis, 1 uel unum asile
e P.4. c. 2. C Quod ad ἔ- Colle a attinet, in quarta Parte attingitur quid horum possit to- Ierari: Domibus quidem omnino sonuenis Lile onus doquidem illis, quos ad ea au dienda deuotio mouerit,abun
de suppetet, ubi sibi ipsis satis
faciat. Per Nostros aute ea tractari conuenit, quae nostrae v
cationis ad Dei gloria magis sunt propria. Cum homines itidem lim sius Societatis semper parati esse debeant ad discurrendum per quasvis mudi partes, quo fuerint i Summo Potifice, vel, suis Superioribus missi; non
que item mulierum Religios rum, vel aliarum quarumcunque suscipere, ut ordinarie ibiarum Confessiones audiant, uel ipsas regant: quamuis nihil repugnet semel unius Monasteri, Consessiones, ob speciales causas audire.
t Obligariς etiam ad Missas sperpetuas in suis Ecclesijs di- Ccendas,uel ad curam similem. tquam libertas nostro procededi modo in Domino necessaria non patitur, minime couenit. Vt nonsuscipere.
216쪽
' Vt ' plenius possit Societas D Hoc obsedi Ρ9 e. 6. rebus spiritualibus iuxta suum Metur,quoadeius s 4 S B. D Institutu uacare, t quoad eius feri poterit: Sm fieri poterit, a negotii s secul, periori tamen adribus abstineat qualia sunt Te casum aliquem
stamentariorum, uel Executo- necesitatis, vel rum, uel Procuratorum rerum maioris mora mciuilium,aut red genus ossicia)' ti, ad fine diuini nec ea ullis precibus adducti, seruiiij prafxu, obeunda susci piant. uel in illis facultas di pense occupari sinant . Quod si fandi ad tempus. Collegiorum aliqua negotia relinquetur. Hic tractanda fuerint, suum ha- autem Superior,beant Procuratore, per quem Praepossitus Ge- ea tractent, &iura sua tueana neralis erit, uel tur. Si uero ad Domos Soci 'pu'ab eo facu tatis,uel ad totum eius corpus tatem ad hoc a pertinent; quo pacem suam ceperit. melius conseruare possit Socie E sitas,ide Procurator, uel alius ex Coadiutoribus, uel demum aliquis extra Societatem, aut Familia qineptam,qine. Domus patrocinium susciperet, ius Societatis ad maiorem Dei gloriam posu
8 Eadem de caus utque inquietudinis, a nostra Prosessione alienae occasiones euitentur, h&me b RIO. . lius pax ac beneuolentia cum omnibus ad malo B irem Dei gloriam conseruetur; nemo ex Profes-- .
sis, uel Coadiutoribus, uel etiam Scholasticis ocietatis in causis ciuilibus, ne tum crimin O a. libus.
217쪽
rior alicui facul- ad peccatum obligare potest, rate daret, Ῥt in compelleret sine licentia Supecausa civili exa- rioris permittat.' Superior a minaretur,ingra tem eam minime dabit, nisi intiam alicuius,cui causis quae ad Religionem C id denegari non tholicam pertinent, vel alioqui posse videretur; in piis,quae sic cedunt in huius limitatio tuc ne- fauorem,ut in alterius detrimecessaria erit,quae tum non cedant: quandoquide prohibeat, Dyuis Instituti nostri est, sine cuiuLarticulus crim, quam offensione, quantum fisnalis Ῥel infa- ri potest, omnium in Dominomatorius occum commodis inseruire. rerit, in eo examinari r ad hoc enim nullus Superior facultatem dare debet.
, . tibus in Societate praestatur: S de . - Dpmgils post mortem. Cap. IDI.
VT.in vita uniuersia,ita, & multo magis, in morte unusquisque de Societate eniti, &curare debet,ut in ipso Deus ac Dominus Noster IE S V S Christus glorificetur, ipsiusque bene a Exa.e. . Platatum impleatur ; & ' proximi aedificentur, saltem exemplo patientiar, ac sortitudinis, cum fide viva, ac spe,& amore bonorum illoru arte
218쪽
norum,quae nobis Christus Dominus Noster taincomparabilibus vitae suae temporalis labortibus, & morte promeruit,& acquisiuit. Cum t men persaepe huiusmodi sit morbi ratio, ut usum virium animae magna ex parte impediat ; cumq; huiusmodi sit ille a temporali vita transitus, Ut propter graues impugnationes Darmonis quo summopere refert non superari) requirat subsidium fraternae charitatis ; solicite aduertat Superior, ut qui iuxta medici sententiam de vita periclitatur, antequam usti iudicij priuetur, omnibus Sacramentis sanctis acceptis, tanquam armis 1 diuina liberalitate Christi Domini Nostri nobis concessis,ad transitum a temporali vita ad arte
a Iuuari etiam debet oratio- I CA P UT nibus omnium domesticorum ΙΙΙΙ.valde peculiaribus, donec anima filo Creatori reddat.Et prae I ri uiter alios qui ingredi possunt, ex infimΑ plures taut pauciores pro arbi mis,quod in phretrio Superioris,' aliqui delecti ne im inciderint,snt oportet peculiarius, ut in- vis rationis pri'
firmum morti proximum inui nati sint quo in sint, & ei assistant, & animo- statu quidquid risorem reddant; eaque suggo- xerint, nihil harant, eisque auxiliis iuuent, bet stet culpae,et quae eo tempore conuenient. meriti vel si con& cum iam alijs rebus iuuari tingeret esse al, non poterit, eum Domino co- quos, qui miη
219쪽
aedificationis in sua aegritudine, quam par esset,
praeberent;Ῥtrisque paucos asistere ex iis, quibus magis cons
B In aliquo posiet aliquot horae deesse ad die
naturalem, quando mali odoris ratione praesertim cumΥiget insus iudicio Superioris, anteuerti
videretur: ordinarium tania spatiuiderit, quod dictum est. C VIus habet, ut officium dic.
tur tono mediocriter alto, sine cantu; praesentibus in Ecclesia domesticis, cum sui
mendent, donec eius animam a corpore discedentem dignotur ad se recipere, qui eam tam caro pretio sanguinis& uitae suae redemit. Posteaquam quis expiraue- stit, usque ad sepulturam eius corpus decenter, t quandiu B conueniet, teneatur c Postm dum t absoluto officio, coram cdomesticis pro more sepeli tur& mane proximo post eius mortem, omnes Sacerdotes domestici,pro eius aitima MisIae Sacrificium offeranter liqui uero peculiari oratione pro eodem diuinam imploret clementiam ; atque in eo perseuerent ulterius, iuxta Superioris arbitrium, & cuiusiuis priuatam deuotionem,& obitigationes quae in Domino i
220쪽
qui uita periancti sunt, non minus quὶm erga viventes,in Domino demonstretur.
peccati obligationem non inducunt. Cap. V.
CV M ' exoptet Societas uniuersas suas Con
stitutiones, Declarationes,ac vivendi ordinem,omnino iuxta nostrum Institutum, nihil vita in re declinando,obseruari ; optet etiam nihilominus suos omnes securos elle, vel certe adiuuari, ne in laqueu vilius peccati,quod ex vi Co stitutionum huiusmodi, aut ordinationum proueniat,incidant; visum est nobis in Domino, h ex cepto expresso Voto, quo Societas Summo Ponti fici, pro tepore existenti, tenetur, ac tribus aliis essentialibus,Paupertatis, Castitatis,&Obedientiae, nullas Constitutiones, Declarationes,vel ordinem ullum vivendi,posse obligationem ad peccatum mortale vel ueniale inducere; nisi Sup . rior ea In Nomine Domini Nostri IE S V Chri- . sti,vel V In virtute obedientiae iuberet; quod in rebus , vel personis illis, in quibus iuchcabitur, quod ad particulare uniuscuiusque, uel ad unuuersale bonum multum conueniet, fieri poterit;& loco timoris offensae, succedat amor & desiderium omnis perfectionis & ut maior gloria Alaus Christi Creatoris, ac Domini Nostri con-