장음표시 사용
231쪽
sionibus priorem Iocum habere aequum est. t - , Sic etiam inter pia opera quae aequalis essent m a menti ac necessitatis, o quae aequaliter Ῥrgerent, si aliqua securiora tractanti,aIta ero periculosiora essent iis rursus, aliqua qua facilius ιθ expeditius, alia quae maiori cum disscultateolongiori te
re absoluuntur;priora etiam debent praeferri. usur D. Ceteris,quae dicta sunt,paribus, cum etiam sint ruini. cI. aliquae occupationes niuersalioris boni, o quae se ad plurium auxilium extendunt, Ῥt concionari ellegere;aliae magis particulares t Confessiones audire et exercitia spiritualia tradere; si viri queΥ cari non potest,priores praeserantur: nisi aliquae cim cunstantiae mouerent, i secundae magis convenire Ῥiderentur. Cum etiam quaedam pia opera diuturnio-ra,ssemper profistura sint, i fundationes aliqua piae,quae ad proximorum auxilium instituuntur talia minus diuturna,quae raro, Nad tempus exiguum iuuat; constat priora secudis esse praefere .etyc Fr 3 positus Societatis potius ad haec,qua ad illa,suoru operam conferre debet. Fiut ero haec omnia propterea quυd ad maius Dei obsequiu,maiusq; proximora bo
Coniti. di summa prouiden tius , quam illam mittat. P. a - δ F tra,eSancti Spi t hoc,
alijs omnibus eligere faciat, tum in mittedis ad qu uis Iocsi illis,qui magis conuensigi, et quadrabunt personis o rebus, propter quas mittuntur liud tamen
232쪽
ioniuersum dici potest : primum, quod ad res gra.
Mores, in quibus plus refert non errare quoadsetum in eo fuerit cu diuina gratia, qui prouidere debet mittiviros magis delectos, quibu1que magis comsdatur,oportet. In rebus quae corporis Iabores maiores exigunt, qui robustiores c saniores.
Vbi pericula spiritualia plura sunt, qui inΥirtute magis probati se securiores.. Vt agant cum iris prudentibus, qui spiritualem gubernationem et temporalem habent, is conuenire , malis videntur,' qui discretionis S conuersandi cuhominibus gratiam habent; cum exteriori specie modo,quae interiora sunt,non desint) quae ad auctorit rem conferat. posset enim magni momenti esse e
Ingeniosis e subtilibus ac litteratis, ij magis quadrant,qui in ingenio itidem s litteris peculiare d num habent.Ut enim in lectionibus,s colloqγῆs magis iuuare poterunt.
Ad populu t plurimum,aptiores erunt,qui talento Praedicationis et audie laru Consesionum pollet. Quod ad numerum attinet huiusmodi operari rum, qui mittendi sunt, s combinationem eorum, consideratio erit etiam adhibenda : N primo quide, cum feri posset, conueniret num solum non mitti;
sed saltem duos: tumῬt mxtuo ipsi in rebus stiritualibus co corporalibus iuuentur, tum t posint esse nragis tiles iis ad quos misit Iuni labores inter se di nidendo, quos inseruitium proximorum suscipiun . . P a Et
233쪽
Et si duo mittentur; cumῬno Concionatoreves Lectore comode coniungeretur alius, qui me seminconfessionibus, o spiritualibus exercitijs, quam ille praepararet,colligeret , iuuaretque eumdem in coli qui s,Nalijs medijs,quae ad proximos iuvandos a hiberi solent. Sic etiam quis in modo procedendi Societatis,et
eum proximis Medi parum exercitatus mittereturi, alteri in bis magis exercitato adiungi deberet , quem imitari,cum quo conferre,quemque de rebus dubijs, quae occurrent, consulere possit.
Alicui valde serueti N animoso,alim magis cireunspectus S cautus bene adiungeretur: ' O sic de aliis mixtionibus huic similibus itavi diuersitas vinculo charitatisῬnita,sicῬtrumque iuuet, i contradictionem et discordiam inter eos, aut alios prox, mos generare non possit. Plures,qua duos, cu opus ad quod mittuntur, maioris es et momenti in diuino obsequio, ac maiorem multitudinem exigeret, σalioqui Societas plures operarios sine detrimento rerum aliarum ad maiorem Dei gloriam &Ῥniue
sale bonum spectantium posset prouidere, Superior mittere poterit , prout Sancti SpiritusῬnctio eum docuerit, vel in diuinae Maiestatis conssectu melius conuenientiusque ipse senserit.
modii attinet eos et hoc, vel illo modo,' mittendi praeter ad
conuenientem instructionem nu pauperum more t sine fumento ac pecunia,an maiori cum commodula
234쪽
te mitti oporteat; cu litteris item,an sine illis, quo a Ins M. tendunt,deninatis siue ad priuatos aliquos homines, siue ad ciuitatem et eius caput scribentur,quae ad auctoritatem aut beneuolentiam conserant) Sliperior decunque maiorem proximorum aedificationem, o diuinum obsequium intuendo , quod conis nit, confit liet.
Η 'ad prolixius, vel breuius tem II f h Τem s sup.cir. pus; 'id ς semper,quod ad m, quodMisionibus f 6 N pius dandum est, siue ad hanc, siue ad illam partem mittantur, quando 2 VsuP.D.α SAmmo Pontifice praescriptu non eR,metietur, hinc η' . quidem, qualitas negoticrumspiritualium, quae tractantur, o momentum ipsorum maius aut minus, ba .
bita necesitatis, s fructus qui percipitur et speratur, ratione sinde ero,co=sideratio eorum, quae alijs in locis se osserunt,s obligatio eis acandi, o Ῥires Societatis,quas habet this atque illis operibus pose sit satisfacere. Quaedam etiam accidere solent, quae i expedenda sunt i Misionis tempus uel breuius sit, vel prolixius. 4 Demum habita primi nostri Innitu dsup. e. t. ti ratione, cum hoc sit per uarias mundi partes di- s.L& Exa. scurrere,ac magis uel minus in illis haerere, profrm Is ctus, qui cernitur, modo,uidendum erit,num conli 'o niat plus aut minus temporis in his,aut illis Misiioni proce. A. bus impendi. Et ut hoc intelligatur, conueniet cre . itis s. Lbris litteris certiorem reddi Superiorem percepti &p. 8.e. fructus ab his, qui misisunt. & L. i Cum mutari aliquem oportebit, animaduertat s p. io: Superior,quod ad elimrmocandum, quoad feri po- H. αλ P i a terita . -
235쪽
fresi uel male , alfecti; π quod
.c s.f. I.& trarium occum. p. q. c. IO. rum; subiiciendo
esu p. A.& veste, et , p. I. c. I. . ipsius Superior,
christi Domini αρ . I stri loco, sen
ius Dei obsequium, &bomun uniuersale sicit, statuatur. Cithac ergo rectissima ac syncerissima intentione, in Dei ac D mini Nostri conspectu habita,& si ei videbitur, propter deliberationis difficultate vel m mentum, redivinar Maiestati,i: suis &domesticorum orati nibus ac Sacrificiis, commendata , & cum aliquo vel pluribus ex eadem Societate, qui videbuntur inter eos'qui adsuerint, communicata, statuet per seipsum, num mittere debeat , nec ne: & sic de reliquis circunstantijs ', ut ad Dei m iorem gloriam conuenire i dicabit. Erit autem eius, qui mittitur, ossicium, nulla rati ne se ingerendo. ad eundum,
vel manendum in hoc loco potius, quam in illo, i h plenam Iac omnino liberam sui dispositionem Superiori qui eum Christi loco dirigit, ad ipsius maius obsequium & laudem relinquere.' Sic etiam, ut alii maneant alicubi, vel alio secoserant, i nemo quoquo mo- Edo
236쪽
CUM DECLA. C. II. 23Ita sine consensu Superioris fit,prohiberi, ne sui, per quem ille in Domino quis principem,
gubernadus est, curare debet vel Communita-ν, I Quocunque Superior mittet tem, aut homine b Sup. e. L aliquem, i eum plene instru 'quemuis magna r. g. s. x re s&ordinarie in scriptis) dea auctoritatis , ad Roc . bebit tam de modo proceden scribendum Supedi,quam de medijs, quibus eu riori , vel verbo
uti velit ad finem,quem in ani- trans petendum . imo habet. Per ς crebram etia aliquem de So' e suρ. H. litterarii comunicatione, qua- cietate, moueat, &p. 8 cI. tum fieri potest, totius secces. nisi prius, cum f. 9,sus certior redditus ex eo im Superiore comeo,ubi ipse residet ut personae, municata re,hac&Negotia exegerint) consilio, esse ipsius Nolumbi et & alijs auxilijs , quaecum talem intellexere adhiberi possint, proui- rit
ebit ut maius seruitium i Deo fiat, magisque commune L ' Dicitμ' 1 ὸ bonum per personas Societ, ordinarie propto itis iuuetur et quod tanto ma- rea quod aliqua' . I . .. riori do is, quι mittu-tur , tam in tructus est, tantaque dexteritate poLIet, i instructio non sit necess)ria. Sed demum hoc
fiet, quandocunque opus erit. . s. M Cuiusmodi essent orationes s Misyαν , . .. quae initio praesertim suscipiendorum operum , Nel quando maior subsidii necesitas cernitur, quod res magni momenti sint , vel diniciata es . graues incidant, ad id applicemur . In hoc em
237쪽
. v , sicut er in tori cura prestari debebit,qu alijs auxilijs'Da ito negotii qualitas squod vel rum patentium, magni momenti sit, vel diffici- aut1edis Apulo tris & personaruna,quae missis Nlicae litterarum, sun t quod con silio, &instr aliis rebus, ctione indigeant) ' id magis quae possent esse exigit. lnecessari providebit Superior,prout ratio,& charitas monebit. Hoc consilium er instructio, non tantum n olbs, sed etiam personis, prout nusquisque clanimari et reprimi opus habet, perutile esse pοι - rite Tm de alijs intelligatur.
DE LIBE AD II 2 cvel illam partem profectione.
b sup.e. t.' ι Vamuish eorum siliqui sub Obedientiam e cietatis vivunt, se non ingerere directe vel indirecte ad sui Missionem, siue a Summo Pont fice, siue ii sito Superiore, In nomine D mini Nostri I E S V Christi, mittantur; qui tamen ad regionem aliquam magnam scutul modi esses I ndia, vel aliae Proui nciar) missis esset, ς si pars eius aliqua peculiari limitatione ei assignata non fuerit potest magis &minus in hoc vel in illo loco immorari,aut discurrere quacuque, Omnibus perpensis in se, quod ad voluntatem suam
238쪽
cta,iudicauerit ad Dei gloriam magis expedire' ' Hinc apparetquod primae dc summae Obedien tiar Summi Pontificis non repugnando multo magis in huiusmodi Missionibus, Supeliori ad hanc partem potius,quam ad illam, prout in Domino senserit couenire, eosdem dirigere licebit. 2 Vbicunque quis maneat, si non est ei iniunctum,ut medio I F aliquα limitato utatur, quale III. . esset, legere, vel praedicare; in Vmeo se exercebit, ex ijs quibus uis hoc utitur Societas in quarta Parte, ita se capite octauo dictis, & proxi- habeat; tamen ca A mo capite incendis , t ' quod ferre media,qui a sup e. r. magis conuenire iudicabit: ' bus ti debet ca D.&E. atque etiam quod h in sexta S eo Superiore= bR6.e. t. Parte deuitandum dicitur, ad ei propior 3. 4. & se maius Dei obsequium etiam fuerit , semper quelibus. deuitabit. eriiseci rius. ste .
Collegis Societatis proximum adiuuent. Cap. 111i. I Via non solu enititur Societas,discurrenis ' do per varia loca, sed etiam in quibusdacontinenter residendo ut in Domibus, 1 & Collegiis proximos iuuare; operae pretium est intellexiste, quibus modis pontiat animae in huiusmodi locis iuuati ; ut eorum pars illa, quae
239쪽
poterit,ad gloriam Dei exerceatur . si ,, Lx pri Q 'Ridem conseret bonum exemptu , ' totius seestatis ac uirtutis Christianae ; viso A. i. no minu bonis operibus, immo magis,qu m, i ι. Verbis eis h aedificationi esse, quibus cum aetiatur, curent. DIuuatur etia proximus sam e. IN CA PVΤ ctis desiderijs, & orationibuς IIII. in Dei conspectit pro uniuersa Ecclesia,acf pro iis praesertim, AA fini ius qui maioris sunt momenti, ad
υ modi eius uniuersale bonum' effusis; ε' si δ' sunt Trincipes ac pro amicis etiam, & ς bene. ecclesiastici, de nobis meritis viventibus, &feculares,Va- Vita stinctis; sive postulem ipsi,. ' iij, qui multum sue non postulent; acpmil- prodesse , vel lis, in quorum auxilium p obesse bono an, culiariter ipsi, & reliqui de Somarum, Ndiui- cietate in varijs locis inter λno obsequio pos deles, &,infideles incum Dra. bunt: ut Deus omnes ad gratiam suam excipiendam, per-n Vt 4 In debilia huius minimae Soci sexta Parte ex- tatis instrumenta disponere diplicatum est. gnetur. C e Prae- Missarum etiam Sacrifici js ηeria. e. . re . . , ,, λψVR possim si &alijs diuitii, p. s. t RVVJ S . pro is eleemosyna accepta; Be 1.3. . x hy'e' 'Pii particulares ea petierint, siue pro fisa p. io. s.f. dcuotione quisque ea Deo obtulerit. Et quod a
240쪽
tinet ad Missas, praeter ' eas C Praeter P. . quae pro Fundatoribus dicum eos qui Confessitur,Vna,Vel duς,aut plures pro rii ordinarii comnumero Sacerdotum, & pro- stituti sunt, Sim ut conuenerit) singulis hebdo- perioris erit, inmadis pro benefactoribus vi- spiritualibus η uis, aut defunctis offerentur; cessitatibus quae π Deum ac Dominum Nostrum occurrunt , ido rogando, ut pro illis hoc san- re, num alij Mou Sacrificium admittere, & rum Sacramen Iro infinita ac summa liber, torχ ad ninr itate sua, eam beneficentiam tioniπacare de e remunerari,qua illi erga Socis beant ; ex quod
ratem nostram ex diuino amo conuenit,statue re ac reuerentia usi sunt, artem re .
ximus, Sacramentorum admi- telliguntur octo F nistratione: praecipue in audi dies ante, si
C dis Confessionibus si ad quas tidem post ipsum
aliqui a Superiore, qui eo fruim festum et quam-gantur officio, sunt designan- quam eo tempo-di'ὶ dc in sancto Eucharistiae re, qui faculta-D Sacramento, t extra Paschae tem haberet, vel tamen festum P sua in Eccle- peregrini, or
, excipit, possisnt ad Communionem adlinitti: ita illi etiam, qui cum iam suis Parochi s satisfecerint,' ellent bisce quindecim diebus semel aut Dpius inno