Constitutiones Societatis Iesu cum earum declarationibus

51쪽

dicio omnino re reuerentia ipsimet Societati, a committentes, ni vel eius Superiori debet reli hil amplius pro- quere. supra c. curando. Postquam' sic suerit admo α,, ἡ ' nitus, interrogetur an se om- ., . . , α ὰ nino sentiat indifferentem,quietum, & paratum

s . s. 8. ad inseruiendu Creatori ac Domino suo in qu uis officio, vel ministerio, quod ei Societas, vel eius Superior commiserit. Interrogetur etiam, si Societas,uel eius Superior illum vellet vacantem quidem animae suae saluti ad officia tantum ins h sup.e. riora & humilia semper applicare, h an se par ε.s s

tum sentiat ad vitam omnem in huiusmodi om-ciis inferioribus,& humilioribus in auxilium,ac ministerium Societatis exigendam; existimando, quod ea in re obsequiu, & laudem praestat Cre tori suo ac Domino, dum omnia ob ipsius ana rem & reuerentiam agit. Cum omnino ei placuerint omnia in Domino, quae dicta sunt, instrui poterit, & examinari de reliquis, iuxta aliquod Examen ex praedictis, vel omnia illa,prout magis conuenire videbitur; ut utrique parti in omnibus satisfiat, ac maioricum claritate procedatur et quandoquidem Omnia instituta, & ordinata sui ad maius obsequiu,&laudem Dei & Domini Nostri.

FINIS. LAUS DEO.

52쪽

CONSTI TU T IONE S

U U Domini sit, quae δ conseruatura a P. Iest, gubernatura,atque promoti, τ α ra in suo satacto seruitio hanc minimam Societate IESU, ut ea dignata est inchoare ex parte vero nostra,interna Charitatis & amoris illius te qua Sanctus Spiritus scribere,& in cordibus im- D '

id adiutura su ; quia tamens vis dispositio diuinae proa n*NGOnes

. 1 . Constitu uidentiae 1uarum creaturarum

cooperationem exigit, α qxua Christi Domini Nostri Vic, UMhCon b P.;rius ita statuit, & Sanctorum utionum I 3. exempla, & ratio ipsa nos ita hic finis docet in Domino, necessarium Nniuersum comesse D pus

53쪽

pus Societatis,et esse arbitramur Co stitutiones particularia eius conscribi, quae iuuent ad momembra ad. sui Ilus in via incepta diuini o construatime seqvij procedendum, iuxta Iminerememtum,ad stituu nostri rationem. gloriam Dei, ly Quamuis primum illud sit, a uniuersalis Ec- & maximi momenti in nostra clesiae bonum isse intentione , quod ad corpus Memur; praeter uniuersae Societatis spectat, cuquam quod om- ius unio,& bonum regimen,&nes singula conseruatio in suo bono stam earum per se ir ad maiorem Dei gloria in pri- fas ad finem ab mis quaeritur; quia tamen coresu accomodata pus hoc ex suis membris confunt, tria alia in stat, & in ipsa executione priurii expeti possuti mo loco occurrit, quod ad simi Primum, Ut gulos spectat, tam in ipsis ad- plenae sint ; quo mittendis,qua in promouedis, omnibus quae im ac deinde per vineaChristi Docidere posiint, miniquantum fieri potest,prouideatur. Alterum,ut perspicuaesint , qud minor scrupulis

detur occasio. Tertia, ι breues sint, quantu plenitudinis,ac pedispicinatis rasio patitur t memoria retineri positi. Quo tria haec melius observentur, praeter Consti- tutionesῬηiuersaliores s breuiores, quae, t obsedinentur a nostris,s ostendantur cum oportebit externis,erunt magis ad sum accommodatae us m nobis est in Pomino has Declarationes Annotati

54쪽

fies esse adiiciendas: quae ' cum non minoris sint au adioritatis, qui mreliquae Conjtitutiones, ni is de- A. Icendendo ad particularia, eos qui reliquis praejurit, de rebus quibusdam posint edocere, quas breuitaso niueualitas aliarum minus dilucidas reddebat Sed praeter trasque,quae ad res immutabiles peri Nnent, s niuersaliter obseruari debent, alia k quin b P. e. . dam ordinationes erunt necessariae,quae diuersis tem s. a. & C-

'unoquoq; qui ibi fuerit, ubi hae obsernentur,iuxta vo Io. I. 9.Iuntate Superioris qui ei praefurit,siit obseruandae. Vt redeamus ergo ad id quod agitur hoc loco, harunn Declarationu ordo hic erit ι Constitutionibus respondeat.itaq; Pars Parti,Caput Capiti,cu declarandum aliquid fuerit, reddetur: quod in mataine Constitutionu littera quaeda indicatit,cui aliasmilis in Declarationibus respondebit. 1 sc ordinate procedetur, eius fauore aspirante, qui ordinis totius principium est tpote perfecti sima ita infinita Sapientia. mini Nostri diuidedis; l hine DEC LA RA-

exordiu sumetur'eo fauore que tiones in Co- lux aeterna nobis aci honore & stitutiones. laude sua conferre dignabitur. In Prooemium.

As sngruus esse solet procededi modus ab imperfectioribus ad persectiora, praecipue in D α ηι

55쪽

iu,quae pertinent ad praxim icum id primum in exscutione occurrat , quod est in consideratione postr mu,nam haec a fine ad media descendit ; o sic in docem praecipuis partibus, ad quas reducuntur omnes

Cottitutiones,procedetur.

Prima de iis admittendiis ad Probationem agit, qui nostrum sequi Innitutum expetunt. Secunda de hs ditatienius, qui ad illud non esse idone idebuntur. Tertia de hs,qui retinebuntur, conservandis, erin stiritu acvirtute promouendis. Quarta de hs instituendis in litteris,saliis me-dsis proximos inuandi,qui in spiritu rtute ins ipsis profecerint. Quinta de cooptandis is corpus Societatis iis, qid sic fuerint instituti. Sexta de iis, quae inseipsis obseruare debent, qui

in hoc corpus iam cooptati sunt. Septima de hs, quae obseruanda sunt erga proximos,d ribuendoscilicet operarios, et eos in Christi Domini Nostri nea occlipando. Octava de iis,quae faciunt ad mutuam,et cumsuo rapite istonem eorum qui distributisunt. Nona de hs,quae ad caput pertinent, o ad gubernationem,quae ab eo ad corpus descendit. Decima de ijs, quae niuersaliter ad conseruati nem, augmentum totius corporis huius Societ tis in bono suo flatu pertinent. Hic eri ordo in Constitutionibus,et Declaration, bus tenendus, fine illu intuendo gloriae, et laudis Dei creatoris at Domini P Uri, que nobis proximus.

56쪽

PRIMA PAR sCONSTITUTIONUM.

De Admissione ad Probationem .

facultatem habet. Cap. I. 1

sit, iudicio Praepositi Generalis se

relinquatur, quon ea commun

canda considerabit, quid ad in ac Domini Nostri conueniat. Quando aliquis, qui idoneus videatur ad n strum Institutum sequendum,ad eum accederet,

qui huiusmodi admittendi potestatem non habet, et mittere eum poterit ad illum,penes quem ea sit,'vel scri IN CAP. I. bere ei, significando qualis il- De eo qui ad-le sit, de quibus praeditus Dei mittit. donis qui admitti petit;& ex quatur quod ei in Domino As C rictam prae- mode non positi aliquiis huiusmodi ad Societatis Institutum idoneus ad eum mitti,qui potestatem habet admittendi, interim dum ille admonetur,licebit cuique se id n cessarium esse, aut alde conuenire iudicabitur eum tanquam hospite penes se retinere; donec responsumsb eo ad quem relatum est de eo negotio,accipiat:οD 3 tunc

57쪽

tunc iuxta ordi- praescriptum suerit: si quidemnemsibi praescri- ille t in absentia id praescribenptum procedet. di facultatem habebit a Par. 4. B Qui ordina- ' Quia refert plurimum ad ' 3Prος A rie admittere po diuinum seruitium, conuenienp RQ s'I' ierunt in avem tem haberi delectum eorumh Ins. e. . Praeposi qui admittuntur, α h diligen- ti Prouinciales: tiam adhiberi, ut intelligatur extraordinarie quae eorum sint dotes & voc Ῥero quivis Com tto;qui talem admittendi seculmissarius Praepo talem habet, si per seipsum id siti Generalis, ipse non praestet, habeat in hae Exa. e. Nel eiusde Pro' qui assidue apud se agunt, ' alir. A. uincialis tu- que , cuius operariatur ad coctorib' Collegi gnoscendiun eos,qui ingrediu-rum,.Praeposi tur,ad agendum cum illis, eositis Domora ma- que examinandiun; qui quido sis consuetu erit prudentia praeditus sit, & non committere, Ni ignoret agendi modum,qui caquos idoneos ii tam varijs generibus & condi-dicabunt, Domi tionibus personarum est teneri suae,aut in C olle' clus: ut maiori cum intelliget d Ins. e. 4. Io p nt 4 mit tia,& qumusque patiis satisfa-g.i.& Exa. tere, cu praesem ctione negotium ad Dei gloria

c. I .s. II. tessuerint. transigatur.

Tam ille penes quem est facultas admittendi, quὶmis cuius opera ille utitur, habeat oportet V cognitionem rerum societatis, ac zelum boni progressus ipsius ; ut nulla ratione dimoueri ab eo possit, quod in Domino couenientius ad diui

58쪽

num seruitium in hac Societa- C Vt par ente iudicauerit: quod ut conse- solicite eooper C quatur, t moderatus admodu ri motioni-Ῥo sit oportet in admittendi desi- cationi diuina, derio ut liberior sit ab curarido ut am a Digonomni minus ordinato affectu, gratur in So s. Io. i viiij huiusmodi occasio eL cietate numerus se posset vi cu consanguineis, Operariorum LM amicis) ille in quo aliquid neae Christi D periculi huiusmodi timeretur, mini 'stri , ita examinandi officio non sta- diligeter conside' gatur. rari oportet, nes Quicunque autem eo sunge quis admittatur,

D tur, t in scriptis habeat quae nisi qui donis illis ad tale officium pertinet ;' qub Dei praeditus sit, melius & certius id possit pra, qua hoc Institu sare, quod in hac parte ad dia tum ad ipsius glouinum seruitium quaeritur. riam exigito DE D Vbicunque admittendi facultas fuerit, liber completus Exam, nis sit oportet, o quidem in ili linguis, quae fere so lent esse necessariae. Huiusmodi sunt Ῥernacula lo-i ci illius ista itur,inlatina. h Illud autem laso men ei proponi debet, qui admitti cupit, antequam

Domum ad communem G alijs conuictum ingrediatur. I. ς Ei quidem impedimenta qua necessario exclu' e iris edunt, etiam antequam ad primam Probationem ad- D. & Exa mittantur,proponi debent. GI.Λ.

59쪽

ea,quaesexto quoque vicisse per biexmium Probati nis proponi debent ; er aliud item perbreue, quo illi tentur,qui cum ijs, qui ingredi olunt,colloquinum; ut utrinque id quod expedit intelligatur antequam ad primam Probationemqnis admittatur.Ιidem ossicium etiam Examinatoris scriptum habere debent, a quod in eo continetur,exequi curent.

Societatem. Cap. ΙΙ.

IN uniuersum loquendo de ijs qui admitten- et

di sunt, quo pluribus Dei donis naturalibus, ,& infusis, praediti ad promouendum iuxta So- . .. cietatis Institutum,diuinum seruitiu, &quo ce tioribus experimentis perspecti fuerit eo magis idonei erunt, ut in eam admittantur. Vt y particillatim de his loquamur,qui in Coa αdiutores admittuntur ad res temporales, vel exteriores curandas h qui plures esse non debent, quam qui necessarij sint ad subleuandum Soci tatem in ijs rebus, in quibus

D E C L A- occupari alij no possunt sine A

ratio detrimento maioris boni'ὶ esse In Cap. II. eos oportet, quod ad animam spectat, bonae coscientiae,qui A UT Uius tos,tractabi les, amatores virtuo modi tis ac perfectionis, propensos fere sunt magnis tur: ad , in Domibus Coqui, et Dispesatoris occupationes,Em. - φ ptoris,

60쪽

ptori Ianitoris,Praefecti infirmorii, Lotoris, Fr fecti horti,eleemo narum Curatoris Ibi ex eleemoDnis luitur) atque id genus aliae esse possent. Quia

tamen pro maiori,aut minori numero hominum, quini Domibus et Colleg s Nersantur,pro maiori etia,

Ῥel minori dintractione in huiusmodi exerciti ijs,ma gis Ῥel minus necesse esset butiusmodi officiales ad haec elicia omnino depretari , eoru prudentiae,qui reliquis praesunt,id committitur: modo hanc curam sibi impositumsciant i inis meminerint,qui ad huiusmodi homines in Societatem admittendos mouet: is est necessias, ' ut alit,qui in inea Christi Domini 2 - , ri, stri laborant i litteris dant operam ut postmodum s. 3 . p. in ea laborent, subleuentur,quo se in rebus ad maius 4. 6.B. Dei ac Domini P Rri obsequium pertinensibus

exerceant . . . L

ad deuotionem,qui domesticis situs cerneretur,& externis aedificationi si iit, mirideretur diu ' B t h qui sorte Marthae in Socie- in externis mi- b Exam. tate contenti,' & ad eius Insti- nisteriis non tutum bene affecti,eam uinare conquieturus ad Dei gloriam exoptent. quod ad fludia, 3 Quod ad externa attinet,lio vel ad Sacerdonesta specie, sanitate, aetate, & licta sectus cogno 'viribus ad labores corporis qui sceretur,non efin Societate se offerunt, sust 'set in Coadiutore

temporalem adia

mittendus inis aptus ad progressum in litteris factea dum, quantum opus esset loretur.