장음표시 사용
41쪽
DE ALIO EXAMINE LAED ' 'particularia aliquanto magis descendente,quod eruditis, o Coadiutoribus hiritualibus,s Scholasticis rigi
Vo melius intelligi, atq; cognosci queat Iquae ad huiusmodi homines spectant. Unusquisque eorum interrogetur, Vbi studuerit, Qua in facultate, Quibus auctoribus ac doctrinς deditus, Quantum temporis studi j simpenderit, Quantumque suo uidicio prosec rit, ac nominatim, Quam sit ei familiaris Latina
An ad gradus Artium liberalium, vel Theolo αgiae,vel Iuris Canonici, vel alterius cuiusuis sa--cultatis sit promotus. a P. 1 .cit. An ' existimet se memoria ad bene capiendu, 3s 7- & retinendum quod didicerit, este praeditum. . b P. t .e.1. An h sibi Videatur pollere intellectu,qui cito, S.6. ac bene penetret ea,quibus studuerit. An in se pi opensionem naturale, aut Volunta riam ad studia sentiat. t 'li' l. An existimet studia sanitati sui corporis ali-
quid detrimenti attuliste.e p. , ζ1. An vires sibi corporales, & spirituales sup- su petere sentiat ad labores qui in Societate requiruntur feredos, siue in studiis, quadiu illis vacat, siue in vinea Domini, cum in ea laborandum est. Si Sacerdos fuerit, Aia se in audiendis conses 2 . D sionibus,
42쪽
sionibus,vel in praedicatione, vel alijs ministeri
ad proximum iuuandum exercuerit.
ε Cum ad huiusmodi officium ac ministerium diuini verbi seminandi , de spirituali prox morum auxilio attendendi, litterarum bonarum sifficiens eruditio requiratur, & Scholasticos etiam aliquod sui prosectus in litteris quibus studuerunt specimen praebere Oporteat,omneS ex
minentur . - quod fiet si quisque lectionem una in quavis facultate cui operam dederit prae legat;& postea exhortationem unam quisque idq; am te egrestum a prima probationc faciat: & postea in secundam ingrediendo, si ei fiterit iniunetium, ut inferius dicetur,hoc ipsiim faciet. ν Praeterea intelligat si Sacerdos est, vel quado cunque promotus ad Sacerdotium metit) quod confessiones nec Domi, nec Eris audire, nec ulla Sacramenta ministrare sine peculiari probatio . ne,aedificatione,& sacultate sui Superioris per totum probationis tempus debet: sed nec publice Missam dicere debet,donec cora aliquo, Vel pluribus domesticis priuatim eam dicat , & iam Deatur, b ut in modo dicendi conueniat cum alijs de Societate inter quos agit,& se ad aedificatione eorum qui illam sunt auὸituri, componat. 8 Ad maiore humilitatem & persectione eruditor u Coadiutorum spiritualium,& Scholasticorum, si de eo qui in Societatem est ingressiurus dubitatur an idoneus sit futurus, ut ad Proses.
43쪽
Scholasticiam eius admittatur, cum id tanquari certissimu statuatur,quod multo melius & perfe ussit, ut ipse iudicari,®i se a Societate si- is Ma quandoquidem non minus quam ips e,quod erigitur, Ut in ea maneat, Societas intelliget, ipsi Nero maiori humilitati,&perfectioni tribuetur, maioremque dilectionem, ac fiduciam in his, 1 supra quibus est gubernandus,ostedet; ' interrogetur; an velit proprium sensum,ac iudicium Societati Φ'--- ωbmittere, vel eius Superiori; ita Vt acquiescat eius sententiae; siue inter eos illum costituat, qui in Societate professionem emittunt, &Christi Domini Nostri Vicario obligatur, siue inter Coadiutores,siue inter Scholasticos Societatis, in stridiis ulterius progrediedo. Interrogetur Vlterius, si Superior vellet semper eundem solum ut Co diutorem in rebus Φxterioribus Societatis curan dis occupari,ac sic in suae animae salutem incubere, an paratus sit in humilibus,& infimis officissse exercere,vitamque omnem in utilitatem,& areaeilium eius exigere; sibi persuadendo,quod dum ei inseruit, Creatori ac Domino sito' pro cuius amore,& debita reuerentia omnia iacit inseruit.
Coadiutorei accommodato. cap. . VI. maiorem rei notitiam declaretur unicuique ex huiusmodi Coadiutoribus t uus,quod in initio attingebatur; h. Quod scilicet
44쪽
in halic Societatem Coadiutores spi rituales, de temporales admittuntur; φ Spirituales quidem, a P. rqui Sacerdotes sunt, & litteris sufficieter ornati, M. F ut in rebus spiritualibus Societatem iuuenth Te b P. 1. 2.porales vero ad sacros Ordines non promoti, cu s λ. litteris,uel sine illis,in rebus externis quae necetifariae sunt, possunt iuuare. Priorum magis proprium est, Societatem in audiendis confessionibus,in exhortationibus, in Doctrina Christiana, & alis s litteris edocedis iuuare: His vero e dem gratiae ad animaru auxiliucommunicari possunt,quq Professis ipsis solen APosteriorum s magis est proprium s licet pos- ' sint in rebus maioribus pro taleti eis a Domino:
concessi ratione occupari in Vt in ministerijs Om- p. .c.6.B.
nibus inferioribus , & humilioribus quae ipsis
iniungentur, se exerceant; persuasi quod Societa . tem iuuando, 4 quo melius illa saluti animarum d P. I c. M vacare possit,eidem omnium Domino seruient: Λ quandoquidem propter diuinum ipsius amorem ac reuerentiam id faciunt. Ideo prompti esse cum omni humilitate, & charitate, quoad fieri pol xit debent, ad officia,quae eis credita Herint, ex ele obeunda. Quo fiet, ut non solum mercedem suam integram habeant, sed participes sint omnium bonorum operum, quae Deus per Uniue sana Societatem ad obsequium & laudem suam operari dignabitur,& omnium indulgentiarum, α gratiarum , quae Prosessis ad suarunt animaru
bonum 1 sede Apostolica concessa: fuerint. ι Et
45쪽
Et nihilominus eniti debent in colloquijsspia
ritualibus, ad maiorem utilitatem spiritualem proximorum aliquid coserre, dc quod nouerint, docere, & ad bene agendum, quoscunque Pot runt squandoquidem unicuiq; Deus proximi sui curam dedit) excitare. Siquis instructus & examinatus fuerit, ut sit futurus spiritualis Coadiutor, sic vacare debet rebus spiritualibus,quae cum sua prima vocatio ne proprie sunt coniunctis,uth in posterum directe, vel indirecte per se, vel alium innovare, aut mutationem aliquam a sua vocatione in aliam, scilicet a gradu Coadiutoris spiritualis ad Pr fessi,vel Scholastici, vel Coadiutoris temporalis gradum , tentare non debeat: sed cum omni hi, militate, atque Obedientia incedere ac progredi .eadem via, quae ipsi ab eo qui nescit mutatione, ct in quem illa non cadit,ostensa est. Eade ratione si quis examinatus, & instructus fuerit, ut sit futurus Coadiutor temporalis, sic sei tum rebu quae cum sua prima Vocatione pro- prie sunt coniunctae, addicat, ut non curet ulla
ratione a statu Coadiutoris temporalis, in statu spiritualis,vel Scholastici aut Professi progredi; nec etiam si in suo eodem maneat) plus litter . rum addiscere quam sciebat cum est ingresIiis,
curet: sed perseuerare magna cu humilitate debet in omnibus, Creatori ac Domino suo iuxta Primam suam vocationem inseruiendo, d ac si
licite in abnegationis sui ipsius proluctum,& ver
46쪽
conuenit eos ILgari , quandoqui
rarum virtutum studium incumbendo. Interrogetur huiusmodi, ut de re propria suae Vocationis, an ' contenti,&quieti sint iuturi in .obsequio Creatoris & Domini sui in officijs, ac ministerijs abiectis,& humilibus ad auxstu Do mus,& Societatis pertinentibus, cuiuscunque rationis illa sint,parati ad vitam omnem in eas ex gendam, sibi persuadendo quod ea in re obse quium,& laudem praestant seoCreatori & Domino, dum omnia propter diuinu ipsius ana
8 Omnes Coadiutores ta spirituales, quam teporales hexacto biennio, quod experimen
tis & probationibus datur, & litas quaeritur. ς uno adhuc anno, si Scholasti Nee 'Est iniustimci suerint ut prius est declar 't patet in littetum in si velint in Societate ma- ris Apostolicis nere, & ipsa, vel superior eius si Societas liber-I contentus fuerit,' oblationem tute ad eos dimit suam trium Votorum facient tedos ,qEado non quae publica, licet non solem- faciunt quod de nia sint iuxta litteras Aposto- bent, retineat;
licas Iuli j III.) Obedientie, . quandoquide illi, Paupertatis,& Castitatis,utini Ii id accideret, tio diximus;& exinde Coadiu soluti manent; ertores sormati vel spirituales, alioqui facilius vel temporales censendi sunt; est aliquem ab , ita , ut i ex ' parte ipsorum eo, quod debet,
47쪽
deficere , quam ligati' ad semper vivendum,&Societatem , vel mori edum in Domino in hac eius Praepositum Societate ad diuinae Maiestatis GEnerale, quoru gloriam, maiusque meritum M tantum erit positabilitatem propria maneant. se dimittere; nec nihilominus Societas, vel eius id sine causis iu- Superior, qui commune bonust imis γι inse- debet intueri,cum eorum op cuda Farte Con ra ad maius Dei obsequium se Ritutions Videbi non iuuari, sed contra potius .tur feri debebit. accidere cerneret, eos dimitte re, & a sua congregatione sepaa P. 2.c . aare potest:&η tunc illi omnino liberi, nulloque t
in primis antequam in Scholasticos admittantur. Cap. VII. Τ
solum iis,qui illa primum ad stim
nibus praedictis absolutis, di Scholastici voluerint stiudere h P. .e. r. qui in eis progre in Collegijs, h vel Domibus,27.dcx. diuntur, cum ad Societatis,ut in eis in Domino Domos veniunt sustententur , si Societas, vel Ytalio mittatur, eius Superior contentus etiam proponitur. fuerit, antequam ad studia se conferant, vel dum in eisdem manebunt,ob suum maius meritum,ac stabuit
48쪽
CVM DECLA. Q VIL. rem Vota simplicia Paupertatis, Castitatis, &Obedientiae,acpromissionem,quod studi js absq
lutis in Societatem ingredientur, Deo ac Domiano Nostro facient. h Sic autem intelligendus est huiusmodi ingressiis, ut professionem vel Vot . Coadiutorum formatorum: si Societas eos admittere volet) emittant, - & exinde Scholastiaci approbati Societatis censeantur: d libera i men manebit Societas, nec tenebitur ad eos a Lmittendos ad professionem, nec in Coadiutores formatos, si studiorum tempore male se gereret, adeo ut Superior Societatis existimaret Deo gratum non sere, si in eam admitterentur; & φ tunc ipsi etiam suis Votis soluti erunt. Si quando studiorum tempore, qui maiorem ad ea propensionem animi prae se tulerunt,quam ad aliud in Societate ministerium, ostenderent. ac certum indicium praeberent, s unde societas, vel eius Superior in Domino sentiat eos idoneos non este, ut in litteris proficiant, eo quod ingenio, vel sanitate corporis destituantur, vel alijs defectibus laborent, interrogentur an patienter se dimitti a Societate, dum S ab omni Voto ac promissione liberi maneant,sint laturi. Qui ad studia litterarum idoneus inuenietur, interrogetur: h an velit se duci sinere circa ea, quibus studere debeat, ac studiorum modum,&tempus,iuxta quod Societati,vel eius Ptaeposito, aut Collegi, ubi daturus est litteris operam, S periori videbitur. ΑΛ-
49쪽
An contentus futurus sit eodem atque alij modo ibi agere, nullisque priuile js aut praer gatiuis minimum omnium, qui in Collegio QN; rit,anteire,omnem sui curam Superiori Collegij relinquendo I . - An statuerit omnino apud se, studijs absolu- , i iis, ac probationibus peractis, Societatem ad via uendum in ea,& moriendum, ingredi, ad maiorem Dei gloriam. Sic examinatus, & instructus se accingere inci spiet,vi ad studia se c5 serat,vel ea prosequatur; paratus interim in eisde studi js,alijs experimentis,.& probationibus vari js exerceri; h quibus si non 2 fuerit propter causas aliquas legitimas,ac fine aliquo bono prae oculis habito,antequam ad studia , mittatur perfunctus, eis consectis,omnia experi- meta,& probationes superius declaratas subibit.
PRO SCHOLAS I 1 CIS qui studia iam absolastrunt.
SCholastici studiis iam consectis, antequam m
in Societatem, vel eius Domos ingrediantur. ' ut in eadem ad omnimodam obedientiam,ac comunem vivendi in Domino modum admittantur, generatim interrogandi sunt, an firmi in sua deliberatione,& votis ac promissione Deo oblatis antequam ad studia se coferrent, Vel in eisde, .
si quidem admissi primo fuerint in Collegi j s,
50쪽
t Interrogentur etiam,& examinentur particu P. r.e latim eisdem interrogationibus,& examine, quo s 7 priusqua ad studia mitterentur, interrogati ha - Tun ut Superioribus memoria ac notitia eorum renovetur,ac melius pleniusque tabi litas, & constantia , vel etiam mutatio, si aliqua accidi stet in rebus primo interrogatis & affirmatis, e gnoscatur.
indisserentibus accommodo. Cap. VIII. 1 Α D maiorem illius notitiam, qui ut indis h supra α t, ferens examinandus est, ut omni ex parte δ', cum maiori cognitione & luce in Domino procedatur , instruendus idem erit, & admonendus quod nullo tempore,nec ratione potest, necd A bet i praeledere, nec tetare dire i 'cte, nec indirecte' potius hune, Π Vii qua illum grad u in Soci etate; A SHum tanimiru no potius Professi, vel me aliis Coadiutoris spiritualis, quam quid conflantest Coadiutoris temporalis, vel eis sese osserret, Scholastici : quin potius per- quod ad maiore sectae humilitati, ac obedien- Dei gloria foretiae locu dando, omnem sui ip- iudicarent 1, post sius curam,& ad quod ossiciu , ' orationem sim d P. a. vel gradum sit eligendus, suo pliciter Superio- Creatori & Domino, ac eius ri proponere po- nomine,& pro ipsius amore ac terunt, ipsius imreu dicio