장음표시 사용
61쪽
rendos praediti esse deberent; &qui habere, vel
certe habituri esse aliquando talentum aliquod ad eam iuuandam riderentur. Admittere homines dissicili admodum ingenio,vel inutiles Congregarioni,sicet ipsismet n5 inutile foret admitti; considerantes tamen Instrutuu nostri finem,ac procedendi modum, persu demus nobis in Domino ad ipsius maius seruiatium & laudem non expedire. Qui ad hoc admitterentur, ut in rebus spiritualibus societatem iuuarent, considerando quid huiusmodi ministerium requirat, ut animae proximorum iuuentur, sequentibus donis Dei ornari deberent. Quod h ad intellectium attinet,doctrina sana, vel aptitudine ad eam addiscendam, & an rebus agendis discretione,vel certe indole boni iudicij
Quod ς ad memoria,aptitudine ad percipiendum,& fideliter percepta retinendum. Quod ad voluntatem, ut uniuersie virtutis &persectionis spiritualis studiosi sint,quieti, constantes, strenui in ijs, quae ad diuinum seruitium aggrediuntur;quique zelum habeant salutis animaru,& ea de causa ad nostrum Institutu ' quod ad illas iuuandas & disponendas ad ultimi sui finis de manu Dei Creatoris Nostri ac Domini, consecutionem, recta tendit sint affecti. φ In exterioribus exoptanda est sermonis gratia, ad agendum cum proximis pernecessaria. Spe
62쪽
I species honesta, quae aedificationi esse solet
ijs, quibuscum agitur. Bona valetudo,ac uites,quibus ferre possint Instituti nostri labores. AEtas, quae ad ea quae dicta sunt, conueniat, quae , quidem,ut admittantur ad Probationem, excedere debet decimumquartum annum; ut ad Prosessionem uero,uigesimumquintum. Dona externa, nobilitatis, diuitiarum, bonae simae, & similia, ut non satis sunt, si desint alia,ita cum alia suppetent, haec non erunt necessaria: quatenus tamqn ad aedificationem faciunt, reddunt magis idoneos ut admittantur, qui sine
ipsis alioqui essent idonei propter dotes alias praedictas,in quibus quo magis praecelluerit qui admitti cupit, eo magis erit ad hanc Societatem aptus ad Domini Dei Nostri gloriam;
ro minus excessuerit, eo minus
erit idoneus.' Quae tamen men C φ Quamvissura omnibus in rebus teneri aliquis Ῥndecum debeat, unctio sancta diuinae que idoneus alSapientiae eos docebit, qui id Societatem omcurae ad eius obsequium ac lau nibus bis praegbdem uberiorem susceperunt. tus esse debeat sD E tamen in aliquo quid eorum desideraretur obi gratia,vires corporis et aetas ad Proesionem , vel quud semite, erin Domino ἰudicaretur alijs Dei donis quod ea eae parte deest, compensari, omnibusque perpensis ad Dei obsequium fore , er ad Societati propositum finem
63쪽
α Ins e. a. finem conmemre t admitteretur: φ dispe, fare cum eo praepositus Generalis poterit, vel etiam alij;qu tenus eis communicata ab ipso facultas se extendet.
ne quis in Societatem admittatur. Cap. III.
Valliis Charitas & zelus animarum, in quo se Societas haec exercet, iuxta Imstituti sui finem,omnia hominum g nera complectatur, ut eorum seruiat spirituali utilitati,ac ad beatitudinem consequenda in D mino iuuet; ut tamen in Societatis ipsius corpus admittat,amplecti non debet, ut dictum est, nisi quos iudicabit ad propositum Societati finem utiles fore. b InsG.3t b Ex impedimentis ad admissionem, nonnulla EX--ς δ I, eos dui vellent ingredi Omnino excludunt: quia
P rationes efficaces nos ad id in Domino mouent. ea vero huiusmodi sunt. Aliquandoς gremio san-ehar Ecclesiae abscessisse, Fidem abnegando inter infideles, uel incidendo in errores contra eam, in quibus t reprobatus fuerit per publicam sentemtiam; publicam sententiam quis condemnatus non fumrit tamen error eius publicus extitisset, ac Ῥebementer
64쪽
CUM DECLA. C. III. fiam; ' vel se t more Schism, si pectus esset,et riticorum ab Ecclesiae unitate quod in iudicio iseiunxisse.' conueniri posset, et Perpetrasse' homicidiud timeretur,admitvel t esse h propter enormia ti non debet. V Speccata infamem.' rum hoc iudiciu b ibidems t Assum' Praeposito Gene & C. rati relinquetur. B Quod ad schisma attinet, qui in terris Schismaticorum nasceretur, ita ut Schisma generale peccatum esset patriae,et non solum parti lare ipsius,non esset hic talem ob causam inter eos numerandus, quid Societate excluduntur; er tantundem dictumst de hs,qui in terris haereticorum nascerentur J Jed ille potius excludi intritigatur, qui esset infamis e communicatus, contempta alictoritate s prouiden ita nostrae sanctae matris Ecclesiae, ita Ῥt haeresis et Schisma peccatum sit particulares cssonae,s non Senerale nationis,aut patriae,c s Quod ad homicidii impedimentum attinet, e Exam, nulladit nec in alijs declaratio adhibetur. Vum aim riemst homicidium,necne, si dubitaretur, di cernant Praepositi Generales ore e faciles in huiusmodi di bijs exhibeant. Qui cum deliberatione homicidium pepetrari iusiisset se essectus est consecutus,quamuis manu sua non occiderit, inter homicidas erit exi- simandus. D f 4 Infamia propter enormia peccata ibi impedi- 4 Exani. e. mextum esse intelligitur ,πbi, quisic peccavit,infa- v. C.
Nam confraxisset. Si procul esset ab eo loco,iamque serio
65쪽
s et in Domino admitti. Qualia ero sint, vel noni t huiusmodi enormia peccata, iudicet Praepositi
Generalis. I. s. q. & Vel Ῥnum diem
c. I si habitu MIIo- seruitutis legitimae ligatu este PD R' uis gestisset, ad- Capitis ς infirmitatem p γmitti propter ra ti, unde accidat obscurati, & Gς E tiones la Exami- parum sanum esse iudicium; ' ne dictas non po- uel si notabilem habeat ad iure'. Intelligen- hid dispossitionem,' ut in Ex dum esὶ autem, mine histius tractatur. quod habi um eo 8 Caet animo Ni sit relinosus, non propter aliam cat famquae posset accidere, induisset. F litabo piaculums,rutum esset, quia a
Domino Nel i coniuge facultas concederetur,observatis aliis circmstanti', quae iuxtasaram doctrina , I rsum sanctae Ecclesiaesolent obseruari, impedimentum esse desinet. a sup.s r. G omnibus his impedimentis expeditῬt nee
de ea a.c. a. Generalis Praepositus, nec Societas Ῥniuersa di-
, si Np λ De are positi: quandoquidem in iuersum ita S - η i cietati conuenit, vi in huiusmodi non di pensetur.' Mi si '' e sed si cerneretur aliquod ex his impedimentis in φῖ - - homine,qui talibus Dei donis ornatus esset, Ni pro ccrto haberetur, Societate ad Dei et Domini Nostrit Assiumpsisse Religionis shabitum,' uel Eremitam cum Euestitu monachali stille. Obs
66쪽
essequium eius operaadmodum iuuari posse, si ille
summo Pontificiori eius 2 turicio, 'velsummo Pa Gentiam supplicaret sibi concedi, t in Societ. ' . tem non obstan 's Cartem' impedimenta qua- tibus Constitutio- a las μ' H uis singula i , Societate non rubus admittipof excludant, reddunt tamen inti set,Praeposito nus idoneum eum qui admitti tus Generali non 'exoptat ;'& posset tanti m repummie Jos menti esse desectius ut e seruia set idem Praep tio Dei non esset futurum, cu situs consensum quemquam admitti. ad eum admitten o Impedimenta autem haecta dumpraestare dis eundana, de quibus modo est tamen ontu non sermo,huiusmodi sunt. Quod multis mmo nulta interiora attinet, passiones ii, qui raris γα vel affectus, qui domari non dictum esto dot, posse videantur; vel peccatoru bus nonsit praedi habitus, de quibus non magna tus , aperiatur. emendauo speretur. H Quodvis Io Intentio minus recta,qtam ex his secund par esset ad Religionis ingres- rijs imperimem sum ; ut quae cum humano ali- tu ex se satis etfiquo fine sit admixta. se posset, ne quis
Inconitantia, vel remissio admitteretur .animi notabilis, ex qua qui de h Sed quia acci- b Inf. I.&ingressu agit, parum utilis sm dere posset, al, - ς turus credatur ad Societatis quem huiusmodi munera obeunda. defectiι alijs prae Indiscretae deuotiones, quae caris Dei donis II
67쪽
N 7 dc admiti di factit plicandu defectus, in illis quip ΑΨ iui3 s, . relin praeseserunt Intentionem , Vei' nuitur. Et eiusde desiderium ulternis progredicerit in hi di,' quai' iolen COHivior
rioris, ad lucm non iis multum latet sacello reserendum. erit Ierie xij Exi c. quidquid difficii: d kn exteriori homine, debe- Is 3 s 3- ta:em ingereret, ctus in integrrtate corporIS, er quod satite' morbus,debilitas, vel T notabi Irit, faciendβen. lis deformitas.
uertendum est eos,qui deformitates A. desectus inmsi es habent ,πt gibbos vel alia quaepia monstru6a, Ze sic nati fuerint,isiue ex aliqua externa causa, tpercusione ues ilibus id acciderit , ad Societatem nostra non esse idoneos ; partim quod res huius oci ad Sacerdotiu obstaresolent, partim quod ad proxi-'. morum aedificationem,quibus cum ex Instituti no1trae su .H. ratione ersamur,minime iuuat;nis isuperius ici& cIC. Eium est, alijs eximibvirtutibus ac donis Dei com
68쪽
Ic sitas valde tenera, vel plius pensarentur, cusatis prouecta.' quibus huiusmo-L t alienum, vel ciuiles di defectus codiobligationes.' poris potius ad 16 Quo h huiusmodi defecti- augmentis,quam
bus quis magis est obnoxius, ad diminutionem eo minus est idoneus, ut Deo aerificationis 1 MDomino Nostro in hac Soci .cturi Ῥideretur. tate ad anim,ru auxilium se mod ad uiatd : & qui facultatem ii, aetate attinet i . bet admittendi, videat, ne ch, annis minore, utritatis particissaris assectus uni- quis ad Probatio uersali noceat, quae ut magis nem, aut et s. t
ad gloriam & honorem Chri- ad Professionem sti Domini Nostri ficit, ita admittatur, si in semper prieferri debeti quibusda peculiati ribus de causis
anteuertendum esse id tempus ad finem maioris diui ni seruiti, nobis praefixumῬideretur, ' penes Praepositum Generalem facultas erit prudenter ac circvnspecte dispensandi:s idem,cum prouectior aetas 1Derit,considerabit,an expediat, necne, ad iuersale bonum huiusmodi desectum tolerari. t L De aere aIieno diligenter consideretur,ne im de ossendiculi et perturbationis occasio oriatur, psaesertim in obligationibus ciuilibus, de quibus tu Ta disponrent ,praeter rationem quae habenda esὶ aed, scationis.
69쪽
Cap. IIII. Via nobis in Domino valde persuademus, . ad hoc ut diuina & si1mma maiestas ministerio huius minimae Societatis uti dignetur, multum referre, Ut qui ad diam admittuntur, non solum diu probentur antequὶm in eius cor-
Ins. I.I. pus cooptentur,verum etiam' ut valde noti sint, M sup- antequam ad Probationem eam admittatur,quae 3 fit in communi conuictu cum
ε.is.&H. rq φ' tionem aliquam nostrae com- In Cap. IIII, muni coniunctam designari,'
A 8 Vm Do ubi qui ad Probationem admitu mus pr, tantur, hospitum more duodemae Probationis cim diςs, vel usque ad viginu , distincta, s com & amplius, prout Superiori viiuncta nostrae hi debitur,diuersenturivi id tem-bitationi esse non poris de iis,quq pertinet ad Soposset; curandii cietatem, illi certiores redda- est, ut in nostris tur, & Societas eosde plenius Domibus aliqua in Domino nostro cognoscat. habitatio separa- In hanc Domum, quae pri- ta ad id designe- mae Probationis dicitur, faciaturint qui admit Ilius admitu positat,qui id op-duntur, minorem tant; si clare ad Dei & Domini habeant occasio- Nostri IESU Christi obsenem conuersandi quium idonei in hac Societate
en albis, qui non esse viderentur: & contra, qui fuerint a Supe- clare non esse tales cernere Gre deputrui. tur,
70쪽
CUM DECLA.2C. IIII. Qtur, 'consilio s& si quid aliud B si aliquir
charitas suggerio adiuti, ut ali- ob causas rationibi Deo ac D no Nostro seruire consonas in D curent, tatim dimitti poterui. mu reciperetur, , Quod si res non esset Socie qui nondum o tali ta clara quam oporteret, sequio diuino in postquὶm qui admitti cupit , hac Societate se voluntate Gam propositerit , dedicare omnino & de primis impedimentis statuisset, pertim decenter interrogatus fuerit,& de,t hospes, o summam nostri instituti, pro- non ad prima Ῥebbationesq; ac difficultates,qtis secundam Proba in eo simi, intellexerit, quamn tionem admitte-uis efficaciter desiderare videa tur . sed ea in retur in Societatem admitti, φ ut ultra triduu, qui
B in ea vitiat & moriatur quod aliis pracst, non quidem si deesset ,hut pluria facilem se exh,
mum nemo ad primam Pro- beat, nec sineD-bationem admitti deberet)' cultate Praeposi-C responsum tamen, ac senten ii Generalis , elua ultima aliquandiu differ certe Prouinci tur ; Vt eo tempore res ms lis id faciet ;lius considerati, &Deo coma dissicilius , ubi men- Nouitii fuerint,quimbi non fuerint, ea facultas concedi poterit. C Ut responsum s deliberatio πltima aliquamdiu disseratur, S diligentia ad id, ut perspectior illest,adhibeatur, in niuersum quide obseruari debet. fliquando tamen peculiares ob causas diis qris. πideretur raris dotibus Ormatus, o in perici οε α Versari,