장음표시 사용
61쪽
hil pro ras hilosophiae ausa scripsi hoc enim pirsuasum habeo; qui ingenue phil Pbari velit, ea, quae humano ingeni inuenta est, philosophi diutius contentum esse non posse quae nec se ipsa con tenta est , sed hanc coelestem re picit , ab hac opem flagitat, ne qua ημη IV m con stere potest, ut nec tilla humana sine ininis, ad hane alumnos suos amandat. Quare si vel b c pcllitulum sese dederit eum paulo post ultro istam o sim philosep iam
requirentem iam videre videor, citia clim edoctas,
instruictus erit, si postea adpbilosophiam de eudere, er L ρταν illam suam mare placuerit', quoniam sic genus uitae in lituit, ut humana docendo, hominibus prosit neque hoc isti interdictai erit; quin tum maxime illi liberum, tutum erit, per omne genus artium ire, postea si sacras illas arteis, quae ideo a fonte ueritatis sunt emissae, ut quasi norma reliquis omnibus e pet termincsq; prae cri' berent, plene gustaverit. lam Aero cerno animo, or at omnia uberiον splendidiora in philosophi sint fistiirassi ij sordibus, quibus asensibus , μ' ab iis solis cognitionem mahebunt, contaminari ne eesse fuerat sacris illis fontibus fuerint purgata tum denisu solidum, inum fractum suis ci θρ ribus
62쪽
AEHἴus darent. Habes nunc Sadolite quae ad te, non tam quidem conferend sa, quam impetrandi, scribere volebam ut, in Meritatis studio persequendo, amicus stereo tuo consilio dirigatur, quo maxime dignμm est animum ueritatis studiosissimum perduci in quibus scribendis iampridem meane piam sentior, qui debui modi rebus tam uerbosse tecum distulo , allio baee melius doceri debeo sed certe indulgentia tua hane diem ibi dat, s ante ad dentium meum eonniuebas, quod maxime contra ollicium fuit, nunc, cum elicio fungor, verbo stati facile ueniam daturum quanquam haud scio
an maius crimensaciliorem uenium mereatur . illud enim te non offendere potest haec uero orationisprolixitas quo pacto te non offendat, etiam si patientissimas aures habeas , ut uideri, maximes scias qua moderatione uerborum, uel potιus quo silentio cum Ladar ipso, ad q embae maxime pertinent, hac in re pum usus quo cum uix unquί
sum ausus iis de rebus strinonem institueres nulla
uero re tam deterreba quam pudore nec enim de- eorum uidebatur, cum ad annos meos resticerem,et
tenuitatem doctrina, atque iudicii gnoscerem, ho
minem id aetatis, inlitera Dum de literis, prudentisi am
63쪽
CLARORUM VIROR. dentismum autem de instituendo uitae genere ad monere quanqdam multa me, vel potius omnia , quae praeterea in eo videbam, me maxime, ut id facerem, inuitarent,summa uidelicet humanitas, morum, uitaeq; integritas, animus ab omni libidine , ambitione prorsu liber,nu2ιus reipraeterquam scientiae, uirtutis clipiditate flagrans Pro quibus adipiscendis nudo Abores, nulla etiam perienti δι res ita ferret Aroci sat rMi haec uero cum maxima inuitamenta essent, ut de coelesti hae philosophia cum eo agerem: linquam tamen udorem meum uincere potuerunt, ut uel uerbica eo de haere facere, nis forte oblique animum eius tentarem; cum doctili orum hominum, quos in summa ueneratione habet, Tmaxime tui ipsius studia illi proponerem ut exemplo elim vestro admonerem , quo tendere debet aperte vero nunquam sum ausu= er nune multo maiora apud te audeo quod tamς', non audacia fretus, facio sed libertate quadam, quam mihi dat tua indulgentia, e νὸd maxime te dignum oe munus iudico tit amicum hominem si dississimum ad relestem hanephilosophia cohorteris, idq; isti benesci, priuatim nune con feras, qtio paulo ps, edito Hortensio tuo, quem l D rum
64쪽
TO L AEbru'md xpectamus, ubi de optima philosopb d ratione scribis, commune omnibus futurum iste ramus : non solum riua res exigit ed quia mihi
aliquando es posticitus. haec uero accurati scripsi
quaerens consentitionem inuam digressi mei Ladaro uatio sane discedere aegro animo fero nullam uero maiorem inuenio, quamsi ad uiciniora nom hi literis Q . discedo uero Venetia cum ob i ἔς vsas, quae me urgent, tum uero maxime ut 2ρrlim virissimorum hominum consuetudine puro quorum alterum, qui est piscopus Thestinus, uir sanctispimus, doctissimus, tibi notum esse non dubito; ex eius autem honorifico saepe de te sermone amicum tuum esse cognosco alter uero est
G parcontarenus, patricius Venetus . quemvi-mmsi tu nondum nosti, magna certe uoluptateres qui enim eorum amicitia maxime delectaris in quibus uel umbram uirtutis per meris oti lato maiorem delectationem caperes ex eius uiri hini quaecunque uel humano ingento inuentae, uel divino beneficio nobis datae sunt, perfectum cognitio nem, omne intutis decus adiunctum babet quem quidem
65쪽
CL ARORUM VIROR.euuem amniam amatorem habes Et uero amι- cum etiam habeas in tua potestate est positum sed valebis, e nos antabis Patauit, XV cal. Octob.
rum ordo , , mei 'hi rati postulat deinde ad
mandata tua conuertar. Neqne uer illa solum me ad assendum gratias impellunt, ilicti in me praesentem officia contulisti, cum me domo , sitque bo spirio, honorisce sane, Lute acc leres, zmanimum meum tui congressus cupidisymum , erudito isto pleno grauitatis sermone retineres, C plane pasceres, atque maximis de rebus quaerentem , O h itantem omni nosus scrupulo, et dubitatione biberares, quae quidem quoties in mentem revoco, revoco autem saetiissime, quod de Platonis coena dixit dimotheus, eum ab eo innitatus esset, eundem postero die uidisset, canas Platonis non modo in prαβentia, sed in puerum quoque diem filis iucundus; idem ego multo prelixius de tuo holstitissdiceres egum, non modo in praesentia fuisse iucis
66쪽
dum ped in aliquot mensti iam fuisse, atque idem
ut ero, in multos annos futurum. At uero cum a tua consiuetudine, cuius ego suauitatem tum primum quasi gustarec peram, tam cito dirimi Itisue tantorum locorum interuasto disiungi animo Te moleste ferrem, Vm nec mihi tum integrum esset aliter facere, rationibus meisse ferentibu ahae loco pene trahentibus, ne huic quidem dolori meo delusi inita enim a te ratio est quemadmodum eo quo tantopere delectabar non usqaequasve
riuarer, sed ut absens aliqua ex partή, rq s
puerer, adlucto mihi eiusmodi itineris comite quit mihi quotidie repraesentabat, qui iucundi mos tuos, o grauise sermones ne intermissione refe-
Ibat, nec sane intermori eam, quam ex consuetum tua uoluptatem cepi, uti pacto snebat quis enim te melius exprimere potuit quam tu ipsi
qMmscripta tu i quam tiber iste, quem me a iurio Bembo redi uoluisti, in quo rude, si fis
grauιtas tua, doctrina Πα, quibus maxime deties bar, elucent, hAnc certe mihi comitis
rum uia o m it u properanti instabat, proxehiculo fuit,llio defacundo comite dici solet
67쪽
sed in maximo illo totius uitae cursu, quo maximi, O periclitos sim laboratur, o uehiculi, inducis locum facili obtineret. Ex quo quidem hanc primo aste ectu voluptatem cepi, quod mihi cognitionem omnem de eo in quo ingres us eram itinere, impe 'to sane, o mole id, abstulit, de prorsus Obliuisci fecit mea; totum it; contemplationem praeclari illius itineris uxit, quod te disco, o monstratore adolescenti ad laudem, o dccii tendenti, certum, e gloriosum oroponebatur inatista idem ualde desectabar, cum quasi oculis sic animo cernerem, grauissimum, o prudentis senem, o peritum gubernatorem, expertum e locorum , O maris , atque siderum, 'tempestatum omnium sic animo
prouidum, sic omnia pericula longe lateq; prosti- cientem,st nihil non praedictum, iund uel impedire tam praeclarum cursum, uel in periculum adducere posset, naili non rei abs te prostectum esset,
qui non cuiuis adolescenti in uulgi moribus educatρ, μη aribus parentibus orto, et qui illorum educationem in postremis haberent, te ducem prostearis, Ad isti, qui ab optimis parentibus, pene ante quam in Acem puer ederetur huic tam praeclar expeditioni fuerit destinatus, euius educationi
68쪽
parentum uotis huic rei destinatum cum Paulum tuum accepi pes quid non voluptatis presuit praeclarus ire, que recenses, in eo instituendo appara iust Deinde eum est puerili institutione , annuum
c angustiis, eum dux pes initum istud quod Zdolescentis institutioni Vas perius patebat adduxisses, tum sane maxime delectabar eum resecundiss in orationis usu, plenis eloquentiae
velis, ita omnes artes, doctrinas, percurrentem viderem , victim nihil tibi tum aliud propositum esset, nisi earum artium sedes c seca, ubi die pus insistendum, atque ad maiora, ulteriora tendent commorandum esset, monstrares te ea oratione illustrassic artium 'glitirlim vires uirtutes explicas, lit propc monstrando in earum ium spessionem inmittere cdolescentem ui eas recensendoriradere haec certe cum etnae dele
ctatione IEcctabam, scd quo magis me delectabat
69쪽
eo sane auidius expediabant, quo tandem praecla rum si m/μrsium, quem tantopere in lituisti, diri sere , quem tibi sportum proponeres, in quas pe elatione statim se mihi in eo, pectum obtulit philo sophiae portlis, qη x Helis, uentisq; properare, dique illuc paulo post loninum tuum relictum uidebam,praeclarus illa illidem, er omnibus alis pρr tus praeferendus , si antiqliis illis rosio telis, ex Platonis temporibus, uel etiamsi recentioribus . Ciceronis Dc cursus abs te institatus foret, ut si ipsi gubernatores adolescenti laticissent, nec ill profecto alium elegissent, nec facile tum alius tutior, ues commodior resperiri potuit,sed climst felicibus temporibus usum institui sti tuum, in quibus ut multi terrarum noui tradius, insula ., portus antiqzitati incogniti, inuenti sunt,pluribus eorum , qui antiquitus florebant, vel mariobriitis, uel uetustate consumptis, sic etiam animorum portus multo tutior, C tranquillior Deo Isq, eodem Dei filio duce, inuentore nobis aper tussit, Ilitniantiqui ignorabant, cum ut Sadoletus sie, qui in hoc cursiugubernatoris locum obtinet, si appμφη xi idem ad antiquorum portlim, ta xnen praeteri tectus sit, nec diutius ibi commorat
70쪽
est quod non Paulus tuus merito tecum consueraturo in alieno, infido iam portu elim relinouas cum te ipsium in optimo tutissimo collocaris Ego certe istius uerbis tecum expostutire non dubitabo si iuuenem omnibus uel naturae dotibus , vel
doctrinae praesidi s tua opera instructissimum b
ttine talem, qualem tu parentum uotis expetendum proponis , fluctuantem iam in philosophiae portu reliqueris, qui ne portus quidem iam nomine dignus,sed, ut de Tenedo dixit poeta, Nunc tantum simus, o statio malefia carinis. Non certe nobis tantus iste in eo educando apparatus , necp-etira ista tua institutio , talem nobis promisi qui praecepta tandem uiuendi a philosephis peteret aut qui animissecuritatis causa in istorum tortum
confugere necesse haberet, sed qui uel prineipibus ipsis philosophorum si iam reuiuisieris,nouum, praestantius tuendi genus ostenderet, ouὰ isti nunquam stirare potuerunt sapientiam autem inanim transiissitatem longe aliam, o aliunde quam ibiti-