Epistolae clarorum uirorum, selectae de quamplurimis optimæ, ad indicandam nostrorum temporum eloquentiam.

81쪽

tii; neque nunc Musium uoluntate. Fiac cita in

commodo et stiluati, de asse quam in illo reposito suetam, diteri concedemἀum duxi: eum

in gratia non ehim ipse innosir mutuo more uincitur di ve is duos dis liberos, addi centei indole eximia da uirtutem, deditos optimis lueris. in quibus ille efudiendis,dique ornandis omne studium suum, 'ruem si uitationem fixam ha bet. neque alia re tam indiget, sam bono dodrum,

82쪽

sum idit vos ii, lim pergrate meum consit iram accosset, g Rit me, ut ad te darem super hae re eras, Uteremi abs te ut omnem operum tuam, diligentiam i terponeres, lio iste libenter huc se snferret, gitione iaccinrat ouam apse princeZ t ourbitratu hon is ut ipse leuie

illissimiutque doctissimi,sies istis urum prm t. res ita sese uet. homo ii, qui petit tagni imus omnino est , cui mosgeratur: adoleste uici honestissimi, ingenue ac liberaliter imprimis educti,studiosi artim opi nos, qui spro istis precamur. ijsiumus η Et quidponderis ac momisi apud te obtinemus qμα cum ita sint omnίa, rogo te mi suauissime adure , hoc negocium conficiendum suscipias,ut te in eo existimes,siquid mihi aliquant gratum fecisti, ut pro me ab te optimo, obilissimo homi ii ni tali sati at. De prin e uidem Melpbitan hoc tibi posticeor, te maius Inste dignit e grσtia, s tua beniuolentia humeomplexus sutrii, reperturum esse neminem . tibi tu ob atrone pro tuo alimento deuincti m litμIμm esse confirmo. Vale.

83쪽

dem certe ita delictor, inihil bisecidere possest optatius, quam me bs te, eg tati,iro dili-Pi. .ed quae 'a te de praetermicti coeci scripta sunt, ould in eo uideris vereri, ne est qui abs te culpa si Adpta fuerit, amabo mi polim ea ex mutua nostra beneuolantia penitus sublata non enim recipit amicitia nostra suspiciones huiusmodi, nee tu peccare spraetermittendo 1 icio potes, nec ego animum Gu,dlιter, uolue est, interprctari qliem cum ficiosissimum C amant sim ni mei esse cognUcam non ex eventis tua mihi uoluntas, sed

siderati nonnunquam tuas literas, neque id me herculi inruria quid enim est, illis quod me est'Elet mugii uerum ita desideraui, ut ego illa volu Itate carcIςm, non tu ut licio, aut micitiae dees

84쪽

ses, cui tamen ne ali ciliando intermissae noluptati sentiri ne circi rotate satisfactum speci caue enim putes quicq iam mihi accidere potuisse tuis De is dulcitis: μ cum totae undique , tum illa st M. Dii e pMcipue deseritarunt, citra tu, Socratiee nimirum, di urbane, excusatio nem tibi non scribendi stili in id inexilitate repetebas qui to tu eligottis , Oniae locus er nullii mibi, inanimumsuauistinui, ritate ali est. Obsecro hos ne riuulos sequatientes, o arido tenui delu la interdum uenies uocas 'ilii mibi ita currereti sunt abundanter, largittar, appareat no tenuem sed uberrimum, O evndem perennem fontem illa fundere quanquam hoc quidem de te mihi an dudum persiuasium habui, te, quae concupiuilpes, nitria effecturum essὶ notum mihi erat ingenium tuu , nota uirtus, ardor autem id qui antia mispraestantibus dappetendas res mors comes

edisse solet, nihil mihi mn de te uel maximum pollicebatur: l erubuit qVe fore,ηeectum deceptus, ut tu, ad istam ipsam in V ημnc insistis, doctrinae, eloquentiae coniunctam laudoi, pestienires ouapropter g μdest, pro micitid, o tibi gra

tulor illud aliqMnta aegre sero, quod uidere quasi

uideor,

85쪽

CLARORUM VIROR. 33 videor, haec te ipso orna nenia contenim , me quidem tu iri tanta sunt, ut ne his civi r ne is eri idem recte queant, ii μα μ

esiam ...... a te sum lacessitus, non

3num uidetur meum tibi sententiam ireuit I nendi. Sacrarum Hrum studi in , disci in tibi placet rebus caeteri antFρni quod ego itinoue tecum una confiteor cli ergo in artibus elis

duod optimum est, omnia nostra stud a ponamus

ad quod dicendum est, espe boni patris familias O

mis domus tutelam, se procurationem, non limus. duntaxat Dariιs gerere, uerum ita, totius, ut potis- eoue in ea diligentius curent: lines. et

q*oniam de domo, o de aedificatione mentione sacimu=, quis non uideat theologiam , βας η id in scientiae ratione, genere reponat r. ς bl

se utran uero minus apte munus tueri seu

sua copia, ta 9ςAltate dicendi deseratur At enim

86쪽

quaerlint, uulgi s runia Alos, laudatiunculavducupantur . Sunt enim nonnusti usque adeo rudes, uti de quoque studios bonarum urtium hominibus conenti robi cere, quasi uero merces exterri ingenuos moueat animos, parum , in eo futius, uoluptatis is fit, cum quis Rid facit ut id apte acuen ie, es me labe usi , macules j 1Felat. Nam Lus quidem aduentitia se est, cibi i m potestate sita, ad quam lii primo,

eipue, tendunt, lino uere, neqtie ex ammo bonis artibus,sed persimul tionem dant operam omnis au

tem ingenii, Cr virtutis actio praemium ipsa fisi infe continet, si ad persectam speciem fui quaeque

generis perducitur, ipsas rerum gerendarum pulchritudine contenti sumus quod si decor ab oratione remouendus sit, cur non idem etiam a moribus e non die quibus inest uirtμέ,' ipsi quoque duo ructu, emolumento Vam suo decore iste

Eauda est ed de ii quo moribus, qui in testu

c omni motu cori strii s vocis, dique uultus conformatrone liberali bene institutos homines ab agrestibi: dissem nt. du est quisquam qui reprehedere im' eat , δρd seruus coram domino sug

87쪽

non modo idelis, at Vesiugi uctuini etiam sine sorde, cestu on ore torporis Atiam istac ad summi boni adeptionem minus necesse ria sunt. ne sit, as Auant certe: oc sepe 4bcin . inulti ad illud expetendum sprocedant comita-'tilares. sane uidendi m est δι circuncidamus, amplitem usui; caetera, er tantiim quod summe est ne cessarium relin ιamus, ne, dum diuini uolumus planefert, humanitatis partem n iram teneamus sitirnod nobis hoc fixu, iod utique esse debet, corunia in nobis, si qua meliora sunt, accepta Deo re feramus, ab; ad eiusdem unius gloriam c feramus. Hoc animo qui fuerint, cum in iis, suscipient,dectionibus, rebus tuas gerent,summani sibi dis itatem perisproponent, summim si pulchritudinem, inq; eam amore, studio incitati ferentur, tum non erit in his talibus pertimescendum, ne inani laudis cupiditate de lusi a sum-τη bρη deficiant. itaque ego, fili seralibus arti . sui, i ista in illis nos quanti proiciamus non poenitet, o in primis philosophiae operam dandum puto in qη , it dixi, nee theologia quid constat in qua quod sic ibi te ita temptis omne consumere, ut ad Geteras mos, disse scientia nihil stati tibi

88쪽

ε P I Agne resticiendas quidem relinquatur, non satis pia ne intelligo, quid dicas. Patieris autem metro nostra familiaritate, meae e tuae naturis ingenuitate , libere agere tecum . Non intelligo inquam quid hoc tantum tuum sibi uelit udi m. Nam si e tantum nobis spercipienti sunt, ad credulitatem nostram et Idem faciendam de Dei clementia, o benignitate erga nos pertinent, ea sunt nobis, non multis, ne obscuris, sed claris, illustribus literis sat compendiose tradita iberent evangeliorum omnem urem, inrclitionem nostrae mutis continet si sero explicand ista berius punt, enucleatius tractandi, an tu plus in eo tibi ab in-fnitis uoluminibus istorum, qui aetati nostrae propinquiores omnia refersierunt inconditis libris, litigiose criptis, tu ima Paulo, lege eteri, σα prophetis opis latum iri exsimac Pauci libri sunt, nis forte me sessit, in boc .a nobis genere perdiscendi, sed luc magna ctim cura, attentione animi legere debeamussi ad illainartim rerum cognitionem cupimus stirare, qui non modo statili, locum dant lectitandis auarum artium ingenua

rum auctoribus sed ab iis ipsi liberali uis'. is ,

non talus ac piuntsua utilitarii, denitatis adiu

89쪽

CLARORUM VIROR. x adiumenta. nisi forte existimamus, summos illos ros , II primi haec christiana literis illustrarunt, sine comitatu optimarum artium tantos 'rogrestsus in diuinis facere potuisse . quo in numero Bas lium, chvs lom im Augustinum, Hieronymum fuisbe cognouimus sed de his satis uel fortasse ni-xnis multa. Ladarurn melim, utim contubernalem

factum esse, moriar, nisi mihi pergratum e l. quan quam enim corpore a uρbi obsitim , animo tamen uobis cum excubo, ut uides mihi interdum quaesiiunculas nobiscum una, familiare sermones te Aere eum porro ego ad philo ophiae ia animandum nunquam censui, quippe' sortim ipsos itidio

inamore in prιmis teneatur. De beologia quidem

tibia bentior nunquam illum ad summum perue turam 'si ad reliq a facultates, disciplinas, quas multus magnasq; Uyidet, hanc quoque primariae artis, nobilissimae et scientiae cognitio'nem adiunxerit cuius ego tibi in Hortensi attexalaudationem, utique quoad patietur ratio operis in quo go nunc me Gyrdue , uelanienter exerceo , stero, prρpediem copiam me uobis faelmum, cilioxneas ineptias irridere post iis a beatini do strina, sanctitatem, uirtAtem not.im habeo iundiu, eamq;

90쪽

E AEi ccxlis gero. Coinrenum amo, colos nec de facie mihi cognitum ded de animi Emiste, de eximiis collitionis fama tu ibi gratiss. feceris o utrique salute meis uerbisplurima dixeris, Colareno hoc amplius, dictu mihi M e superiore anno, cum essem Massiliae, librum confectum ab eo, in quo des t. civitatis statu grahiter et docte di beratur eum librisi cupere uehementer elidere, quod oratius Venetvs Eraestans ingenio. nobilitate, cΠm discedere mas Massilia,s oncitus mihi fuit, se curatur: in litea emplum ad me primo qzoq tempore mitteretur. eum ego oblitam arbitror . ii qui auctoritates, gratia plurimum postes, si effeceris hoc mibi, hi, quod ne onere aliquo tuo, sine incommodo fiat,

cupiditati in hac re mos geratur meae , magna me iucunditate medius filius Ufeceris, quod ut contendas. eniture, magnFere a te etiam atque etiareto. Me ni hi muniss Pole carpentcructi. IX. cui Decembris. M. D. XXXVII. lacobus adolet Asia T. Bonamico

S. P. D.