장음표시 사용
31쪽
insolitantem habeat . . quia est a patriis moribus aliena. o. quia pugnat cum simplicitat Christiana quia actus otio imor. u. qiuia scandalum creat. quia ejus
eventus analogice ex IV. s. haberi potes. Resp. primae rationis solutio petatur ex Dis p. nostra 6 thes. 6 de secunda etiam superius actum loca quae pro tertia adducit, ibidem considerata quarta sine probatione ponitur, nec se satis explicat s accurate disputandum est, dicam ne actum
duidem esse, sed cujusdam actus Videlicet
omnimodae capillorum substrictionis, qualis nusqua praecipitur omissionem quinta nihil ad quaestionem facit nam casus scandali, etiam in rebus per se licitis reperitur. nec magis sexta, quia in loco Iesaiae soluti capilli nulla mentio neque quisquam vocem qua propheta utitur ita interpretatus est. & si maxime is intelligeretur, aut analogia quadam ad res alias quas propheta
commemorat, reduci deberet, non seque retur tam eum esse per se malam, aut contra legem naturae, nisi universum ornatum mulierum, imo ipsam earum pulcritudinem cujus expressa mentio est eodem quod alle atur commate, naturae uri adversam esse velimus sed de hoc etiam antea. Ut jucunda aliqua observatione recreatum lectorem dimittamus , rogo is consideret, quantopere ariet ratio scandali ac similium cit-
32쪽
CAPILLITI I. 27umstantiatum etiam circa morem femi- eum in substringendo vel dimittendo ca- illitio. Nam tempore magni Erasim femina nobiles, prorsus contrario quam nunc fit more, comam totam in verticem colli- gabant, ut ita a plebeiis mulieribus quae eam ex parte solutam gerebant, distinguerentur ac offendebantur illae, siqua in
noris quam ipsae essent dignitatis id auderet imitati in colloquio enim, cui titu- dum secit, Senatulus sive,o Uma ον, ita post alia loquentem introducit consilii praesidem Catarina. Nunc accipite quibus d rebus consultandum sit. Primam oportet
esse curam dignitatis ea potissimum sitas in cultu cubus rei tantus es neglectus, uxhodie vix agnoscas discrimen inter nobilemus plebejam inter nuptam s virginem aut
viduam, inter matronam is meretricem
Ariosublatus est pudor, ut quidvis usurpens quesibet. Videra est plusquam plebeja ac Io-ι planι sordidi vestiri horosericis, undularii, forulentis , virgatis , ripis , aureis
argenteis, pellibus Zebellinis, Madauricis, quum interim maritus domi consua calceos. Digitos habent smaragdis, adamantibus onustos. Nam uniones nunc vulgo fastidiuntur, nequi qmra de succinis, e coralliis, ct crepidis inauratis, Satis erat tenuibus in honorem sexus, cingulis uti sericis,aς Imbria vestium serico limbo decorarer
33쪽
nunc geminum H malum s resfamiliaris extenuatur, g ordo, qui Cn:tatis es cu-sos, confunditur. Si denti s lecticis D- ratis ac bysso εctis τι ntur plebs a quid relictum es nobilibus ac potentibus' Et simis equiti nupta caudam irahit ulnarum quindecim, quid faciat Ducis aut Comitiss/xor Atque hae res hoc est intolorabilior, quod mira temeritate subinde muta nus cui sum. Pridem a porrectis a vertice cornabus pendebant linteamina. Hoc ornatu femina principe discernebantur a luetis Ilia, nequid convenire , sti erunt pile foris Uentantia Ditis alba nigris maculis variegatas satim vulgus, arripuit. Rursus murato cultu sumserunt m a nigra sese id feminarum vulgus non solum ausum os imitari, verum etiam addiderunt imbrinas aureai, denique s gemmas . OLIM No '
dem demiserunt trines in fronetem norinuro, hae imitata sum tib a. Videmus hic, tempus suisse . cum plebeiis feminis vitio datum, .superbiae ac insolentiae deputatum est si crinem a fronte ac temporibus in verticem , nobilium instar, attollerent, prout nunc offendit, si eam aemulatione talium circa tempora solutam gestent. Ne -
34쪽
CAPILLITI I. 29que credas hie loqui Calatinam quampiam, sed ipsum Erasmum , qui admirabili illo Colloquiorum opere ludentis specie,
in omnes nominum ordines censuram ex ercet legatur epistola ei subnexa, ubi nominatim de hoc dialogo loquens, In δε- natulo, inquit, traducturus eram vitia quadam mulierum, sed ciυiliter, nequis expectet tale quippiam quale habet Iuvenalis Uc. Vnde apparet quam periculose ex circumstantiis scandali , levitatis, aemulationis c jus natura perpetuum ac immutabile circa res ipsas inseratur.