장음표시 사용
151쪽
De salictis Iacoboeta hilippo Sermo XXIX
E in Nero noFssunt peccare mortalit . qt fini Dieron. Qisupiis parasoriae se voto ast φ*no comederet doneexpin sime σxisse videret . ad idem se voto astringeret
fide resurrectone fide no baberet. Undia, Eory lv. Ninde visus est iaco . Aertio in Iuguritate mens et corpis sirit firmanis .
' bron.xv. Eusermbigine te argeto et egre dierurvas purissimisi. Quarto ad grado apostolat 'mit labliniar'. quit em non 'mnumero apseu vidf Asbatb.neui diis reuelauit secreta celestia.Eucivit. Vobis dam3 est nosse mistem regni dei cui etia dias desdit pratem miracula facita vim; Elnat 5.
Et ncm sanctitas religionis utriust bor dapostolorum.
andreas ruere metiatores inter et gentiles vim videret et comostein so5 tii mensti 'ili '' et dicandreciandreas rursu et pi ops' dixerunt iesu. Tertio filii aduoca 'cer' amstolici. Audierat emara axpo ' ascensuri erat in celu et g missurus erat eis spinsati : et de his nitru dicebant. Hudieriit* viderent pareae etiae F phirimu mirabans null 'tumit ausus eumfrosare. bbilippus aut tan*oim aduocatus petiust dices. Dire onde nobis patre et susties nobis Iliboeembeae' obili 'est val de eomedabilis. qr infactos quida petiuerant seculare potentiae ut lacob' et is es
alliat5. xx. Dicis sedeant bii duo filii mei.
vii 'adde ma tali' ad sinistrama in regno tuo.quida futurory sci .sdat 5 xxiiii.ose nobis qnbecem quida immita,*vindicta ut racob ' istanesavc.scvis diem' vitescendat ignis de celo et cosumat sitas.quidam uisione palmae ut ilipsi'. Non aut illa visione batq estumaturam saeculatione:qrobscura eslanee illa qua vides perfide qr impla est mee illain q vides pco si
templatione qrpini tmem cuin no babeat plena dilectatione precorporis eorre nos
ne sed petit patrema visionem que erit in Esaai .gaudia et lentia obtinebun et fugiet dolor et gemis. Et ido xpus fibi sua secreareuelauindices. 'bilippe 4 vidam uia et patre.Pj vij. In aias sciasse tracta. amicos dei et Nbris constitat. In Mari
sancta mil' δ se transhuiequido gam ibbi infudiae amicu ipm constituit quado sibi
sua secreta reuelauit.Intellent enim . 3 ps erat ven 'filius dii pererema generatisine viri 'nature et raecii 'tred rup, tas commst quado filiis 'suis spm bestie dedi Let i etia filii maduis spussancti si amm,los. Quarto fili acurator toti
us collegii. turbam pascedaciam mea
Ff eotulit nisi re discipulo sito mili dices. Unde em 'panes ut maducinthi
Jo5.vi.Ex quovides q in collegio minudis ator. tac. xii. is putas est fidici dismator et prudens Spe em laefidelis: m bona diri sui fideliter custodiuit vittis pensator er ea sibi no retinuit si ρ odishibuit quilinudes m bona diu sui an elauita nitas eoum anois beati lacobi apparet ex quatruor. 'prio qriuit multe alvsteritatis et abstinerie quoad sti . Dicitem It iero.liae viris illumso'. Uum et fice ramno bibit.eames nunt comediti sin caput et 'no ascendit oleo no est Niaris balniano est usus. Gecudo iustinii laeteuotionis et requo ad deu:qr toties inora tione genua flectebat ut callos inmitas sicut in calcaneis videres babere. Unginem.de uiris illust 'apfins genu,' propreo deprecabar in mum vialis p daridam viseei' genua videreae Eertio fictilis te reuerentie quo ad xcimu3:qram i pinu magna reueretia tabuerutri eum in bierosolymis elegerunt. G sicut dicit Enacletus papa. Detrus iacob 'et iobanes ipm ordinauerile et psecraueruti cymus inter apsos misis3 celabrauit bie solymis. Undicis consecra.dist. i. acobus frater mciri pinu credi est bierosolymitana recta tradidit nobis misse celebra ne dic solus inter apostolos propter nimia sanistatem suam permittebas in sancta sancton intra raenon qdomolationis causa sed orato ut dint Mifipus. a Juarto fuit niste vinatis et efficaciequia ut dicit Theron ubila ΠαEante reuerentie et sanctitatis in D io extiteri fimbriam vestimenticius certatim ransere cuperent. Unde 'eriam mim
152쪽
De sciis Iacobo et bilippo Sermo XXIX
Smini dicebaturetum propter simillnidi non facieti Unde cum indei ad capiendoctrinim mherent aIuda qui imam a 3 acobo tan* eius familiaris optime discemebat sinuosaili acceperunt. Doc etiatestatur Ignatius in Ostola ad Iohannemai elista dicens. licitu est ni apud te Nerosolymes artesvolo ascendis t videam illam venerabilem Iacobum qui cosnominatiar iustus. quem ferunt christo sesu simillimum laesaevita: et modo comersationis aeneiusdem meri frater eset gemellus:quem dicunt fi video:video et hi sum ieium Fin omitia eius corporis lineamenta. Elam propter cognation uia mater suamst soror mlis Ui et pateret'. leo asiuit fraterissem 4 fuit pater xpi palatiae
det maestudiositate predicationis: videt et patrem familiaritate subucimtonis. Unde dicitur Canti. i. Tampades evastam ades ignis arm flanimarum. cut enim intemplo ac adunar lampades materiales illumination tenipli sc in mundo a tendutur lampades spirisales. id est apostoli ad illuminationem mundi. Jam pbblippus uater elaturos lampadis. In ore lampadis ardet ignis a quo diffvn dinir lumen.Etiam iacobus dicitur lapas Iob.D .Deridetur iusti piscitas:lapas contempta apud cogitationes ovistum parata ad tempta statutum. Embo fuerunt lapades ignis quibus accedimur ad amo rem des Et flammarii quibus illunitamur ad cognsionem fidei. t lippus enim gerilibus euangelium c di inmedicauit perviginti annos dilairrens xvrcibiam et eccle' nas consti rens et presbyteros ordinans. Iterum remum annum ibidem predicau bi quattuor miranda secita pruno draconem expulit. 7a3 cu quidam dracodibierat iub statva martis e ciuisset et filiu sentificis et duos nibunos cim plumnis occidisseniussu beati milippi in locum destim descendiciiussit omnino nocuit inaedo Nolam martis confringi iussit et loco euas nucem clam erexit: quam omnes fideliin
adoraumant et deuote.Tenio omnes morbidos fiam draci nis Mecte sanauae et it lis tribus mormis vis beneficiu impetrascit qui omnes crediderunt in istu et
immem ctasti famasticam dogmatim
bant extimis. Erant autem illidne fili eius cratissimevirgines per quas domuius multas virgines ad fide stristi conuertit.Beatus autem iambus iudeis predicavit fidec stuUnde dictus estiacobus iust qua displiciter. Primo quia milicia: fidei qua mo iustificatur in corde habu oma. Iustificati tur ex fide paeo habeam' ad deum. t sic di ruistiis quassiusticias tenens. Si xv.Sui cotinens est iustine apprehendet illam. cundo quia iusti ore predicauit.ps. Ennunciauerunt celi iusticiam eius mam septimo anno episcopatus sui conuenis tibus apostolis hiems lymis ad diem paschaeiacobus presicauit illis septem diebus past in templo coramyma et aliis iudeis. Et sic dicitur iustus
quast iusticiam tonans In omne teraram exivit sonus eoru et in iures orbis terre verba eorum. Tertio quia iusticiam operibus ostendit sciit videi de ipso testificare sunt dicentes. te tam nos domnis populus testimoniu31erimus:quia iustiis es et personam nullius accipis et sic dicitur iustus quast iust M tuens.Suarto quia tunicia fidei usin ad mortem telandi Eccae iiij, oro iusticia agonnare pro anima ma et v ad mortem certa pro iusticia. Unde trigemo anno episcopatus sui conuenientibus hi deis in die pasche erosolymis pdicans dei esu clamauit voce magna dices chrutus ictus que vos occidistis suspens dentes in ligno ecce ipse sedet in celis a dextris summe vi tis dei ventum siudicas re vivos et mortuos. et fic dicitur uis uas fi iusticia retans.quonia3cbristianos tutatus est assecuras eos te pinio iusticie fidei
det me:acestitate pastinis videt et patres affabilitate consolationis. Undicitur Samem. intabunt iusti in magna constantia ad usus eos qui se a maverun addas sunt ci penas fugiunps.In labore bomino sunt. Isti aut apli xx pari elegerut ps. 'bromte mori simur tota die. Qui das sunt det fi penas sust a iuniparieter in rarasit Hutem scutrom plaustriq onus portari mremurmurat Ecclxxtii. recordia
famiqn rota plaustri Isti cum apti in pe
153쪽
De Inuentione sancte crucis Penno XXX
Quid iant et si eas patitor portatmo in novobis si ibit suum paternio te pseuerat.' obuiij. Tetigit te; taga et defeci Muviedatis et bibatis lapis mensam in alti 'Maut apti vsm ad morte pseueraue= in regno meo. Duia a pthnintili. O iiij.Inoibus inusitione pas et limis norati sumamicimi nimis conmunsed non angustiamur. ysecutionem fortatus est principat 'e .sCuia mutari patimur.sed non relinquimur.Senip mor nir pro Mncficio. Epoc. u.Da maenituicatione ictu in corye nostro circusemis tau crinu.etallire portaei'Ideo cantaturres ut et vita ictu in corpibus irris manife pcepto subdis salus et languorounstet . De passioe brepta n dicitSfidos sanate egros moris 'nos redderesis hae vita et obms iv pus genaeisi Suarto p audacia cotra mimicospq ahus pdicat 3.barbaras figetesvicinasin stabuitant testes: tales iudices: sui
tenebras mari occeano pumetas ad Melu tentia exequentes:tan*te sim gaudetes.
men fidei portu ducit. mu in Ierapoli Esaaii Diis adiudicandu veniet instillo male prouincieurbe crucis s lapidatus' ribus p istam et sic videmi patrethcpsa obhn simul Q culi filiab urs ibi requiescit. ream nunc autem per floriam, Emen.
bus dicis. Rogo donise dimitte eis: in beatitudisca est. cnos acida
det mmiblimiste noratois:met et pa sentauit. pegrinos ciues effecit. discor ire potestate exaltationis.UnmpN.M. die amputant est'. pacis firmamomi. Dirunt quos aliqn babuli ruis in derisum bono olum abuta lassistio.becyriis et in sinauinidule inopem. Jos insensati sum privium nos apuit. cille. Sup qeo vita illo* estumabant 'insania et fine illoru quo talen; oueoqonem. Umid cnicis itisne honore.Ecce quo copulatis ut interiis scandalii digne evacueffiadoratioelamelios dei et interscios sors illo* estivi duo adorerim ista qonemdet duo maesapostolico tanrur inter sanctosqdrupla nouitesKDrinfest Damamn 'G y 'Primo passisteria. Dan.vij. alibilia militi dices sic. Dib 'mirabilib 'mirabiliore mi miniitrabant eo decies centena milia assi vernulta em aliud mors evacuata e bstebant ei.Erila assistunt leo Ompe me mi periispani solutu3 est.mfem' olu' videndo quiete dili do: iocude medo: inresurrectio donata estvir ob ad con*mpte obediendo. Apodio i. Isti sunt due temnendii piitia etia et in morte iudioliue et duo candelabrum inspectu miter tacitiad pristina beatisdι reuersio data
restantes. Post permanentia.Ecclia.ti est.Frte padisi apte istinatura Marito
Terra aut inet u stati Stant imo quia xtra dei sedet filii dei coberedes p eauefaci deiiciuntiar per pugnaequonia ibi plena sum' neripa3 retia ieitiobmauestata victoria est.quia non opprimuneperculpa est victoria rpi demonstrata Mastano quonia ibi omnimoda mundicia est quia signit in fronte data est mi mode ista linontinuitannir per aequonia ibi nulla cimicisso. peripam fideles ab infido
miseria est aut o alterantur per tristina: libus cognoscular, c galea et initu3 et tro quonia ibi summa laticia est. .italites meti aduersus dyabolu. hec signurendis erant pedes nostrum atriis tuis biemsale. arpinquet nobis vlis vastator becdor Tertio per premineci Gad i. raphus entin resurrectio. firmo; bacis diris stabant supillud M. Suia habent preemis rua. p&enii manuduc aficisceruixisnen 3in iudicio. Elnama Bedebitis et ino.QP ala et comisaeim maior avitaein sium sedes duodecim iudicantes duo bono datruet ri intereptio arbor resane decurimbus istaei. Quia obent premisi ctioistim vite etenaci preci mimj F
154쪽
Ge Τnuentione sancte micis Penno XXV
ctas T , ψ eq.lt emam ui . dicens fici Donor scia reueretia non redietur nistronali creatare creature aut insciitabili nodebetur nor vel reueretia nistrone narure ros nata. et hoc dupli.Uno momqnru reprosentat nanio ronale. Blio mo inquantu3 ei quorum modo 'uan .'runo mo consueuerat boles venerari reis ymamem. .coo mo es 'vestimetu.utrum a veneratur res eade venerande qua venerans tresciit ergo laquamur te mice in qua irps crucific' est viro. mo est a nobis veneranda. Uno mo inquaturepntat nobis figura xpiretenti in ea.Hlio mo ex placiund meb axpi et ex eo es 'sanguis est phala. Uy viro. m5 adotia ferae adoratio necti x .s adorati Helatrici, pre cetia cruce allo mur et de murqnipin mitu. antatem eccilia. O crux aue spes miseaboc passidis me auge piis insticureis. dona veniam ii vero loquamur de effigie erucis xpi in quarum alia materia: puta lapidis vel ligni argeti vel auilia veneram
crucem vi ymaginessi quaF veneramur
adoratide latrici e Uv.iciendu m per erucexpi multi: scindati an auditis his qinxpo Herutante passione eius. Primo iii amatiδe qtinissa teus et M viis in ista deus et morti . qm in illo mduo no fuit . ut dicit nigestuarum lilii In illa telisad popifici isti spu nequine sanguis randiLIlla ex virgine sancta et nupta ista fit a nouerca adulam et cormpta.in illa exultat baptista in utero: in ista inquit aduersum me loque quisean . et in. m. M.Iri illa sere mulieres muruo se saliatis. m ista larermans maumeet plorat. an illa ad mulim mittitur angelus victilitenm ista instrinardya Ninuisibiliter.'n illa aue quasi
nati' dicas Θαo in edurati5e:qr vinatiuitate nascis in stabulo. hi ista morificaluarie loco. In illa reclinat in pse . in ista cosuis cis ixi mlo.In illa pannis
a mla inuolii inaran ista a nouerca in terris
cis LIn illa oti medio duoruat alium ista pedetin medio duor; Latronii. In ilia amariaubere te celo pleno lactasin ista erat re' sanguis emas. Sit illa angeli in cela olam cantatali ista sudes in terra diuina m mn blas emat.In illabiadicimi
vi mdeo pastoresan ista maledicut in
legis doctores In illa magi getilas munera offerutinista cim et Fulgetum crucifigunt, In illa sol media no radios iussu citra ista sol in medio die luce obstruxit Temo in mereatide qr in illa Glege ei eunci r. iii isti sal is Vidim ei ista
In illa sup altare in te o ponis in ista sup cem patibulo sus difIn illa sindius
doloris marie pdicit iura gladio merorisci 'aia transfigiLIn illa moriunfinnocentes di ista morians fucines notantes,
In illa iugiedo in inpae nutu angeliseoeculiaustis ista Mortat' ab angelo se primuit In illa maria mitu in medio doctor mutumst in ista in medio pa&pamittes discipulu accepit.Sualeto in σου calidem in illa a labane baptista baptius a ista abs nagoga entat.In illas fictus sup baspmat appulcvox patris inmnumin illa pater intereli4LIn illa dyabesu in diserto superauit .in isti dyabolus eu per suos munistros in cruce exaltavit In illa vinum ex aqua miramioseis tam ista sanguine cum aqua dedit 'n illa peccata homulimus reς mittebatin istam clamore talido pro crucifixormus oratiIn illa vi deus et rex noratur. in ista spinis coronas blas emae. In illa re publicanis et siccatori anducauit et bibit in ista latroni padisum Minutitan illa miramia faciebat phumanitate in ista occultat suam diuinitate3.In illa petro ecclesiam commisitIn ista matrem disscipulo dimini. illa ab infirmitate μυlimrois infirm s. in ista a planta pedisusQ-venice n6 est in eo sanis. In illatur ab ipso u et pommiusmnuit in ista spin in siti sua felle et aceto pora n illa oes inuitat ad bibendia aqua viva, mista se scire clamat prones ta eremavi ta.In illa se Meptam ponedi alam clamabat.in ista spirimm pse comendabat In illa mortuos suscitauit. in ista inclinato capires eminens expirauit In illa litium te speculuan ista iust ludibrii spectaculam. Et licui cruce fusteuctis videlitidi in scandalum3 alueres de eo qui cura3 alicui' pricularis: ite prouisore insali prouisor enim particularis emuta defecium ab eo quod cure eius subditur quantu potes sed mouisor vlis permisit alique discium ina uor riclari accidere ne impediasbonutotius. Unde torruptioneset defectus in rebus nataralitas dicima esse conrauam
155쪽
Inuentione scae crucis Uernio XXX
ram prim reci in sunt de intentatae nature vlis viqimi tela ni ' cedit in bonii aliterNS etia toti 'uniuere fi corruptiorer' est gnatis alteri 'per qua spes pum . fu
adipius xvidentia ptinent ut pmittat qDdaereret' esse in aliquidi' pricularit, 'rebus ne impediae bonu uniuersipfectium elidosa mala impedimi insta bona deessent uniuerso. Ilo em esset vita leonis filio retoccino alassii Temesset pati mai mri non esset persecutio tyranno*.Undicit ictu in eiic dion.De 'omps nullo mosneret aliquid inatu esse in opib' sitis niss madeo esset omps et bon ' vibnfaceret etiam te malo. Eodemo Guy xpi habito respectu a ticulare vita3xpi scandalwauit pluresmo aut bito respectu ad redeptionem et saturetati reniueam.Docem ad maiore digniteboi cessit ut ficut bovi merat et receps a dyabolo:ita etiaω esset qui abori vinceret. et sicut bo morte meruit ita moraedo morte supare Unor Deo as qui dedit nobis visoria pinum3 pm.Eni Coz. Uectu crucis reutibus quidemittis e Dis aut qui salui fiunt id est nobis dei vi sest Ergo euacuatum est scandalum micis crassi euacuarum est scandalum cis missi Piuinitatis ostensione. Engelorum distuarione.
Creaturarum productione, Dominis formatione. Ogurarum verificatione. Emistimearnatione. 76ediatoris redemptisne.
Uinitum moderarione, Peccatorum reconciliatione.
pirituali inuocatione. Enime beatinatione. Cor ris sori nonri
dalam crucis stristi diuinitaris ostenssoci templum enim crucis originaliteriet primo iuuenes est in alntudine maiestatis diuine. Unde Ephrati. diuinita Dic ritate radicati et fundati stitis compre-dere cum omnibus sanctisque sit long rudo latitudo sublimitaset profunduman quibus designatur mysteriu3 cmcis.Iob re. Excessor celo est et quid facies: ndior inferam et unde cognosces:Longior terramensura et 'et latior mari. Ubitregnatha udine excelleriar me sup osa. y ndisis tute adcognosceduocculta plomictae ratione inieci p ut dine affectu diis clidis adola. Usivi Dyonisi 'dic. u.c. de diuis nomet beraltitudine intelli inibsitas diuitatescussi suyoia exiis. Iberysividitate intelligis inco e bilitas eat ne ipius. Perlositudine νωχs mi esola penetraς. per latitudine hosteterisset Maota tu.ssub ei'itectoectapnoes
scandalu crucis xpiangelorum distinctio e
In altitudie pone cherubin et serapis. x-do angelos et archangelos.Intertrapaevmutes et prates. ii sinistra pncipat et dimides.In medio mronos et ficu ia ce i formata ex noue ordini angebmni ad designanduitii ordines re uniti sunt percieticem Ni quia xps dis inmite buit officia omnium littorum Messi Elisibin ens interpretatur plenim o Metirimd in xpo sunt oestinauri sapientie
et scientie dei absconditi. s.cuate retanir incendium. Sed r deas noster ignis consumens est Est etiam an plus quia vocatur magni coriit anylas. Est etiam arctangelus:quia fortis&ω .Dominus fortis et res dominus D tens fit prelio.-etia vimis. . De madomini fere vinulem. Est etiam potestas inalbei vitiino. Data est mira onmis' testas in celo et in terra. Est etia3 uim tus.Eis ix.sactus est prui amssa. mem eius.Metia doniurationes ' dominabis a marium ad mare. Effetia thronLPs Thronus mus tres insecussi secutu
dalu cruc xpim creaturaru*ductio mad distinisone.Bltitudo em est natura intellemialis incormptibilis. ωndue crea tura pure cor palis corruptibilis. am est creatura coryalis celems incormptibilis finistruest cratura paen cor paliset pnnaritellectualis Nino Enain mundi lauat Pecus sublimitas est meridies. prolandus aquiloae timestoriis. Distim est occides ut dic phsai.te celo et nando.Etia in tep avarietate.ciae' sublimitas e estas. undat yems.dextra ver finistra autumnus. Eruin elainintorta combinatione a 'salis
156쪽
De Inuetione sciecnicis Permo XXX
tas est igni inprostindu terra.te rem aeri si situm aqua. Eria qualitatu variatioe.cut 'sublinitas est calidos. mundu3 siccitas. et amni nuditasauristrumirigi duas,
scandalu crucis xpi hola formatioriqui extenso corpe brachiis gerit Mulitudinem
crucis .E in monestrastione. cui Tubliniitas est sanisi s. prolandumelencolia dextru colera.sinistra fleugma. Enai uirin aptatione cui sublimitas est inrellacris dindu sensus:texim irascibilis sinistrii coneupiscibilis, nanustatis ori rario taetcuius sublimitas est nascita inatre fine Patre.vixps proflandu est nasci de patre et matre ut EbrietCaym.de trem nascisne Patre et fine matre. Edam finistrum nasci patre fine matre. ut Eua.
scandaluem xpi figuram verificationema mysterili crucis filii figuratu primo in ligno scienne boni et mali.qr Uen 'morsitis maxime utariens erat sati fractionis Vccato primi parentis q6 filii ex eo gycontra mandatu dei pomu ligni vetiti sumpsit. et ideo pueniens fuit q)xps ad satisfaciendii pro peccato illo stipiti pateretur ligno assi quan restituis in ada sumiterat illud ps que non rapui tunc exolueba ElnHugasicii in quoda sermone de passione. Contempsit ada precem accipiens exar
inuenit in cruces cso marcis noeatem
Eugistitui sermone te passione. Qicut te diluuio aquam humanu gen 'arcta lignea liberavi ecrux xpia diluuio pene insemalis.Tertis in virga mo .ma myses mare diuisit virga et araone prostramnet F ludet redemit. ano in erectione mastius mo*nptra visa ad subuci ione amalem. Mariamalech vinceretur contra vim mroyses ema manes 'exledit.Quin to in archa te stameti. qm lex dei aes acres ditur testaminin q erat recondita. in altari olocausto* qs erat factu de lignis in quo tamHac Mesaltu offerebant vehi Ero xcvi. ineptio in osciperis. Io.iti. incut moyses exastauit serpente in dessertoura exaltari o3 filium mola deum Om no pereat fi trabeatvra et LSp2 quo cris .dicitis: altari audita sus
pensone intelligas mata ut sanctificaret aere qui sancnficaueratterra ambulado in ea Sctauo in virga lignea quamoyses in aqua misinet amara aqua in dulcedine cosmutauit. et ex lignea virga te spiritali petra salutaris unda Mfluxrt Ilono in lacob qui cancellaris manu, di modu- bndixit
filios ioseph.Decimo in ysaae 4 mrtauit li
dalu crucis ipi in xpi uacamatiostmi 'sub limitas in m diuinitas assumpsit humanitate in unitate personali ut te natura cor m ajinfirma antimeret in tantaktute et dignitate erat xmouendu. profundii est natura cu deferub' aptis ad redemptione. Ed bocem filius dii came assumptavenitae nitidum utpro mo bumatii generis lastisfaceret. Unus aut pro peccato asterius satissa it dii na3 ccato alteri 'debitatis
seminaestu it Iouius aut testae r paralis stubmor sumes: Istis: et oi sinit pena peccati quod enim naudii per ada introductu. illud Nomam. perenu holam ecatu intrauit in mundu3: Maer mors Ideo conueniens fuit q) xps huius panalitates in sua me susciperetvicenosnu. ni illud Esa. iii: Uere languores nostros ipse
turi Dexm AEquia sinui sustulator et coprehensor la ante passionem mente plene viaebat deu. et se habebat beat studine
Qtu ad id quod est propriuanime.sed qnsitu ad alladierat ei beatitudo quiaet anima eius erat passiuilis: et cor τ' passibile et mortalectere ui. Quasi colonus futur' es in terraeet afiviator tectinans ad manedi
et ideo simul erat comprehensor inquanrumbebat beamdi anime proprian et smul viator inquantu tendebat in beatitus dinem fini id quod ei di beatitudine deerat.
Qinistru est unitas indiuisibilis diuinita
et unanistis. Unde Damascenus dies lLui.Et fixes mortuus est vi homo et sanscia eius anima ab incontaminato diuisa ecorpe. Sed diuinitas inseparabilis abutris permansit ab anima dico et corpore.
demptione euaciratum est scandalum ζω
157쪽
De Inuen tioine sat icte cincis Penno XXX
est mediator dii et bominta homo christiis iunditur.Dexim est borea opa.1ulim est
usus.Euius sublimitas est ascensio ipssiis perseueratia in bono opere. in celum. Adarcxlti Donamus quidem aes libro de gratia veteris testamenae
sus er sepulcbrii quem ad corp': tui lyin datumcinxpipa recociliatiost tecto,bu qiam ad alatii. libat 5.xxvi. Eldines bec p cmce unitium e e strepatio mulier vitaveratu hocm corpiis meti ad se angelice Cos.LMacificas psa speliendu me fecit. ps Eollite portas pii ne mic er fidi q in celis siue q inmisi ructas et eleuammi porte eteniales et i Drotundueri liberare inou patruael troibit rex slle. Deum est resurrectio. Eu bo.Tacb.x cu quo*m sanguine tenim te vlti. Sportebat xpin pati et resurgere a emisisti vinctos bellacu in quo no emtaq. mortuis tertia die innistic es passioxs 3 textrii est vocatio utriusvppaesiudasci et ad morte.Unde Huci.lis vij te rein dicit. seulis. riso em dicit Φxps in cruce expimanande nostre miserie uenietior mod' iis manib' morit ut altera manu vaciemali hiola mit* p xpi pastionem et mortem. ppim:altera eos q i geties' sunt trabatani
scandalumcis*pivumni3 moderatiotae. inibi ut sint usscut os Scio cru Primo per cruce intellectuale cui 'subimu cem iustifician uas piricina iublimitas estras est sapia a psiderat altissimas causas. amor deique offendisii xlandit e tapvidnus testa. Unpuenietir iudicat et o a qua amasti. rex: si esst timor mortaradinat de ossius: M iudiciu psectu et vla bas qua curris.1inistru est borror pene ad qraberi non potnisi v resolunono ad primas trascurris. Tertio p cruce mortificatillari eas a landu est scientiaqest de clusiotb' cii ublimitas est mortificatio; eros temonstratis expiatipi f.termi est intelle tatis, Gari immo ego ia non ego fixille tuis ρ est babae' principio: Fin se psiderasi hi inexps in dii invitorreficatio canas.
D* Sinistruest silmqdvficitrone3pras mal .v.Sui aut sunt xpicanae suac nitas ctica. Q oy cruce morale cuius sublimis xertit m vitiis et concupiscenis. dextruditas est prudeliaqῖficit ne F. xlandu est mortificatio innitidanis Harali Mihi antia q pficit cocupiscibilitate.dextis est mudus crucific' est et ego infido. sitiente iusticiaqpficit volutate. iiiitru est fortis mortificatio in naturalib'R s N ibi si, doqpficit irascibilitate3.Tcrtiopcruceni uerexps est et mori luctu. Suarro Pinace transsormalep qua bo supra ronem extob gratificati ua.sopiustificarione impii. ait' linitricus sublimitas est viri 'excplans per sublimitas est gratie iniusto.xinduestaequabo ad diuina se trabit struponsi an ubisio culpe. temii est motus libertasti v. Estoremfecti sicut pasvrcelestis pecte intellipinsequedo.fiinstruest mos libentius es Drofi dii est viri 'politicap qua arbitrii in pam ipm tetestado. .didici viri boni reipublice futui: iubes' metur. fitebor adulam me iniusticia naeadito m
et sessiones no vincaesi mit' oratisi scandalu crucis spuali innovati alamo nimia est vim purgatoria q quaca bunia' pauce originatiua.cu ubi inritas innatinodi fuga solii se ingerit diuinis. EdnHug. uitas spualis.Iohati misi mire fit nidititi Lxindici.zeloociti sanctu qrit cbari λ ex aq et spustio no rei introire in regnumtas veritatis: nego iii iustii suscipit necessi abronitidii est natiuitas corpalis. O . tas charitatis qua sarcina si nullus sponit Iludd pol iterato introire inventremapcipi edeat B intutae vacandu est verita tris iue trenasci deris est natustas ex mare si aut inimius suscipieda es A teriari trimonio. seruit crescite et multhilaeniurares necessitate. Quarto p cruce dotamia sinistru3 est natiuitas ex adulterio.bi ire eurysublimis e spes qe ad caput crucisi fuerunt in patribus vii est genealogiari 2qrbii spantia supna e pectatio est si rebam. i incto p cruce pegma si currus
dii est surassa qmen occulte oleo in sublimitas est posse no prccare scitata
158쪽
te cordavsa et putarami ad diam deum3 etc. eteum est boris Iacon. Eofitemini alterutru pcta uta et orates muste vitalitemincimimu est satisfacito opis.Tu xl x. i. iniqd alique defraudam reddo qumplo. Quarto p ceaefectiva ait 'sublimitas eamor teuxfiandus amor xxum textrina ... Ut amor sui finimum est amor mimicu
scandalu macis xpi ala bearificatiocicurus sublunitas e clara et meridiana vino dei in patria.Ioau.-m' qnim a uerit Mesei erim tvidebinseu ficuri est.deorsum est vita vespertina remi ui .pprio sin te et 3 etoprebenno Le oz.ix liccum te ut coprehendans. stnistrum est sempit a fruitio i delectatio ps. Delectationes in dextera tua in sanem.
est scandalii cis xpi corpis glorificatiorne cui ' sublimitas est claritas. .du est vigilitas. mi est impasibilitas finistru3 est subtilitas.q sunt qmrordotes corporis solificarem resurrecreone. zi uatit mrqxpi I 3 diu sub terra latueri in bodie clarusplendescit*pi insta. pilo qr regina saba illud puidit. Sesoqr s suo ore illud tecorauit.Tertio qr costaturo in celo onsuymit. Quarto qr belena illud replens omasuit.qrreprer P martyrii palma trii bauit
sentis sol nitae. Eres adcotis.dies Em illis rei larid est caput ossvncipar et i cae Hup ε moueo taleqono. Utru-q electos sin celesti coronat caput eccn a3 q ipo decorat.Pd ista nem nidet duo doctores noui te . bri ebius paul' 3.i.dices ficisia subae cisti sub pedi, 'e et ipm dedit caput supra
Ita xsis orcaput ecclle situdine buam rapida q tria possum' 'pssderare sordui eplacii 5e3 et 'tuterardine qr caput e pria es bois icimedo a iuuiori. Et inde e oepncipiumueuit vocari caput. fini illo ij. Ed ome caput me posuisti stipanar tibia NMassici anmi capite vino essensua
et interiores et exteriores. cuin cereris meobus sit sol 'taci et inde eqs iis Ela ruinem e et bonorabiripse e caput. Uinute horqr viae' et morveterin medioz et inabernatio eou i suis actib 'e a capite fuim sensitiva motiua ibit nante3 netrectoror caput pre.fim illo. i. Reg xui.Tu respuulus ieec iis tuis caput imbub 'iis a esloec aut tria coperui ospuasta prio emmypindrate ad diu gra xpi altior et prioz et sino te indignitate. qr oes alii acceperiit gam 2 res mi ad sani ipf. illud IRom.viii. Quos psciuit bos et poestinaouit mrmes fieri ymagini filii sui ut st*ea genis in mulam,' inciso ko psecreones cum ad pieitudine Oim glarii. simillud OLUidim 'euplenii se et vita .Eer kmte huit influedi a3 iosa meria ecclle similis So. De mestudie e laes accepim 'medii sp oes electi velari capillis uti oradicati p etha pdemistoes Un or Epod. L In medio septemdelabro* aureota vidi rem filio bois. aput atri' et capilli erat cadidi velut lana alba et lassi nix. predemnatio et potonderari dupsci Uno mo fim
em nec eplar pdestiatidis scommvno et eode actu eremo pdestinauerit se 'xpiri et electos. Elio mo pol fiderari Edestiaco fim terminu et effectu bestinatiois. et fini epdestinatio xpieitca et ex larnsepiastinationis. et hoc dupla. Prio quam ad bonii ad qd Nestinamur. xpus em pdemia af e ad docet ea dei fili ' naturalis Tos aut pdestinamurad filiatione adop ois qest queda precipata inludo filiatiois naturalis IRoma.Cnos pinuit bos et pdestis
nauit pformes fieri ymagis filii ei urso.
159쪽
aedit eis plate filios dii fieri Sedossitu ad modii psequendi istud bonii q6 ep in
. ut se resuin ypm coplaret Sub pdestinaris . one emeremia cadit no soluidq6 fiendum in ipe:si etia most' et ordo fim qu coples' est' in me. Unfixps no mili3 mmmadus reus pordinasset bolas saluarist alia tam in qr porduiauit meamatione3xpi simul cum bocpordinauit ut esset canse salaris. Dicitem Eus. lib. e pdestinareone scio φ Est pclarissimulumen pdemnatiois et e ipse saluator:ipse mediator dei et impo; ps iesus. Et Ep5.udi M. Predestinauit nos in adoptione fili orup iesum xpin. Et sicut apud diu comae' est numen' electoruscut dicit Huglib.te correctione et Massi
buenoficia osm saluado in merito sue pas, fionis Unglo sup illud Spoq.v.Dignus est: agii 'qui occisus est arie diuinitate et scia3.dicitianinuet cognitione qr ad epinod ei 'dignitate reinquoda mo osa inoe subie sunt ei osa.Ipeem Mota iudex omitur a deo si fili' bois estut dicitur Io 8.WEt Io5.ui dicis peein sciebat 4desset in bole. Et Elnathei. c.capuli rapitis vestri oestiuerati sunt. Circa elems autetantaeransqnuora rimo M sicut capilliqnin radicans in capite et qninucidumie quida radicanfinxpo p ampseueram ri et quidano Oseueraturi Estem liber vite scri mo ord tou in vita et a ad qua ordinas altris ex ditob hse e bestinatione diuina. t bec ordinatis nun deficiet. et et a.Sustumem N a 3 ex elpo digit' est vita elema.et hec ordinatio dincituiterdu3.qr alici ordinati sunt et a habita ad habendia usta et acipdesti5e diuinari quam deficiuty pcimmortale sequis.pg. Deleans te libro viuinii et cu iuuis nostribarisDe pseuerant2 'aut Malucrii casmit 'de capite Mono pibit. 6oqr siccas. Iliqiam lauatur ab eo cui 'sunt: qn ab alio se electiqho lauanea xpost*prium. languine.S A Dilexit noset lauit nos apis illis in tingula suo. Et qnt pcibus sciorum 1 Cen. v. df*ysaac rogauit rem Rebecca urore suae t redit ceptum rebecce. Ex illo aut ceptu nat' est lacob disit fidemnor'. ro Misset aut impleta predesrinatio sinat ' no fuisset. Un Mem σ
gite vip bona opa cetra vestra vocatione
electione faciatis. Tertio Ofic E stapcapillos fuit suspensus in ligno xviii. cxps fuit sustensus in cruce electos. herboc embo cognoscitqim re diligat bolam. ip boc a uocas adta usdu ipnim quopstino humane salutis cossistit.Unapys dicit Risma. Edmendat
nem inlatii. Dan. iiij.Sic it ps discendi pter dilectos ad inferos. dii ii .φalli ascenditqu:des nisi Meescende prima hinferiores partes terre. o. i. adistros.ctractan quoin in sangustae testimas tui emisisti vinctos te lacu in quo Hon erat aqua. Ideo dicitur Dan.vii .capillici, eius velut lana munda. Et bis modisuit c imis portans cora nam. uitiesus rians coronam nctificamnis. orificationis, Redemptionis. Exaltationis,
Adorationis. Retru inonis. hiemia nis.
tans corona sancineatidis. Usanc ri est atrid fieri sanctu est aut aliquid non sori ex citrario:sed etia ex negante vel Fuante oppositossicastii fit ex nigroetaias
eatores:sed ablunestis sed sciuicati estis. Hed xps quidem ,sem lamis est stasqr banegratie sanc lenon sempestast
non infactus est scius ex peccatorem oratu nun* babuit. Sedraci 'est sanae et non sancto em holamino quide priuariae viscilicet aliquando suetis moenosiis rit san s.sed negarenaeqita scilicet quando non fust homo non habuit sanctitatem humanam ideo simul factus ruit did et sanctus homo pro er quod diutans lus Euce.c Quod nasceturet te sanctam. Quod exponens os xviij orat a
160쪽
tres nascimus asseritur. Nos quine fisan xps aut Mecloeescit . Recundu mitim stritificimurno ranae irascimur:qripa natu pletioinis Ma3 mmmamis nactenus prire corruptibilis conditi oecostringimur.3υ mo bomi reuelam. p essie aute solus veraciternat stlan 'qui ex nucos exosa 'meis etc. M a s dita essetouinctoe carnalis copule ce 'nora magnu sacramentum spo et ui rema. tm
5a .Sue pater scrificauit et missim mun Eis v. Sed dissum inmotimi latu Uncum .Et ficut v v u3mota facta sunnita Eug.dic inlidae tibistini expones illo Uy tunicamam sunt oes holas sancins habes Eueedan Uenit sui 'hois querere et caud saneti simia. lvebat. sui sanctificae salvare qd perierat sil hono pectasset fili' et 4 ex uno oes. Saul di me is no venisset. G.a nisupilli fibulanmsitatio. Una quide adulto ptqui x venit in buemudm sectatores saluos prium a sancticari Elia aute puero, faceretic so. Ulla causa laeventat; oqui nosmetificans mxprae actu fidenseis imo nisi peccatores saluos facere:tolle mor i Meetaeli et parentu.Prima aut san hosTolle vulnera et nulla e causa medicine trifiea st memor secuta: sicut a sest Tenui iustussionis. lam pinus horidie ectior op babae' et O est per se eo D inst diu vivlator in enigmate. IDomo em in paaliud. nisficata vero xpi fuit citis radiso in bear':no illa psem beatitudine
rimarar scsanctificat' est ut esset aliost san in qua trafferreus eranu in diuine essentie trificator dupliciter. Primo quide per eius visione listae babebat inperfecta vita passione.lde viti.Ψps visancri rei per quenda moduω- habebat integritat fuit sanguine populit: extra porta pastis e. et placreone quanda naturale vidi cinecvndo per baptismum Iobaniscij. TD u.sup f enad iram Un M.L Coa .mal6ti quis renarraterae aqua et justis etc.qr prius q6 si tale q5 asale est. Aps aut collata citat expuncut cuida uniue ali vidit deuri viator et comebmlar sine enupncipio gratificareois in hilaria natura rin mare.qrdiume essentis visocouenit omi illo Eratificauit nos in dilecto filio bearis fini participationHuminis derivati suo. G ficeturitiesus portans corona satis ad eos a fonte vesti dei. Gillud4ecturietifica is nostre.Ideo MEccli maj.Sis gens sapietis bu dei in excelsis. limica unamentu se accipias corona. rem kho dei xpinquirici se aiaxpique est unitar bompsona*quemis aliaueas
seculam exivit ieIus por rura. t ino pleni 'recipit inguen laminis
rans corona glorificamis. . morsa et ho in quo de' vidcfab im verbo . quemnotiore coronamen: τ stimisti eustyepera alia creatura. et ido preceterisci eaturis aer manuumarudoia subieretistb pedLei' etc Decius videtipampinaver teqest diuisitim se collata est maior gloria in adep na esseni. Ios.imidini' gloria ei 'quassino homuniri statu innocereri ut 3 ex pus unigenis a patre plenu no solii e si etiam iis utrius*qmeriit duodecim etc. Dii seiraris.GE .LDe'eostimsteusrexpinmu fuit formatiois. Disur ciri L Eou. m. in celestur'sup oempticipatu et plate et vir
is celest .aepsem di de cela tescendisseis no solii in Desecvlo fieriai futuro. Quarpliciter Uno modo rone diuine nature. no tum sust cogntaismam p ' de re nasta *-ina natura esse in cela defieri sed turalib' et sumaturali 'mi eo ouit plus qr in infimis, ouo modo ese cepaetalim erat creares ad Mbematone uste Mane natura asininptam. illud Iosaii.Nemo fini statumno etalis do q nec naturali ascendit in celumfid des it celo filius Nis studio cognosci pirat nec sunt necessas isd est in celo. Elio modo rone corpis: G ad bemationevis buancipi 'homo no qr corp'xpi sim sua substantia rece no cognouit scutiunico toes holhi.s io incederit. d ςr seruterelastitis scia tura confingentiatet queda fingularia puta est ei corp Drmatu.'Un Tu dic ad Uro quot lapides latant in flumine et laniolapstum expones auctoritate inducta dEGle aureo onstomia finistam duiinu. qt asan dico imm*no ex hiiano cocem' est xpi cognoscit tota sila lyten et oia inques me.Gdoc modo a3Dilari 'o nit m Ut aut in udatione uilinitoαμ