장음표시 사용
161쪽
nostris:no aut x nostris ini: si etiax toti 'mudi xpi cognoscit infitiita:* oia q sunt in poteria creature. Uncii3lia potentia creature sint infinita: p bucino
dum scit infiniissertim cussit nobis dar a deo in doctore dim illud Iober i. Telamini in dno deo vestro d dedit vobis doctore iusti M. Suinnisust psemasiis lapin ' no interat decipi nisi to prevenesqrux Mirem no poterat decipi se extimatione falsi Un et seductio niuliens et fi beserit me
catii opis. subseciita est in mim interne elertionis dicitem Rug.xi.sup Sen. ad llam v mulier verbis serpentis no crederet nisi iam inesset menti ei ' amor .pprie patestatis quedate se supbapsumptio.Ψps aut nopotuit esse peccato pum 'Io 5.viii. Cuis ex vobis arguetinet e peccato. Eni Desii. Qui pamno feci nec dolus inuent 'est in ore es'. Sextu iust damnataeis. Ma3um' ho imbuit domuitu sup oia naturalia ad effemis naturales dictem oena. Dici prefit piscib 'maris et volatum laesi: et
bestiis terre. ii aliis em alatib 'inuens fime trimatione naturale. queda3 participatiopaideue ad aliquos pistulares ac LIn mmeautvniuei alis ud, a q est recta ooim agibiliv.oe aut in est Wr par patio nem subdffeiqd est y essentia. et hoc namsi ratis Un est naturalis subiectio alio aialium ad lam E aut tabuit dominiti superosa itu ad effeci' supitaturales. Namaia. i finiq5 est instrumenm fi bi dein
uniti babuit instrumentale: tute ad omes inauranoes miraculosas ordinabiles adnem mmmatio isqest instaurare fiue quein celis meq in terris stultilinat viri, hata est mi, ois pias in celo et in terra ines imum itassini latiliis. lam adano assimilabas nisi i duplicissam boim. N5 emptinebat bocad originale iusticia qua adam habuit in statu innocetici op ala bois babe ret tute transmutandi corp' risi in quamnet forma: si . et vim seruare a m
nocumeto. et hanc etia strute xpsassumere
potuisset si taluisset itam imi tres stat'Doim. innocetirculpae et glorie Edano fustin tertio stram. xps aut foet de statu ine assumpfit comet onstet de statu innocentie inaninate a peccato. sta testani culpe assumpsit necessitate subiacendi penalitati 'hui' uste. tDeb.4. Debuit p in fratrib 'assi
in statu simoeetie erat Domi ibilis cause efficientis.* die Rulli. teqstitabusveteris et noui testimen.beiis fecit mure 4 q diu no peccaret in mortalem regeret ut ipe sibi acior esset aut ad rimare ad mortemon emerat cor 'et 'mei solabile u aliquamdi solubilitatisvigorem cogore existente finerat nature ala vis qdas naturalis data st qua poterat cor 'abomicorniptione ciemaret Mutim deo substo manfisset. Unde vis illa pseruanticae
pus a corruptieno erat ala Quane mim
rit ad remissione culpe et meritularie nolliatne ad amisse intortalitatis emcni3. poeem reservabas se que nature dest cimele reparandus erat. Em aut tabuitim mort litate per glam et gloriam merxem sua passione et morte impedire. Primo dem aduersarios r mendo: Neu aut nollvellent aut no sent interficereri pluries
fecit. Sessidoqrspus es' babebat potestatem Gseruandi natura carnis sue.ne avomn. lessuo inflicto opprimeres. qde tabuit aiaxpiqr erat vereo dei coicia in unitate plantavi dicu HUJLiuiae traei Ionum mit emoisma 'do babustetis moneois ktutis stat' sui aede cenam. Uns Rugametxcdicit fisi princeps oraxinou dii vidit adatae lymo terre ad imaginem dei factu pudincia ornatu: tm vi rea copositu: maritate splandidu. babentet ista tema dilai k Dceps.GM mo is statu innocene aliqualis tabuit orexcitesqrrareo erat deo subiem et mmbres vires erant ronis subiecte. Hinutes auresimi q=dam placi es quib'mo ordinas in dati et in oresvires ala disponunε Fin regularonis Un re nido pini star'boc exigebat ut homo aliqualiter omes μtes Geret. Κps aut habuit plac Ges omni semistis
p illud .Sed in lege rei fuit voluntas est scitio. tDic ostendie splenus m
Mute et bono. Decimuiue gubematicis. ramo mus bo est emator et caput os nascentiu3nahimi inqr homo innatara animal sociale. Unde es in statvinnos
162쪽
multor no *sset esse nisi aliquis presideret
Quad bonurn comune uitenderet,
per tendut ad multarenus vero ad imi Ideo philosoph 'dicita. litice. m. quandocians multa Adinantur ad virum semper inuenitur unum ut principale et dirigens.Ψps aut est MNmator et capitolinnascentius rimaliter sed sin diuersos gra et plici stater est caput eorum quia sum uniuntur per gloriam. cunseo eorum qui am unae artat per mari' eater Tertio eorum qui actu sibi viuuntur per fidem. Quarto eorum qui sibivmunem tentia nondum adactum redactaque tamen est ad acium reducendam diuina3 predestinationem . sicut sunt infideles p conuerstonem. Undecimumst uni
onis, in pinus homo filii similis deo fici duplicem imaginerepus autem G triplocem. Ande super illud ps.Si tum est sum nos lunae dis tui domine.Hosa di : itinguit triplicem isaginem societationis recreationis' glorificanonis. Imago enivei repet riti domie tripliciter. Uno mos
do mo homo habet aptisdinem natus
ratem ad intelligendum et amandu deum. et Neapmdo consistit in ipsa natura mentisque est comunis omibus ibus. Elio modo D, q6 homo acta vel babis cognoscit et intelligit deum sed impriscae . et hec est imago perconformitate3 grauessi ertio modo νmssi homo actu deum cognoscitet amat perfec et scalmistur imago sni humilitatem glorie.primis duobus modis fuit imago dei in adam in statu innocentiae gomnibus modis fuit in christo. Duodecismum filii transsationis. iam mus bona' mit*situs' paradiso terrestrides siti, Tulit deus homine et posuiteum in paradiso voluptatis. ripus autem es assumptus inparadiso celesti.Ep5αη. Sscendit super omes celas ut adimpleret omia. .Rscendit superchium cedad orienteni. ci sic poeorona glori Mationis ictu i.
toro redemptiois. fortiles em coronali eam capitisuo imposuemlanque cruentantes deradite salutauerunt. Iudei aut oesari postposueruncet crassi e cisis strennaverunt. Silino em modo passiosi ipi prefigurarus est effectus mi empti
Primo em passio: i tabuit effectum salutis in iudeis quorum plurimi in morte xpibam arilantavi md infiij. z. M.tecndo
vero iudeis Dicarere' effectu pamnis xpitransiuit ad gentes. et iacto coueniens fuit ut xps a iudeis pati inciperet, et postea iudeis tradentib'permanus gentilin eius passio finieretur. Quia vero xps ad iostendendas abundantia charistis sue ex qua patiebat in cruce pomas venia peccarerib 'postilla uitiloui' petitionis fidici 'ad iudeos et gentiles rimenina quis 'patiebanIdeo dicit
Ean.ui. Egrediminime syon et Metere gem salvinono in dyademate cori nain eum mater sua. aebemus aute egrediaqttuorque nos impediunt a siuem redenis pnonis. 'primo a victo conlarmado volsitatem nostra diuinevoluntati.s m. vcrron sicut ego volo sed timetu vis: q6 disqrrectum vula esse bolem et ad deu diri . vi Hug ei nit in tenebiridion. Et suo vilud N. Rectos recet collaudatio. dicit δα Rectum cor habet 4 vult q6 deus vult sori homo velit aliud ex c rore sicut deusi NE .ecundo ab odio. Jam odium nuo
vinceret amoret nisi x eramorematorean
cui odium respondensscut homo ma diligitisipm et amicu3. et 3pter hoc indili in se habue odio et inamini si sibi tantrario turi Tertio a passione. Roma.vt; Iudico aliam i in membris meis repugnaritem legimentis et ca ante me in liue peccatim passio ligat ratione. imo cupamones instendunt ligant totaliter usum ronis viduisti Hierabundantia amoris et ire versi sunt in insaniam. Suarto a vindicta. naspeccatu videon crucifigentiu epin qdrceis sit ex inuidia. ὀdio et vindicta fuit iussismum sicut dirit 3 pus pylato.IOB.xi Qui tradidit me tibi maius peccatum habet.
tans coronae desta is lay merta importat quandaequalitatem iustici ciUndeam
stolus dicaeo qui operatur merces impus rami sim debitum. Cum enim aliquis sibi ex iusta volantate subtrabit quod debet habere meretur vitai amplius aliquid minaddamr quasi merces iuste voluntatis. Et
inde et sicut dicisse emit. Qui se tamiliate cassabitur Cum autem christias se sua
pastane sebumidiauerit iusta suam di statem vis ad confraonem: et opprobria que
163쪽
De victoria rancti in Penno XXXll
sustinuit. Ideo p sua passione et precipue pcoronanolle spissamin. meruit exaltatione
iam ad coniessum patente delige et tria nifestanone diuinitat svis Millud in .lii 'altabit et elevabit et sublunis erit vals de sicutobstii emisupere multi.sicrius erit inter viros aspea 'ci'.
df. face est obedies usin ad morte: moueautcrucis.*pter Ide' exaltiauit illium et donaust illi nome est sup omenome.m ut ab orno' nomines ' et oes sibi reuerestiam exbibeant ficut deo.et cest G subditur ut in note ictu omemii fle fcelciter. et infenEt Ela xxviii. aeris corona sine manu diu et dyadema regni in manu rei tui.
rans corona adoratois. Tum emini fit vita tantu plana diuine et humane nature et et una ypostans et viau suppositu.ideo est et 'una adoratio: et unus bonor ex parte
ranir caro xpi incamato dei πω no Mpter .seipam si . rer unitu ei fim ypostasim verbum dei et sus illiinpJ. Edorate scabellii Pedu et 1icit gio.Qui adorat cor κ' pino terraintuessest illu poli' cui' scandalu emineus honorestabellu adorat. Et in capitalis quintesynodidi. iniquis duabus naturis adorari dicit xpm ex quodue adorationes introducunfist no una omne u fibum in ea matum amria inframe adorat sicut ab initio ecclesse dei traditum Maalis alumematiti
eorona retributonis Oum ad Niestate Hydiciariamnes Ioba nevi Causa tua quasi si impii iudicata est.Dpterea iudicium causisam. re es. Hug.liaci bis rei dicit inedebit iude editetitsub iudice. Damnas bit veros reos 4 falsola est reus. an ius diciaria patinas i ocopetae mi prediuina I rso .alam scapitis di intactatam .ppe plenitudine e habitualis.
ex meritos. vi idei ius inurde e protei inimia pugnaust et vicit et iniuste ius dratus est.Undei edicit H q.ni. vici et sedi in ono patris mecIn idiono aute intelliginariudiciaria pias. mill6 ps Sedetium ti m et iudicat equutatem.
tans coronam premiationis. m. io uiri in capite eius coronam de lapide precioso. Qicurem lapides preciosi firmans in aerona et i pam ornant: et ipa est qmamentucos ronati Hic in merito xbi firmaneomes decliuet sint ad ornamem glorie sue prout pamitinios bd vendisa franis 'suis duciqestin egyptii et no fuit lacrymnus inarao abuteres eo que a tam graui peto res
custodiuit pharaone infregidam. Ufint
fide et castitate a domina sua accusasticarceraremit. Inde aut extrac se sympstitur ducircuiret prudecliauit adtiomuptati faris pncipis lampani3 flamnis:cui erat filia speciosissima note assent sed idolatra que idola abiecit uti Mepbba beret sponso. vi hanc auteresqnsanda accessitioseph uidue tunica candida: et cura
rea corona incurru aureo. In coronavenerant inserti duodecim lapides pridis πη b 'erat duodectastra aurea et virga regiuin manu est vi dfin speculo historiali Lij ccxviii. II ecoia fuerutfgura xperimetatrona in qua sunt duodecimi staeis pquin' sunsduodecim apli viMERO, Et sic coronax est numen'oim sala οrum4 decorant a piri hic in statu Mezaeli sine aut instam glorie.Emeri.
In festo uictorie salictis istaelis archangeli Sermo. xeni,
ruu imittis spin musmittis relin munmnedd vaceti celestiis' ab ope sollicimedis illos etiam beatos spus xptinos minis ulministerin nostru becille. Quper quo mo ueo talequestione Utru in eam in stanti arctanget' m et maiore duntate esse qmncili' officio diligenti 'a deo gubematarisd istam question idem duo doctorcs 'prim' veteris test anacti e Dant l. cca st inlabael vi replacidi 'pinis venit malis totisi meu. Qecudus noui testamenes Iohanes Emo. ii dic fici factu est nitri malum celo tibicbael et angeliei' picta
limrcu dracone: et draco pugnabat et angeli eius et non valuerunt in est inuennis
164쪽
Gepictoria sancti Odicha lis Sermo XXXII
o* bomini regi qui sint nuptias etc. per regnuces .m ens ecclesia siue congregatio iustox inrelligit.lDancaute ecclesM gubemat deus perangelos Unde Hug dicitii de trinia Sutadmoducorpora grossiora et inferiora; subtiliora et priremiora quodam rete ni Ita ola corpora suspiriteronaiciet inusvis ronalis desertor atmixemtor persem vite ronale et puim et luminsile per ipm diu. Iam tam in reb'hinnis*etia naturaia ' Ne coiter inuens ς patellas pateticularis Obemae et regis aptate uniuersali.se potestas bestiui gubernar p*testate regis. Huperiores aut angeli qui presumitiserioru 'babis scietia magis uniuersale sed 1 tusculussibet cor is est magis p larissi sti 'spualis subst-alas omis forma corporalis est indiuiduam per
materia et determinata ad hic et nunc fme aut inlateriales sunt absolute et intellis sibiles.etiooscut inferiores angeli qui habent formas miti' univeriales regulis perlavioresata ola corporalia regulas perans gelas..edactio qua angen metxcedita deo. Iuta 'pncipio cui' nutu et austioritate angeli erant: et in deu reducitur simila urimu fine. et hoc facit ministerium Tam ministerest sicut instrumentu intellis gens. Inshumetu aut ab alio moves et ei' actio ad aliud ordinasa inde actiones am Felorum ministeria vocans. etypter cescuntiarin is erae mulctD a sunt
adminis torii spus in minissenu misimplereos 4 berrestatem ni salutis Inter flauianaelos misbsora nates precimum est ministerio beati misi elis, ideolis maior est in regno celorum. Dic malar est in regno Hrchangelorum
est mala in regno archan Ioz. Unde castat ecdia. ollaudem' 'venerantes omescesimilites sed precipue pmate Gestis exeraeims michaelem. stomputatur in ordi
missi quo line sanaus pnia parte. GR. a I xv. dicit sc . Minci pari vero ut effreg dire . interreliquos priorem existere quasi pinitar in exemtoe eorumque is rantur. Et ideo Dionysius dicitii; Ccelesta strandi au nomen piaci patuu fignat ductivum in ordine sacro.Illtem qui alios ducunt primi uiter eos e restores:m s proprie vocantur. illud γ. breuenerant pncipes coniuncti psallenti bus. Euere utem archangeli dicuntur ex eo q)pncipantur soli ordini angelorum. quasi magna nunciantes. Princ at' auteuntur ex eo gν aior omibus celeo
si sis in annuciando diuina . In executione aut cuivisistet amis sunt quida quas incipientes actione et alios duoetes si ut in camprecentores: et in bello illi qui allos durent
et dirigunt. Iboeptinet ad principas. Elii vero sunt qui simplicis exequune.et Neperatinet ad angelos. Elii sto medio modo se beneq6adan nritos perimet stri viratus ergo sunt pmim n ecussit diuva ministerio . utpote prendentes subemati . onigentiu ὰ rem Gestpmuprece sin diuinis inisteriis viam binam gentis est diuinN. bonii viii 'homss. brim' ergo ordo post datationes dicit pn mu qui etiabonis spiritib 'pncipa via g. e Onst. NeZ M. -nctus miriel in pretio dabito
in lucifero fuit dux et miraceps. Virile vicit Iucis cuangelis suis et de celo in hunc aerem caliginosum et in apiundu abyssi tande delacae cantat eccm vidi'acle in firmie conterente 3abulon. De isto presso diae Epoc.xiii Et prolaet' est siletnam magii' servens animus evocatvrdiabolus et fas manas.proiectust in terraeet angelici' cu3eb missi sunt. lon empniissus est eis tabistare in suptori parte acilarar lacus lutidus est et clams. nec in inudo nobiscu.m nimis nos suis te rationiblinscitarent.Sed ut medio aeris ut sursuyres cuint et videt gloria qua amiserunCinde dolore ineant Eldum insere' prospiciunt et vident botes illueascendere despiceciderimi iude insui dia torqueantur. Unde Em.vi. lon est nobis colluctatio aduersus came et sanguisinem: aduersus principes et potestates tenes ramin harum contras ualia nequitie in celestibus. Et sic michael est maior iuresno artans Iorum,
165쪽
se victoria salicti Ihichaelis Sermo XXXII
operandu duo cociamini. Primo quidem
in affectus inclinee ad bonum q6 quide fit
in nobis per habitu sttutis moralis. incisido Gratio inueniat congruas vias ad persificiendum bonu vinulis.q6 qui de p5o at tribuit prouidentie. Suanni ergo ad pinu holem coestodit taediate infundendo ei am et strutes. Suatim ad secundu de 'custodit lanis turis instinctor:cui' ins
structio peruenit ad botes mediantib* ansgetis . Eustodia aut mane multitudinis ad ordine piicipamu3 irinet. Unde vinit et vii ' de piacipibus dicisDaniel e . Inferiore Uut angeli ercent officiu superiosi runxin im aliquid de dono eou partici pant et se babent ad suptores ficut executores virtutis eonanomo em in statu innocetie non patiebas aliq6 pencillum ab interseri'rinterivrant omia ordinataesed imminebat ei pericula3 ab exteriori xpe infidias
demonii ut rei austeuent'. et iam uadigebat custodia angelo . Etiam angeli diuo uerterunt sodoma percusserunt sodom stacitate vel aurissaevibostili domus inuenire non possentivi dicitiar bec ibo. mie potentia operativa sepius impeditui ne exeat in opus xpter mudi oppres fionem Ios. i.In inudo pressiaram betis.sed istud impedimentu remouentriin matvs 4 facitat nos inudanis omibypnci
Lacob esau valde timeret angelos sibi obuios babuilapsum adiuuare paratos.Gait. Eastivi dei sunt be Tunc angel 'tria bona lacob deditqr ipm cotractau constante fescinifrael nomen ei imposuit et neruit femos ris eius percussit et emarcui iure aut omia
spectant ad pncipar quo* odiline prim 'est mimael qui mandauit angelo ut diceret agaraiicillet additam sua3 rediret et se ei
tria sese. q. strin.aiet ij. dicit Malait a sdicit IMisi. xli. ea teo sunt ordinata sui habet aut bie divinitatis ordo.sicut Plany
m diu is infima a media dis nati
geli aut medii sunt inter deuet homines. tpote plus participantes de Mesalae ne bonitatis Obomies.st ideo sationes et reuelationestadiuinea teo ad Mea per angelos deferuns 'moetica aureae .gni reo fit fini illuminatione et reuelationeri
diuina Unde manifestu est oemte angi Ios.Dicitem Dionyiiij.c.celestis strandiebiuinas visiones inofipatres noreadopti sunt p medias celestesvirtutesbo Sancte' mimaeliust pnceps s sos. fiam dicis no Nemo mibi adiutorestnifimichael γαρο vester firca qua eat cior. primo miranda. lam Uelast ille augelus qui plagas egyptiis in i ima aediuilinqui in colum ignis et nubis is raeliticu ancet inquila terra3ymistionis meos introduxta Hecudo striria mens em diabol' iudeos ad idolatria prorumos ese volebat cor 'moysi bonorificese mimi vides suas Molatrias taene erramisael victoria obumst v mmco; a ab om ' abscondit Unui canonica ica.dici um nise et arctangeliis bolo disputans altercares moyfico enon est ausus iudiciu infe ira Nas; cidivi.Imperet tibi de forte eriai Baltericatio iusto diabolus dicebat se inino rapter in ad aquas contradictois aliqllesius iabere. Sed Sinistis culpam missam assereret et dia lus ad caediminimael dicit Imperetae,idem. Tertio ptegelida. nam cti syri obsiderent cillitat
famam: dixit inelystus. plures nobisciri sunt cycus illis: et sequebae de an quorum piaceps erat mi requiacussit res
instat et quos belyseus dunt uisamanasi
ut be iiii Nud. uti Suarto aduitati Dicis em Dan persona gabridis artcbangeli prince reisi persarii restitit mis
dic grumnae Ones hecisa dicit peni regni persam esse angelu qui stoppo fuit liberationi si istaeliticis quot amaorabat Gabrae preces deopsentis. Decaut resistentia potuit fieri quia ceps quis demonu videos in perilae ductos Mpem induxerat: per qd impedimentustabatur orationi melis x eodem reprecantis. Sed D, Effremat curii mregni persam fuit bouras e
166쪽
Oe victoria sanctimichaelio Permo
tustodiei 'regni putat'. Ed videndu3 tem voce magna. is est di γ' aperirellergo qual-vn 'anget' alteriremere niti bruet latuere iis cilla essetci Hecudoqimr confiderandu est Φ diuina rudi circa es instrum: emie.Sin dem diuersa regna et diuersos homiesperange cie mi rdiae et obseruatie legis lini est in las exercentur.In suis aut actionib'ango inobis.vidiae Greg. Sh in cloemi aethfimorumasententiam re aliti ontis xcedit.Hii iste eisse angel 'si l uit diabo aute quando. . in diuersis regnis vel in tum p annos milleret no seducat ecclias do diuersis homim 'contraria merita vel deme nee Rumansmille ani vi N RHq.xij. Isterita uiuentiunt et unus alteri subdamnam est ille ange 'ciculnaMo exercitu anget presu.Quid auisup hoc ordo diam uide diuuiis litterestinisteriis in altari cu isti ree Maeco oscere non potant nae deo psecrat Iste e ille angel' 4 spontinis victoreuelant civi necesse babet sup bis diuina rialedicet pira adversarios ola elem pulapientiam constitere.-ergo ii nam de serare fecit. Terra:*mos gargan' remis Otrariis meritis etsi repugnati,' diuina indere: qm caligo tenebrosa totu monte ob eoiulantvota: lateremere isti mulae divi duri Ignem quia1blgura crebra volabaec turmon quia snteo*contrarie volvtates Equa.uncantat ecclia. Eocusso est mare cu3mi coities concordent q6 dei sentis et tremuit terra. iare mel 'mic elee
est malarii regno ianor . Nam ut dicit changelus besere .papinterges . adiu ancryae 4 arte.i.q. .ania Ed fide duo a xestem inaria qua de' minanis immis concurrui. primo quide habit' intelle ' serati Temo mest testinctio antinisti. fisquo disponsad obediendu liminutensi cutem dic o supillo Emcmi 1.Vidimueenti in diuina vetvitta tellec Mnasen decapitibus et 'occisum:antistrist ormutit mali fidei no quas coulare rone:sed qst sefinget et periduu3 lates pastea apparebit imperare a volutate. Tullus emcreta lassi dicta se suscini. ει feren 'eu3 demonis volens ut Eus dicit. Et, uad hoc fidω hvs in aere ascendenet uniuersis mirantib' est a solo reo. 5ii. Graua estis saluarip adorabunt eu. Tande du stilit in papillos fide et i ex vobis: dei donu est. Secu ne suo minore olivetimilabael φm occidet
do requirit ad ml ν credibilia xponanr ridic so.sup illud,si. esses. 1.Quedrus credentLetluc quide ιπγiem firm*ns intanciet spuoris suia Quarto qrest con des est audinantes Rom. t.sed μιρορ ductor iudicii:qr ad vocet pus omes resumliis per angelos pquos iu 'releuatis di gem' miluiSi. sistuli Ih diis inius vina mangeli aliqd olans ad illumina su et in voce arctangete et in tuba dei desceri nolle fideiri inhosesillammaeabangelis det de celo.et mortui qui in Posunt rem no Plute credendissetiate agedis.sm π gerit primi. tiam in dieiud ' crucem: sDionytimatili c.ceriem spreuelarem di vos:lanceam: et coronam spineam es rutaui nou Oeniat ad hos misatum 'anger presentabinutomes agnoscant* iuste iri decim. inance' michael instruite in dicentur.
cifixit michael face inceps reme. Unre 1 est maior in regno pasianox. unde sanct fert Sosem'*audire sui voces angeloru3 Thomas parte. -clesia Lini.dicit M. dicentiva ranseam 'ab his sedib'Etiatine cui infideles no priuanmr interiori auxilio aes ins sanctos angelos aciei t insiliis naturalis rationis. Ita etiam non priuane est qd cantatrectia.Signifer sancimi e et ori au tilio toti nature humane diuini et repsentet eas in lacesancta Et m. tus concesso. faciastodia afiget perquaosi sacru mistenu cemeret totas archasel' et fi non inuentur Ou3 ad boc. viraetera instipaelmba cecinit. Di 'es one 'ns nam bonis operibus mereantun quia infisi acci libruet soluere signaculari 'Et sumi deles etiam interdum hona facint: sed non
vir EF umbi M. di insularie ica bene.. non recta intentione faciut quonia
167쪽
lis retra tur quis' si ipsis et aliis nocere possisti tibec Tho. mendii *mic ela e ligetis pluralipta osteditui fidelis 'qui biis potarant deu3 verum cognoscere et ab idolatria sua cessare. Prio te e abra que Dii verii deii predicando iactauerunt in igne sed mic et arctangelus ipm libes
eundo tetrape moyssimolato agno in myσpto Mnast eius sangulatumst, 'bebreoru3micbael a pangelusvenies poesis egyptiorum primigenitis.post graues plagas in
mari submersit araonem et exercis eius Tenio tempe iudicii debellatis.' xvi regibus manan Σperiosue dirutis muris i rico ad sonum rubamin Iosue. percussta centu viginti milib' bellato per gedeonem.et trecentosviros comites ei tradicuvii. Promatis mille viris eum mandi laame per sanisonem.Iudic uti. Dercussis miluteis i secretiori parte nature. N arebad irreuerent tractauerunt. i. Red v.sibi ebael eis demonstrauit viam veritatis qua se iri neglexeriit. Quarto temperegu es ictaei percussit centumoctoginta4n. milia viro*qui venerui cu senacberim me assimorunt ut spesnarent temptu. i. Reg. . Gia percussit centu milia pedites de syris qui venerant eu benadab contra populum decui. Reg. :.Ubi ergo sunt dii eorum inquila 'habebant fiducia. cur eis no sunt opitulare et in necessitatib' no prexerunt idec figna demostrauit sanct imas ut coleret ii veru deum sed noluerunt.
est mainr in regno elactoumficatallanetatnater eccm. Dctangela mictaei eos inrite piiDesup oes alas suscipietidas.lvab3em officiu derandi pterea in ecclesiis sponderans animas.dicis em Dan. v.mi sus es in statera et moeris iniit'
bens. Guntem quamor differentie animani3.Queda sunt vacueque nulla seeum menta portauerui. Istas appendet et dicet Eppensus es instatera et inuenses nihil bens. Suedam sunt semimenaeque aliqbona fecerimn fi tepide et neoi gerer.Istasmiidci abstet dicetissippensus es m fratera et menses minus bens. Sueda3 sunt pleneque multa secum merita nauerunt
Istas*nderabit et dicet. Eppe iis es iustatera et inuentus es satis babens. dam sunt superplaneque no tantu Menased etiam consilia seruauerunti Idispoivderabit et dicet. Eppensus es in statenet inuentus es multu habens.
es est maior in regno sancto lustremos ficui deportandi cu ceteris angelis Di biectis animas in paradisum. de cantat ecclessa Uenit michael a Nngelus aenimultitudine angelo, eui tradiditN'aias sana ut perducat eas in paradisum epillationis in aest potestas arci angelari ripaeli sudauimas sancto Pestatem navalde euereren*nobumeris sed tibi ps In inanim ' tabunt te. hortat valde
diligens quia ab omib 'offendiculis ditiIbidem me forte offendas adlapud
pedem tum Portat valde gaudento: cst canticis et iubilationibet Esaav. Ininicia egrediemini et in pace te duceminiumlat valde milite M pauperes et mescos
non contenit. Euci tui. Octum est vis timen et portaree ab angelisci sinuata requia secure ergo lanianimeque tale siti, torein icut aliquado lacuis in erea portantio humeris si solaciis.Esaan. Adotes et colles cantabui coram vobis lauderiet omia i a siluam3 plaudemmanu.iam geli maiores et minores: onosonae per ducant nos ad regna celon.Amen. Infesto ascensionis diat Ser. mpq
v eleuat' est Erea et merea Mieme soletinatis Ios litis iesus. Escendo ad patre meu et patre vestradeu meu et deu3 vestrii. Guper quo moueo talem qstione. Ut 3 astensio epi in celari quaen patre in eremur naturus natura3
humana attrannmemnobis utilior j suapsenua cor paralis qua a nos subtrant: Epparet alicui*ninet xpter ipm etyre nos. primo finincluta ad hoc venerat ut se veru dei tussi declararet.Io5. x . vermanifestaui nomemu mis 'quos esst mihi. Sed hoc fuisset magis maniis, tum fi sempisisset conuersanis in bomla'
tum nidi'nim exemplis. tum miraculis. ergo etc. Secundo Miner nos. quia filius
dei natura in a assumpsit ad nostr
168쪽
Infesto ascensidis diu Penno XXXIII
salut magis sumet salutare omitibus
ς- rc enaret nobiscu in terris. lanin videi et pagani conuersi fuissent ad fidem et multipeccatores apeccatis abstinuisent fiderantes videre ictum. Uni edicit Eue si vii. tuent dies qn desiderabitis videre mu diefilii Dis et novidebris meruiles etia dicarant ictum videre. ergo etc.m ista questionem res ident duo doctores.' rim' est dauid in ps estos. moras mihi fecisti vias vis adimplabis me laticiacuvium tuo:telecta tiones mittierama min sane. Hup quo dic so Delmatio et leticia erit mihi in eos sestimo humanis obtum Urim .ines eundus es scius Tho si steael liui.arit beens se. Eoc'Mee, nonario m. aut Π resurrectione suavita imortale et in eorruptibilem auudo 'autin quo nos hilano moc' ariois et corruptiois filo discetatis estio incolnimois et io non fust mentes op xps postreiurrectionem remaneret ui terros pumita fuit spalataeret in celu,t T .incitav*xps ascedit drupla pris ovile sua dinitate fax eximie diruta incessi ascedit tarim ex cano aut risite Mane nature. asce
Eus dican senone de crede De illa Dit*xps pepedistin certe suo aut Rastens est. Gcdo coopante sue ala dignitate. Caascetaisipim ectu fuit ex pte aleslificate ex cuiridii daria ficas corp'HRug. di est ad mascou. Entem tam obeditici corporis inosi ad vita beata xific mg.dicit
cere nec corp'tecetaut cor κ' sum et immortale eem loco celesti et is ex rutealevole corp 'xpiastedit in celu. cui aut sis a. vii pma origo afriois in celii est τ' durina mi est xps as it in celii pro α emo serine sua bussitate. Ira sista
m,vij.Desceditprimit in inferiores partes unciqulauitescenditi Messiet 4 ascendit sup oes celasmumto a merere sua claritate. Ita qnto aliq corva placte' pticipat bonitate diuulaetanto sunt-iora cor a li ordine 4 est ordo localis ii videmus cycorpa diunt magis formalia sinit naturas literis ora vim p rem.iiij. ssic.et inai. te celo. Nersorma em vi quod B corpus uticipat diuinu enim .im sic. Naue yti alte diua bonitate cor 'p iam φqscum eorrnaturaled forma sue nature Et inter cetera cor sa manifestu est cor 'xplinatori refulget aaupueniedens in aliunicit glo. locoet dignitate.et item ascedit iupoescelos ut adimpleret Maque sunt ostensadiscipulis. pterea dic tur. Videntibus illis eleuanis est Iesus elevarus est videntibus Ungelis. triarchis. Iustis. peccatoribus. iurgatis.
est viden 'angelis. Nascut dicit actus Roma nil. ea reo sunt:ordinata uult. Est milhic ordo diviniae stitur ut ea q supra hoses sinit idi: angelos revelentur
aut i ad terminua quo: no irascen debat holmcdem noticia: sed solii ad terminu adque etio manifestata est angelis primo quoru3 testimonio deferretur ut alios.In db 'angelis circa darici ascensos ne merui qttuor. Primo reuciatio. rasin
montiaeexdine bonitae est utili uiniationes Pasinfluat Delis suptori'sudores mediismedii inferiorib'. inferiores nos. Ista lex hodie est na Oxps suam ascensiono supiorim 'angelis reuelauit qss*isinteiragam ho e utere tineisdit. Ego d loquor iusticia et xpugnatorius ad alu M.Esa. Ini .mpiores ageli mediis reuelau Le.Dies diei eructat se .l sticelo egres
169쪽
In sesto ascensionis fui inimo XXXIII
ridesii reuelauem inseriorib laneis inter in monte bet .ia ius dicet taetc. rogantae'. sest iste rex et raderundus Eooyses inauntiati dii simi . iam torris id in p.diis ψturuist est rex ine. Ortali auxiliator tu Iossieris D Inferiores no5 reuelauerunt.qr vidicitur 3osura Escedit eustnisi introre amet Ecf.LEcce duovi l .duo angeli informa s ortio, ioni α-3 viri.astite tinvestib 'albis et dixerui bis i - - ιι lGlut MLuain, eeipulis. Viriga. 4d sta.aspcin eclutis ita vlaeam n is: idi' baice lataesus 4 assumast avo.incerac ve. quead.ui. xpi ascesso in te fuerit sublimita noniuneti cim.in cela Gio admiratio.mirabane sirit trassarmeenoc ec subue igneo stirem φ tetra ascederet silvcessi. cii olim milabel smecra 'sicut paulus: fiftiit in esset bron.xtv Celusursum et terrare assum' insto sui M'.quaquidesubliorsum.mirabant gibo ascedebat sup ange mitate et virtute ascessors videministitu M. Ascedit sup ctenibin et volauit.mis Dauid in psDices. Eleuata est maginerabantur in ho cedebatulas ad diu. Das tiama supcelos '. Salomon prost ij. triclis.vii. Venit vin ad virii ci sedebat in dices.Qui sequis iusticia etiniam inueniet throno. mirabans * bo crucifixascedebat vita et ia3.Ciuitate fortui ascedit sapies tu tanta prate. Etalxui. Quis est iste 4 ve Esayas.xi cidices.Rsceditdiis sup nube lenitie edom tinctis vestibus te borea: Iste uena. Barac iij. dices. Quis ascediticia forniosus in stola sua gradies in multi rudi et accepit sapiam et deduxitea te nubitast ne virtutis suci Tertio deductio.associabat Qui scit uniuersa nouit ea: et inueniet eanem et deducebat epinincelu tant regem prudelia sua. alnicheasii.cdicesaescedit ad soliu maiestatis.Esa.ix. Sup solvi diis pandes iter antetas. niel .vii.die.Epinae et sup regnu es sedebruan* victorio cieba invisi nociis: et me cuncti'cellium pugilem auiumvlamie trivmalis. qfila ola veniebaeet vis ad antiqstina H caij.Ego vici et sedi cupla meo libro diem puminet in pecture'obminii revinno editan. Nntifice ad replii paterne me et dedit ei Natem et honore et regnii ut statis Deb.iiij.vntes pantifice magnil qui pint 'et lingue seruiret ei.E3ecbielide penetrauit talos iesum. lanctiudice adses Vidi et ecce nubes magna et ledor dicit dem iudiciarie pratis.1 Ibatd.xxv. Euves eum et 'et te medio cilquasi spes eieci nerit mi' hola in maiestatesua:tue sedebit visio silitudis Mediic Ebacuc u .dices: in sede maiesta sue.Suano iubilatio. . Hup excelsa deducet me victor in alniis
lae regi nostroram rex omis terremis etc. videre apta Navi mam tot
invideridi' patriarchis. laxm made Dor. e rinio coinedit in eis. sp ar m. ianua regni celestis erat clausa fic*nemo l cubm undecundist ransuit illis Ouis scius temipilla ingredi. is aut insus. do eos increpanit. Io dLeter oxps sua passione meruerit no5 introitu re bravit increduluate ut et durim coulis: Mi celastis et impedimetu3 remouerintain m dis 4 videraten resurron eno credide hia ascensione nos qfim sessione regni militiaramo Mepsteis ne distaederetines.
eelestisintrodurit. ει hoc patriare pulsi Teia uestes precepit eis ab Nembis derunt. Eda intrassatione est' inpaditum mis ne discedereest ex tam xmissio Vst sui creauone. vrmierin ui. 3brabo pris. Suarto mecepit eis*postst, min egressione:&di est eisqueetium. Eo es missum pdicaret. libare., .et dixit eis. Odere teterra tua et aecogitatioetua et te do res inmudu insum editate euagelluoimo mis tui: ni interna qua monstraue ereature etc Urassi 'paris cubonorabili caro timi et faciate crescere etc. ysaac in semis nutiva. x. in iust verius monte ollutaria ne utemdficten. o q. Heminauit in ubi laceriaqttuor prior beditcuriosas rei ita et habuit mim anno micrue o Ecf.Lysis q ueneratinterroM teu
170쪽
et eritis mibi tores etc. Tereiobndi est eis donas eis sbam qua indictio filo rem cofirmati distoli in magno robore. Suam appuit nubis nim claritae sub pedib Vpias eris. no* nubes illa pbuerit ad culumo cedetin modii ve culi: fisnuit in s 3 dinitae sim q)glia deissis apstebat suptabemacussi in nubem idelibreis nubes suscepit eu ab oculis eou.
videntib 'iustis luis empntia corporalis 3 pi merit subtracta fidelis p ascensionem pii fiam diuitaq-sei adest Rictibus m*ipe dic ego vobisculanivsh ad colammatione seculi iem
ascedit in celos no testes adoptatos leo papa dici oueni memet visis ruituisti s i asceno. Minio qui de xmfidei augmetud est te no vi DNn oediis dic Io citi. spuscus adueniis amet mictu de iusti
me. - 4 no vidct et crediit. erat itavla iusticia de q mud' arguis:qinin meque novide' eredist icio ad spei subleuarione Una dic abiero et pParauero vos locu :item venia et accipiam vos ad meipn ut ubi ego sum et vos sitis. Per hoc em m xps Mana natura assums
saurem 'ibie et corruu.Etqr spussos est amor nos in celestia rapiesno dns dic disscipulis Io. xv Eti aevo5 ut ego vadam em no abiero se medio veniet ad vos mi aut abiero:mittam ad vos. Dd expones Hu- sup Ios dicimo potestis capere vi fim came nosse perfuruis in celox sede q1ideus et res stare exinde dii dona bom' mittereti simillud e iiii. Escendit super omnes cclos vi adimp et omnia. so donis suis. visio dic etia
grapncipio creauitae' ceri et terra.uterras
cedit Eceri resilauit fibi. Aeps gascessieri celeste ianua pctoridi iret et ne abitiis Et delam bitatoisine.Des.st. per Opus sanguine introiuit semel in me terata redeptoe inueta. os erat ignoraeicimbo nomyoscebat teum.Ib of Q u.taenebre erat sup facie abyssi.Ψpus staseedit ut diu cognosceret dii euian5 existimanfra rem terrenaesi ne deu celeste. me apsus biciti, or . v. Et fi cognouim 'fim camem piami mortalep O putauim 'eum bolas silo. exponius nuciano nouis 'Tertis erat e et niteJo M oen.L Terra aterae manis et vacua.f. a et mi is mem
est elatab' purgae. a qr ime eaput resinos illuc feci me a quo caput pcessis. vn MIoauii. Utv molam et vos stis Incitius 1 uvias scioru3 qs de infenio eduxerat in eclu traduxit. sin illud ps incedens in altu captiua duxit captiuitate qreos 4merat is uatia abolo secuduxit incelu qn in locu pegrinu buane nam . bona captioe aptiuos.mpore per visoria assissios. Sisraras eo φ qui in purgatorio detis nebane et placerat sita purgatione inde abstraxitetin celusem msunt. Et dictus oen. xxxi qeoecii duabus turmis regres
teros uistos. durit eos. Ll5ge ab remo renebram ad celam redundi Noo.ibi de ex nit. et Eug.inepti ad Euodiu dici 3im venisse apud inferas et in rex dolo