장음표시 사용
291쪽
De salicto Uem ardo abbate Sermo XL
est necessa 3. ruus ille vester a coriam' inimicorum ad mamnum resis ereptus uenit ad nulli vestrudiitrimen. d dne mi rex terra illa austiralis et arens est et cibuno babent et ita. biis meus rex benedictionem: et terra nostra dabst fructu suu . in cogregati sunt hostes in multitudine ut dimisscent cotra nos Da nobis dire auxilium tetrihularione qr no est alius 4 pugnet m nobis trist tu deus noster Ecce quo manus tua potenter te principis nebram ei iti lamat ad te in toto corde suo in suspiriis multis.instigultibiis.in lactrois vi mutas ei auraium descio exaudi diae placare duci attende et faciet mitte liberatore et xpugnatorem nesquado dicant hostes ubi est de' eius rapientes que eripuit inera ma et fit captura nosvissima prior priore q ussistas est in sangui emotium descendit in corruptione libera mydne vicositeaturno nutuo.qt in inferno notofitcbiturtihi Tuc rex cui 'natura bonitas est motus his imbrynais ammemstrem VPd quem charitas sit Ecce ego narie me. IRex aut querebatie sociis. C ritas domenitani sthirndit sufficere familia.vno mcos nite.Chto bernardo et i e succenso αten ta cui me aliis reuelata suntsecreta celestia Quare or nain precipue sibi reuelatames
ranti Primo die natim talis diaste puersus mappaniit quasi iterii ante oculos et 'erutero matris nascens. Pecudo gloria beatorum Ila cu sanes Eldalachias trinctus essen. tmissa stemneres canti ref est gloria an Tob ardo reuelata e seruo noticia fiammu multa em sutura puidit sicut pnim meracio fratre suo citi sua conuereonem
dixit. Quareo tam ascripniram qua qdano buit p magii eraditione. sed auth ofotienis et medita ne. qm dcquid in strum didicerat maxiestia oo et in filuis meditans
do et orado se accepitie cofessus emisto dis vina reusationi qr ut dicit in canticis. 3qda retineretq alias didicerati diuit voce dicententa donecistiad tenueris aliud no accipies Trachmaritas nobili comites beato bernardo et ingenua familia.s gaudio. ace. Rutenm longanimitate boniste. ben i 'tate.mansuetudine circudata velut dux insis is egredi certu de victoria signorius phallere Orima mansiit secudamet iam
leticia magna in oppidorim suadentegris
dio vociferarent oes et acclamarentinomia
clamor rite ricastia uterruit titILQue est inquiui vox ista eruitatistiis in auritia nostris in tabernaculis iusto dide castrisistimo sic fuit beri et nuduistens fortevenite auxilium et imeetu facietin nos ugiamus istaelem qm diis pugnat x eis contra nos. Interim retas more suo esuccensa ordinari exercitu iubet et portas aperitia inismicos in fugam couenina edentitans. Vadam ad Wrtas inferi. incisum impruvnuremus edit maritatis exercir uos baulonii no ferentes msucsed no effugiunt. adut em a lateret oris mille et a de ara inritatis. t milia viant arceretur d inceps ab uiuasisne ciuis Nessim ratus b ardus circa oppidu3 iustine domu clare destri: cisteretess ordinis edificauito quavelutiacema ardens effulfit et infidias inimic iniud De quo Epociiii.dicis Uvi vicem se
vestietur vestimens albis et notelebo nomeeius di libro vite. 2 cofitebor uome e coram patre meo.et coram angelis euas iiduebat aut btus Demardus vestimentis albis p a maris et innocenticissiceritius igne c istasti Rad qua onis ciues Nerta' accendistant, Γpterea dicit ψbum .ppontumaucematagoris illuminabst te. cenia fulgoris illuminabit tera Diues perliheresis cm. carnalis per castitatem.
Videlis p obedienti emo emrinceps per constantiam.
Devote per beniuolentiam. Qimplex per gratiam. Talae perprudentiam,
Resinoseptempera myro e per subiecionem.
Epostata reuocationem. Temptate perex rtationem.
ficut lucema fulgoris illuminabit te. o ditas
porales incidit nitis inter viros religiosos emudanos Quid est meli 'an diuitias renere vel ptisere: Religiosi dicut m meli Ut diuitias plenere. sup hoc adducut duas lo
deoia q Bes et da rauperibus et habetis
292쪽
De sancto Semardo abbate Teiano XLVII
Cui volunt diustes fieri incidui inreptatio ne em laqueu diabollet fideria multa quenter ibolam in mi insolidanidi cune*melius est Miltias retinere: mmulae eles mosynei deficiamno adduculiud fiduas Mes. UndeumμMaauce. να facite vo mine inam.mMm rudes reci. vos in etentabemacilla. Eliam apscamai.ε .st. Evi seminat inbndinionibus debri et me telisit scriptu eshois si dedit murmus disticia et 'manet in seculii seculi.Iudex aut auditis allegatiom' viriusm partis dat Miaminteflocutoria dices illud. filiam xir Duies dissicile intrabitin regnu celo*.Et in
tali de illis diuitidiis diotu cor suu in diviis posuerunmeo monet ps.Diuine si affluant noliae cor apponere. Beri sermone
Missust cantica reclarat dices. iiii ada Fn'
euanam d Hibiscuterrenis diuitiis qnec vere nec vestre sunt.Ruru et argentum vere terra rubea est et alba qua solus error
se aut mam reputat pciosa.Denim si vestra sunt tollite ea vobisciam. Cameris unutilu pondus diues duo. Unu terrenamue
possession&a d μῶ primu in morte desponi faellud ve nolit moriens retinemui
antemortem deponas.Uere ergo diui ueno opes latinstavi tes quas secu3eoscientia tortaret in pn tuu diues Nanbecille. Terrenas duritias domi bnis oe nardus ore nendas quadrupliciteri 'primo seculi deres Eetioncitam in burgundia castro fontanis ex nobilibus valde et religinis parent 'ors est. ius mater uti inimmedii inmani avriis deo obtulit ali suberibus h sum mimimii sensiquasi tu lacte materno marem quodamo boni infundens ei natimamque cibis grossioribus pascens continuo ad beremu transmisit qui anno.x aetatis suem sociis plii triginta otiime cisteraesentio est in essus. Teredo hi fratris collemone. Nam cura ardus statres suostomaenisset. qui erantiaumpo quatruor: ut domu paremam egrederens. Suido primo senstus aduertens ' ardum statem suu minimu adhuc erusti platea ludente cum pueris Eoinquiestater Ulaarde ad te respicit ostiis terra possessionis nostre. Cui nopueriliter puer radit.Elos Accin babebitis. inibi solumodo terra3 relinquitis. monet equo diuisistis. lnodico ita. tempore cum
re reman sed reatres postmodus uu renis in sororis redarsutione. Japater eius qui solas domi r Meranadmoriamum beati Beniardinistri ibido post
aliquod tempus ui senectute bona decem. moror aut in seculanum cudrint*s et Istiis seculi mriclitares tres suos tu comitam et apparatu super visitatura admosnasterinveni Suabinfra ardus grauissime iricrepavit τ esset re diaboli ad animas eapiendas. t stercus inuolunt etsi milia Illa autem in lachrymas resolum fierepens
re mutara est vitis medio seculivstam dueesret renistica:et ab omisecillo prius se face rei aliena que tandem monasterili intrauri Suarto in stagili ucopassione. Nam mytidam abbas x viro cenobio construendo sexcentas mare sargere beato Bernardo mi fisset quas predones a serendi' vi abstulemeast. Benedictus deus qui nobis pepercita, oneresedet illis qui tuleruileuius parcenda est tam qr humana cupiditas sustulit. Tu qr magna tria:magna reptatio iusti Vo test merito dicere illud ps. Paravi luce nam xpo meo. cutem xps habebat in dextera sua stellas septe et erat in medio septis tandelabro*aureoΣ.vidicista cari.mebrus Hemata 'erat velut lucerna in medio septe stellam.qiii conuertit patrem suu et O. fratres suos et sorore suam etc.
siret lucerna Hlgoris illuminabiticio camalis percastitatem. inciendu3ν latervisss alas et eameses incidit quemo.Quid est melius Encastitatem seruarcives matrimoni contrahere. Respondent viris ales νmelioresteastitas ter duas leges. Una est euangelica:per qua3 suadetur matris
nia abiicere: et castitatem seruare. alliatrix, Smrus qui reliquerit domu aut patre3 aue uxorem later nomen meum centuplum a e latet vitam et alii possidebit. Hlia est apnca corpreti.Qui matrimonio tuti tosim benefacitiqui autem no iungit meli' facit. Respondent viri ramales m melius ematrimoni prer duas leges. Una est euagesim.ctbati cirrauos deus coum est homo no separensore autem runctio facta fustus paradiso. feni. Erescite et multiplicamini etc. Elia est aplica. i. imo.v. Volo autem iuniores nubere et filios Ocreare, der hoepus super c dat iuram interi moria dis
293쪽
Delancto Bernardo abbate Seiano XLVII
volunt habere cosola nes mas in mundo' uxores ducant. Illi vero qui solum volui platere deo uxores no accipiant. Ean in epta ad loenricu senotaesem epin die Quid eas stitate decorius que mundu de mundo concepm seminete hoste domesticum angelu denim de hose facit. Dimini quidem inter se pudicus bomo et angeIus sed felicitate nos tute ita et si illius castites felicior ustamen fortior esse cognoscis . Sola est castitas que in hoc mortalitatis loco et tempore statum quedam immortalis glorie representat. sola internuptiarum solenta morem beate illius vedicat reponis in qua neq3 nubuenem nubuntun ebens quodamo leniseeIeitis iam illius conuersationis experieristiam. Uas interim stagile q6portamus .in quo et crebro periclitamur. tenet castitas in sanctificationem. et instar odotiferi balsatiuquo condita cadauera incorrupta semantur sensus ipsaetarius continet et constritagit neditatuantur in ocim ne corimmpane inde, sine camisvohiptatibus computrescathecille. Castitate ineutis et camis beatus Dei nardus seruauisquadrupliciter. 'primo per mortificatione. cum ein in quadam femina oculas diutius defixisset ui seipso eruin stami3 gelidarum aquam tandrupe Isit donec uerianguis esse s per Oratia rei a calore camalis cocupiscentie to' tus resti gusti inclido per alienatione. Cu3em puella quedam in lectu cius se nudaue in iecisset.m omi pace et flanno ipse eidem cessitet in latus atrem se couertetis dormiuit.cuimobilis et alienus peresteret. misera illa atque ita denressima mibuit: et mirans amfirgae. αertio per excitation . Nam matrona Ada 3m citius domo bospitabat vi hemeter in escupiscentia eius exarsit. vcs impuσdenter ipsa lectum Hemardi quereret. vintertio .pim' ille exclamauit. Eatrones latrones.Improba mulier sic repulsa vix tande memve resperatioeteuicta cessauit. Quarto per coitationem. Epud equitania muσlier quedam a demone incit bo perillanter vexabatur fere sex antiis.Suod ut sanctus deicona in baculum suu mulieri tradint in te
m ponendu .cia temon ad cubile nequiret accedere: grauiter mulieri cominabatur. Vir autem dei conuocato populo accensas tam delas in manibus tenente: demonem siluineudicauit. ccessum adillam mulierem inceps interdixit te mulier liberata est abhinoi illusione. Ideo dicitur.Euce.n Sint lumbi uestri precincti. et lucente ardentes manibus vestris.
ficiit lucenta fulgoris illuminabit reo tacti
per obediense mobilitatem. mendum φinter fideles quantu ad animam incideqnestiorauid e meliustan tabere fide3nia an opera magna: IRndent Midam et mclbus est habere fidem magna. Iboc ter duas leges. Una est euangelio. at xxij.ει habueritis fide3 sicut granu finapis. dicetis ilionii huictransi bui et transibae et nihil impossibile eritvobis. Elia est a stolica.De Axi Sine fidei in sibile est placere deo. sndent alii crineIius est habere opera magna: propter duas leges 'Una esta phetiea.platrabores manuutuam3 quia maηducabis beatus es et bene tibi erit. Elia est apostoli ea .Iaco ij. Vis scis o h mo manis* fides sine Muribus mortua est Resaam paterno stentione ex operibus iustifica est Iudex autem xpus dat sententiam intenocutori Mdicens. Elliat. vii. Ion ess q dich mibidne due intrabit in regno cela*: sed qui sectivoluntatem patris mei Illi dicimi bis dareqia credunt cordeteonfitensore.Isti non intrabunt nis dicant tertio i operta de sequit Sed qui facit voluntatem patris mei. Denui sermone pasce ruit. fide siquidem in Msnaes adoptamur: fidem in nobis minadus oditatin se equiturfide et vincitur. fides sne operibus moenia estin semessa. lec mim videri potest si nequa* icit qui nec vivirqnidem Queris q nam fit vivida et victoriosa fides Illa sine dubio perquaxps habitat in cordibus nostris.Epusemusta Ivirtus nostra est. Tadiae Us in nobis vivit: Odiuviuit fides Hi post m fides nostra mortua est quodam odo xpus in priu' est in nos bis. borro fidetvita opera attent Lmatem corporis vita ex motu suo digitoscimus: ira et fidei vitam ex operibus bonis. Ne ille. Eius Ecmardus fide3 cum operib 'demst quadrupliciteri inimo per xtestatione laieni adhuc pueml 'grauidolorem is egrotaret venietem ad se carmuratrice ut dolore suis carminib' mitigaret. xtestas fida Euxpii us liberore indignas repulae 4 tinuo se plene sanarumvenit. messido perpreiscatione. Tu semel populo predicaret et
294쪽
cte sancto Bem ardo abbate Semio XLVI
aemalinteacteuote suscimincius 'nec euin tanto labore et pricillo quamlibet inuratata irrepsit oratis.Uere nucopti effectamit infulas dignitatum Nunc Mel dicas:et abomina libeter audiris et quia sola attendis;oria non pena. pamum ab omibus reputaris. Eduertes aus timcuin erubescor in ecclesta inest vistem hanc esse malignite non .nutabat lesen minant et insor sesquiquocum emimmo an mederet vel desisteret inlatim di nermori loco non merunt sublimati hecssitali moesfartarus auxilis ait reptatori .nec per Beatus ab ardus banc ambinobem terim enec perret mittam. c. smios Rastarum contencredorumquia cum ames pedaemonem . in finem sequutus est iis ciuitatibus elemis et in episcopum.sitatio prodi onem Eum quoddam stironee dioniae 3 quia vis inconmixerat omisi maesta aliorum senistis deputatum. Inter passamuscam incredibilis nitarimdo it aut principes autet tyranos ecclesia Wrsequet momibus Rauens molestiam mferrentile ait iussit per constantiam.ficut patet in duce ea ego excolao eas.Elnane autem omes pari' tame qui cum ecclesiam persequeres vir trim mortuas inueneriit. Quarto per post nustam ciam corpore intuit ea secietatis 3. Eum ein vir dei evmuares plures ad eum e ciuit ruens.Ecce ad te venit filius nobiles qui eum visitamri aduenerat visas vissimis quem rupersequeris: resiste et fi vacis dictim quadragesime a suis vanoti' les.mam' ille ad redes eius accestinet et tusculiis temeris et ipsi non acquiescerent tu omisus obediuit. Emitur.ui. Regum. d.
lassit eis propinari vinu dicens bibite pocii in David misit nuncios ad rege Emon. lam anima Uno bausto siibito mutati re illi dimidia barba eis rasenim et vestes prescesseruia 4 modicii tempus tenegauersit. to ciderat David aut exercitu fecit et eos com intrali ususte Meteo aedicaueruiete. ust Muncii David sunt clerici et prelatu red
eae lucenta fulgoris illuminabit reo prin= mcabnficia.Demones ergo dimidia barba.ceps per constantia. inciendam inter radunt quado tollut vitam et diminui scienminos et semos inculit questio. Uuidentes tia Tyraminam mediam barbam radunt 1a:andonitari aliis an labdi aliis. Respo quado auferat substannam moralem et disieret milesq=melius est subdi aliis ter minuteis odiline clemalem. res Dauid 4
tuas lages. Una est euangelicaa acea. De interpretae manu fortis ti bonus metatuta posuit potentes sede et exaltavit iantes debet tabere audacem aluinu vitales librectam linis querens locu atrissimu cecidita mea imperiosum verbum eos reprebereddainae paradiso eiectus est abbarao subsi dat et excoicationi subiiciat. et fortem mairus cimus est. lcmuc donosorin b a3 musi per brachiii seculare ipsos coberceat: put stemElis in aplicat petit d. iuriesi fecit brus Oeni ardus. equo or. ,rou em. αedite omi manecream Opter desin MLilon ex gues in nocte lucerna eius.
indui Maactent aciane' homuae ad ima 1 sicut Iuc a fulgoris illuminabit leo inimisinem et similitudinem nostiam et presumi ceper patientiam. Helendum in interim verse creature. Elia est apostolica. M. . perfectos et perfectos incidit quemo. Quid Cηe a deo sunt:ordinata sunt.qtis ergo pos est metuas an diligere amicum vel inlaticus testare is dei ordulationi resistae fludex me ondent imperferi melius est aruas allieitDdat sentenciauiterlocutoria ostens reamicinn.propter duas leges. Una est dis . Ellce tori IReges geri moriantur eorum vina rauit Πα.Periequimini inini cosvet potestate babet super eos benefici vo mos et coiment coram vobis cadent inimista irrenins autem non M. Sed qui maior civem in conspe vela o gladiis respicias est in nobis fiat sicut iunior et qui precessore vos et crescere laciam et multiplicabimis. commistrator.Bern.inepta ad loenricus Elia est enai eliea. Unde dici evinat . . senonensem episcopudicit. Hi uri non tans eam distis quia dictum est antiquis ita fiducia talacitate currerent ad bonores lues proximum tuum: et odio babebis inu
295쪽
De salicto Bemardo abbate Eemio XLVll
est amare iniimicu3σηert nas leges Una hospital benignumsobrium Mum s Eleuangesicaxuccivi. Hi diligitis eos qui ctum Iuder aut lepus datsenmitiam irier Gs dili linque vobis est a Tlametis imitoriam:dicensiluidinat. oeui. catores di entes se diligunt.Et si Mileteae dens ad Iesum altione quotienantis bis qui vobis benefa nque est vobis peccabit in me fruernaeus etdumna civis ar uidem et praecatores boc laciunt. Hs septies.s icit cilasus. Non daeditissitustis G est apostolica. IRoma. tii. Si esurimi mi mes.sed usin septuagies intusae at micus tuus ciba illumuisses potu da illi. e supcantica diciti bitate subditorfixos sena faciens carbones imis congeres supra tres esse deberemendisos.studeremas aput eius. Iudex aute xps dat sententia inter mari*metu etsi interdum seueritate o ljcutoriam dicens illud Eldat iv. Ego aus empat a fit no tyrannica matres Buedotem dico vobis.diligite inimitas suos.be patres corrii tendo vos e tineatis. mspin 1efacite his qui oderant vos et orate*pses dit everbera:Nucsteverba. ctora lacta priqueti set ealfiniam us vos: visitis filii Mescantino semiuigeant becilla. Beae istris vestrid in celis est etcra ardus su bemacius inter miles et deuotos fultippercantica dici Non abduci blanditiisrure beniuolentia.Nam inter summos honores educi fallaciismec inimicinis has toto cor alterum sibi mutuatum homine videbatur, dcitota anima tora virtute diligere est hecit se. potius reputabat absentem velatquodie. Beatus B ardus inter inimicostiam dam somni ususpit'Ublvero intersim psequentes misit per patientia'. Iram patie clares erat et amica splicarat Ni te sivella genus olitus erat dicere t anim3.sad ibis ei uenissemudebar τprud rediis iniurias verbori' ad dana rem ad corporis se personam. cebat sane meo sublimita lesionem Inanc ipse bis exemplis se babere tem nota militas cordis: ei poterat
probauit. m enim cuidam epo amitabilis tantiiuniuersus erigere mundus: quassis tereum admonens quandam scripsisset epi sum deiicere solus sumums repanimaturabs Iam illa vehementer cerbatus amaris ossius infimu3 se reputans: et quem sibi onusimam ei rescripsi repsam.in principio dices nes pfereban ipse nemini se Uerebat .alutem. I no spinni3 blaspbemicitans) ex embumstitas appamst in quattuor. palasm blasphemie illam scripstsset Edque ber in sentemplatione quia in cella nouis nardus.Ego spm blas emi e me babere no annii habitans.nesciuit an haberet te credo nec maledixisse citis nec maledicere dinem et intras ecclesia sepius nesciuit tres me velle scio. presertim principi populi mec in capite illius fore senestius. Secundo in Hiit etiam patiens ad contumelias verbo: resecti ne quia multam sibi indixerat abstbGienis quidaeum maxilla percussissetivir nentiana O inmmidua butirono disceas deicircundantes adinrauaene illu3 tangeret nens comedit oleum pro aqua bibit. pndine sed in pace abire dimitterenti tum ex foliis fas confectum diu sumpsit.
fi utricem fulgoris illaminabit leo deuote multo tepore usemquous. occulta3 egexbmmolentiam . Sciendu3 in inter pasto potuitim vestibus paupertas eis perpla res et subditos incidit questi. Quid eumes cumsordes vero nuiis. Quarto mamitalius an cppastores se habeat ad subditos χε tione ut patet ex responsione quam fecitd venus an Ieos regant beniuolentius. Rn monide bereditate celemquoure illam ob dent pastores in debent esse seueriores prosi tinere crederet. c. confusus demon tanpter duas leges. Una est diuina. Eccle πη- piter ab eo discessit. loliquerere fieri iudennin virtute valeas
irrumpere illiquitates. Elia est apostolies. veptillio deatius Verri ar
giaco si facti estis iudices cogitation uiniq dus sicut lucemam oris illasabit terum 1Rndent subdi immelius est eos reti plopsam. mendum oe urtardoctores p beniuolcnnups duas leges. Una estem et discipulos iu stqmo. id est meli 'angelica. Io5. t. onus pastor alam suadar P π dociores semp doceam. an Tinterdure ovibus suis.HIta est apnca. Tim.1.sporo sistant Elident doctores in nos p tebe
sine crimine esse:futat dei dispensato: docere propter duas lasesmira est ira
296쪽
Oe sancto bernardo abbate Sermo XL
Pollex igii.yri auribus insipientiu3 ne las ris: quia pinent doctrina eloquii tuualia est euangelicaidat s. . ne causa tolant me centes doctrinas tam Respodent dissimi meli' est*do res a dosannano defiGnt. ter duas leges. Una est diuina.Gestavi illia inuenture maem
tibi et doctrine insta in illisMe em laticiis et saluu iacies: et eos 4 te audiunt.I dest aut expus dat sententiani inmocutoris sim.dicens illud DF.viij.m vos inaserius in sermoe meo veridis limes eritis et cos Moscetis vastate3:et veritas liber abit vos. Sema supcantica dicit ficisD cp coponrudi reddit lam corporis statun et mentis has bim3dium ma Eeruicem submittit.suptili a sedat incessum formathecisse, Gearus bernardus inter simplices ad vecta sua auidos iuvit p magna gram.Unde mater eiusvidit se lautero gestare catulum totum candiduF: in dorso suorumina et latrant G S eeratulus inquam3 lingua Nicatonis sue vulnera pa sanauimisit candidus inquantii Imritatem metis et cor ris seruau fuit subrustus inqntum igne elisuccensus fuit. fuit
latrans inquatum Kranos redarguit et, rectos a grege dei peltast. Eam iiii. Ecce tandelabrum totum aureumri lucernae super caput eius etc.
sicut lueeniam otis illuimabit te o laicepprudentiam. cendu3ς inter laicos et re osos incidit qo Quid est meliustan servire deo inseculo an in religHe. ἰndent laici: ς melius est semire deo insecula iduas leges. Una est euangelica Iohan. ai.c.Est rex venim mundu rioinis qui civistus me in tenebris no maneat. 'on em veni ut iuditein mundii sed ut saluu faciamundu assita est amma Io.i.c.Si aut in luce ambulam hsicuti est in luce societate babem 'adinvito et sanguis iem xpi filii euis emiadat nos ab Oipe caton dent religiosim meli 'ere
iniquere stoelii et seruire deo in religioex duas leges. Una est diuina. Tuirin vi. Esfigetis alas vestras religione ppetua. Eliaest aphca.i. o.i.CSi vis 2fectus ese de
t auras celo: et ventes reme.Ivdet actirpus dat sententia interiocutoria: dicensiud vi amat e. Dis qui reliquerit dolim vel fratres aut sorores aut patreant matre ainutorem aut agros aut filiosxpter nome meum centuplfi ac latet esta et a possidebit Beria.in colloquio mimois ad lassim dicis, Ecce nos reliquun 'osa etc. Gene petre et noad insipientio tibEqt exultaustri gygas adcurrendam via nec cui Nntem sequi poteras oneratusmonne visis minutatio Meo 4 superosa estola reliquisse. Qui reli Neret ponis ola: te quot inter relinquenda numerare meme amo vero manine et pii aliter
abnegareinemni: si fideras sequi eu 4 α
inanivit xpter te semet m. Ne ille. ratus mardus fulsit inter laicos quos ad reli onemvertit quadro P. Primo inspiratione.ypendens emato esse tum cohabitare serpenti iuga med ri cepit et ordine cisteret, sium extuc ingredi teliberauit. Gecudo meficiit fratres suos oernales quos vectis salutaribus ad religione adduxim Tertio operatione. Nut inde Gerardo fratre suo sti carycere pasto que instac stetirant etad ordis3 induxit. Quarto in demolirinone.1iminuesti quodanucio ab arctaepondeu trasni od visa sanctitate viridisseculo valesuae. zordinem introivit Et M p3 et
ficut lucerna fulgoris illuminabit te o religio sep gentia, inciendum in inter parentes et sinos inciditqmo. id est melius an q, filii xpter obsequiu parenturemaneanti semio.an eis de is religione ingredian ' dent paretes cp melius est *filii remas di saeuirum dixerit patri urinam mun'
meum. est ex metimi me et no bonorifica bst patre suu aut matre sua et uritum fecistis mandatu deippter traditione usa m. SIta eap&a.i Thi. iids aut suo* et maxime domestico* rura nH l bertae nori: et est infideli deterior sRndesit fili, q)min 'est religione ingredi uter duas leges 'Una est evagetica. at iiii. Illi aut statim relicris stetimet presecure sunt ieiu3. Alia ei a caleb.
ἡ.Dras habuimus ramis nos re quide erus dirores: iremerebamur eos no multomagis Nabim spirituu et vivem' Rudex aut
xpus datiuiam intenocinouam iaces illud
297쪽
Gesancto Uem ardo abbate Pelino XL
euoere sina plane megyptiis puulos is raelitici sinis necate conafanio cum inode nascente pselursalitatore.becille. Gratus mam mouitios camale assem reliquere satagebat. Un dicebat eis. ad ea q intus
smit festinatis laseris diinittite coris et de semio malis Soli spms ingrediani carono mest qM IReligiosus. n. non ob Vrrare
ad religione corporale volaritate. .sypter ventre pascendu ingrediatur nec dri ortare corν i.emale parentu anu releu.xii. Gedere de tena ina et deco tu.et de do.pa. IL
Mut lucema fulgoris illurnlabit te o xfesse psubiectione. inciendu cp inter deuotos inciditqstio. Suid est meli'an sentire deo exso la Eb te an ex voti necessitateriRndent qta *melius est semireaeo ex sola libertate et deuouoci et fi xpter duas legesaena est diis uina. Eccle. lxxv.Inoidato bilare fac vulturemda altishmosmdatu ei' et ni bono aio adinventione facito manuumam qnite' retra ues est. et septies impetribuet tibi Eliae apricaai. Cou.ixaDilarcn.datore diligit tenvitus s. put destinauit in corde suo non ex tristicia avt necessitateIRndet alsi ιν meli 'eseruire deo ex voto. et pter duas leges. Una est ditia Esa. ix. olet eu in bostius et munerib 'et vota voveburono et soluet.Elia est apsi IRONLSbedistis aut ex corde inrasoria doctrie in qua traditi estis. Iudo: aut na datiniam interlocutoria iulua est,atb.cii Quicu*feceritvoluntate pams mei 4 in celis est bic me' f soror et nia terest. Me ii depcepto et dispriame dicit fic perfecia obedietia leges nescit termis non altarmee colenta angustiis ofessiois largiori militate fert in lactudine cbaritatis. et ad ome iungi nir spontaneo vigore l2eralis
alami m ais uico modii no psideras in infinitam libertate extendis faec ille. Eius Gersnata' essus virtutib' et moribus Geruauitem in vita sua tria et docuinq mortes derelis quit dicens.Tria vobis obseruanda relin4:d ego M virm 'obseruaui. Temiruscandalus feci Elbinus sensui inco in ales 'credidi 2 eius de ledente vindictam inst* e Ne ij. Ecce 'aritate et bullitate et obedientia vob rei M.
Iubis uinis psistit suma religiois,et sic M.
dus ficiit lueema siligoris silui abit leo apostata preuocationa. inieridumq) inter innocentes et penitentes incidit qo.Quis magis obligas deo et quis recipit maiore staria deo:an innocens an penitens. Rndentim nocenres ιν niam dili sutura deo xpter daas leges.sna est diuina ob ius Recor lare oblicro te es vir innocens mi ut O recti deleti sunt. Elia est a stolica.Ibeboat. Talis decebat ut nobis eu et ponti seli . scius innocensam Ilittussegregas a peccatoribus. et excelsior celis factus Q no babet quo redie necessitate M admodum sacerdotes prius x suis delic bostias offerre deindex populo. Respolident penitetes in magis diliguntur adeo a pler duas leges.Una est euangelica Tuce.v Moveni vocare iustos, i ores ad piliam. Elia ei apostolica. M.t . En ignoras qm benignitas dei ad mlam te adducit.Judex aut xpus dat sariam inter locutoriam dicens illud.Euceav. Dico vos ν ita gaudi erit in celo sup uno peccatore iam agetate:*sup nonagintanoue iustis
4 no indigait pnia Eemam' dicit Ofellei nitentiu bumilitas. S bona spes cofitentium cp potens es apud os potente *facile vincis inuincibit cilcito tremebundii iudi ecouertis inpii simu patre hec ille. Beatus
B anapostatas reuocaust ad Imiam et re
limn .Patet de illo monacbo 4 ad secuti redierat ut luderet ad taxillos. ii Boia amis fisset meritis beare bernardi ad religione rogressus deuotissima egit suo peccat penitenciam. pateteria de alio monacho tibi pila quo quest Iamin imbrennembrescriptam reuocauit et
dus sicut lucenta sulgoris illumiabit te o tesptate pectoriatione. Sciendum* inter umorosos et securos inciditqstio Suid e melius an q) seruiens deo ybetur temptinoni bus zan metur cosolarionidi'. Rndent fi morost * meliust q)mens tepta nB'M
pter duas leges. Una est dria Eccle.iu 'ili accedens adseruitvte deismi in timore etypara asam tua ad teptatione Elia est ap ca.Iaco .Litus vird suffert tintatione qm euoatus Herit accipiet corona vis qui repromissit de 'diligentib'ΥΔIRndent se P
298쪽
cte sancto baribolomeo apso sermo XLVIII
f cadmira alam meam .Hlia est amolicar dirui, Dirima possum in eo qui me conshrta Iudex aut us dat sentennam uiter lacitoriam dicens illud Tucci xviii Descen est .spublicanus iustificatus in domusti amabilis sphariseo.1 enm quoda sermoem fici fratres in hocmudo quasi in cam po certaminis politi sumus et 4 ibi dolores aut plagas aut tristulationes no suscepit m latum poriosius no apparebit hec ille. Gegnis b ardus temptatos resolationibus et orationibus refouebat. Cn em quidam novitius temptatus diceret nuri* amplfflet 'erotrudet siceucosiolatus siliti tu eo orausto ille ait.Tun*amplius tristis ero etia3α quidam rusticiis dioeret se babere cor firamum et stabile in ordire. et ex hic presumeret Persi.ai Ei dnicam oratione absquevlla cordis vagatione finire potens iumentu cui infideo xtinus tibi tradam Te aute adiuro viverum dieas Vix dimidia o atione dixerat. et ecce importuna cogitatio istu exagitati an
sellam cit iumento habere debeatiet hoc ipin viro dei indicauit. et deinceps no psumpsit. Unde de eo pol dici illud Proue xx Tucersa rei spiraculum hominis hic p sam tamdem per gloriam. Emen.
Infesto sancti Panholames apostoli
e sanctu3 in dr .EM.ti et in epis stola pratis sol miratis.P calun a dies. Tui vicerinfacia illia colunam intemplo trimest et foras no eo die amplius et scribam sup eu nomedei mei et nome curiotatis noue bimisalem. Qiny quo talem moueo questione Utru btus bartholome 'p mittuosam fidei pdicatione creverit in tepli dei edificationem. Edis a qssionerndent duo doctores noui testi. Primi is est beat 'Eussum.sermone.v. de te dicatio e eere dicens M.Suanta sanctos apostolos debem' veneratione extollere.in qbus videm 'ecclefie fuseameracosistere 'deo igis magnanimitas inuicta nome sortita est da meti 43 sicut indammm in pino loco edificii mitifim peos pmitus relino xpiana inimi sumpsi pereesfides nouella surrexinet quasi supra molem solaea vasta firmitate consedit.hec ille Hecudus est brus theodor 'in sermoebus
dici dicta sic. Vide bartholomeu lingue aratro ronalia rura sulcante Gdisum et vineasdni plantante filuas euellare et steri circii nere. ita respuu tegroti medente orbi masnuducente naufragi gubematore mormivivificator becilla. landv3 τ necesse fustultra legea,tiqua dari lege nouam propter duodecim nes primo rone iustificatiostris.Z ex enim antiqua non iustificabat hos minem. 'arii Si data esset lexq possetius stificare res gratis mortuus esset ne causa Ideo dicie Iohan ut inicut E Moyses exaltavit serpentem in deserto ita exaltario rtet filium boss:utomis qui credit in ipm nopereat. sed habeat utam elema. Ex quo pGν lex noua iustificat et saluat: recundo snepsectionis. cutem no sufficit homi τfit natus ad humane spei coseruatione3 sed oportet e mi viretate perfectus Gad perfectain saluteni lio susticit status legis antisque in quo genus humanii asimilatur esro sub pedagogo Easti .Sed oportet τω
stituatur si ib Iege in ovo. in qua sim apostolo Mnus electu assimilas viro pfecto. Q de stipiso dicit orinth.xi Cum essem pamur'loquebar ut paruulus etc. quando aute factus sum vir euacuaviq crat paruuli. Temo ratione a mulionis. nam lex antiqua no prosmittebat nisi caduca ma Exo ui.ca quando deus dedit line3moyst xiinfit regnu manalieox Tex alite noua yminterema que in
exordio sue predicationis xps manifestauit. Eliath.iu .venitenna asiis appropitiobstregnum celorum. Suarto rone xbibitio smam rex antiqua iis stabebat malum Id ecte quia xbu ebat Pin manu i. maenam e teriorem. Tex autem noua cohibet manu3 et
oin .vbiem illa dicit sotu .no iacides.nomeri aberis ista clamat. Diu vident mulierem ad cocupiscend si ea ia3 mechatus est in corade suo. Et qui odit trem suu homicida est Unde semantibus lege3 antiqua et aspematitius noua iuxta blasphemia pi fisci vpns
stra fusi inbarum et phariscoz no intrabitis in regnia celox. Quinto rone dilectiHis. Nam lex antiqua est lex tilia oris quo homo declinata maloiulterius non peccando Tex autem noua est lex sinoris.quo nitris ecariam perpetrati 'Un Tuce.vii dicit ebriit' dema alma. Remitretur ei peccata mulita quoniam dilexit multum ydeo Rugustruptra faustu dicit se. Damadfalmas et euaselli timor et alnota Gelso roeasimilatois.
299쪽
De saucio Bartholo ineo apso stimio XLmil
lege vrem patres antiqui Gaia notet stri,':patres sto noui remi menti
caput Ebel:vltimus Iol es baptista Sitis liai patres noui testamettis Eps inepta
nus etc. ineptimo ronemhesionisaeex emantiqua totinet nona et noua cotinerinveteilE3ecb. i. illata erat tu rota qrmor . ibido rema erat in synagoga. Sctauom ne salvatioisaerem antiqua no satiatque admodunoua.qrilla dat paleas et berbas: ista vero dat humenni. Unde Erys.sup si, lud stansui Cum terra ex se crupmii fructificat, a deinde spica post spis
gimr genus homanu3 in stam legis nature. r spiram statvs leos s ture. Perstatus legis graticae quo grano 5r Jo5.rii. Tingranu feta meim.LEβs cadens in terra
id est in cruce mortvumerit ipsum sotu ma uel frustum et beatu. Qic aut mortuumerito edimendo muri fructu affert. salvando
genus humanu. Tonorone collatoisa etem antiqua das in lapide lex noua. spus vite datur in cor icimecb. x rvi. Ensera a vo: his cor lapiden.Megis alique.et dabo vobis cor meum.Gegis ritici et spm meum posnam in medio vestri cspirinisam. Decimo rone resectionis.Tex eo antiqua est leto ne rosa lex aut noua est lex suauis. Imanti. dic Epus. Venite ad me omes qui laboratis et oncilii estistet ego reficiam vos milite inguineum supervosa legem noua iugu em meum suave est et onus meu leue. Undecimo ne piatationis.Eex emantiquaxpbeti3a
bat v ira.Eet autem nona presentat promissa*erfectaalla in umbraasra in veritate Illaxmittebat filium dei nascit ru: ista pressentat xpin natum passumarinnexisse.incemi ascendisse. libanviti, impla de mys o transiens mare rubrκm: ista pererannes msanguine christi. Illa collina ignis inus his ducaeir: ista spusancto II hi suscipit man na de celaresta comedit corpus Gusti supra celum Illa bibit aquam petratistra aquas
de latere eruisti. Illa transit in Iordanem: isti per baptismum. Illa vadit ad patriam terrem ubi non diu durarista duci ad celestem per mas Duodeciso ratione glorificationis. Jam mitus eωσedes moronisi de ecclessastica hierarchia.constitatur in triplici statu. scilicetinumbra lagis ans cista luce satis legis noue.In splendaee oese harum. Et ficut perfectinimus insta tus gloriaesta perfectior est status gratie . status legis antique. lnee enim mandabat suos ad lymbum:ista vero transmittit ad celum.In cuius fignum bainlato domino aspemunt celim reum ad insinuandum occluni merito sue passionis apertar bandatis. Unde Stepbatius primus martyr post ebris iam non vidit se descensurum ad lym bis mised ascensurum ad celum. Ideo clamauit rutuum. vq. Ecce video talos amas: et ictumstantem a dextris virtutis dei, Beatus Barnmlomeus diligenter aduertens tantam excessciitiam nolle legis ad stris ac fit cutiis se instam exbibula portans insignia eius in clypeo corp.ris sui. scilicet campum album per eas statem. Danies. vii. Ummentum eius candidum ficiit me. Et a ren.iui.candidiores nive nataret eius nitidiores lacte.Poἰrans in circuitu clipeisuilistam ni am: 'corporis sui passionemet
sanguinis sui emissonem.Epocaui Nimis di alterum angelum ascendent ab ortu sostis babentem fignum dei vivum sanguinis conspersionem in medio clipei. rem blam auream per carratis splendorem. Iop. xy. Doc est preceptum meum ut diligatis inuicem sicut dilexi vos. Uultus is p cd
peo annunclauit opera dei mirabiliaret Maria.terribilia. et gloriosa. Unde dint psalmi Ennunciauerunt opera dei et lacra mis, tellexerunt. Et irabilita opera dei iam facta: quoad passionem. redemptionem.resureconem.ascenstonem annunclauit a imita bilis opera tua: et anima mea cosinoscet ni
mis. Et Danier xiij.Plamst mi, predicaressina eius quia maMa.Et Elactin xui dit tuos inter gentes ut mai tis mirabistia eius.Necessaria opera dei quoad uistimeanones impiorum annuntiauit.EMessast, xv viri. Dalorum medsco: et non discedat atet opera enim illius sunt tibi necessaria. Et l. Regum rix Spera illius bona suntvalde Terribilia o a dei quoad punitiones ini quo* annuntiauinunde dicit ps.Dicitedeo. teiribilia suntopera tua diicistilicet veni; mri ad iudicium Exodi xxviii. a facinque visa sinit sup tetram. et cernat ppsus eoindi terribile Cillosa opa tri quoad
300쪽
De sancto Uartholom eo apso sermo XLVm
tation iustor amuciam t.ε ciri. floriola et inmisa opera illius.Bem O gloriosa disim sinit de te ciuitas de Loim una erit lima labilatio indelassa unus affectus. amor etermis.'patebit veritas.implebit charitas. z e
niualem corporis et anime sotietas.mige biffficiit sol humanitas glorificata.angeloruet im viiii mi Gradim vnn colloquiu.mutoumuno languebit amor. no liquefiet dilearo psciri 'ostris bonismulla erit dilariostiis afflictio. Ilaec ille.Ideo beatiis Barthos Ionaeus crescitur terra plum sanctum in dno. Crescit in teplum sana in in dito.
'per conuerssonem. erimitationem.
Mer predicationem. Der passionem. er glorificationem. Ner impetrationem.
meus crescit in templum sanctum in bito preconuersona. iciendum Nut dicit ps Eouenciatur ad diam uniuersi fines terre. Conuerso ista fit scpt modis. primo p pudo
docoue mirer ad diam p pudorem que babyde peccato suo. II. ratio coueri r in seres bras i ad Gilderation modi pctod et luna Mensual tas in sanguinem Lad costisonem II oma viasuem fructu3 ba istis tunc in quibus nunc erubescitis. oecii do perninorem et iusticia implar.Qui conueres mare in aridam .sulapsideratio amaritudinis distri in iudicii facit cor aridum ab humore pecca tu Eertio pcr spem veni e Exo x albistili Riu3 in aquas inarath qve in dulcedine verse sunt quiam ala cofiderat passione ctasti quam in ligno habuin tunc affecitones 'eius amare cove uturm spem diuitie misericors die. Suano per amorem spiritualis latine 5.ii Q ustauit aqua vinu factum. lata cbryme amoris sunt signum letine spirisastis ps. Huiu letificat cor hominis. Quinto
per dolorem conitionis. .Sui esuries petratii in stapia aquarum et nipem in fontes aquarum quod fit cu asina obdurata coueis rad deuna per lacbrymosam est me Gerto pre ruborem Ofesionisgo5.vtim ripis calore solutius in es esuerretur. uuia
lapis est duricia anime peccanticis es D est
sonorum designat sonoritatem confcssionis Calor est dolor in confitendo imoplaborem sati stactionis . nies. iii siccium dirum fornacis quasventum roris fiam fit cum a puertimr ad deu p equam satis factionem. Engelus significat Mam:fornaxatam peccatorisIgnis vel mentiam trilaus lationis. re inum cosolationem que ne ne satisfiacienti cofertunti. Corinth.pino iniculabundant passiones idiistim nobis staperrinistrum abundat consolatio nostra. Beatus hartholomeus e nobilibus pare Ebus ortus s. re indie diutino detent 'ido torum erroremandem audita fama et sanctistate ac miraculis iesu 3 pi in Iudeam venit: ubi ad in conuersus p tuo ei adbesinet magnam penitentiam x peccatis suis est.
lomeus crescit in templum sanctux sit bnb pimita nem. iciendum *bartholome 'uiterpretaturfilius suspendentis aquas.Dicis tureniabar q6 est filius et tholos quod est
summitas: et moys qd est aqba. inde baistolomeus csIius iuspendentis aquas i deiqinentes doctorest sursum eleuan ut aquas doctrinarum inferius datit. Et est nome rum: n5 hebreu3.per quod notatur dignitas
eius.qua in filium dei adoptatus csti. ThessaLv Stimes em vos filii lucis estis et filii destio estis noctis neu tenebrani3 quia hereditatem illa qua christius naniraliter possidet nos persin velut filii adoptais panicipamus ps Tu es qui restitues hereditata mea mihi Et Roma viii. Si filii et heredes
heredes quidem dei coberedes aute inristi. Qicut aut quis ui possessionem terrene hereditatis octo modis Vt introirenta in posses noli celestis hereditatis octo modis poeintroire quibus modis potest in fiIium dei adoptarip glam. primo adoptatur suis in filium per vite mare et innocenti ad 1 GK. vi inmundii ne tetigeritis: et ego recipiam vos et ero vobis in patrem vos eritis nimii filios et filias Tales qr e rese imita nec tu filiu3 naturaleq est lacoetu sine macula,
iamZyii. Emererer in filios adoptari Deut . filii. illi estote diti dei vestri. non vos incidetis nec facietis castrictu sup mortuos.s 3 per peccare corumono pergo fit i fio
et plaga grauis in asina et seovire qm Epalus sanctus es imo deo tuo alu vs cm cos