장음표시 사용
381쪽
vocantur ad et u conuiuium Sdeo dicitiet inedorum inclytisiapostolis equatis vite et fidei iesuli pi. Quinto mars res acquissuretant ea per violantia et direptione Eleiatb xi. Resim talo vim pactet violenti rapiunt illud. Rapuerunt enim te nianibus dii regnii celorni lauruderabit .vita beator v. Emb. Eggrediam oram et more latronusuis eu spoliare nita mur. iapitam auferre res int besauros: et vita. d ille raduies est vi non abnuat non renitan aggrediamur inspeii non tu sterion ferronion saxo: sed mansuetudine honis oplaus:cbaritate. cille.Istivo
tur ad conuiuiummu ideo diciti et prefractis prouinciam L maletyrib 'qui prendes et prefectos prouinciarum non timuerunt.
Se ito confestbres acquistuerunt ea es reditaria successione. O ntem pacifici
et ideo filii de Elnathre. Beati pacifici: qin filii dii vocabuntur et vfilii ideo inetis. Roma.viij.Si filii et heredes etc. , illa
hereditate dicit ps. Mouit diis dies immaculatoα et hereditas e metemu eritis stivocantur ad couiui uel uadeo dicit. Inuitauit π .s octo monacho*: religioso Manacbor starii teplano prclato*subdito* et Geptinio vir nes acquissuerunt ea pergratuita donatione.Sunt eni3 sponse xpi: et ad sponsum spectar omia sua isenla gratis donare. Unde cantat ecclia
Peni sponsa xpi accipe corona qua tibi donnitu reparauit inet uoste vocantur ad conuiuiu et v. ideo dicitiqecit conuia uium feminaru ita palatios regni celetris.
telo* venerative. Scienduς uicelesti gloria est admu abilis chorea p ingressum sancton ad intuitu diuinitatis:et egressum ad
gredietu et egrediemret pascua inueniet. Et licut in eboreis mundi est us ducens tota morea Lsponsus.ita in illa celesti chorea xps sponsus ducit et precedit illa
sancta societate Oim electorum. os tali,
i us qui in medio throni reget eos. Et stem nti .Hequuntur agnu quocu. ierit. med illa sanctissimae reano vadit adfinistram Mute orea mundi: quia non peragit ad sinistram insemused ad dextera dei. prouenisi Miasque a demis sunt inouit
domin ii approbati eouteo sinistiis sunt puerie sunt, n e chorea sit eamia
mirabilis: et adristo inrebante et a dobet ordine sanctorum sigillatim prosequente et revandente. brimo mist cantat letalicissime matri illud Ioue ii dices. Quid inibi et tibi est mulier. mihi estdiutinas et humanitasa ibi est' ndis et secuditas: inibi sublimitas tibi humilitas: nuncnihictai rasali iocunditas: mibi sanctorulas cietas: tibi eorum semustas. ad hoc beatavissio respondet dulcis amantilena Eaee.Loicens. likgnificat anima mea dominum et Secundo cantat strutus angelis illud ps.Benedicite domino omnes angeli eius: potentes uirtute facientes vest illitas ad audiendamvocem sermonii eius Benedicite domino omnes vinules eius: minima eius qui facius voluntatem euis.
ad hoc respondent angelidulcissimam cantilenam BDq.τη. dicentes.Benedicio et claritas et sapientia et gratiarumactio: stior et vimis et fortitudo deo nostro in se, la seculoru. Lae id iste splendor patris fit benedictio in incantation claritas in natiuitate et apparitione. sapientia in predica tione gratiarumactio in redemElioenior te et passione. nor in resurrectae. Ire' hi ascenone. fortitudo in iudicii planinratioci E ertio cantat xpus patriarc discantilena qua cantaust moysi in vitane rubi. Exos.
neratiore sempit s. vi hoc inde pastriare, cantilena dulcissima Epoc .vii di centes. lus leo n& q sedet in thronuet agnu Quarto cantatxps p etis cantilena deuotissima Exo. dices.Eo ividustis q fecerim egymis:quo portaueri vos
sup alas aqlam. Vos eritis inibi regnum
sacerdotale et gens lata Ed hoc itidentpbete illud Epod. v. Dim' es diae acciei iesu et soluere septenipiacillamqni occisus es et redemisti nos in sangula tuo: et fecisti nos deo nostro regitum et saccidotes Quinto cantiu stristias apostolis suauissimam cantilenam Tuccinii dicens. Vos estis qui permansitis mecum intemptatis
nibus meis: et ego dispono vobis it disposuit mihi pater meus regnum ut edans et bibatis super mensa3 mea in regno me et sedeatis superstronos iudicantes duo
decim tribus istae adhocrespondeta
382쪽
Brillud dicentes. Dite ad quem
e mussver vite et e babes: et nos credimu cognouimus qr tu es xps fili 'dii xto cantat xps mali ribus cantilenas dulcissima Elmaim v. dstens. aliqui per suumne patiumr promerius atqm rponim est regnu celoru3. Ad boc respondent
Eos estis gen 'electuti male sacerdoclum: gens sanciat; A acquintionis. Lyn ' elesctu es et a predestinatione.regale sacerdonii p si abditoΣptemon gens sano sevitum emone. psus arastrionis p ex me edificatione. Ed bocmdent potirim
tes illud ps dicentes Transluim i ignes. aduereratis et aquas.xsperitatis. reducis stinos iremgenu.seterne felicitae scias no mittat s doctoribus tanti lana iocundissima Elmam.v.dicens.Hos estis salter
revos estis lux muduis odimem sacrorueloquion in ex fitilae fidelissima.Ed boeni deiit doctores illo pJ.dicetis. Siclitaudiuinnis:fic vidimus in ciuitate drivi
tum civitate reinri Tono cantat s snactoris religiossset monactas dicens illud dat 5.xi Menue ad me oes qui laboratis et onerari estis: et ego reficia vos.s plenitudine celestin gaudioαEd hoe respondent predicti illo psaltae in oris reis noster metentu et in seculii seculi: me reget nos in semia. ci ino cantat ips virginil us cani lena Moendissima Papie vi Nicens. Si ulcis est casta generatam claritate. nais es biit claritate incorruptiois vidue tiaritate aeuoreois. iuges claritate succeo sonis. et oes pariter sit claritate odorifere fame et bone opsoliis. Edboemdct vir es et omentes illud Cantia. Sleuestu scin nometitudo adolescentula dilexerant te nimis Undecimo eantat xps Oib reiecitantilena iocudissima vi alba .dicens.
Venite budicrimis mec s. pse adoptio tae possidete rem1q6 vo5 paratu e ab ori e naud speremale Mestinatione. Ed
ntinue laudant diu: et in resurrectioedabie lingua adipm laudadu.Eccr ILDedirini
hi diis lingua mercede mea et in is laudabo eum.Et Ela xliiii ab in istu3 forma mihi laude mea narrabitiun qnni ad isto officili credis ς ibi linina remanebit. Resimis 'dicit optico is lingua cessabit et sola lingua bebrea q mit lingua ade remanebit Eug.IL Gii.te caecis dicMacabim 'etvide
dabim 'I Merit finis tendere nforuit sine fine videbis: e fastidio amabis:Mne fatigari e laudabis hec iliciun .inuistat ominos ad laudandu deu dices. Zaudate dnyte cellaudate est in excelta. bessino ad agelos dic. Eaudate eu oes angelici' etc. do ad pstar bas dic. Eaudate eusolet luna: laudate eu oes stelle et lumen.m
te isse; ψ dicere Gen. xxxvii. Vidi sole et lana et stellas viadecini adorare me:4 oes fueriit pilatabe Insup abrabe dimi est. I.
ra intelligeria ui xpbet. Suarto ad appos die. Ipse dixit et facta sunt i apsos elegit. et facti sunt doctores gelid. ipe madauitas, ut iret in vitiesum naudii pdicaturi. libata vlicet creata sunts p spiritimissione. ps.
Emitte spintuu et creabulis etc. Quiro ad magelistas dic. aruit ea uretentu et in seculii semici ea q ptinensi evagelio Epod. iiiii. Hidi alterii agelu volate p mediu colu tate euagelm et u ut evagetiuearet sesden supterraetc. preceptu sustet non pie tricetu et terra transibuit verba aut euagelii no transibuti TuccixxL Sexto ad martyres dicitia audate dii in deterra.L4passi estis martyriu incorpore formato te terra. Math xaiolite timere eos qui occi dulcor V dracones et oes abyssi s. vicistis
versu3 eius Tam cofessores qui obseruat verba leris dei.Ecclia. t liui. Ilon est inventus similis illi qui planiaret legeexcelsi etc. Aunt ignis ex puritate et subtilitare pinesi
grando diuitiis et voluptates seculi co
383쪽
primetido nix thoiiestate puersareis. glaciaes ex mortificatae caniis. spus mellam id est tepestas ex mortificati deviciorum. Maauo ad doctores dic Eldoiites et oeseolles liga fructifera et Onies cedit Ila doriores fidelisacrest' ture erme sui motu
res in sensu lfalLeollesi sensu morali lignatrumfera in sensu allegorico cedri in sensu
anagogi conrono ad anach itas dici nestis et uniuersa cora stipentes et volucrespei late.uvos anactori te 4 vicistis bestias id est mos bestiales camis.et uniuersa pescora. teptametamudvserpetes .repta nes dyaN li.4 velut volucres Eceleste cosuersatione penate psimplicitate men*ps. Quis dabit inibi plaus sic colube et vota bo et requiesca laudate diu. Decimo ad res ligiosos et monachos dicit IReges terre et oes ppn pnciμs et oes iudices terreivos
si uis xulis in lege dei sapietes et poteres
inudi.creges:ppsos pncipes et lucrices vestris sermonii' exhortationiis': smictitate vitae et bonis morib' 'laudate cuillis diam.
Undecimo die ad vir es Iuvenes et vir gines laudet notiae diii: qr virginitate suadeo deuoueriit. odecimo ad viduas dic. Genes laudet nomen dnta qui sunt instatu viduitatis etcidecimotertio dicit ad cos iugatas. Eu iuniorib 'i viris piuga te laus dent nomen diri. Decimoqrto ad oes et clos pcipue peniteres dicit .Eofessio e u in celuet terraeio e castauit cornu pressis. qr pnsacta metrat et terrastam' culcat muta vero scit bac die laudat diu: io et nosipni insciis laudare lebem' s. Eaudate diam in latis es' et hoc fini oes ordines sanctou.Primo tabem 'laudare beatavi uneyo dicit. Eaudate in infirmameto virtuqfinnametu vitru'. fidei iust beatai M.qrceteris titubatib ra pastinis mi a sola pinant firma in tute fidei. E3escbier. firmamM qs erat iminens capitiatali uimo capitia oviqil aspectus lapidis sapbi res militate fidei ipam bonoramus pctores no celebrct festus bie viro hodie:fi astaroth 4 inteiptae exprobratio.
qrvacant diuinationib' vina cisam ν' in o debem 'laudare angelos ideo bicit. Eaudate eum invirtutibus eius.id est pro gloria angelicis spiritibus data.Pertamilitate em ipsos honoramus.Eccr. iii.tina
sna patentia rei solius et ab bumilibus bo n0ratur. peccato:eonta celariaut semin
inus laudare lutriarchas.ideo dicit. date euomuistisdine magnitudinci 'Lyia patriarebis collata in qui 'relucet magnisdo et multitudo diuie bonitatis et quib'ortus est xps.quos telooeduae: et ad celum deduxitim alliii Ebrabediae sunt xmissiones etcλac5.in quot in saligine testimenti tui eduxisti vinctos de
lacu.ps. Escedens in altu camira duretaptiuitate. miam ipos bonoran Deb. ulti. lvospitalita nolite obliuisci. perruem quida placuerutteo. Dctores no tactbranifestu pati virebam: fimamone pallaricia ElnatD. xvi. vi potestis deo seruire et mamone. Ssto debem' ' laudare Iietas. io dici Taudate euin sono iube.Li, xpbet collata 4 fuerat rubedeLEsa lan, Cla mane cesses: quasi tuba exalta vocem tua.y teptu nitidi ipos honoram'. Des. xi. Curaiierut in melotis: in pelli a viis egetes angustiateamictu. bctores no tae
pretaturvemi sicut vani gloriolossii xi. In vestitu ne vane glorieris unq), Suus totvbem 'laudare apsos o dicit. 2audatem in alterio.i apta collata. 4fiteruntpsalteriudice et orda L pceptourique icauertit in uniueiso nitido. ps. In psalterio director darii psallite illucante acanticuirouum sincarnatiois passiose:resurrectois xpio 3elu salutis staterne i=s bonoram'Elnat 5.vLDiligis inimicos vestros, tores no celebrant festu actor visi si beebebub d est 'muscaru.ficii taetra res. re ais tam patinamillas be Gebebvocaliciun quanto magis domesticos et Linexto debem 'laudaresa5s innocentes.
io dicitia laudate eu3 in ρ gloriss s innocetib 'collata. ' naem dulci sonansi quid dulatus in innocereri vivo Epoq.Wiij. Voce qua audiui sicut mare
centia ipos honoramus ps, Innocties et recti adbeserat mire peccatores noniarebrant semi innocentu: sed astartes 4 interpretatur plasmationis supguras.sicut obsstinati. premo tabemus laudareman res ideo dicitia audate eu3 in tympano
sicut tympana lamnat extensi mairmo. et
384쪽
niis muli. res celebrili femi baabdine dis oratio: sic gulos Pyrrui. quorudes venter est monotebri 'laudare irgines id odicia audate eu in cynibalis bene sonantib' 'etia rom collisu electoς ae dici laudatem in cymbalis iubilandis. berespuistate os honoram ' .i Thessaltui liniat murius vestra vas suu sidere in sanctificatoe et bonore paores cete
ni sa est in celo. alliam .et in agello et Eras, fregali omer te dimi: enoue ordinu angelon dicit scii dicte couersariones in finguisu or
is vel ordine per couersatonis iungitudis stem demitans hec ille etc. p quo moueo talem qstione Viselectos amines ad ordities spirituu beam fice uenianui decimumdine porri seorsum no deceat. Ed itaquestionem readenthmior dociores nouites amenae 'prim 'estheas Ru hienc vii .et allegas a masso sentenarulta. ita, im.x.dices sc. magna hierlimaternis tei dis.nulla ciuiu modi numerositare flaudabisnaut ubertiori copia fortasse re Mbit. Memem numeruaut sancton hod aut inmudo demonii noui in L in quor; locu3laccedentes filii catholice matrism sterilis
apparebat in terris in ea pace de cissi ceci desesne ullo templa termino vnaan ut Scis si die in numerasti ted esti siue daefiue d mmfest, cotemplatoe ei larissiqviqvocat ea q no sunt tanq ea qsunt Nessita 1 cudus est beat' effreg ut allegas
ci edim 'humani generis tantu3 ascen quantos tulaecorum angelos remasisse visci ptu est. Staruit nume di: iuxnum filiota dis cille ster sentetiam eade distae vi q. ces fici Epparet de limib'no esse formanduae m3 ordine tanoe noue sint angelox et tinni 'taminii Smbola qualitate meritor tuendos inordinib'angelo: . ergo te
gitur tecim lardo replendus te nim 'Euce Gaupillud. Eutqmulier bis drassinas dece etc. Ex tali sensu om accipi potiqr bonam' restaurabis sinangelis laspium emde quis 'totcorrueruLunde posset rim decim 'ordoam qd dies apsus. Resstaurariosa in xpo quem celo sun et que in terris.qr p ' redemptu est gen ' bumanude quo fitreparatis mine angelice. in non min 'salvares bomo: etian any non cecidisset. Ne magister. Guari Erigenes sup lib. numero pomer est.dices sic. Ege
tes consortia demonii p exercitia rhoetu angelicis sestinant sociari consortiis. hcc ille. Qinit aute diuersa sunt merita sanam . sic diuerse sunt vis et riequib' intrant in illa ciuitate dii. Unde ictes Hroq.xu dicit siemstedit mihi an '' civitate salictahserta discendente de celo betare claritate destet balinuru magnu et altu hiis portas duos de .Eb oriete porte tresaab occasu parte tres. a meridis te tres ab adloς porte tres etc. ut em intrauehi hac ciuitate p visi qmspici ad orienteno merui assunt i ad ordines an ou.sed exaltati sue ut iup cos: eo ς maior gloria debebas. Perpma mistam intrauit xpus mei 5 xlixa. Ecce gloria dei istari ingrediebas rvia3 orientale. Et Adam uri.c. iras quide iesus assum' est in celli:Gedet a dextris dei. Iber seciuidas porta3 in viis; unani posto descendit
super apros in linguis igneis. Oech nui . ianasci asdni ingrciis est temptu pervia
r teque res ebat ad orient ei per tertia portam intrauit vim beata. Escdixi mi. Conuerre me ad viam porte sanctuarii eueriorisq respiciebat ad orientem et eratclausa. Per banc introivit virgo beata que mitclausa per vir nitatem in conceptione xpuIdeo cantat sano marer ecclesia. Exalta; di est sancta dei genitrix superchoros angeloru ad celastia reguaisi aut querasino
385쪽
exaltationis patet per illud o dicitur remElegit eam deus et preelegit mittiet babsta eam facit in tabentaculo suo.In cuius fi
ira dici fili. Regat turrexit m rex in o
tuisum eius et sedebit ipa superibronum regis ceteri aute electi assumunm ad ordi nes sancton angelorum fictit dire strutiis
liban3.3 xij. Erimi inses sicut angeli dei in celo. orrupterea bicunt verbapposita.
liberem vestra copiosa est in cela Gut ausi rein nouem ordines angelarumAt declarat magister sententiani3 lib.t,dist incit.tistes fici mouem esse ordines angelorum scriptu ra promulgat so angelos .a pangelos pii ams potestates: virtutes dominanoes:
mronos:cbenibin:arin serapbiu. G inueni utitur in istis ordinibus tria terna esse: et in sit lis tres ordines:vt trinitatis similitus do in eis insilues impressa. Unde Dionystas tres ordines angelorum esse tradit.tris nos in fingulis lunens. Huntem tres superiores tres medii: tres inferiores Huperio
minationes: principatus:potestates. Infe riores virtutestarchangeli angeli becmas inster. Ed istos assumims nouem ordines Fominu3 electorum. Unde scieritaminde quolibet ordine angelorum multi ceciderut icut declarat maci ster sententiam bi supra.c.vi dices sic. radita distincti mentitapmordio sue conditionis isti ordities.vide tur testimonio auctoritae vitinuari que tras dit de fingulis ordinibus aliquos cecidisse. De ordine nam superiori lucifer ille cecidit quo nulliis dignior conditus est. Epostonetiam principat 'et potestates tenebrarum nominanostendens te ordinidi' illis cecidisse qui cu in malis ministerisi exercent non tamen penitus nominibus ordinusuorum priuati sunt.bec ma ster. Et intelligistina principio creationis uti ordines fuerunt distincti non donis sed datisi non gratuitis sedivituralib' prius ergo merui distincti naturalibus postea granulis simillud vina ΦeLxxv. dedit unicuim Fin ypriam factibtatem.In lociam istor uni cadentium successerunt bonises electae et iste sunt manfiones quis' dies xpus Io 5.viij.In domo pastris mei mansiones multe sunt. per quo
tris mei masiones inste sunt.Si em disparret ureo in illa beatitudine eterita no esset
unani potius mannonem O multas sal σtor appellaret. multe ergo mantanea siti, in quibus et distincti beator ordinem x
pter meritorum consortium comuniter late turi et tamen unum denarium omes laborites accimiunt qui in multis massonu us dis itinguntur Quia et una est beatitudo Fay. illae perin iunn et dispar retributionis qualitas qua per merita diuersa sortiuntur . e ille. um ergo nouem fini ordines angelos nim ideo nouem sunt ordines bominu ela
crurum: qui ad illos assumpti sunt: lios prordinem videamus.
qui interpretatur ardentes. de quibus dinefre in omelia de distinctione noui ordinum fici mraphin arderes vel inccilantes vocantur:que quia ira deo coniuncta sunt: intervecet deii nussi alij spiritus interant et tanto magis ardent quanto tam vicini' videnti cille. Hb isto odi recita luci feri Ande magister sententiaria li&ti.dist. vi.ca.udicit sic. maioribus quide corruem uiter quos unus fuit lucifenomnibus aliis cadentibus excellentior. nec inter stantes ali s eo fuit dignior . sicut testimoniis auctoritatum monstratur. 'Unde Esaias. Quomodo cecidisti de talo lucifer qui masne oriebaris etci Sui non vii'ordo sed uni
tam ostientie sue perpendens in sumne atorem superbiuinitimiam ς sedeo equare voluit. Unde in Esa.dicis.' n celam conscedam.i ad dei equalitem si rastra cella. super omes aikelos.exaltabo solium ni euetero similis altissimo Himilis quidem reo esse voluit: non per imitationem iusticlesiper equalitatem potentiri bec magister.In locum luciferi successit ordo patriarciam, de quibus afreg. ubi supra. dicit se. Suntii omitti qui supenae contemplationis amos re accensi in sola coditoris sui de fidem ant elanti tui iam in hoc mundo accipiunt solo erilitatis amore pascunf. terrena quom abiiciunncuncta temporalia mente i scedimnamant et aesentiam in suo amosi rerequiescumramado ardennet quosi botantant ardere protinus in dei amore facuunt. Suid ergo istos nisi seram dixerina Suo eor in isne conuersuri lueet inebecille Tali nempe chariste accensi erant
386쪽
in trectaritate omis diuescit pau*Lllaec sedentem stipersolui in excellurn et eleuam madue statibus tolerat: in provirritatuγ' et plena erat domus a maiestate eius: et eat Inaranduris passionibus fortis estiri que sub ipso erant unplebant temptu. Geotionis opem' laris est antemporalibus rapbin stabant super illud: sex ale vir sex diffisinia. inter bonos ii atres letissima me ala alteri.et clamabat alter ad altera. iis
falsos patietitissima. in abel per sacrificiuin eius sati crus sanctus:d 'exercituu dilalata.Innoe per diluuiu stoeman ambe o na est offus terra gloria ei L In eode oratobiharoe fidelissima.in ysaac imolatoe obe rio stant patriarche; cantates illud pJMesciretissima.iniacob persemGne mitifima ari quibabitant in domo tuadne: in seculamios venditione patientissima. c ille. secillo laudabunt te. Dabuemni aute ista Gitabatur aut itinere elinguere hanccha mansone per seu 3 obseruantes fidelitas hiatem in Fatriarchis accendendo mentis rem et obedientiam deo.ut declarat baut 'mpiditate.vt patet de camesau: Ite pasto II eboiminc doinina paupertas assecuralibus abrabe et lottam dicitur afferrepatii. vit eos de sua gloria dicens. Beati paupes 'ropterea dicista bimorest Sui volunt res spiritu quonia ipson est regnum celorudiuites fieri incidunt in temptationem et in luper quo Rug lib. verbis diti dicit fielaqueum diaboli: et in betaeria multa que ii ii sunt pauperes spuitu Mui quando facimemunt holem in interitu et perditionem. untaliquid boniden laudant. Gllavgolis Ut aute possent se defendere a laqueis dio de claustro ala dicit M. I, peres spiriciferi tabueriit una secta sodomina limo: tu sunt: qui licet afluant diuitiis: cordam centiam, de qua dicit pJ. Non privabit bosi nolunt apponere.Et MM pinus.
inci in medio doni' meta Propter banc bui qui inteipretans pleni rudo scien M. Dent abrabam ad lotb. Tequeso sit iurgium quibus dicit Euginomet ubi supra. Susmierme et te statres em sumus. renati, periora illa amma. ideo cherubin vocata Et Jacob d Eenm. porro lacob sitiit. Quia tanto persectiori scientia plena rat vir m en et habitabat in tabemacusi sunt quanto claritatem dei vicinius cons , etc. 3nduebant iii aute vestimentis aure templantumlocreature motum: eo plestis dilectonis dei et pro mi iuxta illud Iob ne omnia sciant.quo visioni conditoris sus LEircunda tibi dicor enim sublime erigere per meritu divitatis appri pinquanti Eb Oriosus:et speciosis induere vestimes isto ordine cecitasathan de quo dicis Eustis.Cum his vestimentis ascendunt patri; criti Uidebam salman quasi fui r de celo
arche ad donaum domini per portam que cadenteni lassimilatur fulguri propter lurespicit ad meridinem. iuxta illud Epoc. cocti mino fatalem. quia in eo vigebat lumen insiEmeisitemue tres. r prima portam in tellectus: odest obscurarum in casu eiustrant patriam e . Iam latin medie ardet. locum lamansuccessordo propheta: Gmpamarediaidebant staritate .uixta riam: propter lumen diuinariam reuelatio sillud est,at 5Mi. Igne veni inittere in terrae num eis factarum. Unde m regorius in et quid volo nisi vi ardeae: Ideo intrauere omelia ubi supradicit se. Quia vero cherure iacet per bancyorta.Uenientes au hui plenisdo scientie dicitur. et paulo diostem ad des sanctitam etfinitis cantas cete didicim'. mplendido legis e dilectiouerunt udpsa enedicat nos deus deus et aritas Umnes qui rei ac pro mista noster benedicat nos deus: et in anteum ritate ceteris amplius pleni sunt: mertas ornesiuies temtasPuos gratissime accepta rum suorum sortem: inter merubin numes uitet mronauit eos corona diuitianam cela ros perceperunt. Ne ille. llini autem laesiliumqcita dipam.iuxta illud proueri rent prophete qui dicut illudi i mii.
rasumecum sunt duritie et gloria de hacco Nobis autem reuelaust deus per sin mrona dicitur proueri sui Eoronata itu sanctum suum . Que enim sunt des nemo diuine. Sic aute coronatos deputauit oras nouit nisi spiritus taceti. 'peri Non eiutino inquo stant seraphin laudantes desi voluntate Danaallata est aliqn beria.
387쪽
spus inspirati lociiti sunt sancti dei nites. otiabas aute sati an to Mere ne saplantia in a phetis peruertendo lo rumis bimes et cestimimatio frauduleiunania cur temptauit sat nascor tuu metiri respui scio. Ioo famandicit illudat Ero spus mendar in oreotin xpbetaru etc. Ut aut Hssent se desens dere a laqueis taman tabuerutvnaso 3mdnam priadent a. de qua 'touenix.M. I linquite infantia et vivite et ambulate αviam prudelitaqu2'padicit illud Eccnai. Qui time dum diligite illum tillumulabuntur corda vesti Induebatur aut vestimentis lucidissimis sapienM. IRoma Induamur arma lucis sicut in die neste ambulem'. Et ps. Decoro uiduisti amser' lamme si ut vestimeto. Tu his vestimeris ascendiit xpbete ad domu dilip secundo portaque est ad meridie. qm sol in meridie maxime lucet. Gm x ete lucebat lamine sapimcii bini.Inter quos lucetis sciat litmmariam inudo:verbu3 vite cotinctes ad ias in die: ibi. io intrauestreinu3 celor phanc porta.Uenientra aure ad pedes lausissime mnitatis cantauerutillud γ.de' misereat nothi et bridicat nobis: illuminet vultii lausust nos et misereat nostruSuos amime acceptata: et coronauit eos corona preciosa. te q MEccli x 1. corona senu multa xerim et gloria illoru3rimordei. caute coronatos depytaust cancellaris Gutem tano cincellarii ciarie celestis ps. sua mea calam' 'scribe velociterinoentis. Cantates flud m. rarat 'bo erudi ris dite et de lege tua docueris ea. lvabuere aut ista mansione u edificatione .co ui.
mpe ficat sua fiandammm hoc: aurum argentu:lapides pciosos. Tunednamam sum Gemmula xpbetas de sita gloriacensrueare mites *nipi idebui terra de qua Hug li.ii de doctrina xpiana: dicit scitidit Mere est nocotradicere diuuies mire siue intelligere fi aliet vicia nostra percurissueno intelligeraequast nos melius et breue' sapere et percipere possem 'hec ille et scpatet secundus.
nun metula 'sedet de 'adui diciu 'equm dum Unde j reg. in ometa ubi supra diene. Elaeoni quom illa agmina sunt vocata..2 'ad exercendum iudicia sem2 omipo tens deus presida. Rb isto odiline eeclabellat qui interpreta abs 3rugo vel abs
domino de quo dicisti. Eozai. e consuentio rpi ad bellat qst dicat nulla quonia omne iudiciu desit pater filio.Iodivi matale iudicui3fligit bellahqriacit Data sui principatus In locum belles successit orta apostolo de qui, 'dia Elnat5.xit. Cum sederit filius bomis in sede maiestatis sue sedebris et vos suu sedes duodecim iudicites duodecim tribus istaei. Unde Ure ut .meta ubi supra din M. Mint nonnulliqdum mune is vi tati cura dominansdumsesollicita intentisne disciitula diuina timori scitia in renitae in munere accipuit ut uiditare rem alios pTuinquΦnim prosecto mentib 'bu diuina cominiario presto esto bis velut in thronos do,
minus prefidenaealiorum facis an attet cuncta mirabiliter de sua sede diimsat.
Quid ergo isti ni fithroni conditoris sunt Decille etc. conabas aut ebelyale Micue re rectaeidine iudicii in apostolis: gubdo fidei clarite quonia3vt diceti su sq,Hduersamis vester diabolus talissi leo ru glans cimiit querensque deuoren cuiremmae fortes in fide.Et cimea. Esto Mellavsi admorsi Contra iliam tenim ne sollicitus erat paulusi Eriss arili ditans. lnifi ad cognoscendam fidem vestram ne
forte remmauerit vos is auitem etin avis fiat labor vester M. Ut aut possent se defendere a laqueis bellat tabuerant a3 sociam s dominaveritaren dicentes illud
prouecviii. Veritatem natastabis mirer meu et labia mea detestabulis immulndu ebans aut vestimens iusticie uiminis Iob exi Iusticia laut 'su et vestiuit me M vestimis et dyademate iudicio meo.et Esa.hα Indust mediisvestimiso salutis et indum torusticae circimdedit me uni bisvestitiaetis ascendunt apostoli ad domum diu per tertiam portam ad meridiem. lam sol in meridie est in medio alti et apostali fuerunt in ecclessa drisscut sol in medio cel Elnath. v. Vos estis lux mundi etc Uenientes a tem ad pedes sanctissime trinitatis tam uenim illud Epoq vii.Galus deo nostro dsedet lapsidionii et agno. quos gratitane
ac tauit et donaui in scorona aurea.
de qua dicis prouem.wi.forona digniuaris senectus que in viis iusticis reperirer. e autem coronatos deputauit comoris
388쪽
audiuiis et sententis diffiniuntur. HU q. gebant iussi et taliaestui te in
ami admeto discurrit Iudicabunt nati des dominabuns populis. Dabuerunt aut illam mamonem memptionem ma m. p. Ecce nos reliquim tonita et secuti sunt 'tecluid ergo erit nobis: Iesus aut dixit. emplum accipiis et vita et ammisidebima unc apostoli cantauerutillud in Beati quicustodiunt iudicium et faciunt iusticimin omitemFrciitatini. domina liberalis aikoeraniteos de sua gloria: dicens
rio de contena platioe dicit sic Iusticia per fecta iubet inimicos diligere:parentes pria quem relinquere.illata mala patienter fiscioblatani gloria ubim declinare. ck.Sed -omia obsemaumant apostest. et scpatet tertius etZ
nationiimie qum 'E in onielia ubi sit pra dicitio angeloru3amina que potius
preminent pro eo q) eis cetera ad obedie dum subiecta sunt:dominatioes vocantur.
Em isto ordine cecidit decinoidi qui interptanar bestia.te quo dies Beemo'
ordo matum de quib' dicis Debon. nes perfide vicerut regnax eratistini rusti danmadepti suntremomissiones. Uti effregorius ua onielia rei sup dicit fie. Eiunt notari qui sic in semetipis cunctis vinis onubus desideriis doni inane utipo iure mutas eicie dii inter inses centur, id ergo illi nisi intra numeria dfiationu cui ut . cella. Dabuerunt aure hanc mundictast martyrissim.iuxta illud Emq.vit. Eauerunt stolis suas et dies erutras in sangula agni Gnabae aut emotb extinguere in marstyribus operis dei assiduitatem per inconstantiam et apostassam a religisne rei per tumin ydoloru Iuxta illud Eccltii. eili accedens adsentistem dei sta inuisticias rei ionis i et timore Ippara anima tuam ni prationes mannoru3indu'tentium ad ydolatriam. Urdo martyrum tan*c stans et firmus in obserirantiare ligionis mi icit illud Iob. xxvii. Iustifica. timem meam quac itenere non desera lucenta reprel dit me cor meum in omivita mea etc.Utantem possent se defende; re a laqueis Memotb. buci tunam soscianas dominam istientiam, tum illud Iacobtitio rus vir qui suffert temptationem, Quonia cum probatus fuerit accipis et coronam vitriin Augustiae' libro de parientia dicit M. Virtus animique parieti adstor tam magnum dei donum emutetia ipsas qui nobis eam largitur panem pres la Liancri martyres libenter proxpomartyrium sustinebannet cum multa sistatia. Induebamar autem vestimentis ma renuntiat . quibus diaetar adii colutae cosurge induerefortit Mema syon:
induere vestimentis glorieturiet prouerbior vlti . eortitudo et decor indumentuni eius. Cum bis vestimenus ascendunt martyres ad domum domini per primam porseram que respicit ad occidentem.quonia me sol rubet.Et dema ribus dicitur.Quare rubruest indumentu tuu et vestimenta tua sicut calcantium in torculamesa lxiii. trientes autem ad pedes sancti et statis cantauerunt illud moratri).Bentas ctio sapienta claritas et grauarii macreo: honor virtus et forfitudo deo nostio insestata secularum Emem Quos gransi mea prauit et coronauit eos corona de lapis
de pie 2.iuxta filops. Posuistii capis
et 'corona te lapide oso.Sic aut coronatos deputauit cenaculo. Uno PMq.h.M.
oinceri dabo edere teligno vis 5 em paradiso dei mei. Et Tucta ii, dicitur. Ed ris bibatis super mensam mea3 in rem meocantates illud Eccnxlviii. Beati sunt
qui te audierim et in amici madecorati suntilvabuerunt autem istam marissonent per expugnationem et victoriam.Anatha, Estote fortes in bello et pugnate cum alimilo seiventae taccipietis regnum et una Euc domina perseueram assecurauit martyreste sua ooria diceris. Deare qui luget quoniam τn colatabun ruper quo Bernardus intermone dicit ficio vere gloriossa socieraso sanctum conuiuuini o desides rabiles epula: ubi nimirum annetas nulla
nullum poterit esse fastidium quinimmo satietas summa et summum erit ibi desiderin culciet sic patet quartus etc.
patuum . de quibus minor uis in omelia
389쪽
taliaest qui ipsis quo bonis angelorum
spiritibus presunt qui subiectis ali is dum quein fini agenda disponunt cis ad en mea omnia ministeria pruicipantur. Eb isto ordine recidit beelhebula qui uirerpretanii - pnceps muscarum de quo dicitura noe. I. D bee lueebub pncipe trinoiuorum elicitae smonia.Et fecit5. e dicimn batrem famulias beel 3ebub vocaverunt.In locum beel, 3ebub successit ordo confessorum scil3 sacerdotum doctorum et predicatorum. De qui Bus dicitur Eldalachaei Tabia sacerdotis iustodiunt scienuam: et legem requirant ex
ore eius. quia angelus domini exercituum
est. Unde E egorius ut omelia ubi supra: dicit sciunt nonnulli qui accumis virturebus etiam aliorum mores et merita transcedunt. Cunch et bonis meliores findelectis quom fratribus principantur. Suid ergo isti sortem suam nininter principatuum mi
merum accepennitet specille. Ideo dicitur mees filius ciea3ari placuit leo
istaei Ideo statuit illi testamentum pacis: et principem sanctoru3 et centis suetvr fit illi et semini eius sacerdotii dignitas in eten
mini conabatur autey beelyebub extinguere intentionis finceritatem a sanctis confessoribus : et hec est temptatio vane glorie. vinam.vi. Attendite ne iustim vestram id est opus bonum faciatis coram bomini bus. Utaute possem se foedere a laque
labeelselis: babuerunt unam sociam scibdominam o lentiam. Iuxta illud Her . v. oportet obedire deo magis Obomini hus.Eti Regum xv.st,elior est ei in obedientis vi victime. In princm requirinirm obediat legi dei: aliter priuatur princi σtu. Iratet de mule rege istae qui priuastus mitregno propter inobedientiam. Hii de sequitur ibidem. pro eo q) abiecistisen
monem domini abiecit re dominus ne sis rex. per quo Effregorius lis xxx mora
tam dicit se. Ubedientia solaviniis est qmenti via res ceteras inserin insertas B custodit. Asbelior est obedientia Ouictime.
medientia victimis preponitu quia perustumas eam alienahis obedienriam veroeam etvolimras propria mactatur. Ne ille. Induebantur antem vestimentis temperarie reste nantis Iutta illud Exosaxi Epsplicabis quoque filios Haron et indues tuni
tras. nto sacerdotes mei resigione My addoc est indumenni album quod reddit carnem mundam.fim illud Esecasti.
Quadeo tu temere aurum ignitum rectas tum ut locuples fias etvestimentis albis uiduans ut non appareat colasso midistis
me.Ista verba dicta fuerunt episcopo Godine. Cum bis vestimentis ascendunt confessores ad domum domini; ersecundam portam que respicit ad occidentem.quoniatunc sol iniectat sc confessores erant bu midi per discretionem. Unde Bernans per Cantica: dicit sic. Discretio omni vi sti ordinem irari modum tribuit: decorem et Rei ni statem conferti fit ergo discretio animi vimis quedam moderatrix virmus ordinatrix. asse una: et doctrix morum. Ille banc et vimis vicium est hec ille. Et
Paullis dies. Probate spus fiet deo sunt.
Aenientes autem ad praes sanctissurae trinitatis cantauertit illud Eccstit xxvi. infinbenedictionem Haronda Npulo tuo visciant omnes quoniam in es teus condictor serulorum. Suos gratissimeacceptauit et coronauit eos corona aurea de qua dicimGclixiv.corona aurea super mitraminis
expressa signo sanctitaris:ooria botioriset opus sortitudinis.Sic autem coisnatos te putauitviridario Iuxta illo canti vi moedi in ortum meum: ut viderem poma consuallium et inspicer' fi floruisset vinea et germinasset mala omnicameristi poma significatimr sacerdotes propter odor sancitatis. Iuxta illud. ii. Corintdili christi bo'nus odor sum' ber mala punica significas rur predicatores vesti deum habetur dim cliij.ca fit rector. tantantes illud Proueis. cxineati qui ambulant in smplicitate sua. quoniam beatos ristis filios derelinquaetbabuerunt autem istam manunem pdonationem fini illud Roman.viii. Cum illo omnia nobis donaust Et Lybatdixi .6delissemus et pridens quem constituit dominus super ramiliam suam: uidet illis in
tempore tritici mensuram Easte domina coffuciitia assectimust consessores de suasio ria dicens.Beati qui persecutionem pisu tur propter iusticiam.quoniam ipsorum est
regnum celorum. per quo formosus bro puri mora dicit sic. naorim metes et miris premia prestolantes: ex ad intomus vires sumuntiquio crescentem a
390쪽
, larem sibi non ambigunt manere victoriam et coronam. Electorum enim desiseria dum premuntur aduersitate profici ut pcut ignis flatu premitur ut augmentetur et de quan ingui cernitur inde roboratathecille,
n te quibus Gregorius in omelia ubi supra: dicit sic. votestates vocantur his quiboc potentius in suo olame perce innuteoru3 ditioni vinules aduene subiecte fini: qu impotestate refremantunire corda bomnum tantii temptare valeant quantu volunt, ciliciis isto ordine cecidit Melpbesor: qui est priapussinulacrum i ominie te quo dicitur Sosue.xxi . Peccastis inbeel minor: et mamia but 'scelias in vobis permanet Et meciix dicitur.Ipi intratierunt tabeelphegor et abalienatis intin costitasne et facii sunt abomiabiles sicut eaque laxenant.In locum Melphegor successitor eo sanctamin virginum.de quibus ps.Edducentur regi virgines post eam: mox me eius afferentur tibi ut leticia et exultatione adducentur in templum regis undes us in omelia ubi supra dicit se. Sunt nonulli quietia de obstitis corporibus irra os spiritus iuganneos virtute orationis et accepte testatis eiicini Euid itam imminerimm suum nifi inter testates celestium spurituum sortem accipiunt Ne illa. Istud patet de Garra iuuencuIa v fethobielimioris Thobie. vvj. conabaturtiitem beel gor namguere invirginibus tarporis puritatem.et hec est temptatio fornicationis et luxurie. Iacobi t. Unusquisin
temptatura con piscentia sua abstractus et ille s.Ideo dicitur ephe v. ornicatio et omis immundicia non nominetur in vo bis sicut decet sanctos. autem possent se defendere habueruiit unam sociam scili miliam pudiciciam.que dicit illud. sanre iritu ambulate et desideria camistro perficietis.Et Iobanes Cassianus in collatione abbatis pastoris:dicit sic. Adaior est rarus: maior impam inremam libidinesivmis extinguere: op nequitias demonum amasecus umentes signo domini ac virtulis altissime subiugare. Inavis enirn mim intimes de propria came fomite eradicasula turie:* de alienis corpinibus immuns dos spiritus'effugare.Ne ille et ut dicit millius libro de ostiis. dicina est virtus
non solum impetum libidinis coercens sed et signa oebibens.Induebantur aut e vestis mentis sanctitatis dequitius dicitur. 5. uital eponste vos fini pristinam conuersarenem veterem homine qui corriimpitur trederisa enouamstu autem spiritu mentis vestreri induite nouum homine sui fim ασum creatus est in iusticia et sanctitate verutatis. Cum bis vestimentis ascendunt vitagines ad domum diu per tetriam portansque respicit ad occidentem: quoniam tune sol refrigerat. cspiritussanctus refrigera bat imo extinguebat ardorem concupiscentie insanais virginibus. Unde comuniter dicebant.Genino te pater domini mei ibiu cpequia per filium tuum ignis ci tinctus est allatere me Et Eem si ii dici esse.Eradorem refrigerabit nos. Venientes autem ad pedes sanctissime trinitatis cantauerue
illud M. Dominus virtutem populo suo dabindominus benedum filias suas in pace.
Quas cum audiret vocavit eas: dicens iis lud canti.mi. Veni de libano sponsa mea veni de libano veni: coronaberis.Eunoes pius accessissent coronate sunt corona fio rum de qua dicis Esa.l xi .Eris corona glosrie in manu domine et dyadema regni imanu dei tui Sina complacuit domino babistare in ieet gaudebit sp nsus sup sponsam et gaudebit super te deus reus se te autem coronatas deputauit oebicillo diaet lambsuo. iuxta illud inestenti. Idester ducta est ad cubi uni regis que dicunt illud can.
iii.Inueni quem dili stanima mea. E enui eum nec dinariam donec introduca illu)hi donati matris naee'. et in cubiculu3 genitricis naee. cantantes illud ps. eati immacula
re inviatqui ambulant in lege domini. lnabuerunt autem istam mansonem per orationem fini illud E cnes xtr.Ditauit me teus dote bona Et fixos. tui Reddet ei tui modii 'res qua vir res accipere consutauerunt Tunc domina castitas assecurauit virgines de sua gloria dicens. Beati inutis do corde qmipiorum videbuta per quo Rug lib. V .de ciuitare dei dicit Ibi tota vimis est videre quod amas: et summa felicitas amare qs videas.ubi vera vita in suo fonte bibis: ubi veritatis omis visio clarissime aperis. c ille. 2 sc patet sextus.