장음표시 사용
151쪽
13o Ire Librum N. Decretalium,
Opit ab eis, quod votum emitteret castitatis: hoe autem in manibus euiusdam do D Fratribus sancti Augustini eo fecit adiecto k tenore ut in domo propria cum iam ni sua substantia remaneret. Sane in ejusdem ordinis habitu biennio post remania sit, licet id se invitam fecisse asserat,& coactam,tam metu Regio, quam parentuma Post haec eidem Regi, quod Deerat, indicavi te quod approbans vetuit, ne quis ex nolente domum intraret ipsus,vel exinde aliquid asportaret. Interim vero tempore modico elabente. Ρ. Curialis Regias litteras secum portans,& p. pernandi, diuae mulieris domum intrantes, ut ipse P. vi saltem eam duceret in uxorem, acceperunt ab
ipsa quod si eam idem Ρ. duceret in uxorem, ipsius manibus interiret. Post hae veto dimissis domo, & omnibus quae habebat, in domo cujusdam Iudaei per tres, in Ecclesia vero Sanctae Mariae de Veiga per sex latuit septimanas , ita quod ex ri L
propter neces litates humanas etiam egredi non auderet. Tandem se coactam vii
de omnibus destitutam, & attendens in omnibus, quod invita votum emisit, euemisso , de parentum consilio P. Michaelis publice fuit matrimonialiter copulata, is qua quatuor sustulit filios tempore procedente. Verum quia salutem animae desiderat omnihias anteferre, ac metuens quod hujusmodi coniunctio licita non e satiquid super his tenere debeat, edoceri responso nostro suppliciter postulavit. Noa ergo attendentes, quod in emitsone voti quod praecessi nulla, modicave ch) eoactio adfuisse liquam patientia & i) perseverantia sequentis temporis penitus pro gavit,& quod sequens coniunctio potius , hiqua fuit, & violenter extorta, . v. per Λ. s m. quati inquisita diligentius veritate, si praemissis veritas suffragatur, praefatam so ibnam ad male dimillium religionis habitum resumendum, di servandum quod vovit, monere ac inducere procuretis; & si opus fuerit, per censuras Ecclesiasticas coerce re. Dat. Later. Kalend. Decembris.
a)-Ita etiam legitur in tertIa
epistoli, innocentii editis a sirietti, M. Σ.si 4ov. ex quo registro ita restituo praesentem textum. nisa non adferri eastigare. Casum tamen in presenti textu relatum eoatigisse in nostra urbe Sal mantina, colligitur primis ex eo, quia in texta saepe saepius dieitur,Regem Legionensem anibi tum fuisse, ut ex eius rescripto mulier maiam nium eontrahcret. cum his temporibus sui Ul1mpo ab Ul1sse eius conditore ita dicta, seu centii III per annos uoo. ad Regem,& regnum Olysipo, municipium erat olime vium Roma Legionis hectaret Salmanitea, di si rasis in prae norum, cognominata Felieitas stilia, teste Pli- senti decisua eontigisset in Regno Lusitania, adnior sita est in Lusitania ad Tasi ripas, in pro is quid Rex Legionensis pro nuptiis montorio magno, Olyssponenti dicto. Cath lieris edittaneae a Regno suo aditἰ debebat Idrali Eeelesia deeo rata sint jam olim , R Emeia Deinde, uia in huius textus serie resertur,mu ritensi primo, postea Braeharens Eeelesiae pa- rem ipsam latuisse in Eecles a D. Mariae de gnrebat. donec Joannis I. Lusitaniae Regis tem- quae est in ipsa urbe prope flumen Canonio pote in Metropolitanam Ecclesiam erecta fuit, tum regularium,iam constructa per annos se ut refert Ludovieus Nonius in Da H cmisia, ur constat ex charta sundationis , i qua in icollegio asservatur ; N etiam in ipsi ei, erant his tempotibus Canonici regulares iregula D. Augustini degentes, quae di hodie eadem regulam servant, appellanturque vulMoniales s petri de las Duennas. Rufi suadetur ex eo, quia Innocentius III. 4 cap. 33 Colimbra etiam vetus est Lustaniae urbs, sta in loco amoenissimo, iuxta Mundam amnem, eelebris ob universalem Academiam, quae
ibi sciret iam a temporibus Dionysi Regis.
ex anno ras . de qua plura Nonius ubi supra, cap. n. Habet petantiquam Ecelesam Cassie-dralem, enius praelato & Ulyssiponensi eom- rem ipsam latuiste in domo euiusdam missa suit praesentis causa cognitici. quia ambo cum tune in ipsa urbe plures estitit, urit reperiebantur in civitate Salmantina eongregati predieatione D. Vineentii Ferret. convel cum aliis Praelatis Lusitaniae . ad Coneilium ibi baptizati fuerunti quare non leuiter celebrandum pro divortio faciendo inter Ala ni a ductui eredo easum in praesenes textu re
sonsum IX. Regem Legionensem, & Tetasam latum, fle deeisum eontigisse in nostra praeclarastiam sane si I. Regis Lustaniae , ut refert AEgi- urbe Salinantina.dius GonraleΣ in histori Sa antiti. cap. 18. non . ybrine . J.Post duodecimum tamen annum, autem Innocentius eam delegavit Episeopo sal iuxti traditam e. . rides' sampia. nam ea aetas, mantino,quia ex eo, quod non consenserat prae- quae iuventutem praecedit, dieitur tenera aras. dicto divortio a caeteris Episeopis in ea Synodo Celius Da Misae iam Σ. cap. I. facto . excommunicatus erat, & absolutio reser- e) cintiliam. J Cutiales die tur qui eum vata Romanae Eeclesiae fuerat, ut constat ex Imperatorem Curia morantur, lib. I. iuvim
epistola Σ. ipsus Innoeentii ij missa Archie - pati . ti . s. oes'. l. is, rit. 4. lib. syn es. Aliopis pci Compostes. hoe eodem anno a. sui n-a nomine Atilici, de quibus Ioannes Sarisba.
152쪽
Tit. V. qui Clerici, Vel vovent. &c. 13l
nera procurant, di exequuntur. De his in moes. Leonis O M oram, lib. 4. tu. r. ibi: Cariativm os esse Reipiaticae, ac visceria civitiatum. Em ignorat. Quorum cretum recte appellavit antiquitas minorem senatum. Cassodorus hb. s. epist. ti notavit Lindembrog. mo ari merbo G. sials : de eorum ossicium admodum onerosum
fuisse constit ex II. C. de Driis. id) Reti Legi . J D. Alsonso videlicet IX. se sani cinam. J Rescripto Principis nuptiae
peti non possunt citra parentum, aut puellarum consensumi nam sua sponte matrimonia decu rere oportet , non Principis auctoritate extor
Iustin. cap. nullus N. q. r. Concit. Paris 3.can s. Hae Ammersitas praecavere quoque debet, tam Smcerdotes, quam principes, omnisque popaias , vitnialias νει adaenas ea ereνe a Retu a eat pessa. te i sellius Mamm,neqvies iam aeterim extra va-
tantarem, aut rapere praestimat, atit Regis bo cis stimer no Mundum. Aurel. 4. ean. 12. Jure civili nonnullae nuptiae,alias noa ita legitimae,rescript Principis impetrari poterant, ut eum tutore, Inniati. c. de interius f. matrim. cum ea, quae imis par erat dignitate, I. uls.s de Senas. l. Imseri sets. c. de nupt. Qua de re extat formula apud cassiodorum tib. . formul. 4o. apud historicos mediae aetatis saeptiis legimus nuptias ex rescripto, S licentia principis celebratas, ut constat ex congestis ab Allegetra de Duc 5b. q. cap. I.
o D. fratribu, S. Augustini J Idest Demitis
Sancti Augustini, exponit Marquer in oratiae
Eremit. eap. a. & cap. I4. g. g. qui ex hoe textu intendit probare, ante Concit. Lateran. relatum
is cap. A. de resig. domitas, fuisse iam in Eeclesia approbatam religionem Eremitarum D, Rugustini. sed Gabries Pennotus lib. a. hi νιὰ
nomo regu . cap. 37. accepit textum hune de canonico regulari degente sub regula D. Augustini; cui libenter adhaereo. ex proxim traditis: quia videlicet hoc tempore Innocentii III. iam
Salmanticae erat monasterium CanonieOrum reis
gulatium in praedicta Ecclesia D. Mariae de UeLga, de nune funt servantes regulam D. Augusti. ni: non aurein ladhue erant ibi Fratres D. Au gustini, quorum monasterium constructum fuit sub titulo D. Gulielmi anno is 7. Unde cum eo tem p re, quo prEsens casus eontigit, iam essint sal manticae canonici regulares servantes regu iam D. Augustini, non malὰ verba relata accipi possunt eum Pennoto supra de Canonico regulari.
si sunt Interpretibus; nam cum inter vota siti sanitalia religionis enumeretur paupertatis votum, cap. eum ad monasterium. de stiaria monach.
conditio haee adiecta eontra subitantiam ipsius professionis ipsam debehat vitiare, juxta textus in p. Mai. & ibi tradita, condit. appositis, i. Ire tum, is. f. de usu O habis. ubi Gloss. l. ibi do--ri,ss de donat. ea . mori. i. cum pre rasi. de recario a probat Balbosa voto 4. per totum: des ipsa professio nulla erat, rite poterat haee mulier matrimonium'. contrahere. pro cuius dissi cultatis solutione varia adduxerunt Interpretes raliqui assirmarunt in praesenti textu. conditionem adiectam fuisse manendi in domo cum propria substanti non quoad proprietatem di δ
minium sed quoad usum; ita ut ex licentia Printiti potiet mulier retinere usum ipsarum, seu uissum fructum, ad nutum ipsius. Ita textum hune,ceepit Glossa in praesenti, δέ in cap. fles 32. qa Gloss. & Decius in authent. ingrcs,C. cie Moos
cap. 42. nam. I I. Sed hac interpretatio facile
refellitur m eo, quod conditio adjecta a nobili muliere in prasenti specie fuit, ut cum omni substantia in domo manerct ; quo verbo non tam usus,quim patrimo naum, quoad dominium N proprietatem intelligitur , iuxta illud Lucae es. Is
Ei disi istis substantiam. Unde verbum illud,
non tam de usu luctu, quam de omnimoda proprietate accipiendum cst argumento legis a. f. detis νώ v. i. generae ter,s de legat. praepanae Alii assit mant, pro fissionem in pia senti specie sustineri,quia non stib eonditione, sed sub modo facta fuit, ideoque modum observari, silva ipsa
professione. Verum etiam haec solutio coti incitur, nam ut probavi in cap. finiati de canti t. V- posit. sicut conditio repugnans substantiae actus 1llum vitiat, ita 8c modus: quare nihil intei est, an accipiamus textum hunc de modo,an de con ditione. Iis reiectis solutionibus, Felieianus Mere Asia. I. cap. io. m. 27. exissimat textum
hune non esse intelligendum de voto solenni religioni, sed devoto simplici eastitatis. Unde cum voto simpliei castitatis non repugnet proprium patrimonium retinere,ideo professio in praeientitati sustineti potest. Sed haec interpretatio fa-eilius refellitur a tum quia poli votum ipsum sequuta est immediate habitus monastici susceptio,
de gestatio per biennium,ibi: Sane m ι ,rim Ordinis habitu biennio post permansit. Quae omnia non votum eastitatis simplex , sed solennc, cum professionis emissione in religione important Deinde quia Innocentius III. matrimonium postea eontractum irritum declaravἰt: sed votum eastitatis solenne,non vero simplex, matrimonium irritat: ergo quia solenne emissum fuit. Durantius Arellanus tib. a. singuL-rιnom a GLstimant ptosessionem in praesenti factam vires Misbuisse,ipsam vero retentionem propriae substantia nullius esse momenti; iniano potuisse proprium Praelatum ea bona oecupare , de distrahere juxta eanonem 1. Synodi Constantinop. apud Balsamon. f.L288. tibi ita Pp. sat erunt: Squi a jehensus 'πιι possessionem aisquam, qua m nasterio non adscripta Derit, siti prava iniri Here, O acquirendiarum possessio m cti iurati servire, ea quidem ab Epocopo, jeu Proesti rei
gandam es ancta S nouas statis. Sed licet hae
interpretatici subtilis si, convincitur tamen ex ea, quia si talis eonditio retinendi proprium reis
pugnat substantiae professionis, ipsam professo
nem vitiat, non vero conditio vitiatur, juxta legem e precar aia. f. deprecari. Ahib Ga nasi vis est Mytis convention .de tradita supra in cap.
ac de condit. Appos. Deinde quia licet Inn centius III. ipsius eo ditionis mentionem fecisset, in causa decisone nullo modo illam condi. tionem
153쪽
tionem ut turpem Improbavit quare iis solutionibus omissi, di aliis adductis ex Zabarella ,& Innocentio in pro ιι, N a Barbosa, emistimo, textum hunc exaugiendum esse juxta m rem antiquum, quem supri retuli in cap. consu-uit, iuxta quem olim plures virgines, & viduae profitebant ut vitam religiosam in domo propria, tantum obedientiam, te castitatem promittentes; quae vota omni tempore suerunt essentialia religionis. Attamen nee propriis renunciabant nee monasterium ingrediebantur,aut elausuram profitebantur quia abdicatio bonorum δε clausura non erant olim ita substantia status religiosi, aevola obedientiae, &eastitatis, ut probat Durantius supra. Unde clim nobilis mulier , de qua in praesenti, non ingrederetur religionem , sed in domo propria eastitatem . & Obedientiam romitteret, potuit propi iam substantiam, idestona omnia, retinere, iuxta statum S conditionem earum , quae in do inci propria religionem prostebantur, de quibus egi m d. cap. confutastidi ari ean I3. Concit. Illiber. hin Moduis eoae ... J Quae non irritat votum, seu professionem,juxta tradita in cap. i. de hi, quae
i) Presviramia. J pet quam metus etiam gravis purgatur,ut probavi in v. cap. - id χι. de
IN prasenti titulo agitur de illis, qui matrim
nium contrahere non possunt, aut Oh v tum eastitatis implicite emissum in susceptione sacrorum ordinum,de quibus egi in cap. I. per totvim, de Hericis conjug. aut ob votum castitatis expres se emissum in professione monastica,tam a moianachis, quam a monialibu , circa quas personas statuitur, votum castitatis solenne irritate matrimonium postea contractum; smplex vero illud impedite eoutrahendum, & ita quod monachi , seu moatales non possunt matrimonium eontrahere r quod etiam probant textus an eis Pres Ieris 8. iustines. 27. cap. de las s. axae tines.
sod. O . a . Non licet Asbata, nec monacho aunuptias ambulare. Turon. a. ciam. g. Squran monasterio conversisunt, aut converti votaerint, non habeant libentiam e1agani, nec conquem ducere. Tolet. q. ean. 3I. Nonnulli monacho m egredaemtes a monasterio, non solam au scvitam re retuntur, sed etiam uxorosia ipsunt ό revoratιm eodem
Ulam mona heam profitenturio labuntur. Concit. Carthag. 4. On. Io . Tribur. can. 23. Illibe
quae de alia iura eongesserunt Antonius Augustiis
fumma, verba Monach u, Moniatis. Illustrant
ultra congestos a Barbosa in prasint; , Citon.
Sed pro dubitandi ratione in praesentem asseris ttionem ita insurgo : Λd estectum adimplendi
pro massionem, simplex votum non minus obli ut voventem,quam solenne, p.r-stis, qua el iurara etes nam inter simplicem loqnelam, &iuramentum, quoad Deum nulla est differentia. p.Juraments 12. q. s. Igitur si votum solenne castitatis impedit, di dirimit matrimonium,smiliter ti siplex dehet illud dirimere. Augetur hae diis cultas, nam votum simplex castitatis di- istit sponsalia post ipsum contracta : ergo etiam irritabit matrimonium. Augetur secunda . nam duae obligationes contrariae nequeunt simul esse; squidein quae fortior est, extinguit debiliorem , sed obligatio voti est sortior, quam obligatio matrimonii, cum illa sat immediate Deo,
haec aulcm creaturis: ergo obligatio voti irrita. bit eam, quae eo matrimonio nascitur,utpote de
biliorem. Accedit tandeminam vota simplicia in Societate Iesu post biennium emissa, irritam matrimonium postea contractum, ut post Sancheati alios probat Baliι ubi sura di ergo votum smplex illitat matrimonium. Qui dubitandi ratione non obstante vera est y praesens assertio, pro cujus expositione scien- D. -tidum est, aliud esse votum smplex, aliud solenne, out supponitur in cap. rursus,hoc IMAL e p. - , μι -. de toto, M. 6. N agnoverunt D. Aug. in c. nos mis mus i . q. a. P9. synodo Constant in. I. Ori. a.
prout illos expendit l. Dariis ad turetam a T. q. i. Votum smplex est simplex promisso, sine ulla sui traditione,& ita inchoatio voti potius, quam
votum perfectum, atque completum. Votum vero solennὶ est insuper eius quod promittitur act alis traditio, solenniter facta, verbis solitis,in m nibus alicujus Praelati. Quod enim st sub certa verborum formula, dicitur fieti sub solennitate
verborum,& solenne, scilicet propter Werba solennis,de quibus I. u. e mariamus minia a, ubi licet verba solennia non dicantur, uti dictaaeci. piuntur C ae accepi,iai. ubi acceptilatio dicitur fieri solennibus verbia, ut Theophilus ait in ris. quibώs moius αἱ si . vel dicuntur solennia propter formam aliquam servati solitam, quo modo in D vi, gauιdam, fad L, . de adώθ. dicitur solennia aceusationis impleti. S in I. si ,is, C ad cytil. de Opisbi. solennia sacra dicumtur, quae eeths temporibus, annisque fieri solentiti Arae solennes apud Virgil. tib. I. erae
Ubi notavit servius. Unde solennia dicuntur
154쪽
Tit. VI. qui Clerici, vel vovent, &c. t II
verba n stata,& pro more adhibe ii lolita in acti- merae , commoti 4. pari. 2. directorii, si-hti, legitimis, de quibus etiam mentio fit apud mane has de catholim, p. a. tit. go. Carenas riCieeronem pro domo fra ; di ita nos solenne ostre. Inisu sit . r. iis. I . s. 3. An vero solennitas votum accipimus, & explicamus ex jure civili, voti castitatis , seu vis irritandi matrimonium pro voto secundum certam formulam facto, seu proveniat a jure naturali, & divino, vel tantum emisso. Simplex vero votum aceipimus pro sim- ab ecclesastico, disputant DD. supra laudati, &plici promissione, nullis solennibus verbis, aut Basl. dici. quaeinane urtia scholam'. per totam, decoram Praelato facta, ut latius prosiqvunt tir tam M. I. de matrimon. capite ua. P. Milogus iam.
Theologi,quam Moralistae de voto agentes. 3. in tantita, vestu. ag semon. unica,& Cellotiusio. Quibus suppostis apparet ratio decisua de hierari ideo nono, capite aec motπιι s. a. ne M AEdisin prioris partis praesentis assertionis ; ideo enim uose defendunt tantum iure eccissastico votum . . , μ' votum simplex impedit tantum matrimonium solenne castitatis irritate matrimonium a tem- eontrahendum.noli vero irritat iam eontractum, pore Innocentii 1 l. seu Synodi generalia sub eo quia per votum simplex non si traditio corporis, celebratae, de qua in cap. ut lex 27. que Aones nee translatio dominii in Deum, sic ut per votum etinua. Contrarium tamen, imo Omni tempo- solennei sed tantum fit nuda promisso : Ergo re matrimonium a monachis, S monialibus ce- post votum simplex manet apud promittentem lebratum utillum fuisse, defendit Vivat. de vereis dominitim sui corporis , quod possit per matri. ν, monaeh. tibro secundo, capite s. c. sed iam monium in coniugem transferre, quamvis id sa- sententiae Basl. Legio n. adlaaeli in Onan 13. cinciendo peccet leth aliter, eum rem Deo promisia eis. Illis r. ubi probavi Pontificem posse dispen sani alte ii det, di fidem Deo praestitam frangat. sare in hoe voto solenni castitatis, exposuique Unde etiam agnoscitur secundae partis conclusim textum in cap. cum ad monasterιtimae stasti moianis ratio ; nam cum in voto selenni adst perseia naia. o.
cta traditio Deo facta, non potest quod non ha- Nee obstat dubitandi ratio . eui respondenisbet postea tradere eonjugi per matrimonium: dum est, e ncem majori in hoc sensu, videlicet , aquare gravius peccat , qui votum solenne trans- quod utrumque votum, simplex & solenne ob- m. greditur, quam qui simplex; nam in violatione ligat sub mortali, quamquam intra limites cui voti solennis adest duplex circumstantia peecatii pae mortalis strictius obliget solenne votum, prima infidelitas in revocando illud quod coram quam limp Iex; negando tamen consequentiam, hominibus promisit, de solenniter adimplevit; quia quod votum dirimat, vel non matrimoni
di Ecclesia Dei nomine aceeptavit, ut ait D.Tho um, non provenit ex maiori,vel minori obliga mas a. 2. quest. 186. art. I. dc . p. quae 3. sv art. i. tione ad servandum votum sed vel ex Eeclesialii& a. facit D. Basl. - Monach. epist. 183. Uri ea lege, qua iustis de causis irritatur matrim ne si quod quibusdam pae, es, voveras ciauod r/, nium contractum ab eo dumtaxat, qui votum via m. 6b mvitis teinbus pactus, atque pro ses solenne eastitatis emisit; vel ex natura rei, quia fus es. Et eρι 3. 183. secunda, quia non solum scilicet in voto simplici non fit eorpotis traditio, suae promissioni contradicit, uetum de furtum quae ex natura rei adversatur matrimonio postea committit 1 squidem dominium Deo tradi contrahendo, scut in voto solenni, ut supratum, alteri, idest coniugi, tradit. Nee obstabit dixi. Licet enim in voto simplici sit obligatios di eas, a qualiter in simplici voto dari etiam tra. erga Deum aequalis, non tamen aequalis quanditionem ex parte voventis , & aeceptationem tum ad impediendum matrimonium, ut recie ait Dei, di per consequens nullam diis rentiam da. Coelestinus in cap. νώ us,hoe DoL sicut nullam ri inter votum simplex L solenne..Nam te sponta vult Dominus differentiam inter iuramentum de deo, in voto smplici Deum acceptare promis- loquelam, ita ut aeque si perfidus, qui mentit ut sonem, ut promittens obstrictus maneat ad seM post asseverationem smplicem, ae qui iuraverat vanilam sdem , licet ipse retineat dominium rei ante, 'Iuramenti a I. quainone quintae tamen promissae. Accedit, quod eum huiusmodi con iuramenimn alios effectus habet, quoa simplextractus perseiatur traditione & aeceptatione suta loquela non obtinet, in sponsalibus scilietit, demano modo Acta , ad hoc ut humano modo matrimonio, ut probavi in eapste ex titieris, de fiat, Opus est ut ipsi contrahentes humano mo stonDI. Nec obstat primum augmentum ipsus te eontrahant: hoc est sensibilibus verbi, , aut disicultatio, nam nigatur consequentia, discri-sgnis. Ut igitur Deus more humano acceptet, minisque ratio ex eo provenit, quod per spo necessarium est, ut id sat mediante persona vi salia obligatur promatiens ad rem quam sine cul-sbili, quae suo nomine promissionem aeeeptet, pa implere nou potest,& ideo talis promissio est Di eontingit in voto solenni in manu praelati nullius valoris , cum nemo ad illicitum tenea emisse ; nam praesentia, quam Deus habet in tur, alias nec illicitum esset, nee illud faciendo omnibus rebus, ratione suae immensiati , longe peecaret. per matrimonium vero, quamvis il- remota est a nostris sensibus ; de line est ratio lud eontrahens peeeet lethaliter,tamen non ob-
propter quam simplex promissio Deo facta non ligatur ad rem illicitam; ideoque talis obliga-
transi in pactum,sicut ea quae si homini. Nee tici non est irrita ratione voti praecedentis. Nee solum votum solenne irritat matrimonium postia obstat secundum augmentum ipsus d 1 iccita- ea celebratum, verum & illud contrahente, ina- tis; nam respondetur negando maiorem, quan 'iorem excommunicationem incurrunt, Ctim vi. do videlicet obligationes sunt iuversarum ravi ne de confisi O affinitat. Ac aliis poenis pu. tionum; nam tune qua sortior est, solum suspenniuntur,quas retuli is ciam. . Is . Conta. IlIbis. & dit usum alterius; unde in praesenti casu quam-
amplius ut suspeeti de sde puniuntur per Inquita vis ohligatio orta ex voto timplici,st sortior exstorea haereticae pravitatis , & imposita ab ura parte ejus, cui si, videlicet ex parte Dei, & statione de levi, ad triremes damnamur. Farinae. suspendat usum iuri, & potestatis petendi debi-δ haresi, quassione i83 γυιm νι Penna M E tum, quod ex matrimonia oritur; tamen ex
D. D. Conaal. in Decretal. Gm m M parte
155쪽
p,rte modi obi fina; est gebilior, cum per v - in inve vir ma e operiarum. sm, Girum. Datum simplex tantum sat promissio,& per matri- dgensem utiginione, O non quotiare occultra Jamonium fiat integra & totalis traditio : quaprop- evitis sauciari ab impreMtate quism diabestis anfrit. ter quoad reddendum debitum obligatio orta ex In quibus verbis aperte supponunt Py. matrimo- matrimonio suspendit eam,quae provenit ex vo- nium post votum solenne eastitatis celebratum,to. Nee obstat, quod etipenciebamus de votis validum e se r immo & suadent Ps'. ut votum simplicibus Patrum Societatis JESU, quia prae- emittentes eastitatis potius nubant, quam insens assertio procedit iure communi alte tot non damnationem incidant, contra hucusque tradi vero ubi ius speciale viget, ut in hae praeclara re- ta. Pro quorum verborum expostione dicen-ligione : nam in favorem ipsius Soeietatis Gre- dum est. quod cum olim uota utplurimum tuistori ut XIll. in sua Bulla edita anno 118η. quae sent simplicia, etiam earum virginum, quae diu incipit. Ascenuent. Domano, ius commune cor- manserant in rellione; nec ita professionis se texit, R specialiter eonstituit, ut vota illa simpli- ges observatae suissent, uti prist innoeentium se eia irritarent matrimonium. & merito : nam si- cundum, cum est posta differentia inter votum milia vota religiosorum Societatis coram testi. smplex di solenne; ideo pR iutita vetu, illud jus bus, & magna cum deliberatione emittuntur, asseruisse matrimonium , etsi illicite , valide ta nempe post biennium probationis, de ipsi vo- men post votum castitatis celebrari, & doetiisse, ventes ratione illorum statum saecularem in re- quod melius fuisset ante nupssse, quam vo,isse; gularem mutant,&novo ae speciali titulo se EG non autem,quod melius si nubere post . orem. Hesidiae Religioni subjiciunt, cuius ratione ab Etiam Cyprianus. N Getasus aecipi posint de ea compelli pollunt, ut votorum fidem servent, virginibus & viduis nullo voto castitati, adstri- ut piobant Sancher de matrimon. libro septimo, Elis sed tantum propostum, di vatum .iolanti
da f. as. --. 13. N in summa tib. s. cap. I. VaΣ - bus; quas monent ut potius nubant, uua in Lo quer piari. 2 ροήλ. fg. δί'. si Utero iuvers. n. tentur, ae publice vel occulte moechentur. Alia pari. I. qu 3. s. num. q. Henriqueet Id. 42. sum. adducunt pro expositione D. cypriani I. Da m , p. 3 m. s. Basl. uti supra: quae Omnia tis snaea . quast. L Mendoetasu d. cama. q. comeessant in aliis votis simplicibus i seculatibus exa cil. tibiarι.tra religionem emissi squidem vota hie frequenter priψatim, S une testibus , & absque Etiam supra traditae assertion; aperte oppo- is
magna deliberatione emittuntur . nec ratione nitur D. Basilius ad Amphis e. On ro. σ so. illorum voventes statum mutant, nec magia ibi: uuacunque mώheres lavinitatem ρνὴ se DB i Ecclesae subjiciuntur, quam antea erant, liquiis sunt, amnae postea matrimoκιώm miadum M. nen d Em ad .oti observationem in foro iudieiali ab ea ex inmo eias oportere conaem ri. Ex quibus ver
eogi non possunt,sed solum per modum scaternae his apertὲ deducitur, voto solenni castitatis ad --.correctionis. strictis licere matrimonium eontrahere. Ue Sed hucusque tradita negare videntur D. Cy- rum statim Samstus semetipsum exponit , sub prianus epist. 6L ubi de virginibus agens ait et dens: uuacumque enim dicit Io,iιs duit Disiane litis est in Aiabant quam in gnem deliens suis in lege. iciamque autem utim Christi is δε- dant. Gelasius papa in decreto de viduis pro- subieram ct nec Do m lege, noνώm. are βωερ uiam mvir mibias, ubi ait: Nos latibus nullum ab Ecclesia ciam omχιλου se Penda , O psopire I iaetim diae singieere, sia adhortationes tan- hoc tabent remissionem ex Me an Christ mi O .
νώm pro se rationem reduat intentso. D. spi aHem,quod eri Ecclesia non sine buri'. ν.rapitiphanius hares cl. in illis verbis : Mebus Iudici- quare generationis priviis Da fiant ipsis mcessaria. um. sevi reprehensionem, quam condemnationem Quibus palam ostendit, de his. quae sub paga subire; qui enim vir ne apiaci homines consuridan- nismo , & ante baptismum virili nitatis votum tisr, oravite scortantur, mona Aea vita, aut con- emitteba t, fore loquutum. Baptisnus enim est meis a sponsione , seu professione se apud Deum ianua sacramentorum, eaeterorumque rituum, fleeoluant, non apis homines, qua occulta novit, es sacramentalium Ecclesae, ae proinde prius Chii amnem earnem, prout quisque peccavis,in advenis stianum, quam monachum esse, necessiritim est rusia redauxit; melius itaque u m haberepe Has vero perperam ibi Balsamon haeretieas apiae tum, non plura; melim a cursa lapsum param pellat, quae paganae potius dicendae sunt, ut nos, uxorim semere, juxtia legem i a vir nuare tavit Vivar. i. si de vereri monach. cap. 4. s. s. . a paenitιntiam agere, s sic rursuι ad Ecclesiam num. τι
156쪽
Tit.VII. De eo qui duxit in matrimon &c. I3 s
De eo qui duxit in matrimonium quam pollut adulterio.
CAPUT I. Alexander IlI. U Abbati sancti Albani
Ropositum est nobis, quod vir quidam O. dum uxorem habe*t, sibi aliam hujus rei insciam copulavit, de qua plures filios habuit: sed pima mortua, nititur a secunda discedere, asserens quod uxore sua vivente ean non licue, ni sibi copulare i licet autem in canonibus habeatur , ut nullus cosmi et in matrimonio quam prius polluerat adulterio , S illam h) maxime cui sti m dederat uxore sua vivente, vel quae sc) machinata est in mortem uxoris e quia taxen praefata mulier erat inscia, quod ille aliam uxorem haberet viventem, nec dignum es set, ut praedictus vir, qui scienter contra canones venerat, lucrum de suo dol repor taret e consultationi tuae taliter respondemus, quod nisi praedicta mulier d) ἡivortium petat, ad petitionem viri non sunt ab invicem separandi, cum ex suo deino
a. o.)c Albani. J Ita etiam legitur In prima colleo etione, b his titat e p. i. de post Concit.
Lateran. pag. s. east. i. Duplex monasterium S. Albani resert Yepes cent. 3. chron. D. Bene is,arino Christias .eap. a. unum in Germania, aliud
In Anglia, dice magnisee Aotavit Offa Rex An. fiat, & amplis pi ivilegiis , tam eius successores, quam Romani Pontisces decorarunt .ut de prio-xatu Timemuae agens Matthaeus Paris. ait: G. - et eisdem prim Cras O Mertiatιbus, quibus G eIesia B AIani. eis, collatum est quicquid sis ei conferri assuri in o rituatibua a Summo Pontillae;
Anglia, in temporatibi, qmcquia Regia pote λιι potvit axhibere plura de eo Yepes diato cap. a.
Abbati huius monasterii S. Albani in Anglia intiati est praesens epistola, ut iam notavit Cui M. an praserui. b) Maxime.J Pro tantum, accepit Abbas in a. praesenti,quem sequitur valensis hk,n m 3. sed
male.ut insta in ratione decidendi dicemus. c) Murimata. J sequut ἱ morte exponit Toria rebianea de jure θ rat. a. p. cap. 41. se l. ι . num. 3. . quia verba legis eum effectu sunt accipienda,eap. relaeumati Eurie. nore id. sed velius est, machi nationem tantum susscere, etsi mors naturalitet contingat. non enim hoe casu tantum crimen homicidii de mortis illatae punitur,sed etiam eonis filii e si quia muti r 3i.3.I. aequali enim poena pleiaccitur saepesaepius seclus,di sceleris volutatas, Naxime in delicti, publicis,l I. c. aul. I. de iamb tu, g. de extraordiu erimis. Maximus Tyrius a sep . a. ibi: Mailum lex ptinis, non θω maris ehattis/st tan/um sed qui viam . d) o-rtium perar. 4 Quatenus maritus inpra senti specie teneatur stare matrimonio, mulier meta divortium petere possit, Balbosa his, &
Idem a i Albati de Fontis. N in agistro Visario.
Significavit nobis o. Andegavensis' b) patoehianus Eboracen. Ecclesiae per V v.
fratrem suum. quod Vv. de Roma re, qui est ex hae luce subtractus , eum coegit, quod H. mulierem duceret in uxorem cum autem vincula, & carcerem evas flet, aliam in uxorem accepit, de qua filios procreavit: postea vero idem O. a praefata H. coram Venerabili fratre nostro Ehoracen. Archiepiscopo, A. S. L. tractus in causam, ab eo coactus cst iuramento firmare quod ad illam quam sponte in uxorem accepe- Iat, non accederet donee lis esset iudicio ecclesiastico terminata.Caeterum quia prius quam de catas, cogn sceretur legitime praenominata H. diem clausit extremum,podi D. D. Comas. in Decretas. Irim. IV. M a
157쪽
136 lii Librum IV. Decretalium,
ctus Ο ad eam de cva filios habuerat, reverta non audet. Inde est quodd. v. p. A. s. p. m. qua l. rei vera a C inquisita diligCnter, & coginta , s vobis constiterit, quod eidem O. tanta v iii Ia luerit, ut praedictam H. juraret in uxorem accipere dc quod non sponte in eam et . l. distrilinec post praestuum juramentum ipsam carnaliter cog noverit propter hcc ron dimittatis, quin ad illam, quam postea in uxorem accepit, revertendi liberana .ppellatione Iemota tribuatis facultatem. Verum s pranomi natus o. in pr: Diara H. sponte consensit, Vel post praestitum sacramentum, quod ipsam in uxorem a.c': eret,carnaliter eam cognovit,sibi ne ad secundam revertatur, sub interminatio . r. athematis inhibeati β, dantes ei licentiam aliam, s voluerit, ducendi uxorem.
R. mp.DJ ita etiam legitur in prima I riu. . tu te, sub Are titia. cap. 2. Ad post
Conci l. i ater an,s. p. q. Fontium monaste.
rium est in Anet . ordinis Cisterciensis, cuius
l. et, seu B. Benedicis regulam , qaiam pro sisebantur, minus au litteram obseriarent, as aiumetias,fortitis Me amori Oram Cisterciensis Ordinis, qui nuper esse coeperat, fama iam eelebris
erat, lic& tune moraretur in Anglia, & erat Harochianus Archiepiscopi Eboracensis , nam &aliquando Andegavensis paruerunt Regi Anglorum,ut notat Cuiae. Dc.
SU per eo vero,quod de latore pissentium tuis litteris qucesivisti, an liceat cum ea sibi matrimonium contrahere , quam alia uxore sua vivente, sibi de facto matri monio copulavit, tua sollicitudini duximus respondendum, quod si adultera est in mortem alterius aliquid machinata, sive iste fidem dederit, quod eadem destinct ciliane esset /ucturus, secundum canones ab ejus consortio perpetuo prohibetur, &haec prohibitio perpetuo est observanda.
NOTAE Praetorio,& portu celebri ad quem naves ex to in Europa eonveniunt 2 decorata est. Sunt qui asay A arensi J Iia etiam legitur in prἱma eol- Boiis antiquis Boiorum, sive Batonam dictam
A sectione fias Metitia .eap. 3. de post Con- putant,cum olim Lapurda diceretur, ubi erat Ro ei l. Lateran p. s. ' Ιε. de in hac sexta collectio- manorum praesidium: immo de hodie non mul ne legitur Barais sed cum in dicta prima colleia tum ab ea iactat Praefectura Lapurdens quae inctione addatur pars capitis quoniam, qui textus iure dicen . ibunal Baionense tanquam soli extat secundus in ordine sub titulo sequenti. δε majoris imperium veneratur, ut resert Papirius. conquio leprosoriam ; de ibi habeatur Bassonens, Masonius in descriptione Gallis, fol. cii. alias hu- non est eur in praesenti textu etiam non legamus jus nominis origines reserunt Arnaldus in ritu. Baionense, siquidem in praesenti refertur secunda vitriasque rasion. m. I. cap. u.Scaliger ad Akβ- pars illius totus. Baiona Galliae civitas est, mu- mum M. a. eap T. Fratres Sarrnat. romam Hai rorum A: aggerum firmata munimentis; tot sit . bet Eeclesiam Cathedralem D. Mariae dicatam, mum est Galliaru in propugnaculum: Senescalli cujus Praesuli fidemaro mula est praesens decisio.
158쪽
Tit.VII. De eo qui duxit in matrimon.&C.
Ex litterarum tuarum in s atione percepimus, quod Theophilus lator prassen. tium, parochianus tuus, Olim uxorem suam in adulterio deprehensam antece1soris tui consensu h) abiecit. Sed licet illa post modi in habitum susceperit mo nachalem, praedictus tamen vir, antequam illa decederet, aliam se) sit perduxit, de cum ea XII. annis vixit, & ex1psa plures filios suscepit. Caeter ὐm, quia praedicta mulier decessit, de quid super praedicta copula fieri debeat, Sedem duxisti Ap. consuendam. f. t. de fratrum nostrorum consilio respondemus, quod debes eos sine dilatione ab invicem separare,& de adulterio eidem viro poenitentiam injungere comis petentem a peracta vero poenite' ita e) postmodiim aliam libere potetit in Christo ducere in uxorem. NOTAE. a Lemens III J Ita etiam legitur in se eunda
collectione, rubi et rutae p. I. nullibi t men exprimitur cui rescribat ponti sex.
cio Eeclesiae,ne eam retinendo erederetur patri
nus turpitudinis, ut dicemus in rapin Ur, vi steriis. e) -- superdaxeris. J Quod sacere non poterat, quia per adulterium non solvitur matri monium. quoad vinculum, ut probavi inean.9. Cone ι αλ M Poecilio iam. J Cuius sormam & tempus retuli in ean. 3. cinoi ALb. eo Postmodum. J Re die, nam dum erat in stat. 4 poenitentia Mee novum matrimonium inire, nee antiquo uti poterat, ut late probavi in can. 4Coneu. Blib.
Cum haberet uxorem legitimam nomine Alitiam Ioannes lator praesentium ei imancilla crimen adulterii perpetravit, quod ipse tibi publica confessione deterit, scut nobis tuae destinatae litterae demonstrarunt. Cumque super hoc suisset vocatus in ius ipsam in iure adulteram b) abjuravit: postmodum vero posthabito iuramento, S contempto, cum eadem matrimonium qualecumque contrahere, dc vivente legitima ipsi moechae diutius cohabitare praesumpsit. Denique praedicta Alitia depraesenti luce lithtratia, nihilominus memoratus Joanncs cum praeseta adultera per decennium est moratus, a qua etiam decem do procreavit filios. Quia igitur con- .sulis, an praeflicta mulier. & vir simul manere possnt, vel f debeant separari, utrum liceat eis ad alias nuptias convolare, tale damus consultationi tuae responsum, ut separentur Omnino, ic eis competenti poenitentia injuncta, perpetua sc) continentia indicatur, praesertim cum in dies sitos ambo processerint,& jamdiu publice in adul. terio, dc periurio ex certa scientia perdurantes, Ecelesiam in gravi scandalo pertur harunt. Nosti enim quod Leo Papa statuit,ut nullus ducat in matrimonium uso rem,quam adulterio polluit ; de quod hic plus processum fuerit, quam s fides duntaxat praestita suisset adulterae, ut defuncta legitima, adulteram eam duceret in uxo rem , cdm eadem etiam vivente, quasi matrimonialiter moechae moechus adhaerere praesumpserit,& Sacramentum suum temere violare. Quod utique connubium ubi etiam nulla intercessit religio iuramenti , tam Gregorius Papa, quam Trihuriens Synodus detestatur & utrumque hoc modo coniunctum praecipit publicae poenitentiae subiici,ae perpetuis sine ulla spe coniugii permanere. Nec certe aliquod idem I.& M. adminiculum offerunt ut simul mancant, quod decennio cohabitaverint invicem ac decem susceperint filios,cum multiplicitas prolis ita susceptae magis eorum crimen exaggeret,& diuturnitas temporis non peccatum minuat,sed augmcntet: λ- licitudinis tuae tamen intererit, ut uterque provideat suis libetis procreatis.& secundum quod eisdem suppetunt lacultates, sustentationi eorum necessaria subministret
st, te nunquam cum ea eommixturum, ut an cap. clericos 3. de etiric. ce viat. ιὶ Perpetuac tinentia..perpetua quidem conis a.
159쪽
tinentia indieἱtur propter eontumaciam. in qua filii spurii alimenta petere possunt a patre, verum
diutino temporo perseveraverunt, tam viva, qua n ab ejus lia re libus. Hermosilla Dpν 1. mortui uxore legitimς , cuin magno Eccletiae Rota apud Pennam rem. I. Hegis .ctseandalo. Concurrebat etiam in hae specie diu - vota ar. N a fisco, occupatis bonis patris. Pennatuendi eos, bitatio illicita, uuae per se satis auget d. tomis. Ἀμήν . Molina lib. 2. de primor. e. is. crimen, & contumaciam,cap. non saris,desm Duae . Ig. & ibi addentes, Farinacius in repari. posth.
habuit etiam rationem Ponti ses aetatis, qui pe- is contraitibi , b. 4 . Gratius de jare b/sti tib. 3. ne iam consecti erant conjuges, ut jam tempus A. & cum his personis alimenta praestan- esset continentiam illos amplecti . potius quam da sunt, oportet, quod sint competentia, & idci- libetis operam dater sed & hli, N in can. si qisis nea pro dignitate alimentarii, N iuxta vires pa v sente si . q. I. perpetua continentia indici pot- trimoniis i. si quis a liberas, I sed si Iovi : quae est est ducibuη illis casibus, de quibus iam supra di- communis lex omnium alimentorum. I. sed etsctum est saepius; puta, si viva uxore, aut vivo quia, .s Denter, f. de v. . facit textus is LPa.
marito eum alia uel alio matrimonium contraxe- roco g. deIure dotium. M lina t. cap. 13. ntim. 3'.
rit aut spoti stilia, vel f posterior conspiravit in Quantitas autem alimentorum siliis naturalibus
necem prioris, tune enim certum est,perpetuam vel spuriis a parentibus testamento relinqueMaeontinentiam indicendam esse, non etiam citra hodie iure Regis taxata est, & quinta bono tumhoe casus, ob id solum quod cum alio, vel alia pars assignata, ι. O. Tatirar circa quam varias adulterium commiserit,ut in cap. a. O η. hoe ιμ quaestiones rcsolvunt 8 nt. Gomer di alii repetentia. tes ibi, palac Ios Rubios in r,brie. de donias. interis. a Gram filio . J Temporis diuturnitas, facti g. . num. 7.Gregorius Lopea in I. 8. Im I s. 'art. alieni igit orantia,N numerus liberorum,licet - ε. Didacus Perea in Laa. IV. s. lib. I. - . Baezaleant movere principem ad legitimandam pro- de non metior Mara eap. 8.num. 28. Molina d. ι v.
lam . qm an provincias . h. f. de ritu '. No- 1s.nAm. s. quae taxatio rite sustinetur, nam licet ιιι rue .ct i54. 'HKM. N ad minuendam incestus alimenta necessaria ad vitae sustentationem itiis pcenam, i , 3 f.de bon s diam r. tamen matri- naturali dcbeantur, Menchaea Id. a. de Dee smonium nullum ipso iure validum non reddunt. creaι. g. 2o.num. yro. Maracm sn . a. titia. 7. Acin
Arnian a tali pater tenetur filiis alimenta prastare, s qais pe tolli non possint, Garcia d. cap. 3. tamen ea ' .m a tiberis s. p. de Abdim. agnost. in competenti 3. I peis alimenta, quae respiciunt decentem statum alia hi in fratcdeatina.uer. aau. rs. partim mentarii , ex sola propensione naturali, di lege L Mnica. s. taceat,etis res uxoria, p. si qnu dere- positi va debentur,d. l. β qis, a liberii. Ideo legenruerit 14. o. distinct ubi ratio assignatur,quam postiva taxari possunt . . . io . Ta νι, quae est lex late expendit Ioannes Garsias in tract. de ex- 8. ris. g. M. f. meopi . ti in totum tolli,s filius ha-pen sis,eap. i. & patre desciente,tenetur avus pa- beat unde se alat. Inde deducitur peceare patrem ternus, i dotem deae s. de collat. borror. di postea negligentem curam filiorum,& ipsis alimenta ne- mater, d. I. si quis a liberis 1i non autem avus ma- cessaria denegantem, quia homicida est, L necaretemus. Mantique di iusserenιιιs utravi' θm, q. 4. g. de bb. agnos. & gravius peccare exponendcia a. nonnunquam ea praestat patruus, Larrea deos filium in tantem , aut languidum aliena pietate 47. Granat. semper possetar majorarus fratribus nutriendum, d. I. necare: immo s mois tilii se etiam di .itibus, Molina M. a. de primog. eap. is. quuta sti eapitis poena puniendum esse, I. a. C. da Salgado I. p. lias rimh. cap. M. ubi plura de ali- snsant bus erepos. l. 4. tu. m. sint. 4. di s mors non mentis a primogenito praestandis adducitr di te- sequatur, extra ordinem eue puniendum, eae L a.
ne tui pater filium alete. etfi habeat filium divi- s. poena,ss, de ob. agnasienae de jura patriae potestatem, a quo ali possit, Lara in L Ls q,is a I beris, tis amittitui. I. a. Cuiae. d. I k io. Is es. 3 s. dice
cius vi milia. parent. nisil. 3. Hothomanus aetate incipiat Obligatio alendi filios in patre, Meansit. 64. 8o. ω 8 . Fragoso de retim. Christ. Resp. mater ab ea liberetur,exposui in cap. a. cie eonirisp.I Id. 3. d. p. a. per totam.Nee Ob filiorum eondi- in M. nee pater ab hae oblinatione subtrahi vationem mutatur hae obligatio, sed omnes siti let, quamvis neget filium esse, L g. ex hisis daalendi sunt a parentibus , tam in potestate exi . Menagnine. t. ne dum 9.C. de parma potes . quam stentes, quam emancipati, L Ls quis a tiberas, I. Optime explicat Giae. M. s. obf eap. 4o. Debet si vitrvim. Item adoptivi Aone , sue deis t.simi. tamen summariὰ constare filium esse eum, qui ali-liter & naturales, authent. beet, c. de naturae. u. menta petit,ut iudex ea deeernat, Isi qms abs N liret spuriis iure civili attento alimenta non ris. Interim tamen dum litigatur. alimenta filiis debeantur,authentiex eo lexu CH amestis nuti praestanda sunt. Penna tim. i. viris 3 1 plura Sesse cap. per venerabia m. in Ine,3-frii sunt Dolim tim. I. decis s. qui alia de his alimentis ingesse ubi textum illum de hae dispostione eivili aeci. rem. 3. deos. 266. quenta,& deris aps O a 3.pimus: tamen aequitate canonica Ρp. eoguatur Valentia ubi sura, qui late resolvunt quaestici- ea praestare , quae aequitas semper in soro Ob- nem illam, utrum pater teneatur impensas ad st servatur, Lω. is. p. q. ut pluribus relatis resol- dia,seu alias artes discendas filiis prastare. vunt Hermosilla in I. r. iiii 4. p. 3llog g. num. o. Quae diximus de alimentis praestandi, si in Mantique a. q. t 3. Valentia is . Luta'. de Dori etiam naturalibus. α spuriis, procedunt etiam sarea sistensn.9 quidquid in eontrarium frustra cirea dotem illis filiabus assignandam, quia licet
ducantur Madera ammis . n. 3r. Garcaad. cap.I. jure civili non teneatur pater filias praedictas do. m. 2s. quorum argumenta facith dissolvuntur, tarea uxorem 4 I. g. parer DI. da legat. 3. probat eo quod aequum est. ut qui genuerunt filios, qui Vinius tib. 2 selin. cap. I . tamen ex aequitate ea seipsos alere non possunt, eos alant, quia ius na- noni ea hodie etiam filiabos spuriis esse dotem a turae omnibus aequale est, i hos Metisree ih. f. de patre assignandam, pluribus relatis probat ve-
160쪽
Innocentius III. 6 Capitulo Spoletano.
QIgnificastis nobis per liticias vestras, quod cum N. civis Spolet. quandam multe. Irem duxisset legitime in uxorem, ea relicta cuidam b) meritrici adhaesiti & eum
ab eius contubernis ad thorum non posset legitimum revocari,vos in eum excommunicationis sententiam protulistis. Verum cum medio tempore uxor ipsus esset viam universae carnis ingressa, meretricem, cui adhaerebat, desponsavit a propter quod a nobis requiritis,quid si v his in hoe artieulo faciendum. Nos igitur inquisitioni vestrae secundum formam eanonicam respondentes, discretioni vestrae per Λ-postolica scripta mandamus, quatenus nisi alter eorum in mortem defunctae uxoris suerit machinatus, vel ea vivente sibi fidem dederint de matrimonio contrahendo, matrimonium illud legitimum judices, se) excommunicato munus absolutionis, si petierit, juxta formam Ecclesiae impensurus. N O T AE. tur, exposui in eap. 44: Conia. Haberi
e) Excommunicato.J Cum quo tolerato, id- I. a. μ) CAIeram. Ita etiam legitue In tertia eolia est non denuneiato, licit. contrahi matrimoni Olectione, sub hae titia. Op. r. & in epistolia um. docueruntSanchea Io. de mintrim. iussur. editis a Sitieto, fiL48.er quo registro ita textum s. 1 vim. 8. Diana 3. p. trin. 4. resol. 268. Gibali- restituo. De Ecclesa Spolet. egi in eap. . da nus de eo stiris a viisit. I. q. I. conse 1. 33. licet Iepaliuria. contrarium teneat BasiL Id. ε. de maιram. cap. IO. - i b) a retricid Meretrix quae proprie dica- m. 3.
V Eniens ad praesentiam nostram G. laicus lator praesentium,humili nobis insima tione monstravit, quod cum olim in civitate bὶ Lemovicensi quandam sibi matrimonialiter copulasset, & per biennium cohabitasset eidem, ab ea demum anumi levitate recessit: cumque per saeculum evagando, Messanam advenerit, ibidem M.mulierem insciam penitus,quod idem G. aliam haberet c) uxorem,sibi solenniter copulavit,ex qua duos filios dignoscitur sustepisse. Verum cum eidem in poenitentia fuisset injunctum, ut ad Iegitimam rediret uxorem, & ipse propter hoc in seam patriam rediisset, urorem siuam inveniens carnis debita per luisse, ad Messanam rediit civitatem, dc supradictae M. tanquam legitimae cohabitavit uxori: nunc autem impositam sibi pro priori excessu poenitentiam agens, humiliter & devote cohabitandi eidem M. a nobis licentiam postulavit. Licet autem praefatus G. vivente legitima conjuge praedictam M. sibi copulare nequiverit in uxorem , quia tamen uxore defuncta,utpote 1 lege ipsius solutus,in eandem M. de novo potuit matrimonialiter consentire, dummodo non prestiterit fidem adulterae, vel machinatus fuerit in motatem in Oris .' mandamus quatenus si promissis veritas suffragatur, eundem G. ut Q-pradictae M. amctu adhaereat conjugali, sublato cujuscumque contradictionis, Nappellationis obstaculo, licentiam concedatis, non permittentes eundem super hoc ab aliquibus indebite molestari. . N Ο Τ AE. bὶ iam transi. Quae est In Gallia, ut probavi a