In M. Tullij Ciceronis vniuersam philosophiam de vita, et moribus, ad illustrissimos, & sapientissimos Patauinæ academiæ moderatores, ... Iasonis Denores breuis, & distincta institutio

151쪽

Eorum librorum qui continent uniuersam legitimam pertractationem totius philosophiae humanae, ciuilis,

Prima pars conti Secunda pars poc Tertia pars poli ne pertractatio sta est in conssi: ta est in iis, quae nem definibus bo tutione, oeconfir sunt tanquam mnorum, , malo matione omnium Arumenta ad intarum, quae iure a officiorum , quae troducenda 1 teris omnibus an seruata quasi nos cia in ciuitatem,teponitur, cum in manu ducunt ad quibus acquiritur

ea positum sit se siummum duc, ummum istud

damentum uni, in extremum a bonum.

uersae hiloso definitum, prophiae humanae, batum bonum. ciuilis, hoc ea constitutio oeconfirmatio ummi boni , quo reliqua Omnia referum ruri

152쪽

Eius partis Amana philosophiae quae est de iussu ba

Prima pars con Secunda pars con Tertia pars conatine sententiam luet sententiam tinet ιntentiam Epicureorum qui Stoicorum, qui po Peripateticorum,pon bant sume a nebant summum quiponebant summum bonum in bonum in sola uir mum bonum inuoluptates quae tu tuteri Epicureo naturae humanare primum locum tim sententia pae reuenienter uiuein hac dis utari nittis contrariam do. mediam interne sibi uendicat illi enim totum sententiam pira quod esset max summum bonum cureorum,c Stoime communis, et attribuebant cor corum. ide in nota , in om portibi totum an ultimum locumnium animis ma mo, nihil corpori resimatam. Episgis insita, atque a curei enim totum in a. pene siummum bo num attribuebat corpori Stoici locitum animo, Peripatetici partem animo partem corpori. Haec tota, sputatio sub persona Pisonis coniecta est in quintum Ibrum de finibus bonotum m malo: rum, ag confirmatur, constituitur tanquam uerissima,m perfectissima. Cui adhaesit M. Tullius msuper hanc anetuam super firmissimum fundamenotum,cci; lituit reliquam humanam ciuilem philosophiam. Hanc horum librorum triplice diuisionem ipse agnoscit libro xij. Epistolarum ad Gytricum. I hu

153쪽

Huius primae partis, Prima par Secundaparricula, quae licula, quae coniecit e coniecta ea in primum i secundum

librum de si librum risnibus siti nibus subj sena Tor sena M.

quati conti Tulli continet explica ne reprehentionem, foncm sena defensionem tentiae Epita

sententiaE cureorum picureorum contra uoludi

pro uolupta piatem.

Huius secundae partis, mrima par Secundaparticula, quae ricula, quae coniecta e conte tu ensi tertium lis in quartum

tonis contis M. Tullii ne explica continet contione, inde futationem fensione se sentetia Stoitentiae tota corum o corum pro tra fatonis

sola uirtute, dissutati summum bo nemnum consti

tuente

154쪽

Eliu hil ubia partis, quae uersetur in Offcij traden

, quae nos seruantes,m iecundum ea uir et tes,perueniemis ad iam statutum, 'confirmatum summum bonum , hoc est ad naturae humana conuenieter iucndum,

stera pars continet Altera pars continet perstractatione Medi i Est autem medium μαcium,quod cur factum sit, ratio probabilis reddi OEis unde dicitur σὰ comemune, inchoatum quoddam, cium, , non pera seritum, caderes in non θαpientem potest qua, set, si Socrates false accusatus, ex iniuste condemnatus, amicorum esuasionibus

commotus e carcere, curio:

de corrupto,aufugist eius enim rei probabilem ratio/tractationem eis ci cii. Est autem perfectum os icium, quod re dum est: contingitis oli sopisu: i,

uiro perfecto . cum modi fuit istud Socratis, qui maluit uitum in tu te amitte: re, quam uideri leges paαtrissub quibus totum it, cur sium peregerat, negligerre. Haec autem pars , usturae doctrinae ordine est posterior i dignitate taamen prior, praestantior, maior,atque utilior. nem attulisset falsam acαcusationem iniustam condemnationem, se naturae humanae propensionem ad se ipsam conseruandam. Haec auri pars oenatura, doctrinae ordine est prior,cum progre

di uideatur ab inchoato, imperfecto offici ad perse ctum imperfectum enim est quasi aditus a persectum . quaedam praepa ratio progresto.

155쪽

sribitur uolui in scrgitur de ConLaelius si si itur Ca si titione in quoue de . to Maior, si sumas.Tulmstitia uel de Seu bus de bitu λBute. Ma consolatus

156쪽

E Considerationis quae simpliciter continet disputa: tionem de Medio Icio,

ciorum continetur.

Huius primimbri, Prima Secunis

pars est da Asmplis est de

citeria compa

llos

rationemnea

sti, hoce de

duobus

quid

ciorum contineatur.

Huius fecundi libri,

Prima Secum

par est apars simplis est de

ratione

Villitaris, hoc

est de duobus Utiliabus quid Utilia

Tertia pars ea de comparatione Utilisaiis, Honestatis: quae insertio G ultismo Ibro contine

turo

157쪽

ZIDi duive Amicitia iis insicribitur, Lael

γrima pars Ν, persona Laelij

continet quid itati sientia de Gmicitia.

Secunda pars continet dii utationem de ortu interitu emmicitia. Tertia pars con

dienda. HMucia r partis. Prima Secunia Tertia particula docet, quatenus

da par

ticula

s de

consis particu

la est dr

fnibus,

in te amor

progrea

di in his,

aut hodiritate

minis mi αcitiae. mis miscitia decorum. beat.

158쪽

Primapars Secunda' Tertia pars continet continet pro continet con μαproemium . positionem. tatione, inqua

universa fere deSenes tute distulatio conteacta ect. Huius confutationis. uarta scontinet perorationcm .

Prima parti Secunda par Tertia paracula confva ticula confv ticula confutat eorum o ta eorum o ta eorum

pisione , qui pinione, qui pinionem dicebant, mi existimabat, qui Senectuseram uide Senectutem tem Olla: ricient tu reddere cordi an omnis αrem , quod pus sim bus uoluptaα nos auocet a mum. tibus. rebus cre di ΦΣuarta particula confutat eorum

opinioncm qui oppon bant Sene Euti, quod non procul

ab sta

159쪽

Eim Libri, qui in cribitur Consolatio a

Prima pars continet deploratio: nem humana:

rum miseriarum, cum nos quasi luendorum cel rum causa i hac uita nari deatamur abirmat tamen M. Tullius omnia leuissime F ferenda cum ij nos calamisaditibus uno mortis

subsidi liberem

muri

seu de Consolatione,

Secunda pars continet ui acerbi uni casius, doloris, ex bitu liasusicepti,

Cou lationem multorum uari si morum uirota rum exιmplo Tertia pars concitinet gram viam

di putationem de

aeternitate animo:

rum , de filia

multorum exem

plo inter deos ad immortalitatis famam consieci ada.

160쪽

Eimperaractationis' est de Persecto Oracto sapientis Officio,

bros ustilanarum radoxas Stouorum.

Dion 1'. Harum uero,

Primus Secundi Terrius

liber con tam liber liber condit inet die continet. tinet diu putatio; disputa sputatio nem de tionem nem de

Morte , Dolore . Hienda. siue antam cum corpore moria citur suo sit ima mortalis,

ateranaa

tationem, Virtutem

ad beate uiuedum uuam stile continet didisputatio: nem de

liquis

animi αturbatio se ipsa connibus i uel tentam effHiendis, sec. uel medeta,

Earum