장음표시 사용
271쪽
festimque Pergentes, tulerunt eos sicut lac bant, vestitos lineis tunicis, et eiecerunt foras, ut sibi fuerat imperD
. Irritam quis laclens legem Moysi, sine ulla miseratione- moritur; 'Quanto magis putatis deteriora mereri suppli-eia, qui Spiritui gratias contumeliam secerit p--Mortui sunt sadab
et Ahiu. eum offerrent ignem alienum in con
mortem duorum vii rum Aaron, quando oruserentes ignem alienum intersecti sunt, et Pra cepit ei: dicens : Loquere ad Aaron fratrem tuum, ne omni tempore ingrediatur Sanctuarium, quod est intra volum coram propitiatorio quo tegitur Arca, ut non moriatur, quia in nube apparebo super oracmlum nisi haec anth secerti : Vitulum pro Moe to offeret, et arietem in holocaustum. Tunica linea vestietur, seminalibus lineis verenda Celabit : accingetur Eona linea, eidarim lineam imponet capiti; haeo' enim
quibus cunctis, cum lotus fuerit, induetur. Suscipietque ab universa multitudine saliorum I rael duos hircos Pro Peccato, et unum arietem in holocaustum. Si voluisses sacrificium, dedissem utique; holocaustis non delecta- heris. ' Sacrificium Deo spiritus contribulatus. fCor contritum et humiliatum, Deus, non deSpicies. ν. Impossibile est sanguine taurorum et hircorum aulam peccata. 'Sacrificium. Gloria.' 'Cor. H. 5o. Nebr. Io.
. .. 1. Est qui nequiter humina se, et interiora eius plena sunt dolo. Eecti. 39. Ant. a. Si revertiris, Israεi, ait Dominus, ad
Ant. 4. Quae hypocritae 8 Numquid
272쪽
elus, eum Venerit supereaem angustia p Job. 27. Consumetur nequitia peccatorum, et dari-ges iustum,
Scrutans corda et renes Deus. H. 7.
ait Dominus omnipo. tens. Fratres, si diui fiet, convertimini, nihil inadens; esset nobis se sitan liberum respondere : Factum est; iam aliud propone mand
tum. Nunc autem spiritualis, ut audio, conversionis nos admonet, quae non una die perfi- eitur : utinam vel in omni vita qua degimus in
hoo corpore, valeat oon. summari l Forma siquidem conversionis estista, non veritas, Vacuam VI tute, gerens speciem
pietatis, Miser homo, qui totus pergens in ea
quas soris sunt, et igna. rus interlorum suorumlPutans aliquid se esse utun nihil sit, ipse se s ducit. Sicut aqua effusus sum, ait Psalmista in persona hominis huiuscemodi , et dispersa sunt
omnia ossa inda. Exteriorem quippe superficiem
intuens, salva sibi omnia auspicatur, non fientiens vermem occultum,
qui in interiora oorrodit. Manet tonsura, vestia necdum mutata est, ieiuniorum regula custoktur, statutis psallitur horis : aed cor longε est a me, dicit Dominus. 3ν. Dimittam adversummo eloquium meum : 'Loyar in amaritudine animas meae. Dicam Deo : Noli me condem
Patrem meum. ' Loquar. Job. Io. Luc. 15. Laetio v.
Α τε η solerter quid diligas, quid metuas:
unde gaudeas, aut eou. tristeris; et sub habitu religionis animum saecularem, sub pannis conversionis invenies cor perv6rsum. Totum enim cor in his quatuor affectionibus est: et de his accipiendum puta quod
dicitur. ut in toto corde tuo convertaris ad Dominum. Convertatur
273쪽
α4o Dominica Meunda Quadragesimae.
nillil omnino diligas nisi ipsum , aut certis propter
tiam ad ipsum timor tuus : quia Perversus est timor omnis quo metuis aliquid praeter eum, aut non propter dum. Sic et gaudium tuum , et tristitia tua aequis convertantur ad ipsum. Hoc autem ita uet , si nonnisi secundiim eum doleas, aut laet6ris. Quid enim PerVersum magis, quam laetari clam malia feceris, et in rebus pessimis exultare p Sed et ea quoque quae secundiIm carnem est tristitia , mortem OP
ratur. Si pro tuo, sive proximi peccato doles, henh sacis, et haec tristitia est ad saltitem. Si
gaudeas ad munera gratiae; hoc gaudium Ranotum est, et secUrum ga
dium in Spiritu Sancto. Humiliemus Deo animas nostras : ' Et in spiritu constituti humi- Iiato , servientes illi, expectemus humiles consolationem.
ν. Abnegantes impietatem , et saecularia desideria, sobriis et iusto, et pio vivamus in hoc saeculo. ' Et in spiritu. I dith. 8. Tit. 2. Leetio vj.
Et scindite corda vestra et non vestimentausistra. Quibus verbis
manifesth prior ille populus Judaeorum, et duritiae cordis , et Vande superstitionis arguitur. Crebra siquidem apud eos scissio Vestium, sed non cordium esse sol bat. Quando enim scinderentur corda lapidea, quae non Poterant Deo
inquit, corda Vestra, et non vestimenta Vfistra. Quis in vobis est, cuius voluntas circa unum aliquid solet obstinatior inveniri p Scindat cor smum gladio spiritos, quod est verbum Dei: scindat illud , et in multas minutias festinet dispertiri:
alioquin non est converti ad Dominum in toto
corde, nisi scisso oo de . . . Audi hominem, quem secundum Cor suum invenerat Deus:
meum, Deus, Paratum cor meum:) paratum ad adversa, paratum ad Prospera: Paratum ad
274쪽
Dominica secunda Quadragesimor. 24 ihumilia et paratum ad
sublimia et paratum ad universa quaecumque praeosiperis.
Usque in tempus sustinebit patiens; ' Et f Poste, redditio jucunditatis. omnis disciplina in praesenti quidem videtur
non esse gaudii, sed mie- roris; ' Et. Gloria. 4- Posis teli. Eocti. I. Hebr. 12.
IN III. NOCTURNO. Ant. 7. Si peccaverint tibi non est enim homo qui non peccet) , et reversi fuerint ad te in uni-Verm corde suo, Domine , et tota anima sua ;propitiaberis populo tuo qui peccavit. I. Reg.
Ant. 8. Tu exaudies , et propitiaberis unicuique secundiam omnes vias suas , sicut videris cor eius; quia tu nosti solus cor Ouinium filiorum hominum. 5. Reg. 8.' Ant. u. Accedamus eum vero corde , in plenitudine fidei , aspersi
corda a conscientia mala. Hebr. Io.
Miserere mel , Domine, et exaudi me; v. Tibi dixit cor me-Mm, exquisivit te iacies
Lectio sancti Evangelii secundum Matthaeum. Laetio vij. CV. 17.
mit Iesus Petrum et Iacobum, et Ioannem fratrem eius, et ducit illos in montem excel
figuratus est ante clos. Et steliqua. Homilia Sancti Leonis Papae. Da Transflgurations. Cap. I. Ανη iet Domini a coram electis testibus gloriam suam, et communem illam cum caeteris corporis sermam tanto splendore clarificat, ut et facies eius solis fulgorisimilis, et vestitus candori nivium esset aeqv lis. In qua transfiguratione illud quidem principaliter agebatur, ut decordibus discipulorum
crucis scandalum tolleretur; neo conturbaret eorum fidem voluntariae humilitas passionis, quihus revelata esset absconditae excellentia dignitatis. Sed non minore providentia spes sanctae Ecclesiae fundabatur, ut 1 I
275쪽
totum corpus Christi agnosceret quali esset commutatione donandum; ut ejus sibi honoris consortium membra Promitterent, qui in capite praesulsi8set. Fle. Ascendit Iesus in montem ut oraret: ' Et facta est, dum oraret Iesus , Species viilios ejus altera. M. Clim descenderei Moyses de monte, Clariscatus est aspectus eius ex consortio sermonis Domini. ' El. Luc. s.
Eoeod. 54. Leetio viij. ωρ. 4.C0ηνιRMANDIs vero Apostolis, ei ad omnem scientiam Provehendis , alia quoque in illo miraculo accessit instr6clio. Moyses enim et Elias, lex scilichi et Prophetae, apparuerunt cum Domino loquentes; ut verissimδ in tua quin, que virorum praesentidcompleretur quod dictum est: In duobus vestribus testibus stat omne verbum. Quid hoc stabilius, quid firmius verbo; in cuius praedicatione
veteris et novi testamenti concinit tuba, et cum evangelica doctrina antiquarum Protestatio. num instrumenta concurrunt 3 Adstipulantiarenim sibi invicem utriusque foederis paginae; et
quem sub velamitae myrire teriorum praecedentia signa promiserant, manifestum atque perapnouum Praesentis gloriae splendor ostendit. 318. Ecce duo viri loquebantur eum Iesu. ' Erant Moyses et Elias visi in majestate, et dicebante ceSsum eius, quem completurus erat in de
p. Praeclaritas in comst municatione sermonum ipsius. ' Erant. LM. 9. ρ. 8.
rum revelationibus Petrus Apostolus incitatus, mundana SPernens, et terrena lastidiens, in ternorum desiderium. quodam mentis rapieba-tUr excessu; et gaudio totius visionis impletus,
ibi cum Iesu optabat habitare, ubi manifestata eius gloria laetabatur. Unde et ait : Domino, bonum est nos hic esse etsi vis, faciamus hic tria taberuacula, tibi unum ,
276쪽
Dominica seeunda Quadragesimar. 245 Moysi unum , et Eliae
unum. Sed huic suggestioni Dominus non respondit , significans non quidem improbum , sed inordinatum esse quod euperet; ciam gainari mundus , nisi Christi morte , non posset , et exemplo Domini in hoc
Oearetur oredentium fides ; ut lichi non oporteret de beatitudinis promissionibus dubitari, intelligeremus tamen inter tentationes huius vitae prius nobis tolerantiam postulandam esse
quam gloriam. Iν. Beati qui habitant
in domo tua , Domine. 'Melior est dies una in atriis tuis super millia. Si vis, faciamus illo tria tabernacula , lihi unum, Moysi unum , et Eliae unum et ' Melior est. Gloria Patri. ' Melior est. Haim. 83. Matth. II. dens autem Petrus dixit: Domine , bonum est nos hic esse. Matth. I p. Ant. 5. Eece vox donube dicens : Hic est Filius meus dilectus in quo mihi henh complacui :ipsum audite. Matth. I p. Ant. 5. Audientes Discipuli ceciderunt in sa-ciem suam, et timuerunt valdh. Matth. 17. Ant. 6. Accessit Iesus
et tetigit eos; dixitque eis: Surgite et nolite timere. Matth. 17. Capitulum. Eccli. I p.
nis et orationis altissimi Dol. In partes vade saeculi sancti, cum vivis et dantibus consessionem Dἡo. Non demoreris in errore impiorum Hymnus. Quisquis teris ut supra stag. a 4.ν. Deus misereatur
est Iesus, et resplenduit facies eius
sicut sol, et vestimenta ejus facta sunt alba sicut nix. Matth. 7. Ant. 7. Apparuerunt Moyses et Elias cum Jesu loquentes. ReSPon- Illuminet vultum suum super nos. H. 66. Ad Benedictus. Ant. 5. Levantes autem discipuli oculos suos, neminem viderunt nisi solum Iesum. Matth. 17. Oratio.
DR , qui nos inter mundi pericula et
277쪽
α44 Dominiea secunda Quadragesimam.
adversa, coelestis beatitudinis expectatione fiuη- tentas et praesta, quae8umus, ut terrena fasti-di'ntes, in supernorum desiderium toto cordis affectu rapiamur. Per.
Ex Concilio Bituric6nst. Anno 1584. Tit. I. de
Poen. Can. IO. Qui curam animarum habent, Veram con- intendi rationem populo suo exponant, praesertim tempore Quadragesi mae et Adventus Domini; necnon circd solemniores sestivitates anni.
consessiones incipiant audire, ut, adveniente Festo Paschae, omnes Fi- ad finem, firmam retineamus. By. bren. Filii hominum ' In tegmine alarum tuarum sperabunt. Inebriabuntur ab ubertate domus tuae. 'In tegmine. Gloria.
Filii hominum. H. 35. pr. Beatus quem elegisti et assumpsisti :Inhabitabit in atriis tuis. H. M.
Deus: Audite vocem meam, et ero vobis Deus , et vos eritis mihi populus r et ambulate in omni via quam mandavi vobis, ut benh sit vobis. br . Audi, populus meus, ' Et tostificabor tibi. deles Eucharistiam 3i
tota domo Dei tanquam famulus, in testist monium eorum quae dicenda strant : Christus vero tanquam filios in domo sua; quae domus sumus nos, si fiduciam et gloriam spei, usque ν. Deus, Deus tuus ego sum, ' Et testifcabor. Gloria. Audi. H. 49 ν. Loquetur Dominus pacem in plebem suam,
. Et super sanctos suos, et in eos qui co Vertuntur ad cor. H. 84.
278쪽
Feria secunda hebd. II. Quadrae. x45
Deus , et ut terror illius esset in vobis , et non peccaretis. . bres. Excelsus Dominus, ' Et humilia respicit :ν. Et alta li longh co
noscit. ' Et humilia. Gloria. Excelsus. Pδ. I 57.ν. Suscipiens mansuetos Dominus; D. Humilians autem peccatores usquo ad ter .ram. Ps. ili'.
Antiphonis do Laudibaea et Psalmi do Domini . Copitulum. Ecoli.
confundetur; et qui operantur in me, uoupeccabunt. Qui elucii.
dant me, vitam aeternam habebunt.
adumbravit αι επωρω. 2πών. Adorate Dominum in monte sancto eius; quoniam sauciusi ominus Deus noster. Ps. 98. Ad Magnificat. Ant. 1. Descendentibus discipulis de monte, praecepit eis Iesus, di- ceus : Nemini dixeritis visionem, donec Filius
homiois h mortuis resurgat. Matth. I p. oratio ut sura ad Larides.
tes terrae tuae, non tondebis usque ad solum aupersiciem ter-Tae, nec remanentes spi-
linea tua racemos et grana decidentia Congregabis, sed pauperibus et
Peregrinis carpenda di-mlites. Ego Dominus Deus voster. Non facietis hirtum. Non mentiembui, neo decipiet unusquisque Proximrim εὐ-um. Nou periurabis in Domine meo, nec pollues nomen Dei tui. Ego Dominus. Non lacies Cu-lumniam proximo tuo, Deo vi opprimes dum.
Non morabitur opus mercenarii tui apud te usque mane. Non maledices surdo, nec eorum Caeco pones offendiculum : sed timebis Dominum Deum tuum, quia ego sum Dontinus. Non
facies quod iniquum est,ueo injust. iudicabis.
279쪽
u46 Feria seeunda Hebd. II. Quadrag.
Non consideres PersOnam Pauperis, nec honores vultum potἡntis.
Non eris criminator, nec susurro in populo. Non stabis contra sanguinem
proximi tui. Ego Dominus. Non oderis fratrem tuum in corde tuo , sed publich argue eum, ne habeas super illo peces
et pavete ad sanctuarium indum. Ego Dominus. Si in praeceptis meis ambulaveritis, et mandata mea custodieritis, et seceritis ea, dabo Vobis pluvias temporibus suis, et terra gignet gemmen suum, et Pomis a bores replebontur. ' Apprehendet messium tritura vindemiam, et vindemia occupabit sementem : et comedetis Panem vestrum in saturitate, et absque pavore habitabitis in terra usistra. Daho pacem in sinibus vestris: dormietis, et non erit qui exterreat. Auferam malas hestias: et gladius non transibit
terminos vestros. Persequemini inimicos vestros, et corruent coram
Lectio sancti Evangelii secundiam Ioannem. Loelio iij. Cost. 8.
Iesus turbis Judaeorum: Ego vado, et qua retis me; et in peccato vestro moriέmini. Et x siqua,
rum ipsa erat, non coalum habere, sed in peccatis mori. Hoo est quod debet fugere omnis Christianus et propter hoc ad baptismum curritiar:
propter hoc qui aegritudine vel aliundi3 periclitantur, sibi desiderant subveniri e propter hoo etiam sugens parvulus limatre piis manibus ad Ecclesiam fertur, ne sine baptismo exeat, et in peccato quo natus est, moriatur. Infelicissima conditio, misera sors istor nn qui de ore veridi-
280쪽
OO audierunt: In peccatis vestris morimini. Un-cle tamen hoc eis contingat, exΡonit et Si enim non credideritis quia ego ram, moriemini in pe Catis vostris. Credo, fra tres, in illa multitudine quae Dominum audiebat, et eos fuisse qui credituri orant. Quasi autem in
rissima illa sententia: In peccato Vestro moriemi
credituri erant spes erat ahIIta. Revocavit eos in SPem, adiunxit enim: Sinon credideritis quia ego Som, moriemini in pec Catis vestris. Ergo, Si credideritis quia ego Srim, Mori moriemini in PECCatis usistris. Reddita est spes desperantibus rexcitatio facta est dommientihus: cordibus evigilavorunt. Indε plurimi credidorunt. Quia vocavi, et re nuistis; ego quoque in interitu vestro ridebo, et subsannabo: ' Qui autem me audierit, absque
terrore requiescet. Si non credideritis sum, moriem ni in peccato Vestro. 'Qui autem. Gloria. ' Qui
Ad Benedictus. Ant. 8. A memetipsolacio nihil; sed siciit docuit me Pater, haec Io-
ΕxWDI nos, misericors Deus; et ad expianda
peccata nostra, Poenitentiae salutaris tempus, et fructum nobis largire propitius. Per Domiuum.
tholica Ecclesia Poenitentiam non esse Verhet propriis Sacramentum pro Fidelibus, quoties post Baptismum in P ea a labuntur, ipsis Deo reconciliandis 1 Christo Domino institulum: anathema sit. Ad Magnificat. Ant. I. Qui me misit, mecum est, et non reliquit me solum; quia ego quae placita sunt ei, Ἀ-cio semper. Joan. 8. oratio. E AVD3 , Maesomus, Domine, gemitum mpuli supplicantis; ut qui de meritorum quali-