장음표시 사용
301쪽
inulaitam. Unde benἡ Matthaeus hanc vacantem , mundatam atque ornatam dicit; mund
baptismum; vacantem libonis actibus per negligentiam; ornatam simulatis virtutibus per hypocrisin. Et tunc vadit, et assumit septem alios spiritus nequiores se, et ingressi habitant ibi. Perseptem malos spiritus , universa vitia designat. Quemcumque enim post baptisma, sive pravitas haeretica, Seu mundana cupiditas arripuerit; mox Omnium prosternet in ima vitiorum. Unde recti nequiores tunc eum sp ritus dicuntur ingressi; quia non sollim habebit illa septem vitia, quae seintem spiritualibus sunt contraria virtutibus; sed et per hypocrisin ipsas se virtutes habere simula-hit. Et sunt novissima hominis illius peiora prioribus. Melius quippe erat
ei viam veritatis non cOPnoscere, quam Post agnitionem retrorsum conrverti. Cum immundus spiritus exierit de homine, dicit : Revertar in
domum meam unde exsevi. Tunc assumit septem alios spiritus secum nequiores se ; et ' Fiunt novissima hominis illius peiora prioribus. Sicut canis qui revertitur ad vomitum suum, sic imprudens qui iterat stultitiam suam. 'Fiunt. Gloria patri. 'Fiunti Luc. II. Pros. 2β.
re, et nemini dedit spatium peccandi: non enim concupiscit multitudi' nem filiorum infidelium. Eeoli. I 5.
Peccatis suis; et iterum eadem faciens, quid pro
ficii humiliando se. EML54. Aiu, 5. Qui non est
mocum contra me est :et qui non colligit me eum, dispergit. Luc. N. Ant. 4. Ahsit a nobis
hoc scelus ut recedamus a Domino, et eius vesti gia relinquamus. Jo3. 22. Ant. 7. Domine Pater, dominator vitae meae, noderelinquas me, uec si nas me cadero. Eceli. 25.
Capitulum. Eecti. 5,Nε dicas: Miseratio Dormini magnaesh mis
302쪽
Dominiea tertia Quadrage3imori titudinis peccatorum periti Medici superinfun-
meorum miserebitur ; dat vinum et oleum vul- misericordia enim et ira neribus sauciati, diligen- ab illo cito proximant, et ter inquirens et Peccato- in peccatores respicit ira ris circumstantias et pecillius. Non tardes conver- cati; per quas prudenterti ad Dominum , et ne intelligat, quale illi condisseras de die in diem. filium debeat exhibere : mnas. Quisquis fateris ut austra ρω. 224. 3'. Utinam dirigantur
Ad custodiendas iustificationes tuas. H. Benedictus. Ant. I. Erat Iesus eiIolens daemonium , et il- Iud erat mutum. Et clam ecisset daemonium, iocutus est mutus, et admiratae sunt turbae. LM.
mulum respice, atque ad defensionem nostram dexteram tuae majestatis extende. Per Dominum.
Ex Concilio Lateranensi quarto incumsiuico. Anno Ia I 5. CV. 21. GConfera.
et cautus , ut more et cuiusmodi remedium adhibere diversis experimentis utendo ad sanandum aegrotum.
capitulum. Isaiae. D. Ες non est abbr
viata manus Domini, ut salvare nequeat; neque aggravata est auris ejus, ut non exaudiat: sed iniquitates vestrae diviserunt inter vos et Deum Vestrum, et Peccata vestra absconderunt faciem eius li vobis, ne exaudiret.bres. Persice gressus meos ' In semitis tuis :Ut non moveantur vestigia mea. ' In semitis. Glo. 3ν. Perfice. Hal. 16. Deus susceptor meus: Non movebor amplius. P3. 6 I.
Capitulum. EZech. 2o. JuvisAsoa vobiscum sa-cie ad laciem, sicut iudicio contendi adversum
303쪽
a o Feria seeunda Hebd. III. Quadrag.
terrae AEgypti, sic iudi- ho vos, dicit Dominus
mus. . bres. Averte oculos meos ' Ne videant vanitatem.
ν. In via tua vivifica me: ' Ne videant. Gloria.
. Averte. Pa. II 8.r . Deduc me in semitam mandatorum tuom rum;
Capitulum. Ηeb. 6. ΤηR A saeph venientem super se bibens imbrem et generans hedibam opportunam illis liquibus colitur; accipithenedictionem a Deo :Proserens autem spinas ac tribulos, reproba est et maledicto proxima. f. brem. Ecce, Domine,' Qui elongant se a te , peribunt. ν. Perdidisti omnes qui
fornicantur abs te: 'Qui elongant. Gloria. P. Ecce. P3at. 72. Mihi autem adhaerere Deo bonum est; Ponere in Domino Deo spem meam. P3al.
Antipho iis de Laudibus at Psalmi Dominica. Capitulum. a. Petr. I. Si refugientes coinquinationes mundi incognitione Domini nostri et salvatoris Iesu Christi, his rursus impliacati superantur, facta sunt eis posteriora deteriora prioribus. 'mnua. Quod lex adumbravit ut 3πrdyag.
obliviscar iustificationes tuas;
Quia in ipsis vivificasti me. H. II 8.
Ad Magnificat. Ant. 8. Extouens vocem quaedam mulier deturba, dixit: Beatus venter qui te portavit, et ubera quae suxisti. At Jesus dixit : Quinimo beati qui audiunt verbum Dei, et custodiunt illud. Lue.
De Libro Iosue. Leetio j. Cv. I. GREssus est populusu de tabernaculis suis, L ut transiret Iorda-
304쪽
Feria seeunda Bebd. III. Quadrag. s i
nem e et sacerdotes , qui portabant arcam foederis, Pergebant ante lum. Ingressisque eis Iordanem , et pedibus eorum in parte aquae tinctis, Iordanis autem ripas alvei sui tempore messis impIeverat) steterunt aquae descendentes in loco uno , et ad instar montis intumescentes aΡΡarebant procul , ab urbe quae vocatur Adom u que ad locum Sarthan : quae autem inferiores erant , in mare solitudianis squod nuno vocatur mortuum ) descenderunt usquequo omnino descerent. PopuIus autem incedebat eo in Jericho; et aao Mors. qui Porta-han -D mini , Mahant super si cam humum in medio Iordanis accincti , omnisque PoPulus Per arentem alveum transibat.
v. Projiciis stag. 227. Laetio ij. Cv. 4. Q visus transgressis ,
dixit Dominus ad Jbsue : Elige duodecimviros singulos Per singulas tribus; et praecipe eis, ut tollant de medio Iosedanis alveo, ubi steterunt pedes Moerdotum, duodecim durissimos lapides, quos ponetis in I co castrorum, ubi fixeritis hac nocte tentoria. Vocavitque Iosue duodecim viros , quos
de filiis Israel , singulos de singulis tribubus a Mait ad eos : Ite ante Α cam Domini Dei vestri ad Iordanis medium, et portate indh singuli singulos lapides in humeris vestris, iuxta numerum filiorum Israel, ut sit signum inter vos. ' Et quando interrogaverint vos filii vestri cras dicentes :Quid sibi volunt isti Iapides p respou hitis vis r
Domini, eum; idcirco positi sunt lapides isti in monumen tum filiorum IsraeI usque
cepit eis Iosue , Portantes de medio dordanis alveo duodecim lapides, ut Dominus ei imperarat, juxta numerum filiorum Israel, usque ad locum in quo castrametati sunt, ibique posuerunt hos Quasi pag. 237.
305쪽
s a Feria secunda Hebd. III. Quadrag.
in Synagoga Nagareth : Utique dicetis mihi hanc similitudinem: Medice ,
cura teipsum; quanta audivimus lacta in Capharnatim, fac et hic in patria ilia. Et re liqua.
Homilia Sancti Ambrosii Episcopi. Lib. 4. in Lue. C-- 4. 46. Noη mediocruor inv
dia proditur, quae Civicae caritatis oblita, in
acerba odia causas amoris inflectit. Simul hoo
exemplo pariter et oraculo declaratur, quod frustis opem misericordiae coelestis expectes, Si alienae fructibus virtutis invideas : aspernator enim Dominus invidorum est; et ab iis qui divina beneficia in aliis
Persequuntur, miracula suae potestatis asertit. Non otiosh itaque Salvator excusat, quod nulla in patria sua miracula virtutis operatus sit; ne fortassis aliquis viliorem patriae nobis esse debere putaret assEctum. Neque enim cives poterat non amare, qui amaret om- nos; sed ipsi se caritate patriae, qui invident, ah dicarunt. Propter te, DomI- ne, sustinui opprobrium: operuit consusio laciem meam : Extraneus sactus sum fratribus meis ,
et peregrinus filiis matris meae; ' Quoniam Eelus
non est propheta sino honore nisi in patria sua, et in domo sua et in cognatione sua. ' Extraneu8.
68. Marc. 6. Ad Benedictus. AM. a. Multi leprosierant in Israel sub Elismo propheta; et nemo eorum mundatus est, nisi Nuaman Syrus. Luc. 4. Oratis. Co Divus nostris, quae- sumus, Domine, gratiam tuam benignus insunde, quae ab omni nouinvidia per caritatis Persectae donum custodiat.
306쪽
Prudentes, patientes, de animarum salute sollicili, et fideles custodes sint eorum quae in confessione dicontur.
Ant. I. Duxerunt Iesum usque ad supercilium montis, ut Praecipitarent eum : ipse autem transiens per medium illonitu, ibat. Luc.
Oratio. S rasiaet nobis, Domine, misericordia tua, ut ab imminentibus Pec-ogiorum nostrorum Periculis, temereamuT Protegente Salvari. Per D minum.
minus ad Iosue: Fac ubi cultros lapideos, et oi uincido secundo
filios Israel. Fecit quod iusserat Dou et My
colle praeputiorum. Baeo autem causa est secundae circumcisionis : Omnis populus, qui egressus est de AEgypto generis masculini , universi bellat res viri, mortui sunt in deserto per longissimos viae circuitus; qui omnes circumcisi erant. P pulus autem qui natus est in deserto, per quadraginta annos itineris lati simae solitudinis , inci cumcisusfuit; donec consumerentur qui non a dierant voeem Domini; et quibus anth iuraverat ut non ostenderet eis terram lacte et melle manantem. Horum filii in Iocum successerunt Patrum, et ei iuncisi suntli Iosue et quia sicut nati fuerant, in με tio erant, nec eos in via aliquis circumciqerat.
Postquhm autem Omnes circumcisi sunt, manserunt in eodem castrorum loco, donec sanarentur. Dixitque Dominus ad Iosue : Hodih abstuli OPProbrium AEgypti livobis. Vocatumque est nomen loci illius Galgala usque in W-ntem diem. x φ
307쪽
Leetio ij. M ηεεsvsetuun filii Imrael in Galgalis , et
secerunt Phase quartadecima die mensis ad ve perum in campestribus Iericho : et comederunt de frugibus terrae die altero, azymos Panes, et polentam ejusdem anni. Desociique manna, Postquam comederunt de frugibus terrae, nec usi sunt
sed comederunt de frugibus praesentis anni terras Chanaan. ' Chin autem esset Iosue in agro urbis Jericho, levavit oc los, et vidit virum stantem contra se, evaginatum tenentem gladium; perrexitque ad eum, et ait: Noster es, an adversariorum p Qui respondit : Nequaquam, sed sum Princeps exercitos Domini, et nuno senio. Cecidit Iosue pronus in terram, et adorans ait: Quid Dominus meus loquitur ad servum suum pSolve, inquit, calceamentum tuum de pedibus tuis : Iocus enim in quo stas, sanctus est. Fecitque Iosue ut sibi fuerat imperatum. Tu Dominest ag. 2I8. Leotio sancti Evangelii secundiim Matthaeum. Laetio iij. Cv. 18.
Iesus discipulis suis Si peccaverit in te frater tuus, vade et corripe eum inter te et ipsum solum. Et reliqua.
Romilia Sancti Augustini Episcopi.
D 333Mus amando corripere , non nocendi aviditate, sed studio cor-rimndi. Tales si fuerimus , optimε facimus quod hodih admoniti sumus et Si peccaverit in te frater tuus, corripe illum inter te et ipsum soIum. Quare illum corripis pQuia tu doles quod peccaverit in tep Absit. Si amore tul id facis, nihiIsacis.Si amore illius facis, optimh facis. Denique in
ipsis verbis attende, -- ius amore id sacere debeas, utriam tui, an truitus. Si te audierit, inquit, lucratus es fratrem ilium. Ergo propter illum lac, ut Iucreris illum. Si faciendo, lucraris : nisi fecisses, Perserat.
308쪽
Feris quarta Heba III. Quadrag.
Si peccaverit in te frater tuus , vade, et 'Corripe eum inter te et ipsum solum: ' Si te audierit, Iucratus eris fra
Qui corripit hominem, gratiam postea inveniet apud eum magis quam ille qui per linguae blandimenta decipit. 'Corripe. Gloria. l Si te.
Matth. I 8. Prov. 28. Ad Benedictus. Ant. I. Domine, quoties peccabit in me frater meus, et dimittameip Usque septies p Dixit illi Jesus; non dico tibi usque seΡties, sed usque septuagies septies. Matth.
C η PR, omnipotens Deus: ut quia vitiis et dissidiis subjacet nostra mortalitas, tua nos Per Praesens ieiunium gratia
viviscet, et mutuam nutriat inter fratres caritatem. Per Dominum.
noverint; et de poenitentia quam cuique peccato Praescripserunt, confitentes admoneant ut
tanto diligentilis a peccatis cavere studeant, qManto in poenitentiis Canonum mitigandis h nigniorem in se Aeolesiam experi intur. Ad Magnificat. Ant. 6. Ubi sunt duo vel tres congregati in nomino meo, ibi sum in medio
sponsam tuam, matrem nobis et magistram
providisti: da fidelibus tuis in ipsius doctrina et
Praeceptis vocem tuam agnoscere; in eorum infirmitas custodiatur ah omni circumventione edi roris, dum Ecclesiam Dei viventis audiurat, COI-nam et firmamentum Veritatis. Qui cum eodem DAE patre vivis et regnas.
309쪽
nullus egredi audebat aut ingredi. Dixitque Dominos ad Iosue: Ecce dedi
in manu tua Iericho, et regem ejus omnesque sortes viros. Circuite urbem cuncti bellatores semel
disibus. Septimo autem die sacerdotes tollant septem buccinas, quarum usus est in iubileo, et praecedant arcam foederis : septiesque circuibitis civitatem, et sacerdotes clangent huccinis. Climque insonuerit vox tubae Iongior atque concisior, et in auribus vestris increpuerit , conclamabit omnis populus vociseratione maxima, et muri funditus corruent civit tis, ingredienturque singuli per locum contra
quem sisiterint. Juravi stag. 2I8.
tu clangerent buccinis sacerdotes, dixit Josue ad omnem Israel:
enim vobis Dominus civitatem : sitque civitast aec anathema: et omnia quae in ea sunt, Domino. Sola Rahab meretrix vivat cum universis quiciam ea in domo sunt: abscondit enim nuntios quos direximus. Vos autem cavete, ne de his quae praecepta Sunt, quippiam contingatis, et Sitis Praevaricationis rei, et Omnia castra Israel sub peccato sint atque turbentur. Quidquid autem auri et argenti fuerit, et Va-
Sorum aeneorum ac serri, Domitio ConseCretur, re
positum in thesaurisclius. Igitur omni popuIO vOCiserante , et clangentibus tubis, postquam tu aures
multitudinis vox sonitusque increpuit, muri illico corruerunt: et ascendit unusquisque per IO-
cum, qui contra se erat; ccperuntque civitatem, et intersecerunt omnia quae erant in cla. Posui stag. 2I8.
Lectio sancti Evangelii secundi,in Matthaeum. Laetio ii, Cap. 25.
Ierosolymis Scribae et Pharisaei, dicentes: Quare discipuli tui transgrediuntur traditionem seniorum p Et reliqua.
310쪽
Feria quarta Hebd. III. Quadrag. 27
Homilia S. Hyeroitimi Presbyteri. Lib. II. in Matth. CV. I 5. Mis Pharisaeorum Scribarumque stultitiai Dei Filium arguunt, quare hominum traditiones, et praecepta non 8ervet: non enim lavant manus suas, cum Panem manducant. Ipse autem
respondens, ait illis :Quare et vos transgredimini mandatum Dei propter traditionem vestram p Falsam calumniam vera responsione consutat. Praeceperat enim Dominus, vel imbecillitates, vel aetates, vel penurias Parentum Considerans , ut filii honorarent, etiam in vitae necessariis ministrandis , Parentes Soos. Hano Pro via
dentissimam Dei legem volentes Scribae et Pharisaei subvertere, Ut impietatem sub nomine pietatis inducerent, docuerunt pessimos filios, ut si quis ea quae parentibus offerenda sunt, Domino vovere voluerit qui Verus est Pater, oblatio Dei praeponatur Parentum muneribus; vel cedith ipsi parentes, quae Deo
consecrata cernebant , ne sacrilegii crimen incurrerent, declinantes, egestate conficiebantur. Atque ita fiebat, ut Oblatio liberorum, sub Oceasione templi et Dei, in sacerdotum lucra cederet. Quare transgredimini mandatum Dei propter traditionem vestram p ' Nam 4- Deus dixit : Honora patrem et
Fili, suscipe SeneClam patris tui, et noucontristes eum in vita il-
Iius. ' Nam. Gloria. fDeus. Matth. i5. Eeeli. 3. Ad Benedictus. ant. 8. Caecus si caeco ducatum praestet, ambo in foveam cadunt. h.
PR. 87A, quaesumus, Domine, ut salutari
noxiis quoque vitiis abstitientes, propitiationem tuam facilitis impetremus. Per Dominum.