장음표시 사용
761쪽
De Epistola I. heati Pauli Apostoli ad Timotheum. Leetio j. CV. 5.
Episcopatum desiderat , honum opus desiderat. Oportet ergo Episcopum irreprehensi-hilem esse, unius uxoris virum, sobrium, Prude' tran, Ornatum, Pudicum, hospitalem, doctorem, non vinolentum, non Percussorem, sed mode tum, non litigiosum, non
cupidum, sed suae domui benε praepositum, filios habentem subditos eum omni castitate. Si quis autem domui suae praeesse nescit , quomodo Ecclesiae Dei diligentiam habebit p Non neophytum, ne in superbiam elatus, in iudicium incidat diaboli. Oportet a tem illum et testimonium habere honum ab iis qui foris sunt, ut non in o probrium incidat, et in laqueum diaboli. De Epistola ad Titum. Leetio ij. Cv. I. Oroητετ enim Episc
pum sine crimine esse, sicut Dei dispens
torem : non SNPerhum, non iracundom, non F, nolentum, non Percus
Sorem , non turpis lucri cupidum , sed hospit lem, benignum, sobria um, iustum, sancim, continentem , amPIeetentem eum qui secumdlim doctrinam est, fidelem sermonem, ut P tens sit exhortari in domtrina sana, et eos qui contradicunt Brgoere. Sunt enim multi etiam inobedientes , vaniloqui et seductores, maxim4 qui de circumcisione sunt, quos oportet redargui : qui universas domos subvertunt, i centes quae non oportet
turpis lucri gratia. Laetio iij. Cay. Ω Τη autem loquero quae
decent sanam doctrinam. Senes, ut sobrii
762쪽
Pro 3anctis Pontificibus. lxxiii
εint, pudici, prudentes, sani in fide, in dilectione, in palimtia. Anus similiter, in habitu saucio,
non criminatrices, non multo vino servientes ,
henh docentes , ut Pria dentiam doceant adolescentullas. ut viros suos oment, filios suos diligant; prudentes, caStas, sobrias, domos curam habentes, benignus, Subditas viris suis, ut non blasphemetur verbum Dcli. Juvenes similiter hortare ut sobrii sint. In omnibus teipsum praebe exemplum bonorum OPerum, in doctrina, in intoritate, in gravitate, Ver um sanum, irreprehensibile, ut is qui ex adver-- est, Vereatur , nihil
Sermo sancti Ioannis Chrysostomi. uom. ao. in 'ist. I. ad Timoth. Laetio iv. quippe desiderat opus. Quippe et MoyseS eumdem rem appetivisse cognoscitHr. Verum ilIe huiusmodi poterulam ambitumque dominandi nequaquam quaesivit; sed eam rum ita cupivit, ut neo contumeliam audire refugeret, ciun illi diceretur : Quis te constituit principem et iudicem super nos p Si quis igitur ita desiderat, desiderat bἡnh. Episcopatus enim ex eo dicitur, quod
omnes inspiciat cunctaque speculsitur. Oportetigitur Episcopum irreprehensibilem esse. Hoc unico verbo genus omne virtutum expriossit. Itaque qui sibi vel levis
culpae conSciu' est, mamlh profecto facit eam rem appetens, qua indignum se per opera tacit. Non enim decet hujusmodi regere, sed potius
regendos alios suscipit, tanta decet gloria virtutis excellere, ut instar solis, caeteros veluti stellarum
Si quis Episcopatum igniculos in suo fulgoro
appetit non principa- obscsiret. Debet hujus sis ac dominationis fas- modi vitam habere im- tu, sed pro cura regimi- maculatam atque comnis et caritatis affectu , positam, ut omnes in il- non improbo : bonum rum et in ejus vitam, Ve
763쪽
Iuli in exemplum aliquod eum et ea quae sunt me. excellens, intueantur. toris habere, iacirco sub-
est, clarissima mentis tur : caeteriam illi ante acie praeditum, innu- omnia ales Se clohet, qui merosque habentem om- huiusmodi suscepit ossini ex parte oculos, qui-- cium. bus acutissimb cuncta Lectio vj.
prospiciat. Sunt quippe I De Rch nos eIegit Deus, plura quae incidant et I ut simus quasi lumina.
mentis hebetent aciem, ria, ut veluti fermentum pulli concupiscentiae de- eVadamus, ut magistri sideria, curas quotidia. caeterorum emotamur,nae , rerumque periur- ut voluti Angeli cum hisbatio; et plurima id ge- minibus Versemiar in te nus undique imminent. ris, ut tanquam viri eum vigilantem igitur esse insantibuS et Pueris, qua- necesse est eum, qui si spirituales cum auia non tantum sui curam malibus, ut ex conriber- habet, veriam etiam reli- hio nostro ingentia I quorum. Decet esse Per ε cra conquirant, ut se vigilem eum qui eiusmo-- na simus, ut fructum lindi est, ac spiritu vivere, tissimum asseramus. ω- et affectus sui flammam hil opus esset verbis, si operibus ipsis ostendere, hunc in modum vita nos sollicitudine atque in- tra sanctitatis luce sui,
dustria praecellere, ut die geret. NihiI magistris
noctuque exercitum et opus esset, at virtutis pro- castra perlustret, labo- bos aetus praeferrem 33.
ret, et sui ossicii munus Nemo profecto Gentilis diligentissimb impleat, esset, si iPsi, ut oportet,
atque omnium curam et Christiani esse curar sollicitudinem Frat. Pu- mus; si Dei monitis acdicum, addit, ornatum, scitis obtemperaremus et hospitalitatis amato- si iniurias perpessi vicem rem. Ista et in subditis non referremus; si maldi plerumque videas. Ve- dictis lacessiti henedice- xlim quoniam oportet remus; si pro malis bona
764쪽
reacleiamus. Nemo esset ita fera hellua, ut non μtatim ad cultum verae re igionis accurreret, si
victeret haec ab omnibus isori. Atque ut discas ita ESRO , unus Paulus qui talis fuit, tot populos attraxit ad Dei notitiam.
Si omnes essemus h ii 'modi, quot terrarum Orbes et ipsi attrahere Possemus p
Leotio sancti Evangelii secundiam Matthaeum. Leetio pij. Gρ. 24.
Iesus discipuli s suis : igilate, quia nescitis
qua hora Dominias ve ter venturus sit. Et reli
Homilia sancti Fulgentii EpiscoPi. et vobis. Nobis nammae id est, se , MOS Pater ille fandisiis, rerum omnium Domi- . ad
hoc in sua Inagna domo constituit, ut popuI. eius
verbum gratiae ministr mus) specialiter adjungitur sanctae praedicati nis vinctum : generaliter vero et nobis et vobis salutaris indicitur obsedivantia mandatorum. Lectio viij.
populo suo praeposuit Dominus specialiter V Iens ossicium demonstra re, ait: Quis putas est fidelis dispensator et Prudens, quem constituit Dominus super familiam suam, ut det illis in tempore tritici mensuram pBeatus ille servus, quem cum venerit Dominus, invenerit ita facientem.
Douisicus sermo quem Quis est iste Dominus, debemus omnes, Non Fratres p Christus sino solum studiosἡ, veriam dubio, qui suis discipulis etiam sapienter audire, ait: Vos vocatis me, Ma- oui lios oportet humiliter gister et Domine; et beniao deIectabiliter obedire, Acitis e sum etenim. moderationis suae tenens Quae est etiam huius ubique temperiem , ut Domini familia γ Ni nec ovibus desint pabula, rum illa est, quam ipse nec pastoribus alimenta; Dominus de manu iniquaedam specialiter solis mici redemit, et suo do- Praecipit nobis, quaedam minio mancipavit. Ηado vero generaliter et nobis autem famiIta sancta est
765쪽
Eoclesia catholica quae Posesse dispensatores per orbem terrae copiosa tendens, ait: Oportet ergo sertilitato diffunditur, et Episcopum sine crimine redemptam se Pretioso esse, sicut Dei clisΡens sui Domini sanguiue torem. Servi Patrisfami- gloriatur. lias sumus, dispensatores
DisPENsAτοn vero quis ram tritici quam vobis sit, quem oportet es- erogemus , acoripimus. se fidelem pariter ac pru- Quae vera sit ista mens dentem, Paulus nobis Os- ra tritici si quaeramus, tendit Apostolus, qui de ipsam quoquo vobis bea- se suisque sociis loquens, tus Paulus Apostolus ait: Sic nos existimet ho- ostendet, dicens: Unicuimo ut ministros Christi, que sicut Deus divisit et dispensatores myste- mensuram fidei. Hujus riorum Des. Hic iam qua, tritici mensuram vobis inritur inter dispensatores, nomine Domini damus, ut fidelis quis inveniatur. quoties illuminati dono Ne quis autem nostrum gratiae spiritalis, secun- solos Apostolos dispens ditan regulam verae fidei tores factos existimet; disputamus; et eamdem neglectoque militiae sp tritici mensuram per Do-ritalis ossicio, servus pi- minicos dispensatores ac-ger infideliter impruden- cipitis, clam quotidiis perterque dormitet , ipse Dei famulos verbum veri beatus Apostolus Episco- tatis audέiis.
antiquorum exquiret sapiens, et in Prophetis vocabit. Narratio
Tum eo erVahit, et inversutias Parabolarum simul introibit. Occulta proverbiorum exquiret, et in absconditis Parabo-
766쪽
larum convers1hitur. In medio magnatorum ministrabit, et in conspectu Praesidis apparebit. In terram alienigenarum gentium pertransiet: b na enim et mala in hominibus tentahit. Lectio ij.
Coη suum tradet ad vigilandum diluculo ad Dominum qui iacit
illum , et in conspectu Altissimi deprecάhitur. Aperiet os suum in oratione, et pro delictis suis depreoahitur. Si enim
rit, spiritu intelligentias replebit illum, et ipse
tanquam imbres mittet eloquia sapientiae si aer et in oratione confitebitur Domino: et ipse diriget Consilium eius et disci-Plinam, et in absconditis suis consiliabitur. Laetio iij.
plinam doctrinae 8Ude, et in lego testamenti Domini gloriabitur. Collari- dabunt multi sapientiam eius, et usque in saeculum non delήbitur. Non recedet memoria eius, et nomen ejus requiretura generatione in generationem. Sapientiam eius enarrabunt sentes, et
Iaudem cius enuntiabit Ecclesia.
Ex Libro S. Augustini Episcopi contra Iuli
SAηcetos et in sancta Ecclesia illustres Antistites Dei, non Platonicis, et Aristotelicis, et Zenonicis, aliisque hujuscemodi , vel Graecis, vel
Latinis, quanquam exi tis aliquos eorrim, Verum omnes sacris litteris eruditos, nominatim, sicut oportebat, expressi; eorumque sententias, quantiam sussicere vide-hatur, sine ulla editas ambiguitate digessi, ut in eis timeas non ipsos sed
vasa formavit, et sancta templa construxit et qui tunc de ista causa iudi- cmerunt, quando e 8 nemo potest dicere Ρerperam cuiquam Vel advorsari , vel lavere potuisse. Nullas nobiscum vel Vobiscum amicitias attenderunt. vel inimicitias e ercuerunt: neque nobis, neque vobis irati sunt, neque nos , neque Vos miserali sunt. Quod inve-
767쪽
nerunt in Ecclesia , tenuerunt : quod didicerunt, docuerunt : quod h Patribus acceperunt, hoo filiis tradid6runt. Lonse post ρraecedentia.
graVes, sancti, Veritatis acerrimi defensores adversias garrulas Vanitates : in quorum ratione,
eruditione, libertate, quae tria bona iudici tribuisti, non potes invenire quod spernas. Si Episcopalis
Synodus ex toto orbe congregaretur, mirum si ta-Ies Ρossent illic facilli tot
sedere, quia neo isti uno tempore suerunt: sed n- deIes, et multis excellentiores paucos dispensatoves suos Deus per diversas aetates temporum Iocorumque distantias, a eut ei placet atque e
ponsat. Hos itaque de aliis atque aliis temporibus atque regionibus ab Oriente et Occidente congregatos vides, non in locum quo navigare Mogantur homines, sed in Iibrum qui navigare Pos set ad homines. Leetio vj.
iudices optabiliores,Boetoribus. si teneres catho Ioam fidem, tanto tibi sunt terribiliores , quia repugnascatholicam fidem, quam
in lacte suxerunt, quam in cibo sumPserunt, cuius lac et cibum parvis
magnisque ministraverunt , quam contra inimicos, etiam vos tunc nondum natos, unde nunc revelamini, apertissimh ao sortissimi d landεrunt. Talibus post
Apostolos sancta Ecclesia plantatoribus, rigat ribus , aedificatoribus. Pastoribus, nutritoribus crevit. Ideo profanas voces vestrae novitatis exPavit; et cauta ac sobria, ex admonitione Apostolica, ne sicut serpens Evam seduxit astutia sua, sic
et mens eius corrumperetur li castitato quae est in Christo; catholicae fidei viminitate, insidias
vestri dogmatis surrepentis exhorruit, et unquam caput colubri calcavit, obtrivit, abidcit.
Lectio sancti Evangelii secundum Matthaeum. Leetio vij. Cast. 5.
Iesus discipulis suis :Vos estis sal terrae : quod
768쪽
Pro sanetis si sal evanuerit, in quo saliεturp Et reliqua. Homilia Sancti Augustini Episcopi. Lib. i. de Sarm. Domini
itaque calcatur ab hominibus , qui patitrir persecutionem, sed qui persecutionem timendo insa-triatur. Calcari enim non potest nisi inferior : sed inserior non est, qui OMEsniet Dominus n- qu mVis corpore multatrios esse iudicandos, in terra sustineat, corde qui temporalium hono- tamen fixus in coelo est. rum vel copiam se tantes, vel inopiam metuentes, amittunt aeterna , τοs eSiis lumen Insin
quae nec dari possunt ab V di. Quomodo dixit su- hominibus, nec aviaret. Perilis Sal terrae, sic nunc Itaque si sal insatuatum dicit Lumen mundi. fuerit, in quo salietury Id Nam neque imperius ista est, si vos per quos com terra accipienda est , diendi sunt quodammo- quam Pedibus corporeis do Populi, metu perse- calcamus; sed homines cutionum temporalium qui in terra habitant, vel
amiseritis regna coelo- etiam Peccatores Vorum rum; qui erunt homines condiendis et extinguen-
per quos a vobis error dis P atoribus Apostolia
auserotur, cum vos elege--salem Dominus mi-rit Deus per quos errorem sit in m indum. Et hlo auferat caeterorum p mundum, non coelum et - . terram, sed homines qui Leetto sunt in mundo vel dili-
Exco ad nihilum valet gunt mundum, oportet
sal insatuatum , nisi intelligi, quibus illumi- ut mittatur foras et cal- nandis Apostoli missicetur ab hominibus. Non sunt.
769쪽
IN I. NOCTURNO. secundum Legem, id est, De Epistola beati Pauli 4 is tribus Suis r Panta
Apostoli ad Hebraeos. et Ps1 exierini deT Iumhis Abrahae. Cuius Laetio j. Cap. 7. autem generatio non an-
eaede regum, et bene- Mne ulla autem contra
dixit ei : cui et decimas , quod manus omnium divisit Ah - meliore benedioi-ham : primum quidem qui interpretatur reX Laetio iij. justitiae : deinde autem et Rex Salem, quod est, est: si se- re Pacis, sine patre, si- similitudine matre, sine genealo--Melub Sedech exurgia, neque initium die-- lius sacerdos, quirum , neque finem vitae moundum. Iegem habens, assimilatus au Ddati carnalis factustem Filio Dei, manet sa- 8ed secundom Ii Cerdos in pρ Ahiiram tutem Vitae insolithilis.
- . . . Contestatur enim: Quo-Lμιιο V. niam tu es Sacerdos in I NEMINi autem quan- aeternum secundisin Ortus sit hic, cui et de- dinem Melchisedech. Becimas dedit de praecipuis probatio quidem sit Prae- Abraham Patriarcha: et cedentis mandati, Prop- quidem de filiis Levi ter infirmitatem eius et Eacerdotium accipientes, inutilitatem; nihil enim mandatum habent deci- ad perfectum adduxit mas sumere a Populo Lex : introductio vero
770쪽
Pro sanetia Presbyteris. lxxximelioris spei per quam
proximamus ad Dsium. Et quantum est non sinc
sine iureiurando cerdotes facti sunt, hic autem cum iureiurando per eum qui dixit ad illum: Iuravit Dominus , et non poenitebit eum : Tu es Sacerdos in aeternum, )in tantum melioris testamenti sponsor factus est Iesus.
Ex Libro S. Ioannis Chrysostomi de Sacerdotio. Leetio in. lib. 5. ωρ. 2.SAcvsvorinae in terra quidem peragitu r, sed
in rerum coelestium Classem ordinemque reserendum est. Atque id pedi
non mortalis quisquam, non angelus, non a changelus, non aIta quo Vis creata potentia, sed ipso Paracletus ordinem
huiusmodi disposuit rqui mortalibus hominibus etiamnum in carne inanentibus auctor fuit, ut angelorum ministerium animo conciperent. Idcirco necesse est sacerdotem sic e8Se purum, ut si in ipsis coelis coli catus inter coelestos illas virtutes medius staret. Nam dum conspicis Dominum immolatum et illic situm, sacerdotem sacrificio incumhentem ac preces fundentem ;lum vero turbam circumfusam pretioso illo sanguino intingi ac ru- hosfieri : etiamne te inter mortales Versare atque in terra consistere Censes p An non potios hvestigio in coelos transferrip An non cogitati nem omnem carnis abiiciens , nudo animo, mente pura, circumspicis quae in coelo sunt po miraculuml o Dei h nignitatem l qui cum Ρ
tre sursiim sedet, in illo ipso temporis articulo omnium inanibus pe tractatur, ac se ipse tradit volentibus ipsum e cipere ac complecti. Leetio v.
quantum id sit mysterium , ut is scilicet qui homo ipse sit , carne ac sanguine etiamnum constans, iisque involutus, beatae atque immo tali naturae illi fieri propior queat et tum probsi intelliget quanto Sacerdotis honore, quanta di-