장음표시 사용
781쪽
tanqUam non gaudentes et qui emurat, tangium non Possidentes :Dtuntur hoo mundo. tanquam non utantur
praeterit enim figura he Ius incincti.
De Epistola I. beati Pauli Apostoli ad Corinthios. Laetio j. CV. p.
ceptum Domini non habeo: consilium autem do, tanquam
misericordiam eonsecutus h Domino, ut sim frudolis. Existimo ergo hoo
num esse Propter in--stantem necessitatem,
quoniam bonum est homini sic esse. Alligatus es uxori p noli quaerere solutionem. Solutus es ab uxore 3 noli quaerere
uxorem. Si autem acce-Peris uxorem, non Pe casti : et si nupserit vi M. non peccavit. Tribulationem tamen carnis
Ego autem vobis Pareo. Hoc itaque dico, fratres :tempus breve est. Reliquum est, ut et qui habent uxores, tanquam non habentes sint: et quissent, tanquam non stentes et et qui gaudent, Leetio ij. VOLO Rutem vos sim sollicitodine esse. diri
est quas Domini sunt, quomodo, placea Qui autem cum more est, sollicitus est gnae sunt mundi, quomes Placeat uxori , et dixisui est. Et muli r inno uet virgo cogitat quae di mini sunt, ut sit saneu corpore et spiritu. Θ autem nupta est, critu: quae sunt mundi, quo modo placeat viro. Poris hoc ad utiIitatem vel tram dico, non ut la queum vobis iniiciam sed ad id quod honesim est, et quod facultateis praebeat sino impedi mento Dominum obse orandi.
782쪽
Pro sanetis Leetio iij. Si quis autem turpem se videri existimat in Per Virgine sua, quod sit super adulta, et ita opo tet fieri : quod vult faciat; non peccat, Si nubat. Nam qui statuit in
corde suo firmus, non habens necessitatem, Potestatem autem habens suae Voluntatis, et hoc iudicavit in corde suo aervare virginem suam,heno iacit. Igitur et qui matrimonio iungit virginem suam, henh facit; et qui non iungit, melilis facit. Mulier alligata est Iegi quanto tempore vir eius vivit. Quod si dormierit vir eius, liberata
est: cui vult nubat, tantum in Domino. Beatior autem erit si sic permanserit, secundum meum consilium. Puto autem
IN II. NOCTURNO. Ex Libro Sancti Cypriani Episcopi et Martyris de disciplina et habitu
Virginum. Paulo post initium. Lectio iv.
germinis, ornamentum-gwritalis, laeta indoles, ut dis et honoris opus grum atque incorru tum, Dei imago reSPon .dens ad sanctimoniam
Domini, illustrior portio gregis Christi. Gaudet Ρer illas, atque in iliis Iargiter floret Ecclesiae
matris gloriosa foecundiatas : quantoque plus e piosa virginitas numero suo addit, tanto plus gaudium matris augescit. Laetio v.
ne potius quam pote late et nou quod extremi et minimi, et humilitatis
cit, aliquid ad censuram licentiae vindicemus; sed quod ad sollicitudinem magis cauti, plus de diaboli infestatione timeamus. Neque inanis haec cautio est, et vana fommido, quae ad salutis viam consulit, quae D minica et vitalia praecepta custodit; ut quae se Christo dicaverint, et a
783쪽
carnali concupiscentia recedentes, tam earne quam mente se Deo voVerint, consumment opus suum magno praemio destinatum et neo ornari
iam aut placere eu, quam, nisi Domino suo, studeant; a quo et mercedem virginitatis expectunt, dicente ipso : Non Omnes capiunt Verbum, sed illi quibus datum est. Lectio U
tenditur, virginitas Praedicatur. Hi sunt, in bit, qui cum mulieribus se non coinquinaverunt; virgines enim permanserunt : Hi sunt qui sequuntur Agnum quocumque ierit. Neque enim tantum masculiseontinentiae gratiam D mlnus repromittit, et sceminas praeterit, sed quoniam foemina viri portio est, et ex eo sumpta atque formata est, in Scripturis sero omnibus ad Protoplastum Deus loquitur, quia sunt duo in
Io simul significatur et Remina. Quod si Chri tum continentia sequi-
tur, et regno Dei virginitas destinatur; quid est illis cum terreno cultu et eum ornamentis, quibus dum hominibus Placere gestiunt, Deum osse dunt p
Lectio sancti Evangelii secundum Matthaeum. Lectio vij. Cv. 25.
Jesus discipulis suis Parabolam hanc: Simile erit regnum coelorum decem Firginibus, quae ac cipientes lampades suas exierunt Obviam sponso et sponsae. Et reliqua. Bomilia sancti Gregorii
bent, sed omiam in leum non habent, quia plerumque bona in se opera cum electiS et ro- probi ostendunt: sed soli ad sponsum cum oleo
veniunt, quia de his quaesoris egerint, intus gloriam requirunt. Unde per psalmistam quoque de
sancta electortuo Ecclesia dicitur: Omnis gloria eius filiae regis ah sntiis. Moram autem meiente
784쪽
XcvPro sanctis sponso, dormitaverunt omnes et dormierunt;
quia dum venire audex ad extremum iudicium differt, electi et reprobi
Post pauea. Lectio viij. DR adventu sponsi clamor in media nocte
surrepit, ut praevideri non valeat quando usinit. Γnde sCriptum est: Dies Domini sicut fur in noc. te, ita veniet. Tunc omnes visones Surgunt,
quia et electi et reprobili somno suae mortis excitantur. Lampades o nant, quia Sua secum o-era numerant, Pro quius aeternam recipere
beatitudinem expectant. Sed lampades fatuarum irginum extinguuntur, quia earum opera quae clara hominibus soris ap- Paruerunt , in adventu dudicis initis obscurau-tur; et li Deo retributionem non inveniunt, quia Pro eis receperunt ab hominibus laudes quas a maverunt.
tunc li prudentibus oleum petunt, nisi quod in adventu audicis . clim
rint, testimonium soris quaerunt 8 Sed prudentes irgines respondent, dicentes : Ne sorth aon sunsciat nobis et vobis, ite potius ad Vendentes, et emite vobis. Sed dum
irent emere, Venit SPOnsus : Quae autem Paratae erant, intraverunt cum eo ad nuptias : et clausa
est ianua. Ol si sapere in cordis palato possis, quid admirationis habet quod dicitur, Venit sponsus pQuid dulcedinis i Intraverunt cum eo ad nup
tias p Quid amaritudinis lEt clausa est ianua pTunc regni ianua lugentibus claudetur, quae modo quotidili poenitentibus aperitur: Erit namque et tunc poenitentia, sed fructuosa iam non erit, quia nequaquam tunc veniam invenit, qui modo aptum veniae tem.
785쪽
De Parabolis Salomonis. Leetio CV. II.
inveniet p Procul et de ultimis finibus Pretiiun eius. Confidit in ea cor viri sui, et spoliis non indigebit. Reddet ei
bonum , et non malum omnibus diebus vitae suae. Quaesivit lanam et linum , et operata est consilio manuum Suarum. Facta est quasi navis institoris , de Iongli
Portans panem suum. Et de nocte surrexit, dedi quo praedam domesticis suis, et cibaria ancillis suis. Consideravit agrum, et emit eum : de
plantavit vineam. Accinxit fortitudine lumbos suos , et roboravit brachium suum. Lεetio b. UM IT et vivit quia bona est negotiatio eius: Non extinguetur in nocte lucerna ejus. Manum suam misit ad se tia , et digiti eius apprehenderunt fusom. M num suam aperuit inopi, et palmas suas extendit ad pauperem. Non timebit domui suas a frigor hus nivis. Omnes enim domestici elus vestiti sunt duplicibus. Strag latam vestem fecit sibi: Byssus et Purpura indumentum eius. Nobilis in Portis vir eius , quando sederit cum senatoribus torrae. Sindonem fecit, et vendidit; et cinguium tradidit Cananaeo. Leetio iij. F0RτιTuvo et decor indumentum ejus, et ridebit in die novissimo. Os suum aperuit sapientiae , et lex clementiae in lingua eius. Considerarii semitas domus suae, ei Panem otiosa non combdit. Surrexerunt stii eius et beatissimam praedicae Verunt ; vir eius et laudavit eam. Multae filiae eongregaverunt divitias; tu
786쪽
Pro saneιὼ Fallax gratia, et vana est pulchritudo : mulier timens Dominum ipsa Iam dabitur. Date ei de huctu
manuum suarum, et Iaudent eam in portis operarius.
IN II. NOCTURNO. De Epistola Sancti Augustini Episcopi adprobam Viduam. Misi. 25o. I 2I. Laetio iv.DεηR3 Prae amore Veragvitae desolatam te pintare in hoc saeculo, inquantalibet eius felicitate erinis. Nam sicut est illa vera vita, in cuius vomparatione utique ista quae mulitim amatur, quantiimlibet iucunda atque preducta sit, nec vita dicenda est a sic est etiam solatium Verum, sine quo solatio quaecumque sunt terrena solatia, magis in eis desolatio quam consolatio reperia
fastigia dignitatum, caeteraque huiusmodi, quibus se felices esse Putant mortales, verae illius
Pars Verna. Mulieribtis. xcvij
selicitatis expertes, quid asserunt consolationis pClim sit eis indigere quam eminere praestantius; quas plus excruciant adepta timore amisgionis, quam concupita adeptionis ardore. Talibus bonis non sunt homines boni; sed aliunde boni facti, benh utendo faciunt rit ista sint hona. Non sunt ergo in iis vera solatia, sed ibi potius ubi
rans, concerta in Oratione vincere hoc saect
Ium; ora in spe, ora fideliter et amanter; ora instanter atque patienter ; ora ut vidua Christi nondum habens eius conspectum, cujus Pr caris auxilium : et lichisis divitissima, sicut Pauper ors. Nondum enim veras futuri saeculi divitias habes, ubi nulla damna sormides. Si ea quae surslim sunt quaeris et sapis, aeterna et certa desideras; quae quandiu nondum habes , . etiam salvis omnibus atque obsequentibus tuis, tanquam desolatam DPut re te debes. e
787쪽
xoviii Pro sanctis IN m. NOCTURNO.
Lectio sancti Evangelii secundum Matthaeum. Leetio vij. Cv. II.
Jesus discipulis suis parabolam hanc: Simile est
regnum coelorum thesauro abscondito in sigro. Et reliqua. Homilia Sancti Ambrosii Episcopi. Lib. da Uiduis.
fertilem cerno, nUno integritatis flore Vernantem, nunc viduitatis gravitate pollentem, nunc etiam conjugii seu tibus redundontem. Nam etsi diversi, unius tamen agri fructus sunt : Deo tanta hortorum lilia, quantae aristae segetum, messium spicae, compilariumque spatia eamP rum recipiendis aptantur
seminibus, qu- redditis novales fructibus feriKntur. Bona ergo viduitas, quae toties apostolico i dicio praedicatur : Haec enim magistra fidei, magistra est castitatis. Leetio viij.
rum Suorum adulte- ria et probra Venerantur,
Mulieribus. coelibatos et viduitatis
statuere PoenaS, Mi Bem Ii criminum mulctarent stodia virtutum; Uecie quidem qua foeConditatem quaererent, sed si dio, quo proΡOSitum ea titutis abolorent. Nam consectis et miles stipem
diis arma deponit, et relicto ossicio quod g
rebat, ad ProΡria Vet ranias rura dimittitrar, ut et ipse exercitae laboribus vitae requiem ConAequa tur, et alios spes futurae quietis subeundis faciat operibus Promptiores. Agricola quoque maturior torquendam aliis stivam committit ; et iuvenili gravatus opere, providentiam curae seni-
lius tondere quam me mere , ut iuvenescentem luxuriam reprimat, et adolescentem Iaseiviam falce succidat: parcorum quamdam Partuum Ca litatem docens etiam in vitibus expetondam. Lectio is. Sivilis huic vidua; Velut emeritis veteranastIpendiis, etsi coniugii arma deponat, domos tamen totius Pacem gu-h6rnat. Etsi vehendis neribus otiosa, maritan
788쪽
Lectiones comm. pro diebus intra octav. xcix dis tamen iunioribus tam esse qu- viduam pprovida. Ubi cultus uti- Quod si persecutores s- Iior, ubi fructus uberior dei, Persecutores etiam sit, quorum copiam aΡ- fuerunt viduitatis, utilior senili gravitate dis- que fidem persequentiponit. Ita'ue si maturi bus Viduitas, non proribus potius quam iunio- supplicio frigienda est,ribus committitur ager, sed tenenda pro Praemio. cur putes utiliorem nup-
PRO DIEBUS INTRA OCTAVAMC uacumque dignitatis et tituli sit Sanotus de quo sit octava. DIE DOMINICA
Sermo S. Basilii Episcopi. Oratio insio. Martyr. Leetio ij.
h Deo nostram regionem, quasi turres quaedam contra adversariorum incursum munientes, refugium e hibent. Beneficium hoc, fratres dilectissimi, gratiam hanc minimh cessantem 1 Deo obtinemus. Paratum est hic christianis auxilium. Qui aliqua
premitur cingustia, ad hos confugit; qui rursus Iaetatur, ad hos recurrit: hio ut li malis liberetur, ille ut duret in rebus laetis: Haec mulier orans pro filiis auditur, peregrinanti viro reditum incο- Iumem, aegrotanti vero salutem implorat et obti
789쪽
o Laetiones eorum. Pro diebus intra octav. Leetio iij. Os Femu choriami o
Sacrum ordinem l oeuneum inexpugnah Ieml o communes humani generis cusindesioptimi curarum socii, precum ac votorum invicem suffragatorest legati apud Deum Polentissimi l Astra mundi,
flores eccle8iarum, Vos non terra contexit, sed coelum excepit. Apertas
sunt vobis paradisi portae, dignum prosccto
exercitibus angelorum, patriarchis, prophetis et iustis omnibus spectacu
Sermo sancti Augustini Episcopi.
Si quis peccaverit, advocatum babemus ad Patrem Jesum Christum iustum. Sed dicet a-ι i liquis : Ergo saucii non Petunt pro nobis 2 Ergo i et Episcopi et Praepositi non petunt pro populo p Sod aitendite Scripturas, et videte quia et Pr Q- siti commendant se P puto. Nam Apostolus clicit plebi : Orantes simul et pro nobis. Orat ΑΡΟ- tolus pro plebe, orat plebs pro Apostolo. Oramus pro vobis, fratres, sed et vos, orate Pro nobis. Invicem Pro Se --nia membra orent. Caput
pro omnibus litterpellat. Leetio iij. Sem. 2M. Βεηεvixiv Dominus pusillos cum magnis. Non nobis pariam videatur quod eius corporis
illi quibus aeqiliparari non possumus. Quia si
unum membrum patitur, compatiuntur omnia membra; ita, climglorificatur unum membrum,congarident omnia membra. Gloria capiti unde consulitur, et superioribus manibus, et
nobis posuit, ita et imitati sunt Martyres, et animas pro fratribus po-sVisunt. Fru tus laboris ergo illorum etiam nos
sumus. Miramur eos, miserantur nos. Gratulamur eis, Precantur pro nobis.
790쪽
Sermo Sancti Bernares Abbatis. In Vig. M. Petri et Pauli. Leetio ij.
tivitatibus Sanctoriam vigilanter considerare debemus: auxilium Sancti, exemPlum eius, confusionem nostram. Auxilium ejus, quia qui potens in terra fuit, Potentior est in coelis ante laciem Domini Deis M. Si enim, dum hic viveret, misertus est pecca. toribus, et oravit pro eis; nuno tanto amplius, quanto veritis amnoscit miserias nostras, orat pro nobis Patrem :quia beata illa patria caritatem eius non immutavit, sed augmentavit: neque enim quia impassibilis omnino, ideo et incompassibilis factus est. Leetio iij. DRηεMns etiam attendere exemplum eius, quia quandiu in terris visus est, et cum hominibus conversatus eSt, non declinavit neque ad dexteram, neque ad sinistram, sed viam regiam tenuit donec veniret ad illum qui dicit: Ego sum via, veritas et vita. Intuemini humilitatem Perum eius,auctoritatem Verborum ejus, et tunc videbilis quomodo tum verbo quam exemplo luxerit inter homines: qualia nobis vestigia derelia querit, ut ambulemus Per ea, et non erremus in clis. Verh, iuxta Prophetam, semita justi re in est: rectus callis justi ad ambulandum.
De Sermone S. Bernardi Abbatis. In Uig. Ss. Petri et Pauli. Leetio ij. D LI08ηxioni intuitu, in sestivitatibus
Sanctorum, Consu-sionem nostram inspiciamus, quia homo illo similis nobis suit passibilis, ex eodem luto sormatus ex quo et nos.
Quid ergo est quod non sollim dissicile, sed et
impossibile credimus ut faciamus opera quae se est: confundamur, fratres, et contremiso simus.