장음표시 사용
11쪽
brato vectigio, ac demorsis labi,s cuncta cavillantur, atque incisunt: qui alienae scientiae obtrectatione famam sibi aucupantessubdunt interam assanias ac suos 'tores,quibus 9subuertunt omnia,O-que foedant.Haec inter retia, ham intertricus incidit eruditorum nobilis imus, nobilium eruditissimus unicus phoenix sui aut Picus Mirandula, quiprisci ULentibus eloquentior, clarior, sanctior, O in omni vitae, doctrinaeε genere tersior, multiplicis eruditionis libelgos potius g meos , quam aureos in lucem edidit, in
medium protulit ad disciplinae propagationem , or ad communem sudiorum millitatem de doctrina Cabalistica, e ca dem arcana ilia hierarchia,at et abditis imis coeli adytis quae omnia admiratus in raptu vas electionis Paulus, ea audiuit, atque ea vidit, quae non licet homini loqui ijs in libellis patet ubis quanta se
rit in eo viro prope omnium doctis imo liberalitas naturae ; sapientia animi, magnitudo consili, , excelgentia doctrina, sicientia rerum , innocentia vitaeor
12쪽
se religionis obseruantia, hoc igitur unicum , tam sacrum , se tam diui
num arcanarum literarum oraculum,
supidi ingeni, , impolitis ac indecori animi impudent ima temeritate mal uoti cuiusdam hominis violatumstantis ab iniuris extrahere , vindicare , tuerisum conatu Laborauispro virili,ut hae praeclaras imae dotes caelitus communicatae claritudine suasesterent, gloria coruscarent, virtute rutilarentia en intia aurescerent:9proficiens quantum tilitatis ad res magnas,at arduas in resistendas asserere diligens horum librorum lectio, omnem aciem eo direxi, nepraeclara ingenia obscuris blatteranuambagiburiam inuolucris, o ut verius dicam, deliramentis inflexuoses Mean dros,ins tenebras cimmenas deducer rur.vis meas lucubratiunculas, seu suis temporibuου excogitatas quaecunque
haesint felix, ac sapientis mepraesu nomini,ac numini tuo consecrandas cura-ν w.nam quibuου in ramis tutim niam
lari Zoierant'aut quo patrocinio AEduer.
13쪽
Tu inter omnes alios literarium diumnus amplecteris, at oves; nam uel ausuedisi prouideria fat; mul- iis abhinc anno tuo ligustr. ac nobilis.
sanguiniproprium fuit, se quodammodo peculiare, ais haereditarium,bonarubteram usciperepatrocinium os ingeniis sauere.necese inautem idem semper esse quod emper idem fuit: o circa aequi boni actas Reuerenae trae immnusculum no um, a candida puri animisinceritate,oblatum,perlegito ronii erenitate: interim vale, se Gueter beatus, sesupra Nectorem semesce. Datum Terrariae ad O O. IdmIuni,
14쪽
FRANICISCANVS CONVENTUALIS a castella Bon.Theologorum mιnimin,
Elebratissimis in unaquaque facultate viris q-quari posse clarissimum quidem est, eisdem tamen praestare, ac praeferri, longe clarius, ac celebrius existia maturrinam, cum tria sint hominum genera, quorum alij ne quantum quidem debuerunt scire, procur uerunt, alij tantum optime norunt, alij quid amplius sunt ingenio an cuti, quemadi dum prinisi genus
15쪽
cum brutis, alteru cum hominibus, ita tertium cum coelitibus ipsis est
tu non solum in diuina illa sapientia circa quam passim Theologi versantur , sed in sublimiori, ac secrctiori quae Cabala dicitud tantum profeceris , quantum nostra aetate alius nemo ,maximos, qui possint mortalibus exhiberi honores, merituS e S; nam si tantopere commendandi erant ij, quibus in ora tanquam nutricum praemansa a Deo opt. Max. Vel
Mose,vel succetaribus, unde etiam nomen Cabala sortita est) sine ullo sui ipsorum sudore, studio,aut labore huiusmo di scientia subministrata fuisset,quanto magis laudanduS,CX- tollendus, ac celebrandus is est, qui postquam sublimis ille communiis candi modus desijt, hanc eandem diurnis, nocturnisq; vigilijs sit assecutus rimos quidem Dei ipsius a-'micissimos existimabamus, eo quod arcana coelestia soli Deo carissimis .
16쪽
consueuerint patefieri, hunc vero, de
Deo gratissimum, & studiosii laboris
amantissimum conij cere possumus, quo duplici nomine mirificis laudibus ipse afficiendus es, praeterquam quod enim si malevola prςditus esses anima, huiusmodi sapientia non esses imbutus, ni etiam strenue insudasses,
adeo in ea non profecisses,cuius prosectus,cum tam munificus ac liberalis fueris pro pallator, omnes nostrς tempestatis studiosi tibi se mirum inmodum debere fatentur,ac monstrum illud, vel potius miraculu naturae Ioam Fran. Picum Mirand. bonum fatum sortitum praedicant, quippe cui dudii vita functo, tuo studio,industria, ac Opera per doctorum Virorum manus magis quam antea copioso ac facundo vagari contingat; de tuo hoc ingenio, ac doctrina plerumque fratri tuo Aloysio nunquam satis laudato viro,& mei amantissimo gratulatus sum, audacterq; retuli, me non adeo laetari,
dum penes ipsum lanainam Reip. ve-
17쪽
str in uniuersa Italia esse sentio, quam cum quod te talem,ac latum fratrem, qui in omni virtutum genere eum re feras,nactus sit,recordonEt quanquaei optimum locu , ac honestissimum in Rep. Christiana optarim, nunc tamen ut in sacrarum literarum quo solebat otio , & studio degeret, magis vellem, sed quoniam omnium vota, ac suffragia in ho c co senserunt,ip sum ad id muneris Dei opt. Max. nutu Uocatum censebo : cui acquiescens, ut vestrum viriq; diu seruet incolumem, supplices ferre voces non desinam.Vale Bon. Oct. Id. , Ianu. I 36 .
18쪽
BALIS TIc E RUMERO L X X L secundum opinionem Mirandula ex fundamentis Hebraeorum sapientum Christianam religionem maxime com firmantes,
FRATREM ARCHANGELUM de Burgonouo agri Placentini.Ord. Minorum expositς ad solatium legentium. Ricquid di- litus um asserre. Pricat cate- ma ect scientia, quam ri CabG ego voco alphabeturiali la, ego reuolutionis corres'o- priuia diuisione scien- dentem parti philosoriani Cabala in sciem phiae,quam ego philoriani Sephirbi, o sophiam catholica vo-mor, ianquam in pra- co: secunda, tertia, Octicam cts'eculativa quarta pars est triodistinguere pag. a 3 plex, Merchaud, corresuicquid dicat alij CG stodisti triplici phil habita, o parte JG sophiae particularis deculatiua Cubala qua- diuinis, , o druplicem diuiderem, sensibilib. naturis. Ficorresondentem qua- Scietia quae est practicadruplici partitioni phi Catalae , practicar tois D phia quam vos ram metaphysica for-
19쪽
merationibus conn meranda quia en Hara numerationum nitas abctracta ct coismunicata, non Tnιtas coordinata. 6
cipia, ct dictascientia. Cabalae, cogitur ineuia rabiliter concedere de
Trinitate, O qualibet persena diuina Patre, Filio, ct Spiritu san. Eo, illud praecise sine
additione, diminution aut variatione: φfponit fides catholica Christianorum. Correlarium. Noselum qui negat Trinitatem: sed qui alio modo eam ponunt, quam ponat catholica Ecclesia. cur Ariani, Sabelliamo similes redorgia pollut manifestesi admittaniar principia bula. 6 Tria magna Dei nomina quaternaris, qua sunt in secretis Cubatissaria per mirabilem appropriationem tribus per- senis Trinitatis ita debere attribui, ut nomsrvnω sit Patris, nomen fitFilii, a q n mensit Spiritus sanctis
intelligere potest,s i. scientia Cubati fuerit profundus. 6 νNullus Hebrans Cabal
sa potest negare, quὸ nomen Iesu,si eum se
cundum modum, O principia balae inter . pretemur , hoc totumpcise 9 nihil aliud
gnifica id est, Deum Deisilium, Patri
20쪽
1 ti O E . qua est ardentissimus
humana in unitatesivpositi unitum: pyra pracedenti conclamone intelligi potest, urdixerit Paulus:Datum esse usu nomen quod est super omne nomen: cur in nomine Iessdictumsit, omne genu secti,caelestium,terre-srium , O infernoru, quod etiam est maxime Cabulisticum: Opotest ex se intelligore qui est profundus in
temporibus humana coniectura,inuestigare possumus persecretiss- mam viam Cabala,su- ruram esse cosumationem sculi si inc ad anis: nos quingeroso quatuordecim ct dies vigintiqμiηD .3Illud quod apud Cubam flas dicitur ni lud est sine dubio,quod
ab Orpheo Pallas ra Zoroastre paterna mens ea Mercurio Dei suru : a Pythagoras pientia: a Parmenida
obara intelligibilis nominatur. δῖModus quo rationales anima per Archange lum Deosacrificantur, qui a Cubalistis no exprimitur, non est nise per siparationem antisma a corpore, non corporis ab anima, nisi per accidens, ut contingit in morte osculi. de quascribitur: Preciosa in conpectu Domini, mors sanctorum eius. sta Non potest operari sterpuram Caiatam qui