장음표시 사용
21쪽
I N Dcui operatur in Cubala sine admixtione extraneis diu erit in o- per lorietur ex bin-
pere, aut non purificatus accesserit, deuorabitur ab stet adele per proprietatem iudici, Io ρPer l. teram scin , qua mediat in nomine I
CabaliIlice, quod tunc ρ.rfecte qtielut tamquam in sua persectione Mundus , cum Iod coinctia est cumVau, quod actsi est in Christo, qui fuit verus Dei suus ct homo. I I bI er nomen Iod, be, Pau, he,quod est nomen mises abiis, quod dicunt bastda futurum esse nomen Messa, eum denti r cognoscitu Maurum eumDeum Dei E X. istium per Spiritures' sanctum homine s
cluni; ct post eum ad perfectionem humani generissuper homines paractetum descensurum. ra Iri mysterio trium literarum, quaesunt in diactione Subat: id est, nais possumus inter pretari balinice tuc sabbathitare Mudum
cum Dei filius sit homo , ct vitii no futurusubbathum cum homines inDei suum regenerabuntur. II iquisiveri quid est viatium purissimum apud Cubalistas , sciet, cur dixerit David : Ineis briabor ab ubertate domus tuae, ct quam ebrietate dixerit anistiquus vates Musiustis elicitate: Et quid igniscent tot bacchi
22쪽
AEpud Orpheum. III Qui coniunxerit astrologiam Cabulae, videbit quo abbathletare ct
minico qua; ι die sabbathi. i fies dictu illud propheta: Vendiderunt iustu aris gento, Cabalistice exponamus , nihil aliud nobis signiscat quam hoc silice ut Deus redemptor venditus fuit argento is bes interpretatiqne ιam aduerterint Caballa sua hac dictione,ΠιN,
quod est de Trinitatis mysterio, mustum illuminabuntur. ι Istsui coniunxerit dictum Caballaru dicetium, quod illa numeratio, quae diιitur iustus, ctrς empter i ocitur eis
tiam re, cu dicto rhase muristarum dicentiis, quod Isaac ibat sicut , portans cruιe sua, videbit , quod istud,
quod fuit in Isaac praefiguratu, fuit adimpletu in Christo, qui fuit
per dicta Cubalistarum, de rube inessu odictum illud quod est in libro Bere is Rhaba, quod Esau fuit rube
us, ct rubeus e*m viciscetur. de q*o dicitur: quare rubeum ectus stimentu tuu,habetur expresse, quod Christim, deqsso nostridoctores esidem textum exponunt,ille erit, qui ultionem Dolet de virtutibus immuris. t 7 per illud dictum Hieremiae e Lacerauit perbu .suumsecundum expo-
23쪽
habemus intestigere, quod Deumsanctu orbenedictum lacerauit Deus pro peccatoriis bus. I I orer restonsionem Cab
quare in libro Numeroru coniuncta est particula mortis Mariae,
particula vitula rufa, ct per expositione eo-νusuper eophsu, ubi Myses in peccatovituti dixit: Deu me, seper dic in libro Zohar,super eo textu. Et eius livore sanati sumus. Redarguuntur ineuitabiliter Hebraidicentes, n uisse conveniens, ut mors Chrisi satisfaceret pro peccato humani generis
Messas eos a captis late diabolica, ct non temporali erat liberaturus. ἔρδQuilibet Cabalista habet cocedere ex dictis dostorum huius scientia , hoc manifeste dicentium, quod peccatu originale in aduem tu Messia expiabitur. ao 1
rum euid eter elicitur, quod per aduentum Messa tolletur circu-cisionis necessitas. a I aper dictionem D N quae bis ponitur in uro rex-ru : In principio cre vit Delu coelum ct toram, o credo signi cari a Moyse creatim ne natura intellectualis, ct natura anim iis qua naturali ordine praecessit creatione caeli O terra.
24쪽
IN I stabil dicitur a Cibalia sis: quod linea viridis glirat uniuersum, conis uenientissme dicitur ad conclusionem vitianra quam diximas ex mente Porphri . Necessariis habent concedere Cubalistaesecu- siua principia quod verus Messas futurusese talis , ut de eo vere dican γὲd en Deus, o Dei filius. PIO Cum audis Cubalisto ponere in Thesea informitatem, intellige informitatem per accidentia adformalitarem, nonper priuationem a a δα duplex aleph quod
e Iin textu. non auferet urseptra,ctc. coniuxerimus ad duplex
textu Terra autem mrat inanis per via Ca
bale intelligimus ibi Iacob de illo vero Messia locutum qui fuit Iesus Mearentis. asa per hac dictionem, q
scribitur per Aleph Io ct Scin signia scat virum) qui Deo
attribuitur,cum diciatur vir belli de Trinitatis mysterio pervia
Per nomen quod tribus literis scribitur, he, Pau,ctaleph,quod nomen Deo propri imὸ attribuituris maxi
solam ad Cuballas, qui hoc expre saepius dicunt ,sed ' etia ad Theologia Dionysii /reopagita per viῶ σμbula Trinitatis in 'ρ-
25쪽
rium cum possibilita-.te incarnationis nobis eclaratur. a Ses Deus inste, ut infinituri unum, O secunduse intelligatur, ut sic nihil intelligimus ab eo procedere,se separationem a rebus θρmnimodam sui i se ipso clausionem, ct extremam in remotiss-mosua diuinitatis rectisu profundam aino
litariam retractione, de eo intelligimus ipso penitissme in ab
Io suarum tenebrarsi se contegente, O nulla modo in dilatatione ac profusione suarum bonitatum ac fontani 1llendoris se manifestante. a Ja. FI praecedenti coclusione intestigi poteIt cur dicatur apud Cubalislin, quod Deus induit
se decem vessimenti quando creauit seculum. abi Qui intellexerit in dextrali coordinatione sub ordinationem pretatis ad sapientia,perfecte intestiget per ruam Cabala, quomodo Abraum in die suo perrectam lineam, vidit diem Chri Ii, Ogauia fuse l. 27 ι .ara
poni mortem Christi, debent couincere quelibet Cubalista, quod Iesus Naῆarenus fuityerus M ias. 273 Ex hac conclusione, O
trigesima superius posita, sequitur, quod quilibet Cubalista habet cocedere, quod interrogatus Iesus quistiset, rectissime re bondit dicens : Ego sium principiu, qui loquor
26쪽
vobis. - a II Hoc habent ineuitabiliter concedere Cabalista,quod verus Messa per aquam homines purgabit. Est
Miri potest in Cabula pn sterium Mem clau
miserit Paracletum. 3ο3. Scitur per fundamenta cabalae, quam recte dixerit Iesivi: Antequam nasceretur Abraam, Mosium. 3Ia Per mysterium duarum liter arsi, Rau, OD
scitur quomodo ipse Messas, ut Deus, fuit principium seu stim,
ut homo. 3I7.3ι ssitur ex Cabala per mysterium partis septentrionalis, cur iudicabit Devi secussper ignem 3δ3 Esitur in tabula aptissme,cur Do lius cunt aqua baptissimi ven rit, o Spiritis sanctus cum igne. 33a Per eclijsationem Solis, qua accidit in morte
cundum fundamentar bala,quod tiscpas
rus Messas. 3 Isui silet proprietatem Aquilonis in Cabala,1ciet, cur satan Christo promisit regna Amri, si cadens eum adorasset. 3IFQuicquid dicant cateri balsa, ego decemstharassic decem nAmerationibcorreso-dere dico,ut, ab adimcio incipiendo, Iupiter fit quarta, Mars quinta. sexta, Saturnus septima, Venus
octaua,Μercurius nonae, Luna decimae,tum
27쪽
mentum tertia, primum mobile secumda, caelum Empyreum prima. 36s uisciuerit correston dentiam decem praeceptorum ad prohibe tia petr coniunctionem veritatis Astrologica cum veritate Theologica, videbit ex fundamento nostro prace dentis coclusionis,quis
quid aliν dicant Cubalsa. Primum praece pium prima numer rioni correstonderesecundum secunda: temsium, tertiar quartri septima:quintu, quar rasextum. quintas
primum, nonae octaistium, octaua. nonum,
in Merchaua inferio, ri accipi:vi ab v pratatur,ut det ab alterane prohibeat. Et quadet, et qua prohibeat. Potes intelligere ex praecedentibus conclusionibus qui fuerit intelliges in astrologia, ct bala. 3ys Sicut fuit Luna plena in Salomone,ita fuit plenus Sol in vero Messia,
correspondentia addiminutionem in Sed chia: poteII quis conie
bala. 4οι praecedenti conclusione intelligi potest cur Euangelista Matth us in quatuordecim illis generationibus ante Christum quasdam dimiserit. -- 'Cum seri lucem nihil fia
28쪽
IN Ialiud, quam particι- pare lucem, coueniens
est malae illa Cabalistarum expositio, ut in I , fiat lux: perluce speculum lucens irael ligamus:9 in lysacta est lux ,1leculum non
Quod dicunt Cubali utabeatifcandos nos inllecula lucente repositosanctis in futuro seculo, idem est praecise sequendo sundamenta eorum cu eo, quod
nos dicimus beatifica- dos sanctos in Filio. a Quod dicunt Cubalistatume repositum in I ptuplo lucere : pla sequam lumen reuictu, mirabiliter conuenit Arithmetica Pythagorica. 43
qu/ternarium in donarium, habebit modum, ni peritus Cabulae, deducendi ex nomine inessabiti nomen dixi, isterarum. IPerpraecedentem coclusionem potetit intellia gens in Arithmetica formali intestigere, quod operari per Sem
R ectiusforet iLud Becadmin,quod ponit glossa Chaldaica super dictionem Brefit, expο-nere despientiatibus ideis, quam de triginista duabus vise, ut dicunt ali, Cubalista: . trumqi tamen est rectum in Cabala ostqui profunde considerauerit quadruplicem rerumflatum. Primo τ-nionis O flabilita mamnis: secus O proces
29쪽
fionis: tertio reuisonis: quarto beatificananionis: videbit literam beth cum primatitera primum, cum media medium , cum ultimis vltima operari. 413 Ex praecedenti conclusio nepotest contempla-ristus homo intellige τ' cur lex Dei a Bethtitera incipit: de qua scribitur,quod en immaculata, quod erat cum eo cunisa coponem,quod est conuerrens animas, quod facit dare fluctu in temporesuo. δώρPer eandem conclusione
siri potest,quod idem Filius, quiestsapientia Patris, ess,qui om-
. nia virit in Patre, ct pque omnia factasunt: O a quo omnia vitae r . tantur, O in quo demumsubbathi ut omis
Qui profunde consideraueritnouenarium beatitudinum numerum,
de quo apud Matthaeuin Euangelio, videbit illas mirabiliter conis
uenire novenario no ne numerationu, qua
sunt insta prima quα est inacce ibilis diuinitatis abyssus. 43s Sicut Aristoteres diui morem philosophia, qua Philosophi antι-
logis velarunt, ipse Ab philosophica stecul
tioni acie dissimulauit:ct verborum breuitate obscurauit: ita Rabi Moyses a Vii- tu in libro, qui a Latiis nis dicitur dux neutrorum duper ver ficialem verboru corti cem ridetur cum phi-
30쪽
bsephis ambulare ptitentes profundi sensus intelligentias, Ῥ- fleria coplectitur Cais balae. Fo3. Fo in textu,audi saetaominus Deus nocter Dominus unus,rectivi est, si intelligatur ibi cola
lectio ab inferiori ad superius:9 asuperiosi ad inferius quam ab inferiori ad superius
bis. σο'Iectius en, ut amen Tiapheret dicat, ct regnu ut per viam numeri
dicat regnum latum, ut quidi volunt. II Ego animam nostram sic decem Sephirot ada pio, ut per visitatem suasit cu prima,per intellectu cum secunda,
periore irascibilem caquint per tiberumnbitrium cumsexta,Oper hoc Iotum ut ad superiorasse conuerti tur cu septima, ut ad inferiora cum octaua, O mixtum ex viros potius per disserentia velalternariam adhaesonem, quam mustaneam cotinentiam cunona, o per Potentia qua inhabitat primu habitaculu, cum d cima. sib. It τper dictum Cubalin rum,quod coelisunt exEne,ctaqua mulctveritatem Theolog cam de ipsis Sephirat nobis manifestat Ophilossophicam veritatem, quod elementa is caelo sint tantumsecundum activam vim tutem. Fab