장음표시 사용
51쪽
α8 VITA PHILIPPI suauissimo usu praestaret, caeteros vatijs be,
neficiis, docendo 13 5c multiplice alia opera, subleuandoq3 quibus rebus posset, sibi ad,
i ingeret, non modo neminem malevolum
aut inuidum, sed amantes 5c cupidos conis suetudinis suae re admirantes se atque veneorantes pro cuiust conditione, habuit, peris tusi est uniuersos. Mirabili tum incre, mento augescebat fama Martini Lutheri, ocfatali conuersione, id est, decreta iustissimo iudicio diuino, mutari incipiebat adminiis stratio rei Ecclesiasticae, quae undique iam Iabasceret & tanquam vetus ruinosumq; aedificium demolitione saltem partium aliis quarum instauranda esset. Hoc cum fieri
istamq; curam suscipi ab eis quorum propria esset,boni & pii ardentissimis votis optarent, re prudentes , nisi fieret, quid timendum es,sci praedicerent oc monerent: Tantum abis fuit ut respectus ad tam necessariam rem cxiscitaretur, K incuria illius excuteretur, ut contra,quasi metueretur ne casus non acceleraret, temeritas arrogantia: Zc audacis furor,
5 despiciens omnes alios superbia quorundam, caeco quodam impetu utcunt adhuc stantia, dum vitiosa farcire Sc tegere conanis tur, partim conuellisse, partim labefactame& corrupisse videatur, ita ut quid nunc rinisci emendariq; recte possit non appareat, oc
52쪽
quemadmodum fabula de cribro narrat Dis tuum dixisscte, constitui nequeat, qua parte res ills obstruantur quaP relinquantur patentcs. Cumulatis enim oc exaggeratis doctriisi nar erroribus & actionum facinoribus indiis gnis professione salutis ec vitae aeternae & coelestium rerum studio, religione sincera confusionc superstitionis contaminata, deis nique Θc enarratione doctrinae, oc vita atque moribus, omnium pene sententia atq3 cono festionc correctionem postulantibus , non modo neglecta ab ijs, quorum maxime inmtererat conseruari, illa omnia fuerunt, sed demonstrantes etiam laboratium quasi memobrorum medicinam, inhumanissime reiccti, ec adiumenta omnia remediorum pertinaciso sime repudiata. Cum interea plurimi non in aedificando sed destruendo perquam streanue occuparentur. Intueatur enim nunc alia
quis res θc negotia ista, & aequo animo peruspiciat, non propendente iudicio in hanc aut illam partem: Inueniet profecto miseriae recalamitatis praesentis simul Θc impendentis,
non esse autores eos, qui inclamantur contus
meliose a quibusdam, sed illos ipsos, qui istos accusant, eosque se statumi suum cuerol sum velle, insimulant. Quid enim non mondo quasi delitescentem in otio S quiete, restigiosae etiam pietatis sensu timidum Martis D num
53쪽
num Luterum excitarit, sed postea quoinque stimulando instigarit,& iritando proinuocauerit, non est profecto ignotum iacoque dubium. Circumferebat Sc propone, hal. quidam audacia ingente & facundia
populari praeditus , eaS merces , quarum mentionis nunc istud venalitiorum genus pudet. Indulgentias appellatas esse suis pra ostendimus. Pertinebat negotium primum ad maiestatem aeterni Dei, oc atis tingebatur impie veritas coelestis , deinde Reipublicae detrimenta erant manifesta. Neque apparebat, qui, non tam malitiaeta fraudum, quam rapinarum oc praedae &atrocissimarum iniuriarum finis sperandus esset. Ibi tum Martinus Lutcriis, qui Theo ologiam publice docerct Vuitte ergae, de iis rebus quaerere & quaedam ad dispuistandum proponere. Id studium eaq3 cono sideratio omnium approbatione digna,
cum maiorem attentionem & tam ardui neogotii animaduersionem commouere debeis ret, hoc modo effecit, ut aduersario prorusUS contemto, non modo absurda falsa non emendarentur, sed addita noua vaniotate 5c commentis alijs inanioribus redde. rentur magis euidentia. Philippus autem Melanchthon qui cerneret esse in Martino' Lutero naturae bonitatem, ec ingenii exocellen
54쪽
MELANCHTHONI s- 3Icellentem vim , 5c virtutem atque sapienotiam maiorem quam in ullo cognouerat, venerari ipsum atque diligere prae omnirinibus. Luterus Philippi vicissim proohitatem, doctrinam , eruditionem, fidem, candorem, animum paratum ad suscipienodos ferendosque labores, studium diligenistiamq3 maximam quaerendi cognoscendique veritatem, oc industriam explicandi singuis larem , eam denique facultatem scientiae 8c eloquentiae , quae aetatis illius 8c noαstrae gentis rationem Zc modum longe suis peraret : Haec igitur omnia animaduerinsa in Philippo intuens Martinus Luteis rus non modo eum vicissim diligebat, sed dignitate octannis superior non dubitaαhat neque verebatur colere , habere innumero amicorum , atque, etiam ex omonibus amicum praecipuum atque intiomum, Cum eo communicare suas, coognoscere studiose ipsius rationes atque sententias , perconctari libenter , 8c inis terrogationibus elicere quo ipse fieret doctior. Itaque inter hos talis necessitum do Zc tantus familiaritatis usus contractus confirmatusque fuit, quo veriorem arctioremque vix reperias. Admodum autem Zc scelerate errant , qui in huius Leculi deformitatem atque peruersitatem
55쪽
8c praesentes aerumnas defigentes oculos, de illorum hominum consiliis ec adtionibus in te sentiunt, oc eas iudicant vitia Sc prauit alatem consecutast calamitates contemplanis do. Nihil in mente tum ulli erat ncque volaluntatis alia incitatio, nisi religionis pietas ecpura doctrina in omni genere disciplinarum ut restitueretur, unicusque hic studii ardor, ut certa ec vera ec reeia comprehendi tradiisque potiuent. A qua cura opera* refutari &reprehendi necess. scilicet erat, dubia, falsia,
praua, quae plurima Vndique occin rebant intractatione doctrinae uniuersae. Fieri auutem omnino nequit, quin monendo ec doiscendo, dum errores notantur, minus etiam
clementer dicatur interdum aliquid, ut qui sordida loca expurgant solum inquinatumno possunt non attingere dc scalpere verrenado. Accidit autem tum id, quod in fabula, qua narratur, quendam ne in facinore deis prehensus manifesto opprimeretur , iussum
fuisse sibi prospicere dc fuga consulere, deis
monstratumT locum, qua madere conceaderetur, ubi nimirum in area puteum vidis set, nam ibi maceriam concidisse ut fugae exisitus pateret. At iste cum ad locum venisset ec non reperisset puteum, sed ruinas quandam veteris putei , recurrit ec expostulat cum monitoribus, ac negat puteum esse eo locor
56쪽
loco, sed ruinas putei. Quid tuae inquiunt illi, non enim ut hiberes sed ut fugeres suaissimus. Reperisti ne autem demonstratam maceriam c Reperi inquit ille, At vos non debuistis putei sed ruinarum veteris putei facere mentionem, Non enim iste iam puotcus est, sed aliquando fuit. Tu vero, inoquiunt illi, tibi prospice oc maceriae rue vas quaerito, non disputato de putei ruinis, si tio hi tua salus curae est. At vos, inquit ille, taumen male monstrastis. Non nos quidem, inquiunt hi, male monstrauimus, sed tu masIe tibi consulis rixando alieno tempore. Dumque non desinit iste nugator altercari, adsueniunt qui comprehendere eum volebant,
ec correptum inter litigandum ad suppliciisum trahunt. Quid mollius dici potuisset,
quam contra impudentissimas conciones de
Indulgentiis dicebatur c Haec admonitio non modo nihil profuit, sed nouae tum abis
surditates prolatae fuerunt. Dumq; una auodacia trudit alteram, eo tandem res euasit
ut gloriosus Eccius in arenam istam descenis deret, qui primo aduentu, ut de milite Plauistino parasitus praedicat, difflaret uno spiritu aduersantes disputationes. Congressui isti atque certamini destinatus fuit locus Lipsia, ubi quasi committerentur duo athletae Caroolostadius ec Eccius, eodemq; placuit venire
57쪽
Martinum quoque Luterum, quem est seis cuius Philippus Melanchthon, 8c operam subsidiariam in eo praelio nauauit, admirarabilem omnibus, Eccio ingratam δέ nocenotem. Sed de his negotiis nunc non in leoxenda narratio, θύ sentio me fuisse in hac
mentione verbosiorem quam esse debuerim, cum huc modo contenderit expositio, Vt comitatus ille commemoraretur societatis fidelissimae, non deserente eo tempore Mart.
Luterum Philippo Melanchthone , cum cupiditate ipsius, tum vero inprimis studio
veritatis. Hoc tempus occasionem dedit noticiar nostrae, quae coniumstione necessitu, dinis deinde eximiae: aucta amicitiae peperit memorabilis Vsum, quem, Vt spero, posteriotas non ignoratura est. Nam cum fama prorimulgatae disputationis Lipsicae multi excita, ii eo proficiscerentur , contulit se eodem ex Academia Erphordiana, ubi tunc ego degeo ham, Adamus Craphthus, quem Cratonem nominabamus. Hic quod inter nos totius vitae ec studiorum omnium esset dulcissima communitas, aliis sermonibus, quos haberet saepe cum Phil. Mel. in cuius quandam pene familiaritatem iuuenis ille optimarum artium studiosissimus se insinuasset, ultro mei nomionis θc studij fecerat mentionem, Sc hortando effecerat, ut aliquid ille ad me scriberet. Attu
58쪽
MELANCHTHONIS, Diitq; Adamus mihi compositos exaratos p a Phil. Melan. in charta parua UersuS graecos quatuor, quorum ultimo hoc compellabar:
Reliquorum non incmini. Et dum lcstiis monio eius, qui in tam praeclara esset existi, matione,mihi placens, ostento chartam istam omnibus, ita nescio quomodo ibi illa mihi euolauit, secundum Plautum, ut fuerit amisis a. Sive autem commode vel etiam prolixe Ioquendo de me Adamus beneuolentiam
mihi tum Philippi Melanchthonis concilia,uit, seu opinione oc spe bona de me, ec ut
redderet alacriorem in studiorum liberalium cursu, seu etiam naturae quadapa inclinatiois ne ille complexus me talia scripsit: Hoc certe est esse 'ium, ut Philippus currentem me, quemadmodum dicitur, incitarit, stimulosi admouerit pungentes diu noctui animum, neque sinentes cupiditatem praeclarissimi, quemadmodum arbitrabar, studii optima, rum disciplinarum 8c artium languescere.EX eo tempore videndi ipsum opportunitatem
semper quaesiui. Quam tandem nactus fui post triennium metu pestilentiae ec motibus quibusdam temerari js schola Erphordiana dissipata, cum venisset ad me Pabepergam in patriam Georgius Paetus Vorchemius
optimus ec doctissimus ec grauissimus vir
59쪽
quem Magistrum & hospitem mihi dele, geram Erphordiae) Sc inde me secum, proohata re meis parentibus , ad visendam , uitis relabergensem Academiam, quae tanta Omonium commendatione celebraretur, abduxisi
set. Sed de me Zc coniun 'ione cum Philipαpo Melanchthone mea fatis, vel etiam,vt alio quis forte dicat, nimium. Reversus Lipsia non depugnato sed incoepto proelio fuit enim ista disputatio veluti classicum eius belis liquod dudum commotum fieri tunc magis acerbum atq3 pestiferum coepit, cuius qui fionis tandem futurus sit, nondum liquet Phi. lippus Melanchthon Vultienbergam malo. re contentione animi in Theologicam disciis plinam incubuit, cum tamen nihilominus coleret liberales ingenuas artes & has omonibus modis augeret & ornaret. Neque diu post desponsa ei virgo fuit honestissima veis teris ec praecipuae familiae in ea urbe, quam
duxit uxorem agens annum XXI .cumcyea vixit in matrimonio castissimo annos
X XX v II. utriusque sexus liberos suscepit quaternos, filios duos 8c totidem filias. Deissset autem parere illa anno coniugii duodeucimo. Fuit foemina haec religiosissima dc viis ri amantissima, materfamilias assidua atque diligens inprimis, liberalis oc . benefica in omnes, pauperum ita studiosa, ut oc dando
60쪽
sine discrimine, oc deprecando pro illis, icconciliando quibus aliquid posset commoὰ di, non modo suarum rerum facultatumi minus rationem habere, sed interpellatione 5c compellatione pro his ad alios uti soleret
nonnunquam intempestiva. Summa vitarmorumque integritate, inque perpetua cura reis
ligiosae pietatis honestatis*, dc victus Sc culistus negligens, neque hoc Philippus Melanis
chthon offendebatur, qui nullis deliciarum blanditiis caperetur, Θc Voluptatum omnes illecebras fugeret. Non durus ille quidcm neque asper aut inhumanus, sed nimis etiam interdum facilis atque indulgens, qui ne soadalitia quidem hilariora vitaret, atque etiam congressuum talium esset autor, quiq3 connis ueret ad suorum familiarium nimiam aliis quando laeticiam. Cum quidem ab ipso nia hil fieret aut diceretur perperam S praue, sed praesentia 5c saepe instituto eius caueretur, ne leuitas iuuenilium cupiditatum in turpitudionem aliquam erumperet, cum ludis etiam scis ria miscerentur. Quod fiebat in conuiuiis Potissimum, quae more Germanico Rege sodaliiij creato, apparari solent. Tum enim hoc seruabatur ut nunquam considcrent ad
epulas nisi prius scriptis prolatis Θc recitatis, quae componi oportebat ab illis sodalibus oratione soluta oc versibus. Itaque ut vide.