Lexicon peripateticum quo veterum theologorum locutiones explicantur theologiæ tyronibus accommodatum

4쪽

LEXI CONPERIPATETICU Μ

VETERUM THEOLOGORUM

LOCUTIONES EXPLICANTUR

Cum approhatione.

6쪽

et Doctor Angelicus, et post hunc sapientissimi quique ex omni schola Teologi iis potis imum temporibus vixerint, quibos una Peripatetica Philosophia in scholis omnibus dominabatur; nemo jure mirabitur eos in tradendis otiam Theologicis disciplinis Ρeripateticorum et opinandi, et loquendi rationem es-SB sequutos . . Verum cum jam pridem longe

alia invaluerit philosophandi ratio, politiorque Sermo, Vetere rejecto, usurpetur, contigit, ut summorum virorum Iucubrationes, quoS semias omnis Prineipes Theologiae suspiciet, pluribus in locis vix, aut ne vix quidem intelligantur, perinde ac si ignota lingua fuissent

Consoriptae. Imo, quod in linguis. noti aemcidit, id in Peripateticorum scriptis intelligendis contingat neCesse est. Neque enim SuPΡe tunt libri, quibus voces illae technicae, pecum Iiaresque. locutiones dedita opera explicentur, neque recentiores alii, plerique saltem, qui post illos veteres de rebus theologicis pro dignitate disseruerant, ausi sunt, sive reveren tia obstricti, sive. alia ' de causa, a 4 foumulis rededere , quas veteres ipsi adhibuorunt . Hinc

fit, ut in una, vel altera D Thomae, aliusve ex priscis illis. Theologis quaestione prosundius iuvestiganda haud raro quis haereat, ot

7쪽

sudet multum, frustraquct 'laboret, unius spe.

pe Voculae, Vel axiomatis ignoratione detentus HOC Vero, quod malum sit, quodquei ominodum, quis non videati Enimvero quisieri ' potest, a uti Theologiae s scientiam penitus calleat ille, cui, sacilis non pateat aditus ad ipsius scientiae suntes, ac lumina λ Deinde quam erit inglorium sacrae hujus scientiae alumnis, imo , quam probrQSum , si quos praeceptores maxime habere debent, et inagistros, illorum Seusa non assequantur λ Si ingentia. ac sere divina , Angelici Doctoris, aliorumque volumi

Da illis obsolescant, et in multis jaceaut inu- tilia Z Qua propter optatissima quidem . reS en set tantum studii. in Peripateticorum phrasibus

addiscendis impendi, quantum Sat eSset, . at Iibero i cursu , veterum Theologorum libros pe volutare , liceret. Hoc vero quamvis optatissimum sit, tamen inora ita lacile, ab omnibus altem, sperare pote t. nam et nimis Iongum esset. . et V Iaboriosam nimis expostularet dilige utiam. Quare haud inutile sum arbitratus tyrooes Theologiae in Peripateticorum intelligentia juvare nonnihil, communiora saltem Verba, axiomata, celebrioraque alia illorum Placita componendo, explicandoque. Hoc ut . enicerem diligenter collegi primam, quae Fae pius occurrunt apud Τhoulogos. quae Peripa'

teticum quid redolent ; .lum libros perpendi Philosophorum, qui inter Peripateticos habea-ιur doctissimii ius uiui tandem Claro Viros,

8쪽

quos meo maximo bono inveni, in multis rebus, iis et in Peripatetica Philosophia apprime versatos. Sicqtie hoc absolvi modo exhibeo . Lexicon Peripateticum. Peripateticum inquam; nam si qua in eo videar attingere , quae a recentioribus etiam rompta sint a tradita, non id eo consilio per i ut non satis ea Crediderim ab 'ipsis explicata sed quia ea innuere opportunum visum ' est aliquando , sive ut viam sternerem Peripatetieis locutionibus explicandis, sive quia noti eodem plane sensu nonnulla a, veteribus, et a Deo tericis usurpantur, sive tandem quia rΗ-rum analogia, et operis integritas, id quodammodo postulare videbatur. Quamvis autem . haec Omnia, quantum in me fuit, perspicussim compi xus, nihilominus. ut Ρeripatetico rum mentem facilius quisquo assequi valeat, e re esse Puto, summa Peripateticae Philosophiae capita hoc loco breviter Commemorare. quae iis lucem asserant, in quibus illorum systema a nostro disCrepat . . Iu es igitur 6systemate Anima humana simplex quidem est, sed tota in toto Corpore, et tota in singulis corporis, partibus existit. Brutorum animae materia mori Sunt, Eum et Sensu, et imniaginatione gaudeant, dicuntur tamen materiales, quod nonnisi divinitus, iti- dependenter a maderia produci possint. vel ab illa separatae. in rerum natura Permanere . Neque simplices au . : sed: partibus' constant,

9쪽

eisque vel ,homogeneis, ut aliqui autumant, vel, ut aliis placet , heterogeneis: Pro membrorum, quibus uniuntur, diversitate. Ita plantis anima quidem est , sed tantum oegetati-νa. Caetera omnia corpora. ex, materia, et a-.

Ita substantia, quae forma substantialis dicitur,

coalescunt, et in certa, ae determiuata rerum specie Ponuntur. Modi, et Accidentia , sive qualitates, Versei realitates sunt, Veraque Eu-tia a substantiis distincta. In Mossis praecipui habentur. Ubicatio, Duratio, Actio , et Dinnio, quibus res ultimo determinatur, ut sit in tali vel loco, vel tempore, Vel causalitate, vel composito. Plerique tamen ς durationem non in i modo, sed in Coex centia rei, et ta- . lis temporis locant. Accidentia, vel, abSOlα--ta sunt, veI modalia. Absoluta rem qualislcant, neque ad aliud aliquid reseruntur, fudin corporeis color, odor, sapor, in spiritualibus vero habitus - virtutum, gratia sanctisicans, character. Modalis. stant , quae rem Et deler- minant ad aliquid, et qualiscant, ut intelle- otio, amor, quae et sunt, actiones animae, ac proinde et simul illam persiciuint, adeo. quo sunt accidentia. Non desunt tamen, qui Ihujusmodi animae operationes inter accidentia cibSoluta , quae actione a . se distiucta producantur, collocent c Omnia accidentia praeter quantitatem, quae solius materiae propria est, formin substantialis perfectiones in habentur. Θccidentia absoluta, sub tantiis Separata , e

10쪽

xistere naturaliter non .men divinitus; modi, et , nullo modo. Res vel

ductione. Materia, et anima hi , '

reliquae omnes Substantim, , excepta creatione, educuntur ex

cui inhaerent; non quod prisis inu illa,scerent, et deinde in lucem actione causae proflserantur, scd quod ea Sint, quae nonnisi ex praesupposito subjecto possint Iiaturaliteri produci. Atque in eo creatio inb ieductione seri, quod quamvis utraquo; sit efiscito et rei prius non . existentis , haec tamen subjecto. indiget , nori illa . Et creatio quidem nountsi divina virtute haberi potest, euiactio Uevo e

tiam a causis Segundis . . .

Hseo de Peripateticorum systemate gene vatim, ex quibus, intelligitur, maxime illos subtilitatibus, . et abstractis uotionibus delectati. quibus significandis technicae voces quod in omnibus sero disciplinis usu venit) cudere ne cesse fuit, quas ignorare Theolligo praesertim scholastico turpe esset. Αt. tanti ue est scholastica Theologia 2 Nonne hanc penitus pro scribere satius esset Hoc ess, prosecto haereticorum votum, qui insensissimum hoc. illis di . sputandi genus diris devorent, maledictis. impetunt, et i ab omnibus lyceis amandandum es-

se contendunt. Quod quidem nemo jure mirari poterit: quid. enim Ecclesiae hostes, nisi firmissilua ejusdem murumenta, quibus bolium.