De origine S. Mariae de Auxilijs purissime, & immaculate conceptae vera, et antiqua effigies, quae summa deuotione colitur in ecclesia SS. Demetrij, et Bonifacij congreg. Somaschae. Discursus theologicus Augustini De Angelis

2쪽

DE ORIGINE

Purissime,& immaculate concepta

VERA, ET ANTIQUA EFFIGIES,

Quae summa deuotione colitur in Ecclesia

periorum

4쪽

HIERONYMO

Patritio Ianuensi Viro Pio, & Forti

sΤΑΤvs MELPHIENSIS GUBERNATOR 1, AUGUSTINUS DE ANGELIS

Erito in tuas conuolat m,nus libellus iste meus de Origine S. Mariae de Aux, liis purissime, & immaculate Conceptaeinoui enim

nihil Tibi posse in hac vi

5쪽

si s longissimos ea de re miscere sermonet, in quibus vel noctes quieti subtractas insumeres, nisi te alio negotia grauiora distraherent,abriperent, imb quia in Ecclesia nostr Congregationis Sanetorum Demetrij, & Bonifacij ea Pietas erga Virginem Matrem , promota est, crescitq; in dies, iurς ubi pro sus omni debetur in paruum magnae tuq e ga nostram Congregationem beneficentiae authoramentum. Nolo te maioribus implicatum curis, pluribus interturbarφ. LςS & vale.

6쪽

Instituti S.BasiliiMagni Caecinea, Episcopi veram hanc, & antiqua Essigiem S. Mariae de Auxiliis exoriente in nostram Ecclesia intulisse,sama vulgauit.Famae fidea adstruunt circunducta, quae legu-tur verba, NEM EST, SUI LIBERE TURA MALIS, NI-sI PER TE, O PURISSIMA UIRGO.Naec enim attentissime mihi legenti Mariale S.Germani Patriarchae Coninstantinopolitani Encomto in zonam B. Mariae Virginis,oc

currerunt.

a. Verum quia olim Ferdinandus V. cognomento Gatholicus,Castellae,Aragonum,S c. ac huius Regni Pientissi. mus Rex Virginem Purissimam,.seu Puritatis, Virginem sanctE, & immaculate conceptam pie appellare consueuerat, ut patet ex quadam eius epistola,quam refert Armametarium Seraphicum in Regeuro sol 7 inhaud dubium mihi est, Antiquam hanc Effigiem inhonorem Immaculatae Co-ceptionis veneratos olim fuisse Graeci Ecclesiae Patres, Oe

THEOLOG

7쪽

Doctores, quorum praeclarissimis sententiis,esi Latinorum etiam Patrum celebriores quaedam aceesserint,congruum numerum sanctorum Patrum impleui,adscribentium summam post Deum Puritatem sania,& Diuinae Dei Cenitrici;ratus me Deo,Beatissimi virgini, Piis omnibus rom fa,cturum pergratissimam. 3. Vt ergo c6sueta breuitate in materia caeteroqui a M. Plistima propositum Thema perstringam , video mihi na- cessario sequendam esse methodum , quam olim S.Augustinus in alia materia disputaturus seruauit;habet enim tib I.

contra Iulianum cap. r. xuirim o tum de hae νε Sanctos, nee onmει est um, in eommνmorabo, me confragatu iam se

rast,sanctum Gregoriam addam 3 9 Tenium. Quamuis ergo inxta seruatam a D. Augustino methodum , tres vel paulo plures mihi sufficerent ad euincendam sanctitatem Immaculatae Conceptiqnis Marianae,praesertim eum teste Domino in Evangelio,in ore duorum, vel trium stet omne verbum Math. I 8. Mia tamen Sanctorum Patrum constipata Pietas, in Authoritas magnum pondus addit Piae sententiae, i itellio meas eue partes,congruum

numerum veterum Sanctorum Patrum, oc eorum Propositiones omnino Lεtum afferre,quibus vel formalibus terminis clarὰ,de expresse, vel aequivalentibus affirmat,Beatam.

Virginem immunem fuisse, & exemptam a generali hum ni generis ruina, & casu peccati originalis. s. Dixi vel formalibus terminis vel aequivaletibus,quia neeesse non est, hanc in terminis formalibus clare. & e

8쪽

s. Primδ,qula neq; eius assirmativa, & contradictoria adducitur in terminis formali b clarὀ,& expresse, sed vel interminis formalibus, vel aequivalentibus, ut videre est apud Bartholometum de Spina in Tract. de Veritate Conceptio

7. Secundo, quia neq; D. Augustinus probaturus ex Scripturis,Paruulos contrahere peccatum originale,adducit in terminis hane Propositionem,m auli ut ab-ι ρις- ealmae originati, sed solum affert Propositiones illi aequiua

li contrahunt peccatum originale. Patent passim hae,& similes Propositiones D. Augustini in libris contra Pelagi nos,& praesertim contra Iulianum,perscriptis.. s. Tertio,Patres Concilia Nicani probaturi ex Script ris contra Arianos;Filium Dei esse consubstantialem Patri, non adducebant in terminis formalibus istam Propositionem;Filinaen ransubnantiam PaB hsed aequivalentem; Fialius es Imago ι .Ha,ω Sponduν Patris.Λa Heb. I. υι-

substantialis Patri. Patet eκ epist.Alexandri Episcopi Alex. ad Episcopos Catholicos. s. Qitario, Patres Concilii Ephesini probaturi ex scripturis, Beatam Virginem esse Matrem Dei contra Nestortu, non afferebant istam Propofitionε in terminis formalibus claris,& expressis, S/a3a Uirgo ει Marιν D/i,sed in aequi- ualentibus, θιMa Virgo CDini. Math. I.Constat

autem Christum eae Deum Ioa n. I. ergo Beata Virgo est Mater Dei. Patet ex S.Thom. 3 .panquaest.3 3 .ar. .in resp. ad primum.

Io. Quinto, patres Concilii Tridentini probaturi ex

Scripturis,non suffieere Contritionem, sed necessariam esse Sacramentalem Confessionem ad dignE suscipiendam E charistiam,non adducebat in terminis claris , & formalibus istam; fac amentam eonisecta eumrassari)pra mutιn.a ad

9쪽

stoli I.ad Corint. I 4 Probet atitemseipsum sicut pane illo edat & de calice bibat; Similiter ergo ad probadam

Immaculatam Conceptionem ex Sanctis Patribus, non eunecesse ista in terminis formalibus,de expressis afferre, ta Virgo os conerpta An/purato Originali;sed latis erit afferore vel formales, vel equivalentes anuntiationes. . II. Sit ergo ad rem nostram; Prima Propositio. Omnes sunt mortui in peccatis dempta Matre Dei siue originalibus,siue etiam voluntate additis. Hanc primam propositionem pro Immunitate B.virginis a peccato originali,&ejus exceptione ageperati lege illud contrahendi docuit S. Anselmus Archiepiscopus Cantuariensis ad illa verba D. Pauli z.ad Cor. . Si unus pro omnibus mortum est ecis omnea mortui funι. ait ibi. Omnιι p orsus mortui fiant in pereato nullo prorsus exerpto , dempta Matre Dνι ὸ original bus, i etiam violantata addititiυεligno anao,υ30cien in e I x. Secunda Propositio. Innocens suisti ab originalibus, & actualibus peccatis. Hanc habet S. Bernarus ser. 3. super Salue Regina.ubi loquens ad Virginem ait. I νδ Dbani, Libanus mons,qui Aeitu dralbatio,aitam pra omni mnaι innοεmtiam tuam; innotonsfuisti ab originalibui , actualibus puratis in/mo ita prater te.vnda Authoritas Aug'nini; Cum is p.rratis agitur, nullam de Brata Maria vom

dicννε possunι , nis quod ait Apulatas Ioannει. Si dixerimus, cood peεeatum non babemtis,veritas in nobis non exi . Iet. Tertia Propositio. In R. Virgine fuit Praeseruatio ab originali labe . Hanc antiquissimus B Ray mundus lordanus,cognomento Idiota,qui vixit Anno Domini 9o2.al seruit in libro de contemplatione B. Mariae Virginis cap. o.

10쪽

naturalis remouens culpam originalem Hanc habet S.Beris

nardinus Senensis in sernude Conceptione B. Mariae Virgi. nis,ubi loquens de Triplici eius Sanctificatione,ait. Tortia Dit Sanctiinationaturalis, O bae ramouιν eulpam originam,

er εο ινιgratiam; hae etiam remouetpronitatem adpeream dum tam ornialiter,quὰm morialit/r, i, hae fuiι in B.V etian. Matre D.i. Vbi per,Tὰ remou/ns culpam origi is non intellexit S.Bernardinus,quod prius in B. Virgine fuerit originale,& deinde naturalis factificatio illud remouerit;quiat. q.seriq9.apertE declarat,Christum,& B. Virginem non cecidisse in aliquo peccato,& ideo non esse inclusos in illa re tuta generalianternatos mulierum nonsu rexit malo , nullus enim dicitur leuare se,seu surgere, qui non ceciderit. is. Quinta Propositio. In B. Virgine fuit gratia prae seruatiua contra faeditatem originalis culpae.Hanc asseruit S Bonaventura serm. a.de B. Maria. Dico uitur,quos Domi na nos ra fuit gratia puna naturampraeum1εnte,ideri gratia praseruatiua conινὰ seditatem originam eωlpa , quam in- eurrisset ex eorruptione natura, ns prataiigratia praesertiata, praurniaqsuset. is. Sexta Propositio. B. Virgo excipitur ab originali delicto. Hanc habet B. Lauientius Iustinianus libr. de Persectionum Gradibus caici bi ait. Ab hor quiπὸ originali δε- heso nuitas excipitur,prater tuam,qua genuit Mundi Salua

torem.

17. septima Propositio traditur a D. Bernardo serm. 3.su pracit. super Salue Regina. Ego quaq. pia Fido opinor, in Ouro Matris tua ab originalibus te abVotatam pereatis , neo