De origine S. Mariae de Auxilijs purissime, & immaculate conceptae vera, et antiqua effigies, quae summa deuotione colitur in ecclesia SS. Demetrij, et Bonifacij congreg. Somaschae. Discursus theologicus Augustini De Angelis

21쪽

ab uniuersarier distribuentibu dς ex

in Virgini omnis macula ormivi corruptio, rotela labes,&nequitia omnis, ergo denegatum L NT

mi ni sensu sanctorum Patrum sed hoc sanctificauit D 22ando fui teius corpus ommiaatium& aaimaalli eonigincta per creatiouem, seu Conceptionem,nomine enim

' gioni, hie non venit,nisi amime infusio, ad frus perfecte organiratum, ergo in ConceptionIRA.Virgo fuit immunis a peccato orrh iniati . . ι o. Quinquagesin intertia est S. Berna; dicust. Beatae Matia: Uirginis , c fi litvlvsesule Actae iust&Gisit S Bernardus,ri. arim om-- μmodo .amre; sed e puram ab omni contaminatio*ς,ςuς pur in singularitate naturae, importat,illam habem orix: Buritatem,seu puritatem naturesem, quam suxit Beatissima Virio simul cum natura in instanti sub Concepxionis, ergo Beata Virgo in instanti suae Conceptionis caruit impurit te originals,alias quoti6 daverisi are ,ς pux mali omni contaminatione, puram io singularita

22쪽

omnium maxima,at. praecipua, ergo deat virgo fuit expers corruptela originalis, ergo concepta euabsq.peccato originali. 6i. Quinquagesimaquinis est S.Epiphani; serm.

laudibus Beais Maiis Virginis SI,

diabolo pixsitisse ributum, ditaem,esum ramomento, aut breuissima morula suae uae orionile; quo fit homo tributarius di bolo, Efhuit; e goo mente S. Thomae de Vissanou-dς . . go vernn breuissima morula suae Concep- non habuitis busti nitium bi aut ιοniagitim Virgιnis consci/ntio, scdam in m 'μj ij ii fiuntest ne ixi originale,quod cont/gi lauit Sanctus Augustinus, ta virgo in sui Concepxions Germar' 6A. Ouinquagesimaoctaua asseritur Sancto Gςrm

23쪽

ses eulpae assinis, quis fuisset assini culpae saxisi i , ςrgo B.Virgo fuit siue peccato originali.

perdere primam dia egritatem, Rud imam innocedria et i, ergo B. V pGO

24쪽

tim.Gemola me pixistiad euadere iustim dum ii iija s diabolieae,es esse istam .uem a neecatu nata pei origimile peccatum homines fuerunt sub iugo dominationis dia licae, ut ibi eri plicat d.Laurentius,ergo Beata Virgo, &Christus fueruntini munes a peccato originali ; illa quidem per Christi Salua

hominibus conueniens est peccatum originale, quod a Di vo Augustino libr. 3. contra Iulianum cap. I 8. appellatur. peccatum commune , ergo Beata Virgo fuit . fine peccato

originali. 'i 7 . Sexigessimasexta est s. Germano P.triarchae

25쪽

in diei in nullo temporis instanti , & omni parte suae vitae esse alienam a peccato originali, quod est ita compotabile seum beatestudine, quae in summo gradu, de omni ex part reperitnr in Maria, ergoBeata Virgo in nulloinstanti suae vitae , & consequenter neq; in instanti Conceptionis suae habuit peecatum originale , sed semper fuit ab illo immu-

his.

s Sexagesimaoctaua asseritur a S.Hieronymo serm.de Asilampi. Pinὸgratia ptina, quia raterispor part/3psenatur, in Maria fuit totius gratia ponituri,qua ε i in Chrisso, qua Dii alitιν. sed in Maria fuisse totius gratiae plenitudinem qui est isCluisto, est, eam fuisse immunem a peccato originali; a quo nili & Christus immunis, quavis diuerso modo, i supra est explicatum,ergo Beata Virgo fuit.immunis a peccato originali. i76 sexagesima nona est sancti Q si miri ilagelloni ilia' hynino de Beata Virgis te. Putihγa Lotasne nata cui cumque maeuia. sed Beatim Virginem sitime pulchram totam, & a- ne nota cuiuscumque, & omnis macula, importat eanao , futile immunem a peccato eriginali. quodUmpumer,& per antonomasiam est,& appellatur macula, ergo Mata Virgo fuit expers maculae originalis,alias non verisic re;ur,fψiu

sine nota cuiuscumq; macula .. ἐ '

26쪽

in momento habuisset nedum oririnale, sed altu quodcumq. vel leue peeeatum,ergo virgo fuit expers omnino oririnalis,&ab originali alienissima. , e. septuagesimasecunda est Sancti Ioannis Damasee. ni in Menaeis Graecorum die a trianuarii. Osemper, sectiliarissim Nomii Matιν. s seniper inculpatιssim i, e reo in nullo instanti cum culpa; si ubiq. ergo etiam in uter hae atris suae Anns sine culpa originali pino Beata virgo con-eepta est sine peccato originali quod veri u minima mori: la habere nefas fuit, aliis non fulta semper, eo ubiq; incul y so. sentur esimatertia est Sanctu Sabbae in Graecorum die I i Februarii ode i. P ριν C arismata, σGratia Te ab omni nauo immune νινrunm munirimininafui ii tans parsus bonoresta non es et iactat in munis ab omni natuo, nisi sui uir seruata a pςs cato AoΠ-

'ti.' S uaces quarta est Sancti Ambrosii,qui In sint

Psalm. iit. ad illa verba,Quaere serinam tuum, it.

Eratam vis inem esse iri nuptam,&eb omnil pecεδ-ti intestram nisi asseratur immunis a labe peccati originalis ergo sex a V rgo in immunis a peczato originali, non nitim puncto lin noculata fra Conceptionis;tiam aliis

bus esse immunem a peccato origmali eo iuxnit aliis Mnois ovibus sine dubio eminentior est Maria,erg Fga. Septuagesina quint i est Sancti Ilophon si TQ tani Archiepiseopi lib.de Virg. &Parturit. Beatae Mari η Virgi nis. Nullas Uribanι B-ιnsma Matri contumelias niuiu e,

27쪽

poena. ergo iam Beata Virgo lil ra asseritur a cul ' pa originali,&eonsequenter a poena illi debit . 83. Septuagesimasexta in Sacti Sabsae in Menaeis Gret corum die 3. Ianuarii ode 9. Tu . matularum omniumse επινι ligna Uita simillimas , non alium nobis fructum ἔν mi nasii, qaeam Cisi iam, qui omnibus advitam aperiι aditum. Asseritur Beata virgo expers omnium macularum, ergo ea expcrs peccati originalis, quod tar adtohomasiam dicit

84. Septuagesimaseptima est Sancti Thomae de usitanoua serm. I. de Assumpt. ubi ait. O sua ortissima illa anima farratissma, quam nutainaudibas, nullis impui bus damom

Lit σπνgnara , huius νnim castilli n&nquam v/Ionam pinnam Zaminposui3 ειν-re. Atqui obtinuisset unam Pinnam , si vel in uno instanti Coneeptionis Marianae peceato originali suisset maculata Beata Virm,Castello ibi a Sancto Thoma merito comparata,ereo Beata Virgo in instanti suae immaculata Conceptionis non contraxit peccatum originale. a 83., Septuagesimaoctaua est Sancti Fulberti inrequir-sis Episcopi in serm. de Beata igitur so p mis ad iναινε far est,quod anima usus, ct earo, in quas bi habitaιulum Sapientia Dri Patris ab omni malilia,ct ιω- munditia purissimas 1,Di anti Sapientia, exoniam in maώ- nolam animam non intrabit Sapi/ntia sed nomine malitiae, Mimmunditiae comprehenditur peccatum originale, quod est omnis immunditia,& malitiae origo, capi t, ergo de ta Virgo suit pulissima per carentiam peccMi Origido alia.

dibus Beatae Maria Virginis ad illa verba, Aue A aria grati3 plena ibi ait. Cum dixit, A ,yalutationim illι cal/Lirm/xhibuit,etim dixit plena, ounndit ex istet Otram ess σxrofam prima rententia, 'tinam banedictionis gratiam rodituram. sed esse exclusam a Beata Virgine ira in primae sententiat, ili'- portat,exclusum esse peccatum originale, quρd venire no-

28쪽

mine irat doet sanctus Augustinus lib.3. contra Iulianum ad ilia .erba Apostoli ad Ephesios et . Eramzs natura Αν ιμ. . ergo a Beata Virgine suit exelusum originale . Atqui non est excIusum, quando est ab Angelo salutata, de in die Annun- elationisi lius est nata in originali, neq. potest dici exclu-θ. lam in die Natiuitatis, quia alias suisset deterioris conditionas comparata cum eaeteris in utero sanctificatis, ergo fuit telusum praeseruatiue in lassanti suae Conceptionis inamaeulatae, ergo B. Virgo eoneepta est sine peccato originali.' g Otiuigesima est Sabm Bernar4i sermon. q. in vigilia Natuit rati, Domini ad illa vhtba, Bentdictatu in mulier, bus. b irtio inter multaru brnrdicta, ct non

ri/n masiona. sedlleatam Virginem fuiste a generali mAledire liberam, importat,fuisse liberam vel a peccato ori-νinci, quod venit hie notiti ne maledicti,vel a poena propria: eceati originalis'. ergo Beata Virgo isseritur immuηὶ apeceato originali , quia immunis a poena propria eius pes' ieati,uuae est maledictum,seu maledicito. 8a. Octuagesimaprima est Sancti Isidori Arehiepis pi Thessalonicensis Orat. I. de Natiuitate supra omnere omnium Purae Dei Genitricis . Stetit in ea nihia rimo D tum es εοrcvr, qua apud bominιι illaudatasunt, ita unant , in An ιsimand torιm, ct communi infoνtunio sup/riora . . dreobat. sed Beatam Virginem ivisse superiorem , α non subiectam lommuni insortunio, dicit Beatam Virgis nem non fuisse subiectam peccato originali, quod somluu-

ne peccatum appellat Sanctus Augullinus libr. 3. contra Iulianum cap. I 3. di notum est, originale peccatum esse in fortunium,& ruinam humani reueris,ergo Beata Virgo i instanti suae Conceptionis fuit immunis a peccato originali, nodiacurrimus in instanti conceptionis. 8'. octuagesima secun .a est Sancti Ioannas Damalceni Grat. 2.de Dormitione Deiparae, ubi comparans Beatam Vi Elaein terrestri Paradiso, ait. Ad hunc Paradiso ιγ ni

29쪽

adituis non habοιι. seis nomine serpentis venit hie diabolusi qui in fornis,f& specie serpentis oliἡ in terrestri Paradiso primos Parentes dedipiendo ad pederum4mpulit , ergo si diabolus non habui aditu' ad stelatim Vsrtinem , non illa iniecit veneno peeeatiririesnari; er in in anse

3 9 . . octuag si natertia est sancti Petti Damia iii homi uin Nativit. B atae Mariae Usrginis ad illud Ezecchiesis, Porta haee semper erit clauis ubi ai B- v νγ eo a. quiritia sempeμ λς 'upta. sed Beatam Uirtio ui fuisse' serii per in corruptam ..i impoliatissim nisse tinmutilam a coi ruptio ne,& consequenter a peccato originali, 1 6 tauquam a corastinam corrontione diei up itu A liuitiatia Hrrupti

eominiini Theodororiun pissi, &Meutioneri ereo Beata rva go fuit immunis ab oririnali corruptione in instanti siste

Natiuit.' Beatae viret M ad illa vetha orietue

30쪽

Alberto dicitur munda , ae non posset dici munda si contraxisset originale in instanti suae Conceptionis, quia infans , cuius unius diei vita est super terram , non P test dici mundus ratione peccati originalis ex Clemento

cto Augustino enar. in Psalm .so. ergo Beata Virgo caruit peccato originali in instanti suae Conceptionis . becundo dicitur immaculata, ita ut nihil coinquinatum in illam intrauerit,at ii intrasset in illam peccatum originale, non esset immaculata, neq; posset verificari, quod hi illam nihil coinquinatum intrastet, ergo Beata Virgo omnicio carinpeccato originali. 93. Uctuagi simasexta est sancti Antonini A. tomo suae Summe cap. s. s i. Per hame modum Mara Vinio dieii ν Ciuitaι De qMia Drausempιν possedit Mim quisιi, ct sub ρε Mesa oboduntia; ted Deum possedisse Beatam virginem semper quietE,est non cotrax sie originale peccatvm Per quod anima non possidetur a Deo, sed a diabolo, ut docet Sanctus Augustinus lib 3 contra Iulianum cap.3. ergo Beata Virgo non contraxit pcccatum originali . 9'. Octuagesimaseptima est Sancti Germani Patriaris

culpatii a Domina , ergo est incontaminata a s de