장음표시 사용
31쪽
cati originalis. alias non ab omni sorde , ergo neq; in is stanti sue Conreptionis contraxit culpam originalem,alias non suisVt iuper omnes inculpatos, & sanctifica os in ut ro ineulpatiuima; has consequentias non negabunt, qHamane Dialecticam. 'ο. Octuagesimanona est sancti Thomae Aquinatis le-mon. ad cap. r.epissi ad Galatas obiter explicans verba Eccle, astis cap. 7. virum de mille unum reperi, risis ora- Dum, in ιρε omnipeccato,mulierem autem non inueni:
ria, ergo Oeata Virgo fuit sine omni peccato, quia non ve nit nomine mulieris non inuentet sine omni peccato, ergo Beata V rso fuit sine omni peccato, ergo titit sine peccato originali, alias non fuisset sine omni peccato, alias non fuisset purissima,& omni laude dignissima,& exceptuat
verba in Thomat hisce oculis ipsemet vidi in Editione Paris fiensi Anno Domini is t. Typis Ambrosli Girauit. 37. Nonagesima est Sancti Theodori Consetaris, qui
cognominatus est Nouus orat. de natiuitate Beatae Virginis. Aue Mnom tuentribuo, qua Myerrandam praua est ruptianis vermem non admist sed nomine prauq corruptionis venire peccatum oririnale,nussus ambigit, ergo Beata Vir Vgo non admisit in se peccatum originale; & quia asseritur lignum imputribile, nullo unquam tempore, aut instaura potest illi putrefactio, aut corruptio originalis conuenire. Nonagesimaprima est Sancti Athanasii sermono de Sanctissima Dei para. Gad. eau factum e 3,vit G ati pona appedatas 1, ut pευ - omni Paria abundar, dei pr sv rurnium spiritus sanctussed non potest verὰ dici Viryo abundare omni gratia, nifi habeat gratiam praeseruatiuam ab originali, ergo Beata virgo prs seruata est a peccato originali speciali Dei gratia, & priuilegio. 99. Nouagesimasecunda est Sancti Ioseph Consesaris in Mene s Grecorum die a. Ianuarii ode Πιν,ορ 'oe - ἀπεν pectistis ινλυν, . isma omnino Retina . Beata Vir
32쪽
s'non icit steri ιs,sed sterilitas peccatui quod enia it album,potest ali qua ex parte esse nigriani, sed ii:rilita. non potest esse sicunditas, sicuti albedo non potest esse nigred';cum ergo Beata virgo sit sterilitas peccati,nullulit omnino admittere potest in se pςccatum,ergo praeseruri est a peccato quocuq-mλ imkmionali, qii qest peccato tum secunditas; vi mite enim originale c5tio et omnia pe
ico. Nonagesim tertia pii Sancti Theodori Cpii stans orat. de Natiuitate Beatae Virginis. in quam at symo ον εμ sed sipitia nec ti
enitatem abui furrat ope intio rios.σιurtis. Aloci non, Sotest .eri sicari, animam Beatissimae v g tisi fuissenti Ttiis iugi Angelorum custodia ab omni peccati labe piore.eiam, nisi eam fecerrimus immunζm ab originali peccato
ergo anima Beatissims Virginis Dii immunis a peccam
33쪽
supplicuιr Oro,quasola maculam in te omn/m ignoras , vs te moueat mi ratio mei; sed Beatam Virginem solam ignorare
omnem maculam, est,solam ignorare maculam originalem
in instanti suae Conceptionis; nam nonnulli in natiuitati, vel paulo ante ignorarunt eam maculam , non in instanti conceptionis, ut Hieremias, & Sanctus Ioannes Baptista, ergo Beata Virgo in instanti Conceptionis suae a macula originali preseruara est.
Ioῖ. Nonagesianasexta est Beati Alberti Magni in suo Mariali de laudibus Beatς , t et Virginis cap. 378. Depuritate in summo ι hae puratas Boatissimae Virginis immeῶaupori puritatam Ch iiii. sed puritas ex Sancto Thoma I co supracitato dicitur per recessum a contrario,1desta peccato originali, ergo si Beata virgo post Christii habuit puritatem in summo, maxime recessita peccato originali, ergo in instauti sus Conceptionis priseruata fuit ab origina, li,alias non fuisset eius puritas summa post Christum, cuni nonnulli alii recesserint ab originali paulo ante eorum na
Ioq. Nonagesima septima est Sancti Theodori orat. denatiuitate fleatς Virginis. Aue illibata,omni roprobe ne superior,ex qua Gh iritur retur,'purus nequitia omnium reprehensionom purgato exyt.sed Beatam Virginem esse illibatam.& omni reprehensione superiorem, importa nul- in habuisse peccatum nec act vale, nec origmale, a quo roprehensio derivat in animam, quae vel actuali, vel originali peccato infecta sit, ergo Beata virgo pret seruata fuit a peccato originali. IV. Non allesina octaua est Sancti Anselmi lib.deConceptione Beats Mariae Uirginis cap.3. ubi agens de lite, depugna, quq esi inter carnem, & spiritu orta ex peccato Originali,ait. Matrem,a qua talis Iu tolleretur, mundam ab om
34쪽
Naim lan D mmuni ne τωνιων,6 induga se. βοιο nis, eat Dri, o qὐa Nata igi eyirgo est munda ab omni peccat ergo est munda. ab originali,maxime cum ab ea dicatur lis esse ablata,qui erat OP rara originali per S. Anselmum Io6. Nonagesimanona est Sancti gustini serm.ao ad Fratres de Eremo de natiuitate Domini bi ait. miaver.
ius - ealoba is Patrem immortalem. intern mia Dyra satires matrem omni corruptione e rasitem . Tum se. Beata Virgo fuit in ventre repleta omni gratui, ergo habuitgratiam proetuatiuam,alias non omni graἐia fure e re plata.Beata Virgo caruit omni eorruptione, VI immunis
fuit a peccato originali, quod est radita omnis corruptionis. BeataVirgo fuit mundissima mater mundissimi Filij,qui fuit immunis ab originali, ergo &ipsa Beata Virgo fuit immunis ab originali. Denique Eeata Virgo fuit omnibus gratiis
iamindatata praeelecta ante omnes creatura ergo illi non defvit gratia praeseruatiua ab originali, per quam diei veremtispraeelecta ante onmes creatura ergo Nun a Sancti δε- mo, de Dostissimo lugurino terq; quarerq. Beata vivo
utaria immunis a peccato originali praedicatur in it, reui
35쪽
ta Sancti Ambrosij in nouissimis exemplaribus no inuenissis Ur,in antiqiai simis tamen omnino liguntur, & ideo Sixtus Iartus in Sulla Cum prae excelsa, approbando Olficium a Immaculatae Conceptionis compositum a Leonardo de Noga rotis,in quo ea verba leguntur,ea quoq. verba appro bau: t;Clcmens v I.approbando ossicium immaculatqCoeeptionis composi um ah En, pentissimo S. R. E. cardinali ignones,eadem verba approbauit . Iterum Sirius IV. approbando officium ordinatum a Bernardino de Bustis, nihil micus approbauit, &tanquam D. Ambrosii ea verbareeognoui Anee ea verba perinde se habeat. ae si S
nius Pon sex repetitis vicibus ea enunciasset, quia Omnia nostra meri ob facimus,quibus authoritatem nolita impartimur,l. I. Ffεδ neq. c. de verare iure enune. Secundo, quia qui'
ro8. Verba s. Ambrosii PhilippusTertius Indiarum , Hyspaniarum Rex Pientissimus,de Sanctitate Immacullari Conceptionis optimἡ,& maximE meritus a tergo Imaginis lConceptionis Immaculatqsua manu scripsit, vivens deuotissime coluit, moriturus Ioannae de Perneste Duc istie de Villahermosa legauit. Refert Laurentius de Aponte testis oeulatus in digressad cap. I.Sapientiae. Iost. Plura alia celebriora,&valdἡ diffamata sanctoruVeterum Patrum,Augustini,Anselmi,de Bernardi praesertinatem monia libens praetereo hic, ia illa iusto volumini de eadem materia propediem in lucem publicam prodituro, oportunius reseruo. sed ex allatis iam Pius Lectori Io. Intelliget primo , esse omnino luce vel ipsa clariora testimonia tanta Sanctorum, qui uno corde credunt, una
lingua fatentur a generali humani Generis clade, e durissimae seruitutis iugo, a mortis,neci . faucibus ereptam suisse eam, et concipere,& parere meruit unigenitum a Patre , non enim,ut aiebat olim Augustinus in alia materia, scholasticos auditoriales,aut nautas,tabernarios,cetarios,coquos,
36쪽
lanios, aut alios de plebeia sece sellillariorum, aut de quali cum q. sacerdotum turba in iliam causam vocavi , sed viros doctissimos, sanctissimos,quos Ratio,Eruditio, Dignitas, Sa, ctita'. commendant: non adduxi promiscui vulgi rumo res, sed amoto turbarum, populorum strepitu, Sanctissimorum Patrum suffagiis Pia causa defensa est, de qua iam propitio Deo populorum bene sapit etiam multitudo, in qua usquequaq; plurimi,ubi possunt,quomodo possunt, sicut diuinitus adiuuantur,qita Festi celebratione, qua plau sui& acclamatione solemni, qua ita dicta generali iupplic tione. Urbe tota, qua affabre pictis ubiq; locorum erit blem matum tropheis, inagnificentissimis sumptibus Pietatem erga Marianam Conceptionem prorsus Immaculatam '. omnia o sanctam promouent,protς stantur . Et sane si Episcopalis Synodus toto Oibe Christiano congregaretur, mirum, si tales possent illic facile sedere tot, quia nec illi uno tempore fuerunt, sed fideles,& multi,excellentiores paucos dispensatores suos Deus per diuersas aetates, temporum elocorumq; distantia si sic ut .ei placet, atq; expedire iudicar ipse dispensat. Hos itaq, de aliis, atquὰ ali7s temporibus, iatque rationibus ab Oriente , & Occidςnte congregatos adduxi non in locum, quo nauigare cogantur homines, sed in libellum, qui facile nauigare possit ad homines. Talibus post Apostolos Sancta Ecclesia Plantatoribus , Rigatori. bus, Pastoribus, Nutritoribus creuit, ideo Piam ab illi sed cta sententia de Conceptione Mari na prorsus Immaculata
II 3. Intelliget secundo, ideo a me Antiquos solummodis Patres adductos,qui multis saeculis antὸ ortam Contro. uersiam pronunciarunt, ut nemo possit dicere, perperan aeuiq; vel aduersari,vel fauere potuisse; aut aliqua gratia, vel odio,vel fauore in unam potius partem, quam in alteram inclinasse;quod enim in Ecclesia Catholica inuenerunt dra Sancta,&Diuina Dei Genitrice,tenuerunt;quod didicerunt,
docuerunt;quod a patribus acceperunt, hoc nobis filiis tra-
37쪽
, 9 si si homnibu'qquales,aut m iores lygenio, non dςO sequAintituisse aequales, aut maiores csocii rina; fac te senim est inuetatis addere, & ipsi perfrege unt glaciem: summo labore scientias paulatim promouerunt ;cit nos varas naagnis succed pius, sum usipnceps uum sese-
38쪽
ryst: Tertio, quia in 3.dist 3 . q.vnic. loquitur condutiona ὀ,& per particulam di quando ponit hanc Conclusi nem, videlicet, Beatam Virginem concurrisse actiue ad generationem Filii Dei. en verba. Potes diei, quodsi ad Μ tram pertinet agrre 3 ad ea am minus pyineipalem, Mi ria veri fuit Mateν, quia tota tua actio 3 eompetebat, quo Matrι debitum de tamen pro comperto habet Schora,cer tam,& indubitatam Scoti sententiam esse, Matrem, ac in
specie Beatam Virginem active concurride ad generationem Filij. I 1o. Quartδ,quia Parisiis adhuc hodie legimus in Se ei sepulchro decantatum illud elogium: Concιρt eri rgo primi ne tabe Parentis, Hie tialit,hic Herspraelia dura dedit. Vbi dictio,ibarsi,non sumitur stricte pro damnata aliqua propositione, sed in laxiori significatu pro opinione qua
Iar. Quinto deniq. quia Ioanni Scoto ad bellii litterarium pro immaculata Conceptione proficiscenti;& illis verbis oranti, a vu* e m laudare te,Vimo farrata, Da mihι ἡνtoram inta a bos irato lMarmore ni Beatae Virginis statu m capud uresinasse,
uicem flexisse, & im hae figulae forma Parisiis v nd hi leprospici in Templo Sanctae Mari' referrent Lerana insta
Αpologia cap. I s. Ferchius in usta Scoti cap. s. nilianda quaest. et a sol 327. Poriel.in resp. morat. casu 32 n.'. Moten. depurat. Virg.cap q. Pineda in Aduert. ad priuilegia Ioannis Regis. & quidem eo in conflictu Scotus agnomen oci.ctoris Subtilis pro vindicata a se saactitate Immaculate Co-ceptionis gloriosissimE obtinuit.