Jo. Schilteri Institutiones juris canonici ad ecclesiae veteris et hodiernae statum accom[m]odatae

21쪽

16 INDrx SINGVL. CA De sulari disi lane bonorum ecclesiasticorum

in temporaliauoiritualia. i a Unde dicatur beneficium. sntum, Uinfructinque cuius sit, I an pensio G annuae, aras hos trita benesici' appetia

accipιantur De curasisne animorumarum

Eularia o sicula

Romanin pontifex re quemadmodum isorinari edulci debeat

V an eisibsit Romanin pontifex De legato Romani ponti icis. 'De episeopo, ceterisi qui ordinari, collator

dicuntur. ' a De curatore dato episcopo, quem vulgo coadmtorem 'pedamin

ollaeis eccissiastico vacante sede episto

22쪽

uestrum benesicia conferre posse, G obiter ex sicata duo loca, quae invicem pugnare videbantur, Juliani stilicet ta Florentini JG am

versus aliorum sententiam. Ios conferendorum benesiciorum in Gallia r

gem habere, ta unde id i in quod Regalia dici-

, ortum habuerit.

LIBER QUARTUS Quibus

uibus proditum moribus, s a quibus vitiis

alienum esse eum oporteat, cui benesicium confertur. hsarum literarum atῖ linguarum cognitione

instructin debeat esse beneficiarius

ob vitium corporis a sacro ministerio, bene- quis debeat. 3 h

emor is corporis, qui hominem ministeri, be-

neficiis ecclesiastici incapacem reddunt, unui dicantur energumeni ta euaserim; ti in iure ρον φαρ- Eos qui ex mstis nuptiis procreati non sunt, administerium qc beneficium eccloasti cum . nuuii non debere, ta qua ratione iram sis.

Quibus sacris initiatum esse eum oporteat, quia hacrum beneficium promovetur

cali alim beneficiariis nec

23쪽

summoveri, ta qua ratione id canonibuι san-- citum sit. 8De bene Piariorum atate, es legibus annali ι :item de iis, qui plura adverseus canonci sicia impetraverunt. P

LIBER QUINTVS.

Quibus modis acquirantur beneficia,& ministri Ecclesiae ordinentur. a sit forma, es ratio eligendi ministros Ec

clesia tam vetin quam nova, quidque interea beneficia intersit, qua vulgo cogessiva eselectiva dicuntur. cap. 1 meo genere a acra ministeria bene lata pro movendi, quod vulgo postulationem voca

min. a.

Translatio episeoporum quamobrem sit prohibita, aliter explicatum, quam a iuris ponti*ν ocreatoribus factum adhu t. 3Quale sit nominationis ac praesentatiouis. im, iis metem, qui patroni ecclesiarum dicun

De iure ordiuaudi ministros ecclesia, beηeficias conferendi, quod tanquam caducum ad si pe- riorem antistitem devolvitur. Foniunctio benesciorum,quam unionem vocant, q sit, es qui ex causis permittatur. De Muciis E clesiarum, tam perpetuo quam temporariis, qua commeudationa dic-

24쪽

pontificiis diplomatis, qua vulgin gratias expectativas ta mandata de provisendo appellat, γρiosa dissutatio. 8

e resem uombin beneficiorum, eam universe

quam sigillatim 'ctis. 9

e pontificum diplomatis quae vacantium beneficiorum nomine impetrautur. io e concilio Constantiano ac Basiliensi es de pragmatica Gallorum sanctione, Romanorumq, pontificum decretis, quibus eam aut convellere omnino, aut labefactare studus

e nominatione regia in ordinandis a Mistit bin, qualci regis candidatos esse oporteat ia e scholastica nominatione, qua nunc in Gallia sere utimur compendiosa; sed accurata commentatio.

LIBER sEXTUS. praecipue observanda sunt.

eneficium, antequam vacet, nec dandum, nec promittendum esse, ta qzam graviter in hac re adversim sacros canonta peccari soleat. cap. I mnem ambitum a collatione beneplaiornm procul abesse debere. ade annuo vectigali, quod vulgo Annatam vocant, . novis Antistitibu3 exigi solito, ta ex- . . . 1 f., o g

M a uis sive pensionibu , qua beneficiis velut

25쪽

io INDEx SINGVL. CAP. Teneficium pure ac fimpliciter Uerendum l

LIBER SEPTIMUS.

Qaod jus habeat beneficiarius inbe- dii

neficio suo, & quemadmodum beneficia retineantur & com

serventur

m decima tam ordinaria ta legitima, παπι extraordinaria algindicta. cap. 1 De primitiis. 2va oblationi π.Dediariis, qua distributiore quotidianaane . tantur, o cur hoc genm eroga tionis adinven- um sit. .

ώm quae sacramentorum, ta aliarum hi . iusmodi rerum nomine contra veteras cauones

'exiguntur. GAu mortuo beneficiario hares legitimus ei A

beneficiarim Fuccessorem eligere Gructus 3 si mento legare possit.

natio permis Mur rs γerum Ecclesiastica rum ab

forma tu huiusmoda alienaesone derivit obsiervari: ta declaratus cauon Agassensi; concili, ad eandem rem

.. ex

26쪽

INDEx siNovc. CAP. 2ipertinens. ρος vulgo male intellectin magnam mitiorum varietatem peperit. 9uorum munerum vacationem beneficiaridi, Cieccusarum ministri habeant.

LIBER OCTAVUS.

Dι beneficiis mortis beneficiariorum vacanti

De beneficj eiuratione, qua ta resignatio appe

Di bene siclorum permutatione.

De asiduitate beneficiariorum, residentiam avellamuri

27쪽

PRAEFATIO.

IN QUA DE UNIVERSO IVRE PONTIFICIO, AC

DE INSTITUTO AUCTORIS DISSERITUR.

Vm de jute canonico si ve pontificis aliquid scribere in 'ituerem, satis prospiciebam sere, ut hos consilium

meum in varias reprehensiones incurreret. Non enim adeo rerum imperitus sium, ut non intelligam, quam male audiat hoc temporis istius juris professio, quamque displi

ceat non vulgo tantum & imperitae multitudini: sed iis etiam, qui ceteris acutiores, acriorisque judicii haberi volunt. Nam plerisque persuasum est, ju; pontificium nihil aliud esse, quam inconditam quandarii decretorum & constitutionum farraginem a semidoctis pontificibus ad quaestum magis, quam ad Reipnbl.Christianae comodum edi tarum : cujus nec libόralis cognitio, nec admodum necessaria videatur. Nec desunt, qui totum hoc ius plenum erroribus esse

non obscure testentur, e quorum num er0

Cynus Pistoriensis. clari nominis JC. fuit. Alii, tametsi multa praeclara & utilia jure pontificio contineri non inficientur: tamen quia partim ea in desuetudinem abiisse

28쪽

dent, partim diplomatibus pontificum

enalibus fere subverti solere, inanem proris nostrum esse laborem contendunt, neellam in hoc genere doctrinam reconditio-em magnopere requiri dictitant, sed eam afficere, quae in foro usitata sit, &ex vulga-ibus Commentariis hauriatur. Non ne-

esse habeo hic commemorare, quoties mi hi una his dimicandum fuerit,qui vicem meam si Diis placet) non mediocriter dolere sed rerent, quod studiis gravioribus omissis, in iis nugis ineptiisque tempus contererem. Quorum ego judicium & auctoritatem, ut

prorsus non contemno, ita rationes aliquas

habere mihi videor, quibus hoc institutum consiliumque meum bonis & eruditis hominibus approbare facile possim. Nam ut de jure pon ificio dicam, quod sentio, constat imprimis jam inde ab initio nascentis ecclesiae apostolos Christi ac sacerdotes de ritibus

in ecclesia necessariis quaedam constituisse, cum absque ordine dc verum D Elcultum retineri non possς anim,dverterent. Hinc Paulus ad Corinthios scribens, παν , inquit, ευς 1μρνως υι H ἀξιν-Hos imitati successores per multas aetates variis in conventibus veluti leges quasdam condiderunt, quas csNones, id est, regulas seu jus canonicum vocamus. Ea siquidem erat horum modestia, ut decreta hujusmodi sita, le-

29쪽

Magistratuum auctoritatem sibi arrogare viderentur. Et quanquam Principes ipsi negligermbu episcopis ac sacerdotibus leges plerumque ad gubernationem ecclesi

rum, δί ritus ecclesiasticos pertinentes ferrent: tamen ea veneratione sacros illos canones prosequebantur, ut ab eorum prae

scripto vix unquam sibi deflectendum esse duceren t. Et Justinianus noster di serte ait, se ita leges scribere, ut sacros canones imitentur. Torum autem jus canonicum, quo nunc utimur, praecipuis aliquot voluminibus continetur. Unum est a Gratia compositum quadringentis fere ab hinc annis quod variis canonibus s)ntentiisque veterum patrum undique collectis refer-

tum est, decretorumque titulo inscribitur. Nec eo libro ullus est in hoc genere utilior, quamvis in eo nonnihil desiderent eruditi. Fatetur Martialis quodam versu, in suis libris mala plura esse, qu*m bona, aut mediocria, nec aliter ullum scribi librum solere: nemo tamen sanus ideo libros ejusmodi omnes conIemnendos aut rejiciendos esse dixerit. At Gratianus noster plurimis abum dat praeclaris aurei sique sententiis, ut aequum non sit, ob nonnulla,si quae in eo deprehenduntur errata, e studiosorum manibus librum longe utilissimum excutere, nullo, duntaxat meliore, probatioreque allato. Al-

ierum volumen est Gregorii noni editum

30쪽

omloe, Rriod diversorum pontificum Ro-riarior sectis epistolas, quae dicuntur Decreta-

es ComPlectitur. In eo Decretalium volu mirie inciIta intueri licet, quae a prisca illa disciplina, quam decretorum liber a Gratiario editus continet, multum degenerent. At e hinc natum est illud apud nostrates tritum ac vulgo jactatum, Male cum rebus humariis actuin esse, ex quo decretis alae a cesserunt. Est enim haec rerum humanarum conditio, ut fere in deterius prolabantur .: Sic omnia fatis, inquit poeta, in pejus ruere,

dc retro subigpsis referri. Eius tamen libri lectio negligenda juris studioso non est, quod

multa ad juris non modo pontificii,sed etiam civilis cognitionem utilia contineat. Quo enim tempore conscriptae sunt illae epistolae,

x, quibus pontifices Romani de jure consulen-

esse

llum interitos numeretur. tibus more veterum imperatorum responde

bant, causae ecclesiasticae antiquam simplici-tem jam amiserant,erantq; hujusmodi, ut ad eas dirimendas ac definiendasJU.&pragmatici adhiberentur: unde factum est, ut canonum peritus, nisi idem juris civilis scientia instructus fit,vulgari proverbio inter rudes&

ira . Octavi, quem ideo in Francia receptum non

as i, esse accepimus, quod quae in eo extant con- nullo stitutiones pleraeque in odium, &aemulatio-ippi Francorum regis editae, &adim eaecogitatae

aosa nem

tur.