Pedilavium sive De numero pauperum quibus lavandi sunt pedes feria 5. majoris Hebdomadæ

41쪽

His est , αδ eodem die Altaria Templi , parietes , estra menta lamantur , vasaqae purificantur , qua sunt Domino consecrata nil prorsus dicit de lotionis pedum ritu . Quid igitur Numquid non erat i usu hic ritu Numquid adhuc in Ecclesiam non fuerat invectus , aut recens hoc est institutum Ah sit , quia egregie de eo disputa Rupertus Abbas qui scripsi de Divinis ossiciis circa annum centesiis mum undecimum supra millesimum . Praeterea ipsus ritus preces , .sorma describi in libro , cui titulus ordo Romanus , quem octavo saeculo scriptum existimant Michael Hyttorpius , Iodocus Coccius inumdem autem esse ritum , quem Romana nunc servat Ecclesia latet ex eodem Libid, qui habetur Biblioth SS. PP. tom. a. et Denique hoc pro certo tenendum, nil in Rituali , aut Caeremoniali novum , multa quidem correcta ad meliorem formam redacta sunt nil a imen inventum , aut substantialiter mutatum constat ex Clementis Papa VIII. Constitutionibus , quae Pontificali Romano in ipsi Episcoporum aeremo.

Sed, recentes , quam parce , quam moderaset loquuntur de hoc ritu Gavantus inter caeremoniarum in rituum Ecclesiasticorum interpretes facile princeps altum silentium habet de numero pauperum lavandorum . Piscara, alii dicunt quidem lavandos tredecim , sed nullam rationem afferunt Hos inter Bauldrius , quasi de hoc numero non satis certus non bene definit , lavandos saltem tredecim , quasi plures lavare ex Ecclesiae pnescripto sit a licia

42쪽

inveniri, qui hanc faciat quaestionem , videlicet , Cartredecim pauperibus amentur pedes in celsa , nec pluribus, me paucioribus, testatur praelibatus Abbas Sarisnellus Epist. I.

Et initio quidem perplexos fuisse Patres super hoc ritu, quia irrepserat error, quod haec tollo Bainptismum praecedens , ad salutem sussiceret , digimus suis pra bin constat ex eodem August. Epist et i; ad Ianuar. cap. 8., qui notat ad Baptismi distinctionem nonnullos ad tertium Octavarum Paschalium diere alios ad ipsam Octavam hunc ritum transtulisse Sedi exorigene habetur, quia frequens hic fuit usus in Ecclesia , postea exolevit , sic enim habet de hac lotione loquens. Qui mos quidem erat , sed nune non fit nisi admodum rarissim Hom. in Ioann explicans illa verba Et vos debetis alter alterius la re pedes

Deinde dubitasse de numero lavandorum , eo quod non sit expressus in Evangelio , patet e v xia P. Arma ab ipsis tradita , quae adhuc persev rat in multis Ecclesiis , ubi pedes lavantur duode

Nunc autem nihil dubitari de numero , quia praefinitur in duplici Caeremoniali Romano in Episcoporum, tum liquet ex ipsis Caeremoniarum Magistris, me praxi omnium fer Ecclesiarum Cathedralium

Restat igitur unica tantum quaestio de ratione hujus numeri , quam definiendam putavi juxta superius traditari statuto enim quod in mandato Christi

43쪽

tredecim lavandi sint pedes pauperibus, quid aliud inferre licet nisi tredecim fuisse discipulos , quibus

pedes lavit , qui hunc ritum instituit , in sui exemplum fieri mandavit Christus Nihilominus quia nuperam quaestionem, nuperam necesse est sequi resolutionem c quales etiam sunt

eae omnes, quae ore tenus undique circumferuntur,

maxim quae Paulum aggregat Apostolorum Coli ψ nec me latet in rebus novis a labendi periculo

neminem vacare , quicquid scripsimus S. M. E ce

surae , ac correctioni subiicimus , ad quam spectat unieaede hujusmodi controversiis judicare , neque enim quam opinari,in quam quod magis verisimile visum fuit , in toto hoc opusculo asserere nos luisse , iterum profitemur. Caeterum si cui haec resolutio minus arriserit, videat an in expiandorum numero censendus sit Christus in mensa cum suis discipulis accumbens dummodo non Christus ipse , sed Eccles a Praelato expiante reseratur , quamvisin hoc difficultate non careat, quia non in exemplum Christi, sed in obsequium haec lotio exhiberetur , quod refragatur Christi mandato, tum quia in sui exemplurn, Christus hanc

lotionem fieri mandavit , tum quia aliis , non sibi eam fieri uis , tum demum , quia nec ipse Christus , ut suis discipulis hunc deserret honorem sed ut eximium nobis humilitatis exemplum, quod sequi jubemur , praeberet, eorum pedes lavit. Aec di quia deberet specialis statui locus ei, qui Christi personam gerit , tum ei specialis honor impertiri si in lavandorum obsequium haec fieret lotio , alias

disiu

44쪽

dissicultates supra delibavi se Hic autem mihi subrungere liceat , non de pedum lotione , sed de numero eorum , quibus lavari pedes debent , esse quaestionem ς in lotion simplex potest esse imitatio in obsequium in numero necesse est esse repraesentationem is myst rium . Hoc in gratiam eorum dixerim , qui distinguunt inter imitationem in repraesentationem , primum quidem admittunt in hodierno lavipedio

non vero secundum fl