장음표시 사용
11쪽
Congregat. Clerie. Reg. S. Pauli Vicarius Generalis.
Cum Librum , oui titurus es , Apparatus finIversae Theologiae Moralis pro e nine ad audiendas Confessiones a Tyronibus sustinendo , a P. D. Thoma naneMeo Rotario CongregatIonis nos -Τνesbtero δε eis compositum , duo ejusdem Con-gνegationis nostrae eruditi RH , quibus id eommIssum fuit , accurata lectione , ω gravi iudicIa νe-eognoverint , O posse in Iucem εdI probaverint ;Nos , ut upis mandetur , quantum In nobIs es , saevitatem facimus. In quorum fidem has Hrἰ , Π-gslloque nostra muniri jussimus.
12쪽
UOT modis sinu potest Poenitentia
Reis. Duobus modis , ut est Virritus , & ut est Sacramentum . Poenia tentia primo modo accepta , sic definitur e VIrtus moraris supernatura 'lis , qua dolemus de peccatis com mIss , quatenus sunt offensa Dei , ex supernaturais motivo, cum proposito non peccandi de eaetero . Ullest Sacramentum , definitur e Sacramentum Novae Legis, reconcillans hominem cum Deo virtute Clavium , seu absolutionis saeerdotalis a peceatis commIssis . Partes essentiales hujus Sacramenti sunt Mater a , &Forma . Materia , alia est remota , & sunt peceata post Baptismum, vel in receptione Baptisma comminsa; alia est prorima, & sunt actus Poenitentis, Conin tritIo, Consessio, & satisfactio: licet autem propositum satIstaeiendi sit pars essentialis et actualis satis is istio non est nisi pars integraIIs: nam ante illam Sacramentum habet suum effectum , scilicet gratia peccatorum remissivan . Peccata dIeuntur materIa huius Sacramenti , quia subii Iuntur huic Sacramento , tanquam res destruenda & abolenda: dieuntur materia remota a quia nota
13쪽
Gmponunt hoc Sacramentum tamquam pars constIt tiva, sed tamquam materia cῖrca quam , & objectum Partium const tuentῖum fictus poenitentῖs dicuntur materia proxima , quia proxime subiiciuntuW absolutioni, qua' est forma huius Sacramenti, & requiruntur sta essentia luer , ut sine ipsis vacramentum foret in valla um. Actualis satis saeuo. dicitui pars Integralis, quia ita perficit Sacramentum, ut sine ea Sacramen tum habeat ia in suum effectunt ementialem , licet nori otalem persecti emta MaterIa remota dupIex est, aIIa suta ens, alia necessatia vi Materia necessaria sunk omnJa peccata morta- Iix, post Baptismum, veI In receptione Baptismi coni-nsssa , non consessa , neque directe absoluta r lassici enusunt, peccata venῖalia, vel etiam mortalia , directe a soIuta, & consessa . Prima dicuntur materpa necessaria , quia necessarie subdi debent ab IutIoni, ut de ipsis. Obtineatue remissio οῦ secunda dῖcuntudi materia sussi- ciens ,. qu72 licev remittantur per ablatutionem , si clavibus Iubiiciantu , non oblUant tamen peccasore
ad hanc. subjecti mem, & Coni gionem ia
De Ministrα Sarnamenti Paenitentia -
Ni S, . Iur VI am est Minister Saeramentι PoenItentiae Est Saeerdos habens potestatem ordia surisdictionis . Eius munera sunt duo, Iudicis, & Medlai; Judῖeis scilicet ad solvendum, vel ligandum, iuxta scenitentis dispositionem; Medis, aἀcurandam animam poenitentis, iuxta exi gentia se illius, scilice e qualitatem morborum , dandci documenta sa- ubria , & instrinctionem necessariam ad non peccanindum imposterum , & salix faciendum pro peccatia an
a. Quot simi conditiones bon; Cotisessarii
14쪽
sigilIo Sacramentum reddit onerosum.
a. Quid est Potestas Reis. Est spiritualis saeuItas IIgandi , atque sor- vendi . Duplex est: aIIa ordIn Is, & est illa, quae
traditur ab Episcopo, cum dicit super Sacerdotem consecratum ; Accipe PIνrtum San tum , quorum 3emνerIt peccata , remittentur eis I alia potestas Iurisdῖetionis, &est f cultas ad certas personas in foro conscientiae iudieandas eoneessa; Et hare dupIex est; alia ordinarIa,& est IlIa , quae sequitur ossicium habent7s Curam Animarum, sic absolvit Pontifex in toto Rrbe, A chiepiscopus , & Episcopus In propriis Dioecesibus rInsuper Areh episcopus in DIoeelsibus suffraganeorum, dum tamen actu visitat e Paroelius in sua parochia ratia est delegata, & est illa, quae habetur per concessi nem Episcopi. 4. Quot modis aequἰritur potestas delegata Reis. Per concessionem , eum ab Ordinario saeti,
examine trIbuuntur Patentes eum auctoritate susei
plendi Confessiones e & hic est modus ordinarius acquirendi potestatem delegatam. Potest tamen ordinarIus
Oretenus, ct Io verbo eamdem concedere . Approbatus ab uno Episcopo , non potest audire Conses siones, etIam sui antiqui poenitentῖs, extra DIoezesitu approbantis, puta si illum reperiat in aede Laureta. na, vel alῖb3. s. Potestne sacerdos simplex , missam habens potestatem delegatam, In at quo casu absolveret Reis. Ex Concilio Trid. ses. I 4. cap. I. de Faenitentia, quillhet Sacerdos potest absolvere etiam a censuris, & quJbustumque easibus reservatis pom tentem In artIculo mortis constitutum. Aliqui Doctores apud Dianam, I. r. iras . s. de absolutione ab haereses, quibus ipse videtur adhaerere , censuerunt , ad praesentiam Sacerdotἰs approbati posse absolvere etiam Sacerdotem non approbatum . Verum contrarium sentio eum Nieollo Geuisat. utrἰ que juris pari. a. lib. I ritic. 3 p. num. 43. qui citat Decretum Congregatio
15쪽
rus repertum In IIb. annotationum hon. mein. Caria innalis Carassae, in quo habentur haec verba; Congrega-tIo censu It, Sacerdotem alioquin idoneum, non tamen ad audiendas Confessiones approbatum s iuxta eσω I9. δεμ a 3. non posse valide absolvere poenitentem In articuIo mortis constitutum, ubi eitra mortis pericum
Ium haberi potest copia Sacerdotis approbati; & Io ge id minus si ipse Parochus praesens id prohibeat, paratusque sit infirmi Consessionem audire , tuumque
absolvere, nec ulla subsill causa Parochum ipsum recusandi. Ratis etiam evidens est; ta Is e m auctoritas conceditur non approbato ratione necessitatis, ne paenitens inabsolutus ab hae vita decedat; ad praesentiam autem Sacerdotis approbati, haec necessitas cessat.b G sacerdos exeommunicatus vitandus , validen e sae I cIte in articula mortis absoIvit, absente sis Sa cerdote tries. Affirmatise, immo, ut docet Nariua , Si vestrina, de MeIchior Cano , haec facultas extendItur MIam ad Sacerdotem haereticum; nee peccat Cathoneus confitendo Meerdoti In haeresim lapso, immo aclid tenetur , nisi sit periculum subversionis , vel nisi Immineat publieum scandalum a si videatur cum eo inhmesi communicare, 7. Quia venti nomine arsiculI mortIs Reis. Ventie statum tuum infirmitatis , la qua plurImI ordinarie decedunt. Gaudet etiam eodem pri-vἷlegio , mortis perI Ium , ut cum quis Ingreditu praelium, via langum uer in mare , vel cum muὲῖα est proxime paritura, veI tempore pestis , & febris acutae 2 in quibus circumstantiis, si quis expectet hahentem potestatem ordInatIam , veI dele tam proin pter periculam amittendi repente usum rationis, pr denter metuit deeedere inabsolutus. . Regulares nequeunt Consessionει Laieorum auciare , nisi post Ordinarii approbationem. Circa arprobatos , utrum possint iaspendi , & denuo examia ti, distinguendum est sie a vel uli fuerunt simpli-eIter, & abistute. approbati ; de in hoc casia possunt
f pendi, de Iterum examinari , tantum m causa, quae
16쪽
Consessiones eoneernat: Ita habetur In Bulla Clemet tis X. quae IneIpig Superna g. s. vel fuerunt appro bati soIum ad tempus alIquod determinatum di seu ad tibitum Episeopi; & In hoc ea se , iuxta decIaratro nem Alexandri VII. de ann. xς 9. die 'o. Ianuariis, quae affertur a CabalatIo, in libro pravis PMνὼ Can nisi, cap. I . num. I A. possunt suspendi , & Iterum examinari ex quaeunque causa rationabili e neque temnetur Episcopus Ipsis rationem reddere de causa inia pensionis, & novi examinis.
9. Estne Invalida Confesso facta Consessatis non approbato ZRωρ. AffirmatIve, desectu potestatis iurisdictionῖs,
quae essentialiter requIritur . Neque bona fides excis sit, nisi adsit error publicus , puta quia quis video eum publiee sedere in Consessonario , eo modo qu solent eaeterI Consessores approbati ; & titulus praesumptur, eo quod ipse sit Parochus expositus ad Con fessiones suseipiendas , licet pro eo tune sit Incapax propter impedimentum occuItum , quod tunc ignor tum est: ut si EpIseopus datani iurisdictionem occulis te revocavit, si tempus coneessionIs expiravit. In his enim casibus Melesia suppIet iurisdinionem ad evitanda Incommoda, quae ex hoc orirI possent in poenitentibus . Ita Beriau ex Sanchea, & Navarra. Si autem confiteatur Sacerdoti non approbato , & non sit tit Ius praesumptu , & habeat pro materia remota tantum venialia , vel mortaIἔa iam consessa, Sacramentum eri validum 8, & S NE censet sere etiam validum , si poemiatens eum veniaIIbus admisceat aliqua mortalis; tungenta absolutio directe tangit venialia, & indirecte mortalia . bona fide Sacerdoti non approbato exposia a. Ctun vello quis conscius fiet desectus iurisdictionis ci ablalvente, tenebitur denuo ea peccata Iadirecte in tum absolata subdere clavibus. Advertant tamen Sa- Cerdotes, iuxta Decretum Congregationis Concilii sub die Ia. Februatii ps79. relatum a Calliam , in lib. tui titulus est , Arbam omnium opinionum moraIIum P. 38. n. I , eis non licere sine approbatione ad ain diendas Consessiones venialium se exponer .
17쪽
eto. ScIentla etiam requiritur In ConfestarIo saliena talis , qua sesat distinguere lepram a lepra , scilicev mortale a veniali , & in difficilioribus prudenter du-bἰtare, dc auctores consulere . Excusatur ignarus Consessarius neeessitate , ut si audiat poenitentem 4n a ticulo mortIs , aut Inter infideles , ubῖ alterius copla esse non potest: item si audiat virum doctum , qui potest de se supplere . Qui dubΤtat , an sit Idoneus ad Confessiones suscipiendas, excusatur praecepto SuperIoris docti eum cognoscentIs, examinantis, & apin Probant7s , modo deponat dub um , quod e enseri debet serupulus et Quod si non deponat, peceat 3 ex conscientIa enim erronea exponit se in periculo e randi In materia gravissima. II. Peccat ne mortaliter poenitens , si data opera adeat Consessarium Imperitum Resp. Affirmative, ct quia inducit Consessarium ad peccatum , & quia consolentiae suae pessime providet de Medico, Infirmitates animae curare nesciente. Exincipe tamen casus mortis, grav7s necessitatis, & cum ipse est de se peritus, εἴ sufficiens, & eum In Parochia rurali nullus Consessarius est sumesenter Instructus et non enim propterea debet quis Sacramento adeo salubri privari et hine potest confugere ad Sacerdotes tales, qua Ies sunt.1 a. Quod facere debet Consessarius , eum secἔdIecasus e Scilis In Confessione , quem Ipse nequit sta Ina resolvere Res . Debet tunc Consessarius remΤttere poen7tentem ad aliud tempus , ut interim, vel Ipse consulat authores, vel licentia ipsius doctum Casistam , a quo instruatur a & se in hoc casu Poenitentem absolvetst peccato; si tamen ipse promittat, orioad obligationes ressi tuendi, compensandi, & similes , stare iud7tIo sub squenti, & eas implere. Ita Coninch, Sylve- ser verbo confessor. 1 3. Si Consessarius In easu dITe IlI peeeatum mortaIe,reputet veniale , Vel e contra, Confesso eritne i valida λβ. p. Negative e non enIvi tenetur Consessarius
18쪽
.mnli eulam gravitatem adamussim cognoscere sea Ipsi iussieῖt seire in genere , quid sit mortale, quid veniale, absque eo , quod In arduῖs oblIgetur ad IIIa diast tuenda In Consessione , hoc enim est nimi s dissicile ,.
vel ratione ignorantiae, aut scrupulorum in Poen7tente, vel ex natura actus internῖ peceani inosi, quῖ non Itaesare se ipsum manIsestat. Ilx Beriaus cum SuareZ,
i . Quid debet facere Confessarῖus cum ad eum uecedit poenitens , qui habet oplatonem , quam Ipse
putat tutam , contra opinionem , quam Confessari ut
censet esse sequendam FReis. Erudiat eum cum charitate 3 pallant a de optan ne, quam Ipse putat esse sequendam , de si poenitens fit vir doctus, habens pro sua sententia auctores, derat ones, ac prolade nolit ei acquiescere, illum abso vat ; si tamen dignoscat ipsum esse contilium, & dῖ positum ωx s. Bonitas, & prudentῖa Consessat II requ7runturne necessario ad valorem Sacramenti ξResp. Negative is Llaei enis haec valde conserant
ad utilem receptionem Sacramentῖ, non sunt tamen conditiones necessario requisitae ad valorem. Hinc vat Ido
absoluitur quIs a Sacerdote existente in lethali, immo ab excommunicato nota vliando, si nibit aliud ei d
sit , quia per talem excommunkatIonem non amIttis aurisdictionem. Si autem Sacerdos sit excommmlaatulluliandus, ct non toleratus, & invallae, S illicIte absolvit, nisi In extremae metessitate , aut in loco, linquo sit incogn tus, & habeat titulum cOIoatum . I s. Peccatne poenitens confitendo apud Sacerdotem eX mmunicatum toleratum, vel quem scit esse In I
stati e Resp. Si Confessarius sit Parochus, veI al us, quῖ
ex officio tenetur Consessiones audire, mori peccat, viῖtur enἰm iure suo et & In hoc casu Sacerdos etiam Iies:e ministrat , si prius victum Contritῖonis eIIeiat.1ὲ autem Sacerdos 'non tenetur ex fossicIo , poenitem peccat cortra charitatem et inducti enῖm Illum ad pe candum . ExcIpe tamen casum necessitatis veI cum putat ipsum esse contriuum 4 .
19쪽
I . QuId tenetur facere Sacerdos existens in Ieth δi, vocatus ad Consessiones audiendas Reis. Tenetur prius se Ipsum per Consessionem p - , nere in statu gratiae . Quod si hoc commode facere non possit , tenetur ad conterendum , vel ad proe .randum dolorem , quem probabiliter putet eX contritionis motivo proveniri. . . 38. Quantum ad conditionem sigilli, examinabiturm Capite VIII. huius Primae Partis. TroposiIones damnata, ad bane sis Ionem
AB ALEXANDRO UIII. ao. Consuetudo modern quoad admInistrationem Sacramenti Pomitentiae, etiamsi vi eam plurimorum hominum sustentet auctoritas , &multi temporIs diuturnitas confirmet, nihilominus ab Ecclesia non habetur pro usu, sed abusu. Ab eodem a a. Consessiones apud Religiosos factae, . pleraeque vel sacrilegae sunt, vel Invalidae.
Reis. Est restrictio iurisdinlanis in Consessario ,
ne certos easus absolvaτ, quod si audeat ab Ivere, ἔneurrit excommunἔcationem Summo Pontἰfici reserv tam , ossiciis dc dignitatibus privatur ; re fit ad alia inhabilis , quod etiani.dieendum de eo, quI sub dubio absoIvIt casus reservatos In MIla Coenae, aut in stat cs Synodalibus Episcoporum. Si tamen casus, de quo dubitat, revera sit rejervatus , non ineurrit has postias, si absolvat non te re, di per axis Is sed P . MIN
20쪽
ΦbIivIonem , & inadvertentiam, vel per ignorantiam. dummodo haec non sit supina, & aisectata. a. Quid debet facere Confessarius , qui ex inadve
tentia absoIvit a reservato, vel a censura , Reis. Debet adire Superiorem, & ab Illo petere a thoritatem absolvendi s inde si non tImet scandalum suturum, vocare denuo poenItentem , dc petita licentis disturrendi eum ipso de praeterita Consessione, aperire reservationem , di sui inadvertentIam, hinc eum inducere ad Consessionem easus reservati reiterandam , &postea absolvere. Non est autem neeesse, quod ille repetat alia peceata, a quibus iam fuit d recte absolutus. 3. Estne necesse ad incurrendam reservationem, ut peccator sciverit , tale peccatum esse reservatum Reis, Negative ; quia reservatio non habet ratiocnem poenae , sed solum restrictionis iurisdictionis in Consessario. Hine si quis eommisit peceatum reserva
tum in sua Diceeesi , ἰ& accedit ad Confessarium ἰα 'alia Dioecesi , in qua reservatum non est recte ab I-vitur, nisi sorte ad hune aecedat 3n fraudem servationis ἱ tunc enim ratione malae disposition7s absolvi nequie; vel etiam si criniensit notorium, & habeat adi unctam excommunicationem, cui quis satisfacere debeat, tuna iuxta Alarium remittendus est ad proprIum Pastorem. 4. Potestne delegatus ad absolvendum a reservatis tollere reservationem , & remittere Poeiatentem pro . absolutione Sacramentali ad alium Confessarium
Resp. Negative; hoe enim est proprie subdeIegare, quod non convenῖt delegato se non potest ergo absolvere, nisi sacramentaliter; & solum ille, qui reser vavit, potest se sic gerere; qui enim reservat, potest reservationem pro suo libito tollere. Si quia habet casus reservatos, & ficte , sive sine doIorei, consessiis sit habenti authoritatem absolvendia reservatἰs , teneturne iterum reIterare Consessionem
apud Superiorem , vel habentem potestatem deleg tam absolvendi a reservatis
Reis. Negatἔve, quia satisfecit Superiori, & I I sit totum id, quod intenditur per reservationem; & sie quasi ordinario iure cessat reservatio. Ita Sylvestrina s