장음표시 사용
351쪽
DE POTESTATE ABBATISSAE IN MONIALEs
t 3 . Irritans vota propria subditae sisecassa peeeat solum venialiter .a 38. Proprie non ai pensat in regularibus observantiis. I pradicat , nee benedieit suis subditis. I o. Reeipit puellar ad edueationem, Bdservatis servandis . 1 gr. Non dat saevitatem ingrediendiciausuram ai a. INisi in easu , quo adsit perieulum
143. Applieat aliis bona opera subdi
aqq. Ddieit iis eertas preces , ese quidem etiam sub peeeato , rq s. Non praeeipit in spiritualibus , ita ut obliget graliter. I 46. Bona Mosasterii libere adminia prata
et 7. Contrabit de ἰIIis , sed de eonsensa Capituli , immo edi Superiorioris, quidem ad valide; etsi is in administrationem bonorum spectantium ad suas Monsalesse ingerat jure, non dispositivo , sed solum directivo. 148. Dat saeuitatem aecipiendi, dan
I 49. Donationes aliquas Deit, etiam de bonis eommunibus, modera
33 o. Idque ineonsulto suo Capitulo , flundo is jure eommuni ; non item in easu speciali, qui refertur .
Is I. Ex eausa impedit , ne subdita utatur eouesione facta a Prae
Isa. Regulariter nos moderatur pae-- uas infitias suis subditis a
Fralato. Quaeres I. Quam potestatem habeae Abbatis=a in Moniales subditas . Ir7. Rup. π π Abere potestatem docri mesticam, ac civilem , qualem habet Materfamilias in filios, ct
magistratus in cives: non autem potu statem spiritualis iurisdictionis ordinariae: est fere communis Doctorum sententia apud Tamburinum L 32. de jure Abbati f. qu.a. n. . contra Panormitanum in ta dilecta, de majoris. obed. & alios oppositum sustinentes , & quidem probabiliter Iudicio REorii tonet. I. l. I id inde probantes , quod , sicut scemina ratione digni tatis , aut muneris , est capax iurisdictionis temporalis, seu civilis, cum possit eme Regina, Ducissa, aut Gubernatrix alleuius Provinciae ; sic Abbatissa ratione munerisae publici officii potest habere ius instituendi Clericos in Eeclesiis ino Monasterio sub ieetis , & beneficia conferendi iuxta cap. dilecta citatum t quae utique praestari nequeunt absque usu spiritualis iurisdictionis. Probatur autem nostra responsio, tum quia Religiosi professi latet non debent cenis seri deterioris conditionis, ac siit Montales ; at illi non possunt nabere iurisdicti nem spiritualem; ergo nec Montales: tum quia habens iurisdictionem spiritualem p test ferre censuras , & absolvere ab illis; neutrum autem horum conceditur Abbatissis i tum quia , quod dicunt adversarii foeminam ratione publici muneris esse ea- pacem iurisdictionis temporalis, non prohat etiam Monialem e L ctam in Abbati Dsam esse ea pacem iurisdictionis spiritualis, sed solum indicit aliquam illi moetestatem tribuendam esse, nimirum civilem, ac domesticam, quam de facto nos illi attri
Di ustas modo est, an Abbatusa faltem sit capax jurisdictionis Diritualis delegatae , oe quasi ex commissione . 11 g. 4 p. Esse capacem , non quidem ex commissione . quae illi fiat ab oris dinario , vel a Praelato Regulari, prout alterutri illorum ri spective subiicitur si
352쪽
CAPUT X. SECTIO II. SUBSECTIO II.
r. 6. mor. e. I. sed tantum ex com
missione, quae illi fiat a Papa i ita in terminis Sancti. de alii apud Tambar. d.3 a. de jure Abbatiss. c. patetque ex eo , quod cum is inina sit incapax spiritualis iurisdictionis , non iure Divino, sed humano, Nempe jure canonico , & aliis inferiores Papa non possint dispensare in iure canonieci , sed stilus Papa ; poterit quidem Papa committere aliquam iurisdictionem spiritii alem Abbatissae , sic dispensando in
ure communit id tamen praestare non poterunt neque ordinarius, neque Praelatus regularis, utpote qui nihil essicere possunt contra ius canonicum , ac communem E clesiae usum t quamvis Bartholomaeus de Ledesma relatus a Sanchez neget , talem
commissonent fieri posse a Papa , eo quod putaet sceminam esse incapacem iurisdicti nis spiritualis de iure Divino, in quo convsat , Papam non posse dispensare . Addo , non esse omnino improbabile, facultatum ferendi censi ras ecclesiasti Cas posse committi homini non baptizatorct probatur, tum quia in hoc casu delegatus non operatur, nisi nomine , ac virtute delegantis , id est Papae is enim solum potest facere talem delegationem ) ; tum quia non baptizatus iure divino est ea pax iurisdictionis spiritualis necessariae ad baptigandum , si intendat facere , quod facit Ecelesia c. a quodam Iudaeo de eonsecrat. di ergo a fortiori iure divino erit ea pax iurisdictionis spiritualis ex privilegio
Papali. Ita uol. de eensur. tub. I. e.2. 6.9. alterius de censur. to. I. d. 7. l. 3. c. s. o 6. a quibus non omnino dissentit Fraeclus p. I. introd. praem. I. a. Leto. etsi dicat opinio-mem negantem sibi magis placere,quidquid contra sentiat Sotus in q. dist. 2 o. qu. I.
udod si obiter quaeras, an, attentis fu-pradictis, Abbat Τι dici possit Praelatanasterii, eui praes. is. Resp. Quod, cum ad rationem Praelati proprie dicti supponatur spiritualis
Iurisdictio , ut trad int Din communiter
si unc. 3. a . hoc ipso , quod Abbatissa
careo urisdictione spirituali ordinaria, de
solum gaudet potestate civili, ae domestica; eo ipso, proprie loquendo, non potest dici Praelata i quod tamen non facit, quin improprie dici possit Praelata ἔ quatenus in Moniales subditas ipsi competit potestas domestica , ac civilis r qua de re
Quaeres a. Ex quo tempore post Abbatim in eboare usum suae potestatis in Moni les subditas .
I 2 C. Resp. Regulariter non posse inchoare , nisi ab eo tempore , quo post canonicam electionem confirmatur a legitimo superiore ; sicque irritum esse , quidquid agitur ab ea ante confirmationem:est communis D D. ap. d Mares. l. 2. Variar. c. 3 S. u.qq. N probatur tum ex c. nosti , e.
ualiter de ei ct , c. si jamdudum de prae-end. aliisque iuribus , in quibus id satis
aperte insinuatur ἔ tum quia iuxta Glossam in e. quanto d.63. electio dat habitum,confirmatio exercitium; quamquam dici possit haec regula fallere in eam , quo non sit in usu talis confirmatio , & resiliat contraria
I 2I. Dixi regulariter , quia doctrina in praesenti resporsione tradita non procedit . Primo si Monialis electa ita longe distet a confirmante , ut non sine gravi dispendio differri possit administratio cap. nihil f βη. de ele I. Secundo, quo ad conservationem rerum , quae tempore diuturniori servari non γγ i sunt quamvis melius sit abstinere , si aliae Moniales illas administrare possint ) . Tertio si sit electa a maiori parte, & pendeat cognitio oppositionum , quae contra illam fuerunt saetae, e . indemnitatibus de elem in K. Denique si sit electa per modum compromissi,& opponentes non sint duplo maiori numero, quam consentientes cap. cit. indemnitatibus : in his enim casibus potest M nialis electa in Abbatissam administrare ,
Quae res 3. An, O qualiter post det gari Abbatissae potestas condendi leges Ecclesiastaeas, ac vIrit uates . Iaa. Quod , quamvis Ordinarie non expediat hujusmodi potestatem concedi Disiligod by GOra le
353쪽
334 POTESTATE ABBATISSAE IN MONIALEs
cedi sceminis ; cum de illis I. Cor. 14. scriptum sit: Mulieres in Ecclesiis taceant; non
enim permittitur eis loqui, fed subditas esse i si quid autem volunt discere , domi
Uiros δειos laterrogent; turpe est enim mulieri loqui in Ecclesia r nihilominus probabile putat Bonatina d. I. de let. u. Isar.3. n. 3 s. & non improbabiliter, de potentia Papae absoluta posse dictam potestatem committi spe minis ; probatque , tum quia nulla adest ratio lassiciens implicantiae, nec ullum ius ili vinum afferri potest, ex quo Oppositum suadeatur: tum quia non pauci Doctores , iique graves, ac docti apud eundem Bonae inam sit stinent Papam ex suprema sua potestate posse conferre mulieri iurisdictionem ad ferendas censuras; ergo & poterit conferre facultatem serendi leges ; cum in utroque casu par ratio militet. Dato autem, quod possit sceminae conferri potestas serendi leges, poterit S con&rri Abbatiis e respectu Monialium sibi subiectarum ; quod est contra Tamburinum d. 23. qu.3. u. I. Sc alios absolute id negantes ob verba, illa a nobis allegata ex I. Cor. Iq. quae tamen solum probant regulariter non expedire , quod dicta facultas conseratur Mulieri: non item, quod absolute ea non possit conferri a Papa, ut notavit Bonacina afferens exemplum S. Catharinae Senensis , quae saeptiis fuit admissa ad concionandum coram Papa, ac coetu Cardinalium .
Quaeres q. An, ct quomodo Abbatissa post Monialibus subditis imponere praecepta obligantia in conmentia , O qu. e .
Ia 3. Pol se imponere praecepta,
non quidem spiritualia , qliae supponunt in praecipiente Spiritualem iurisdictionem, cuius est incapax Abbatissa ; Dd temporalia, ad quae requiritur, & sussicit potestas civilis, ac domestica , cujus sine dubio etica pax Abbatissa et sta driq. tom. I. qu. I S.
art. I. Sancb. sup. n. s. Suar. to m. q. de 'lig. tract. s. l. r. e . I 2. num. 8. Leganatom. l. cap. 26. n. 8. aliique communirer contra aliquos tacito nomine relatos a Suare et v. . docentes potestatem imponendi praecepta, etiam spiritualia conripetere Abbatissae cum proprietate ac rigOre durisdictionis quippe quae est capax iurisdictionis salieni per delegationem, realias censetur eam recipere a Praelato Re
ligionis, aut Episcopo , vel a Papa , utpote valde necessariam ad regimen Mona
sterii, cui praeest ipsa Abbati in nec non
contra alios ex Scoto in q. d. zo, quis. I. art. s. sustinentes Abbatissam non posse imponere praeceptum obligans in con scientia , cum ad hoc imponendum requi.
ratur potestas spiritualis, cuius est incapax Abbatissa . Et certe , quod tribui debeat Abbatissae potestas imponendi praecepta obligantia in conscientia , & ad culpam . etiam mortalem, data gravitate materiae praeceptae , facile suadetur; tum quia talis potestas est omnino necessaria ad bonum regimen Monasterii, ut patet ,& nos iam indicavimus ; tum quia Abbati in se h1bet ad Moniales sibi subiectas, sicut materfamilias ad filios: at haec potest imponere
praecepta obligantia ad culpam, ergo illa . In eo autem differunt praecepta lpiritualia , ac temporalia , quod illa ordinanis tur ad finem spiritualem subditorum ; haee vero ad finem temporalem , nimirum ad
bonum regimen Monasterii , Monialium tranquillitatem , ac pacem, Sc. ut supe rius di ctum e st. I et q. Porro quod diximus Abbatissam non possie imponere praecepta spiritualia, non procedit in casu, quo illa praecipiat ex iurisdictione spirituali ipsi delegata ; nam
tunc non apparet , cur non possit imponere praecepta spiritualia , cum habeat iurisdictionem spiritualem , quae requiritur,& sufficit ad imponenda talia praecepta ἔ& in hoc sensu convenimus cum iis , qui dicunt Abbatissam posse imponere praece pia spiritualia , si solum loquantur in casu a nobis proposito. Ad quod utique facit doctrina , quam tradit n. 2S. R& bene , quod si Praelatus Montalium ipsis praecipiat sub mortali , ut obediant Abbati ita iubenti hanc , vel illam rem concernentem finem spiritualem , & liuidem in
materia gravi , Moniales tunc tenentur
sub mortali implere praeceptum illius rei ab 4bbati ita impositum ; cum huiusnaodi praeceptum sic Obligans non proveniat ab Abba.
354쪽
CAPUT X. SECTIO II. SUBSECTIO II. 33 s
Abbatissa, sed a Praelato , ct ipsa Abbatissa in tali eventu sit ves ut conditio determinans illud Praelati praeceptum,ut sine qua illud non obligaret. Imino Cast. Pal.
bati Tani possis praecipere Monialibus suis, quidquid expedire Iudicaverit , etiam
Pro ut ea conducunt ad profectum earum s piritualem : quod est bene advertendum. Iaeres s. An Abbatissa Moni.ilibus
obditis praecipere possit in virtute sanctae
Obedientiae aut Spiritus Sancti, saltem ex delegatione . 32F. Resp. Non posse , nisi ex delegatione Papae; idque etianasi denius Moniales in Religiosa Professione promittere Obedientiam Abbatissae Monasterii. Ita Sanch. βρ. n. 22. O 23. udriq. Dp. alii
positi. m sullinentes r patetque ex dictis δερ. capri. qu. Iq. si hic monuero ,
quod cum Abbatissi solum iure canonicost ea pax iurisdictio is spiritualis, se consequenter praecipiendi in virtute sanctae obedientiae ; & alias Papa possit dispensa re in dicto iure ; consequenter poterit per dispensationem committere Abbitissae iii risdictionem spirituale n , & per conse-q iens etiam potestatem praecipiendi in virtute sanctae obedientiae r sicut inn i in responsiotae per illa verba, non posse nisi ex deleg .rtiove Papae, ex quo quis bene inferat, quod cum nullus inferior Papa possit dispensare in iure canonico , neque
ullus poterit delegare Abbatissae facultatem praecipiendi modo dicto. Quaeres 6. An Abbatisi a possit aliquid praecipere Monialibus subditis sub poena
excommunicationis, aut alterius censurae .
126. R p. Juxta dicta qu.praeced. non posse , nisi ex delegatione Papae t mina facultas ferendi censuras supponat i. irisdictionem spiritualem , quae sceminae non potest delegari, nisi a Papa . ut constat ex dictis . Et certe , quod Papa absolute possit committere Abbati Se talem facultatem, constat ex eo, quod tradunt Palud. Nauar. Ugolin. Se Suar. apud Bovacinam
esse improbabile , foeminam de absoluta potestate Papae posse ferre censuras ἔ cum hoc sit solum eontra ius canonicum , in quo Papa potest dispensare i qua de re Fragosus de regimine introduct. proaemia
tatem pluribus modis concedi posse Deminis, nimirum vel ut directe , S per se id faciant; vel designando persbnam , quam Papa statim liget ad declarationem, se ii voluntatem is minae habentis dictam facultatem ; vel iis concedendo , ut per suos ossiciales possint censurare quod est accipere pote Ilatem censurandi, nona foemina, sed a Papa ad mandatum , seu designationem foeminae qui modi ligandicensi iris utique concedi possunt Abbatissisae , ut patet.
Quae res T. An Abbatissa possit Montales subditas obligare in conscientia ex eo praecise , quod ejus praecepta confirmentur , aut innoventur a Praelato ipsarum Monialium. Ia8. Resp. Non posse ; cum innovatio, aut confirmatio nullum ius novum tribuant , sed antiquum conservent ἔ ut tradit Glossa in eap. eum dilecta v. non vid remus de confirmat. utili;de latissime ostendis Felin. c. inter dilect. num. Iq. de fide instrumcnt.
tiae res 8. An, θ' quo jure post Abbatissa cogere Moniales subditas ad obse vantiam regularum , possitque punire illarum trasgressiones, nee non inq irere Moniales de excessibus commisis. Ir9. Resp. Pota; & hoc tum vigore potestatis dominativae , quam acquirit Abbat ita in Moniales subditas ex voto obedientiae ab ipsis emissio; tum vigore auctoritatis, quam eadem Abbat ita habet a Papa confirmante regulam, aut a Praelatis ipsarum Montalium , sicut indicat
n. a T. ex Vasq. l. 2. d. I 68. cap. q. n. m. 18. Quamquam, cum Abbat ita regulariter careat iurisdictione proprie dicta in Montales subiectas , non possit adhibere nisi eam correctionem, quae locum habere potest
355쪽
i,otest intra latitudinem familiaris domus,
ac providentiae, sicque non possit imponere poenam gravum , neque spiritualem , ut vidimus qu.6. . neque corporalem t unde, si occasione alicuius gravioris excessus indigenda sit poena gravior, debet Abbatissird currere ad aetatum proprium; sive is sit ordinarius, sive Praelatus Regularis;
quod in specie advertit Suar. Dp. n. 2. monens , qualis, S quanta poena possit infligi ab Abbatilla , iudicio prudentis arbitrii relinquendum esse, spectato usu , & communi more hominum . I 3 o. Monet alatem Sancbez num. 28.
ex Barthol. Ledesma , quod sicut quilibet iudex legitime inquirens de delicto obligat suo praecepto sub mortali ad detegendam veritatem in rebus magni momenti, etiam secluso iuramento ; sic , & Abbbatissa inquirens de delicto Monialis subditae potest imponere praeceptuni obligans ad mortale , ut Moniales subiectae detegant veritatem i cuius rei est ratio , quod cum
illa potestatem habeat puniendi tale delictum , debet habere & potestatem illud inquirendi iuxta illud: dat sinem, dat media ad finem . Quae res s. qualiter Abbatissa possit conferre beneficia Ecclesiastica, oe ri
yicos instituere . 13 I. Resp. Posse de eonsensu sui Ca-rituli, si ipsius Monasterio annexum sit aliquod beneficium euratum, aut si nplex ἔidque praesentando, seu designando Clericum, eui beneficium conferatur quod est instituere institutione dante poliassio-Mem , & titulum) non autem conferendo keneficium quoad ius spirituale in eo inclusum , conferens ii sum clavium , idest
Potestatem exercendi curam animarum ,
mee non ligandi, ac solvendi; quod estanstituere institutione aut horizabili, ut loquuntur in si biecta materia IUdriqaom. I.
qu. I 8. art. I 2. , Miranda qu.6. de Montal. Art. ., er Tambur. d.31. de jure Abbarils qu. I 2. num. I. a quibus non dissentit Suar. nu. q. monens, quod , sicut praefata praesentatio fieri potest ab Abbatissa interdum homini v; gr. Episcopo ) , ut ipse faciat solutioaem, ac institutioneat; interdum
vero per simplicem designationem , de quasi electionem , ut ipso facto beneficium , ac ius spirituale conferatur a Papa ; sic etiam interdum potest Abbati cidare possessionem beneficii; cum talis da. tio non sit actus propriae iurisdictionis spiritualis in executore ς sed in praeci piente , & alioqui Abbatissa in hoe se habeat praecise tamquam is , cui delegatur executio i unde N eodem modo potest dare titulum , id est testimonium beneficii alteri eollati, non a se , sed a Papa ad suam nominationem . Quin & eadem ratione poterit Abbatissa privare beneficiis, aut eorum possessione in poenam , si id ei speciali privilegio concedatur t siqui dein in tali ea si non exercet proprie iurisdictionem spiritualem, sed ad eius voluntatem ipsemet Papa aufert jurisdictionem spiritualem ,
I 3 a. Caeterum monet Tam bur. nu. 1. portionem reddituum annuorum assignanis
da in vicario, sive perpetuo, sive amo ibili, ab Abbatissa praesentando ad beneficia
unita Monasterio non debere excedere centum aureos, nec minorem esse quia draginta, idque ex Pii V. Bulla quadragesima septima in ordine , ubi expresse statuitur Patriarchas , Archiepiscopos , & Episcopos in assignatione portionis ipsis Vieariis perpetuis qui scilicet deputantur ad Beneficia unita Monasterio ex praedicto Cone illo id est Tridentino) ipsorum Praelatorum arbitrio facienda ita se continere . N arbitrari debere , ut non maior centum , nec minor quinquaginta aure rum summa , computatis omnibus incertis
emolumentis , & aliis obventionibus Am- muniter percipi solitis , eis omnino assignetur Sc.
aeres Io. An Abbatissa possit eum M nialibus obditis dispensare in legibus Eoelesiae; ut in jejuniis, esu carnium , recitatione divini incit . I 33. mp. Videri non posse, eum diis spensare in legibus Ecclesiae mani ste pedit ineat ad solam potestatem spiritualem r& alias scemina quaecumque iure Ecclisia sti eo sit ineapax iurisdictionis spiritualis; quidquid contradicat Horiq. l. 6. de pae-
356쪽
Abbatissam habere ex eommissione Prael a ti, ut dispenset cum suis Monialibus in Diuniis , & quibusdam legjbus Ecclesiasticis , urgente casu necessitatis; idque pro bona Monialium gubernatione, ad
quam talis facultas videtur necessaria. Nobiscum sentit Sanebee supr. num.a . . ει cum eo in terminis Tamburi qu. 8. n. I. addens nu. a. Paulum III. vivae vocis ora
culo concessisse Abbatissae Monialium S.Clarae de Observantia , quod possit cum Monialibus suis dispensare circa ieiunium Praescriptum in regula , S circa esum carnium , S lactici notum, sive ovorum , quando ccignoverit Moniales subditas Propter debilitatem , aut aliam legitimam causiam non posse ita commode servare huiusmodi Ieiunia, & abstinentias. V
rum lita concessio non extenditur ad Ieiunia, ae abstinentias universales Ecclesiae, ut constat ex tenore textus ς & cum facta fuerit vivae vocis oraculo, non amplius subsistit, ut pote sublata generali revocatione vivae vocis oraculorum , de qua supra et intellige, nisi admittatur doctrina tradita ex Porino in hoc ipso cap.
iaeres II. - Abbatisse post ommutoe vota Monialium subditarum, aut irritare, aut etiam in iis dispensare . 334. θ. Quod cum actus commu- eandi . ae dispensandi in votis pertineat ad spiritualem iurisdictionem c cuius est incapax Abbatissa iuxta saepius dicta) econtra vero actus irritandi vota sitorum subditorum spectet ad potestatem dominativam , quae competit Abbatis, in Moniales si biectas, poterit quidem Abbatissa irritare vota Monialium sebditarum, non item ea commutare , aut in illis dispen
Dp,uum. F. aliique , quos resere , & sequitur Tambur. qu.6. 7. monens qu. 7.uum . . , quod cum Praelati Μonialium visui muneris instituantur , ut gerant curam
spiritualem ipsarum, & ad id habeant susscientem juriflictionem, illorum est
commutare, aut dispensare vota Monialium sibi te spective si bditarum . I 3y. Addit Tambur. qu.6. n. a. aliis citatis , Abbati Tam posse irritare omnia νο- ta starum Montalium; idque, etsi ea emiserint de ipsius lieentia; & quidem ita , ut ea sic irritata non amplius reviviscant;e.cepto tamen voto transeundi ad ordine in arctiorem, quod non cadit sub po testatem dominativam superiorum Regularium , quippe quod etiam ipsis invitis ita pleri potest, ut inter alios recte advertit Leg. Dp. n.7 .sustinens ex Angelo,Syl V.,Soto,NaU. .& S. Tho. Praelatum Regularem, &Von sequenter Abbatissam pol se irritare vota motum finditorum, etiamsi non sint emissa si per materiam sit pererogationis ; idque ex dispositione iuris, sicut bene ostendie ipsemet Lessius loco citato . unum hic placet obiter monere, puel lam , quae Novit ingredi Monasterium Ο dinis strictioris, posse ingredi laxiorem eo voto commutato in votum perseverandi in ordine laxiori, quod in specie advertit Sanchea l. . mor. e. I 6. n. I 8. ex Palud. S. Anton. , & Sylv. id inde probans, quod puella ex priori voto tenebatur solum ingredi Religionem ; ex posteri ori vero te netur etiam profiteri r plus autem est teneri perseverare in ordine laxiori , qua in ingredi strictiorem cum libertate non per severandi; sicque posterius votum habed pro oblecto bonum maius , ac longe excellentius , ide oque prius votum potest commutari in hoc,etiam ab ipsa puella vovente. Quamquam teste eodem Saneh. l. s. mor. c. 7. n. 23. ad dijudicandum qui Ordo sit strictior, non solum primaevae regulae . ac constitutionum institutio spectari debeat , sed praesens observantia . Unde fit. ut, si ex regula, & constitutionibus laxius si alicuius ordinis institutum , sed arctio e raesens vivendi modus , eo quod alia Reisitio ex se strictior collapsa sit, ac relax ta, illa Religio dieatur strictior, quam haeciam collapsa r quae sunt bene advertenda . Ut autem obiter id hoc loco ad notem , censet Sanchez Dp. lib.q. c.3 3. n. I 3ω Papam re eulariter non posse irritare vota
357쪽
Regularibus irritari non possunt: adeoque illum non posse irritare votum transitus adstrictiorem ordinem , & vota annexa peculiari instituto cuiuslibet Religionis,sicut nec possunt alii Praelati Regularest probat Sanchea, quia Papa non potitur facultate irritandi vota, quatenus Papa est, ac supremum Ecclesiae caput c alias posset irritare & vota laicorum,quorum item est caput sed potest id praestare , quatenus est
Praelatus Religionis,cui una cum aliis eiusdem Praelatis emittitur votum obedientiae; at ut sic non est supra jus Pontificium, sed solum quatenus est Papa . 13 S. Addo ego, quod, quamvis Abbatista non peccet irritando vota superer gationis facta a suis Monialibus, liaet id faciat sine causa sicut nec peccat Monialis, quae fecit votum,si absque causa petat eius irritationem, cum illud emissum sit sub haeconditione tacita , nisi Abbatusa irritet Non excusaretur tamen a peccato Abbati se, si votum de eius licentia emissum sine causa irritaret; idque ob rationem, quam
affert Leg. l. a. c. a. n.76. alias concedens
successorem praelati Regularis, qui non consentit in votum, posse illud postea irritare , etiam absque ulla causa ; cum ipse in illud non consenserit, & eius praedecessor consentiendo non derogaverit iuri alias ipsi quoad hoe eompetenti . Strum vero pectet mortaliter Abbatissa irritando sine causa votum de ipsius consensu emissum a Moniali subdita .r37. Ilup.Videri probabile,quod peceet
solum venialiter ; cum sic non peccet ne que contra justitiam,utpote utens iure suo, quod non censetur voluita renunciare consentiendo in dictum votum; neque contra Religionem , stante quod ipsa non vovit, ita ut diei debeat violare votum ; nec est causa violationis voti, cum votum, facta ir-Titatione , non amplius obliget: ita I Ue
Ia v. votum 3. n. a. Suari tom. 2. de 'elig. tract. de voto l. 6. ecl. n. 22. dicens raro eon
tingere in praesenti casu culpam mortalem seeluso scandalo , aut gravi contemptu , Sancb. lib.6. mor. e.27. 23.3 I. quam Ui3 o sositam sententiam sequatur ut probabi-iorem Boaac. d.q. de led. qu.a. p. T. La.
n. as. contra alios apud eundem Sancter , de Bonae. adductos .
aeres Ia. Aa Abbat sapost eum fuismniatibus dispensare in observantiis Regularibus, O quomodo .i38. I p. Non posse , nisi per modum quasi declarationis, hie , & nunc Religiosam subditam non teneri hae, vel illa Regulari observantia ; quae declaratio licet posset fieri a quacumque alia persona prudenti, immo & ab ipsa met Religiosa , cuius interest ; a fortiori tamen fieri poterit ab Abbati ita , attenta superioritate, quam habet in Monialem subditam, sie inque poterit Monialis tuta conscientia stare tali declarationi, nisi alias ei constet eam sine sus scienti ratione fui Ise factam : constat ex dictis qu. Io, Quaeres I 3 . An Abbatiga possit praedicame Monialibus subditis, eisque benedicere, ut faciunt Praelati mulares erga Religi Di subditos . 139. Resp. Non posse , neque praedia
care,nisi forte exhortando Moniales in ea. pitulo , aut in claustro ; neque eis publice benedicere , sed solum eo modo , quo pamrentes solent benedicere propriis filiis;eum munus benedicendi pro niat ex potestate elavium , quae non potest eadere in faemiis nam i ita Miranda δερ. , Tambur. qu. Io. ,
II. aliique ; S patet ex dictis tum hie,
inlae res Iq. . , O quomodo Abbatissa pini recipere puellar ad probationem , immo O novitias ad legitimam professionem. Isso. Resp. Posse, eo tamen modo, quo diximus , de receptione quidem ad
fa post eoncedere extraneis facultatem inisgrediendi Clausuram sui Monasterii . I I. Q iod, quamvis aliqui tacito nomine relati a Saneheg infra eum Navarro sullineant partem affirmantem , ea ducti ratione,quod tam Concilium Trident. fess. et . de regul. e. . quam e. periculos de statu regu l. in 6. decidunt superi ris esse eam licentiam concedere; &batissa
358쪽
hati sia vere sit si perior sui Μonasterii;
e. dilema de Mee . praelat. Clem. attendentes , s. statuimus de statu Monaeb. nihilominus opposita sententia sustinenda est ob dicta Dp. c. s.fect.3. qu. 3 a. quam de facto
Grass. superiores Montalium posse concedere Abbatissis licentiam generalem con cedendi praefatam licentiam in casibus fre- uenter occurrentibus; idque ne alioqui piscopus, aut Praelatus Re M laris, qui non ita facile prae manibus haventur, passim adiri debeant. Verum , eum modo, saltem in multis locis , non D in ussu , quod detur Abbati s facultas illa generalis concedendi ingressum in casibus frequenter occurrentibus,dincultat esse potest , an easu , quo Abbatissa non habeat facultatem illam generalem ; nihilominus, existente periculo in mora petendae licentiae a Praelato Monialium , ea
post eoncedi ab ipsa Abbatissa , atque adeo debeat peti ab illa . 1 qa. Rust. In tali ea su lieentiam dari posse ab Abbatissa , ex praesupposita prOprii Ρraelati voluntate, ut bene docentdriq. Dp., in Sanchee n. 37. , ac proinde illam ab ea peti debere, & expectari; non secus , ac quando adest periculum in mora consulendi Papam ad dispensationem rei reservatae, necessario debet expectari dinpensatio ab Episcopo ; quippe qui ex praesumpta voluntate Papae pote it in eo casu dispensare ratione urgentis necessitatis rita Sanch. loc. cit. monens in proposito eventu sussicere consensum Abbatissae, re non requiri necessario consensum discretarum, nisi aliter dicatur in constitutionibus ordinis ut petat legitima Monasterii consuetudo .
Quaeres 16. An Abbaissi jure suo pose sit applicare bona opera Monialium subdit rum per is extraneis , iis tribuendo littestas communieationis, c ut vocant ) .rq3. M'. Posse; ct probatur quia eo ipso quod habet curam Congregationi3,h
bet auctoritatem dispensat Igam bonorum communium eIusdem Congregationis, iuxta e. quanto de translat. colligitur ex 2 am de Iubilaeo not. 3AE. I 8. , quem citat, & se
quitur Lezana tom. I. e. I 8. u. 67. una cum
S. Thom. S aliis; quibus consentit sorbustin comp. v. indust. quoad aculares in an . not. sed de hoc plura in nostro tractatu de gubernat. c. 3. Dct. 6. quH. Jaeres I7. An Abbatissa possit ladicere fuis Monialibus certas preces recitandas pro amicis , benefactoribus Oc. .
I q. Rely. Posse, & quidem etiam sub peccato , si occurrat iusta causa c v. gr. ad implendam obligationem impositam Monasterio ex iustitia ) aut alias quoad hoc se sufficienter declaret; idque ratione obedientiae, quam vovent in manibus Abbatissae, se obligando ad obediendum illi in omnibus rebus licitis , pertinentibus ad eius Superioritatem , & ali
qui non excedentibus regulam propriae professionis r unde eum iniunctio talium precum sit res licita , S non excedens regulam , sine dubio poterit indici ab Abbatissa , re debebit impleri a Monialibus
modo supradicto. Quaeres I 8. An Abbatissa suo jure ordinario possit praecipere Monialibus subditis,
ut frequentius confiteantur , aut eommunierat . audiant Missam, aut concionem , cralia id genus.1 s. RU'. Osod cum Abbatissa non
possit iuxta dicta quia . mere praecepta spiritualia suis Monialibus, ut pote carenSiurisdictione spirituali , quae Omnino requiritur ad imponenda eiusmodi praecepta.& alias praecepta hic proposita sint spiritualia ratione finis , ad quem ordinantur ;ea quidem poterunt imponi ab Abbatissa ;non tamen adstringent Moniales eo rigore Obligationis, quo adstringerent, si imponerentur a Praelatis Regularibus et unde fit , ut omisso audiendi Missam ex praeincepto Abbatissae in tali die determinato non sit mortalis; qualis vere esset , si auditio Missae fuisset a Praelato Regulari praescripta animo obligandi ad mortale .
359쪽
3 O DE POTESTWE ABBATISSAE IN MONIALEs
Abbatissa eirea administrationem bonorum temporalium fui Monasterii. 3 6. R p. Habere liberam administrationem omnium bonorum sui Monasterii, non minus, quam habeat Abbas circa bona proprii Conventus ; ideoque posse esse Proeuratricem sui Monasterii ; ut proinde Panormitanus in c. 2. n. de his , quae fiunt a Praelatis, generaliter dicat, non obstante foemineo sexu , res Monasterii disponi per Abbatissam , ac Moniales ἔsicut disponuntur per Abbatem , ac eius Religiosos: quod etiam admittunt Nav.
majorit. O Obed. docentes universalem ad-niinistrationem tam temporalem , quam
spiritualem Monasterii pertinere ad Abbatissim quo ad Omnia , quorum foemina est capax . inaamquam ut recte advertit Tambur.d. 3 a. de jure Abbatis. qu. I 3. n. 3. hodie dicta administratio non videatur absbluta . ac independens, sed fere in omnibus Monasteriis habeat relatione. ad alias Moniales ; immo , & ad Episcopum , aut Praelatum Montalium , in rebus maioris momenti, eum alias standum sit legitimae consuetudini, ut pote vim legis habenti .
Quae res Io. qualiter possis Abbatissa contrahere de bonis Monasterii, cui praeest. a 7. Res . Posse, de consensu tamen proprii Capituli, immo , 8c Superioris
Nonasterii, loquendo de contractibus maioris momenti; si tamen aliud non ferat consuetudo, aut praescribant peculiaria statuta ordinis , quae omnino servari deinbent i patet responsio , tum ex dictis qu. praecedenti, tum ex generali ratione administrationis necessario exigentis potestatem contrahendi de bonis, quae administrantur
Unde infert Sanctorus in constit. Minor. e. stat. 7. qu. a. contractum factum a Monialibus circa bona immobilia sine consensu Superioris esse nullum; idque ex defectu debiti consensus , eo quod Montales subjacent suis Superioribus, sicque non
habent velle, nec nolle. Consentiunt Pomteli. v. alienatio bonorum n. I. v. M niales n. I 8. η'drig. tom. I. qu. 27. art. 8.referens ar.2. concessionem Leonis X. Ad
Gregorii XIlI. factam Monialibus S. A gustini, & S. Dominici, ut possint bona
mobilia permutare , vendere , & alienare, converso pretio in utilitatem Conventus, de consensu tamen Ministrorum Provinela lium , ae majoris partis conventuum . Unde infert Sanctorus Dp. quod eum haee sit solemnitas requisita, tamquam forma conistractus, si ea deficiat , contractiis erit nullus ; et si in praesentia ultra consensum Superiorum requiratur licentia expressa Sacrae Congregationis Concilii ex ei undem sacrae Congregationis decreto s.cto 7. Septemb. I Gq. , approbato ab Urbano VIII. sub poenis contentis in Paulina Ambitiose , & sub poena privationis voti,ae inhabilitatis in posterum . Addit Sanctorus Dp. Provinciales posse se ingerere in administrationem bonorum Moni alii. m , non ex iure dispositi-VO , ac proprietario , cum ii non sint pars Conventus Montalium , apud quem residct proprietas in communi) sed fo-lum ex iure directivo; quatenus Moniales subd.mtur Provinciali, isque earum curam luscipit i unde contractus fiunt nomine Monasterii , ac Monialium , non autem nomine Provincialis , ae ordinis; sicque Moniales ipsae obligantur, non item Provincialis r quo pacto in contractibus mulierum, ac minorum intervenit consensus Judicis , & consanguineorum. ac tutoris, qui non habent ius in bona illorum , nisi qualificativum , ac legitimativum contractus, nec non prospectivum , ne fiat in damnnm mulierum , & pupillorum . Quaeres II. .an Abbatissa Monialibus subditis possit concedere facultatem laris
giendi , possidendi, aeripiendi, aut aliter disponendi de bonis ipsarum usui concessis ;non fecκs ae Pratatus 'gularis eam
concedere potest uligiosis sibi subjectis .i48. 4esp. Posse ; cum iuxta dicta
qu. I p. liberam habeat administrationem bonorum sui Monasterii ad instar Abbatis,
de haec lassiciat ad concedendam dictam
360쪽
CAPUT X. SECTIO II. SUBSECTIO U.
quitur Tambur. Dp. d.9. qu. 3. n.9. patet que ex dictis n.67. cap. 6. n. 32. Addo hie quod , cum apud Azorium to. I. I. Σ. c. I 2. qu. . aliqui Doctores Superi
rem Regalarem dicant possie dare Religioso subdito licentiam expendendi singulis
mensibus summam duorum, aut trium auin
reorum ; R alii sentiant dictam licentiam Pro singulis annis extendi posse ad decem, aut duodecim , aut quindecim aureos t Salioqui Sanchea , ubi supra , putet quoad hoc posse Superiorissam Montalium concedere illis licentiam , quam potest Praelatus , nisi ex consueti id ine , aut Constitutionibus ordinis, vel praecepto Superi ris Praelati a ictata sit eius facultas ; pr babiliter dici potest Superiorissam Mona- serii divitis regulariter posse dare licentiam Moniali subditae, ut extra Monaste-Tiuni donare possit duodecim aureos in
singulos annos. Quae res a 2. , O quas donationes
possit facere Abbatissa de bonis Monasterii,
non obstante Bulla Clementis πια de largit.
169. Rop. Posse , si donationes sintremuneratoriar; & alias, habita ratione reddituum , aut eleemo narum, quae annuatim obveniunt Monasterio , iudicio prudentis non sint nimis excedentes. Colligitur ex Suarito.q. de Relig. tract. 8. l. a.
c. 26. n. I I. I 2. qui bene monet, quan
tum in genere largitionis possit Praelatus Nonasterii, non posse certam regulam praescribi, sed prudenti arbitrio relinquenis dum esse , consideratis Monasterii faculta tibus , & aliis occurrentibus circumstan. tiis i quae doctrina sine dubio proportionaliter militat etiam in Abbatissa respectu Nonialium sibi subiectarum et generalis autem ratio responsionis est , quod huiusmodi donationes , quas auri, periti vocant antidorales , ut pote non omnino liberales , sed ex aliqua naturali obligatione exortas, licet inem caci ad agendum l.
sed edi si s.consuluit. F. de petit. heredit.
necessariae sunt ad perfectam bonorum temporalium administrationem , maxime
decent statum religiosum c eum sint solutio alicuius debiti moralis ) & multum
pertinent ad utilitatem Monasterii, utpote aliorum benevolentiam , ac amicitiam conservantes I unde fit , ut Praelatus Regularis possit per donationes compe tentes remunerari beneficia iam recepta ἔimmo & praevenire, gratis aliquando erogando; ut sic se benevolum ostendat, aliorumque benevolentiam proprio con ciliet Monasterio, respiciendo semper ad maiorem proximorum aedificationem , atque ad Monasterii utilitatem . Ad quod
facit cap. nullam I 8. qu. 2. innuens praelatum posse solum expendere bona Mona
sterii in Dei cultum , S proprii Monasterii
utilitatem. Ex quo quis bene inferat, ipsusnnon posse donare de bonis Monasterii stilo titulo liberalitatis, eum non sit dominus, sed dispensator fidelis , ac prudens , cuius non est liberales donationes ex alienis
Dubium est , an Abbatissa possit face
re ejusmodi donationes, etiam inconsulto suo Capitulo. rso' Resp. Seclusis peculiari statuto Ordinis , aut consuetudine Monasterii , posse. etsi alias demus, negotia Monasterii , quae sint maioris momenti , debere
tractari capitulariter , aut saltem eum di. scretis Monasterii r moveor , quod tales donationes regulariter non solent esse adeo excedentes , ut dicendum sit tales non venire sub generali facultate administrandi bona Nonasterii : ex alia parte adservandum debitum ordinem decet committi Abbatisre potius, quam aliis munus faciendi tales donationes, cum sit caput Monasterii, & pleniorem notitiam habeat eorum , quibus titulo gratitudinis dicte
donationes debentur . Non nego tamen ,
quod si donatio hie , fle nune facienda esset iudicio viri prudentis extraordinaria , Ob merita extrrordinaria illius, cui ea facienda est; ea tunc debeat fieri de consensu Capituli, aut discretarum r cum donatio sit species contractus , S contractus maioris momenti in Monasteriis Montalium non fiant inconsulto Capitulo .