장음표시 사용
281쪽
Ha es omnis terra . Flete Sacerdotes qui ministratis Domino , dicite: Parce D mine populo tuo, ct ne des haeredi. tatem tuam in opprobrium, ut dominentur ejus nationes , ut ne dicant: Ubi es Deus eorum Ilademque alibi passi indeplorat. s. Sicuti autem Hieremias ad Threnorum finem orationem addidit, sic Antiochus monachus ad Deum conve sus , hanc orationem subdit: Domine Deus Omnipotens, m
gnus tu, admirabilis, qui custodis tesamentum tuum, mi ricordiam tuam his, qui te diligunt, custodiunt mandata tua. Memor egio mistrationum tuarum , in copiose in sericordia tuae , quae a saeculo sunt. Ne oblivscaris testamenti tui, qui dixisi: si mandata mea non eusodieritis, visitabo in virga iniquitates vesras, in verberibus injustitias u sras, mi ericordiam autem meam non di pergam a vobis; quae procedunt per labia mea non faciam irrita Confirmem
Iur Iermones isi tui, Here beuignissime, aufer peccata nos , quippequi miserator es longanimis. Tibi enim D mino Deo nostro justitia, nobis autem confusio facies nos adveruit ut haec dies probat quis peccavimus coram te .
Domine , neque exaudisimus vocem tuam, ut ambularemur in mandatis suis. m. His alia multa ad promerendam Dei misericordiam addit, quae exscibere longum esset Hoc unum adnotamus, quod ejus oratio inutilis, & infructuosa non reis mansit, non enim, ut olim . cum sub Sedecia Rege capta fuit Jerusalem , ad septuaginta annos retardata est restauratio, sed paucos post annos contigit hostium praepotens debella tio , & captivorum qui remanserant postliminio reversio, una cum Zacharia Patriarcha, atque Sanctissimae Crucis cum triumpho restitutio solemnis, eccIesiarumque restauratio . 6. Has autem homilias Antiochus monachus, eo fine hoc tempore vulgavit, ut monachis. Ob harharorum incursones, uno loco consistere non Valentibus, prodelsent. Quod autem istud fuerit animi ipsius consilium constat, ex iis , quae in earum exordio praefatur ad Eustathium, cujus exhor
ratione illud opus su sceperat. Tale enim, inquit, scribendi munus vestra fuste exbortatione, quod momentis singulis Ioca . eivitates permutare cogimur, per hane Chaldaicae gentis tempestatem, quae totum pene terrarum orbem sua pro init orannide, & paulo post: Non ausas uni e vobis Iecm
282쪽
De martyribus necatis a Saracenis.
278 His TORI Aliariter, sed in commune omnibus qualemcumque hane inferre doctrinam. Id dedicatoria autem epistola susius, clariusque mentis suae propositum explicat, ac Monachorum suae laurae Martyrium narrat, quod diebus aliquot pnecesserat, antequam Persae Hierosolymam ingrederentur, de quibus post aliqua addit.
7. uoniam pero illud praeterea scri si, ut tibi alia
quid diceremus de Sunctis patribus nostrae Laurae , an vera sint quae a nonnullis audisse dicis de eorum videlicet vita. nece , cum vix illa credi posnt, sensum omnem superent: necessarium propterea duxi, brevibus tibi prius aperire , quae ad illos attinent, ea deinceps subjicere, quae diximus SacrσScripturae capitula . De Iaudabili vero vita eorum in praesentiarum agere , id temporis non posulat, nee mea tingua ius posset facile percurrere . Illud tantum dicam , quod revera homines erant dipini si homines tantum illos oporteat diseeere potius, quam Angelos , cum in exercitatione χρirituali , ct monasica vita, laboribus, quor pro pietate fusulerunt a juventute sua , insenuerint) senes quidem venerandos, ct canos capillos habebant, sed mente magis praefabant c, humilitate , honesti, modest , veridici, irreprehensibiles, jusi. pii, ab omni turpidine , ct pravitate , alieni , omnibus h nis exornati, ct divino repleti amore: nonnulli ipsorum ιemrum excesserant annos, ct quinquaginta sex in quieta, monasica vita cum peregissent, nec e Laura monasterio
unquam recesserant: nonnulli vero neque ad Ecclesiam prasee erant, nec civitatem amplius viderant, ex quo vitam monasicam semel fuerant amplexati: variis etiam virtutibus emicabant, terre tres scilicet Angeli , eaelesti homines e. uapropter hunc sinem sunt odepti, ct pictoriae praemium sunt consecuti. Cum enim Ismaelitae ad nosrum accessissent monaserium, una septimana antequam Sancta Civitas fuissoccupata, ct universa Ecclesiae jacra vasa jam diripvssent a plerique patres aufugerunt quamprimum : remanserunt autem in monasterio , qui fortiores Chri fuerant frui, sacrum illum locum desiluere nullo pacto volentes. Barbari vero eum illos eomprebendissent, multos tuos dies inhumane tractassent, ct tormentis affixissent, pecunias hoc pacto Dispenturor putantes , apud quos nibit hujus seculi reperiebatur . Illi simia atque intellexerunt, sua Ie tandem Iste , Dissiligod by Coo e
283쪽
proposito excidisse , in eferatifimam versi rabiem, ad uuum membratim beatos illos conciderunt. Gi G Iustitia incredibili perfs, ac proinde alacri vultu revidentes, omni eum octione gratiarum animas reddiderunt Domino, quippe non ita prideruin potis habuerans resolvi, esse cum Grisso. Corpora per plusiquam tragice carya , cum non paYcos dies tu humum disjecta sine Iepulturae bene Pio jacuissera, ab Arobis illo in ea properapimur. Et Didem eximius Abbas Nicomedes spectaculum illud miserabile caesorum patrum contemplatus , delia quio animi concidit, atque illine relatus mortuus prope est. Modestus praeterea, oe ipse Sanni us adventum nostrum eum antevertistet O Ian forum illorum lusi asset prius habitacula omnia , itidem angore animi coufractus, multis se protulit lacomis , ac sancta quae hactevus resederant i sua hoc es, junctorum reliquias) circumplexus, in patrum semperiarum depyuit conditoriis. Id ad haec ubi solemnem pem Phit ex more sermonem e fueram, illud mox oraculum Isaiae exerta voce deprompsit. Viri jusi tolluntur. Ο nemo recogitat. A facie iniquitatis sublatus es jusus Erit in pace Iepulchrum ejus, nes tuorum immortalitate plena. In paucis vexati , in mulati bene disponentur: quia Degs tentavit , illos, ct invenit eos dignos se . o. quasi holocausi hostiam accepit eos. in tempore visitationis inorum , splend sent ac refulgebunt. Et haec de Sanctis illis cum eὸsserui
jet, unumquemque nostrum hortari coepi , ne quo emigrar mus loci illius nostri dejertores, magis vero eas, quae imminebant tentationes generos pecIorc perserremur , Dominicae
illius memores sententiae, quia angusa es porta, ct arcta pia quae ducit ad vitam; jed in Apostoli dicentis. Vesa permultas tribulationes oportet nos introire in Regnum Dei . Hujus itaque admonitioni vi m es gerere morem, eoque iuLaura duos prope menses permansimus . Hactenus de Mon, chorum martyrio Antiochus. 8. Ad laaec autem, quae a Persis passi sunt Christiani, illud intolerabilius adhuc accessi. Judaeorum scilicet exprobratio, ac persecutio , cum enim a Persis potestatem accepi 1Ient, in christianos scaeviendi serro , nam mis, irrisionibus insediati sunt, ita ut amisso Crucis vexillo , quod Daemones etiam horrebant collapse poenitus viderentur res christianorum , hinc nonnulli pusilli animi, ac modicae fidei, scandalum. passi
284쪽
Jnsu Cux. passi sint, & retro abeuntes ad Judaeos defecerunt, mise- 9.. 6i . rabilem casum cujusdam Sinaitae monachi, his verbis Antiochus Hom. 8 . narrat. Fuit, inquit, is monte Sina Agonachus quidam .pa'. et 6s. qui celebre adeo edidit suae continentiae specimen , ut in ceia Monacbus in Lis multos pixerit annos inclusur et putremo multifariis re-
λ ,.s. ' ' PelatioVibus Diaboli , ct insomniis illussus , ad IudaismisisF -PR ' delab ιι es, oe carnis circuncisionem. Cum igitur Diabolus huic identidem vera quaedam insomnia dem bisset, ve. Iuli Objecta illecebra inucasset illius obscuratum mentem: nopi sime oculis tutus objicit copi sum turbam Violorum , Marorum , aliorumque omnis .generis Chrisianorum densi mii tenebris , ct omni dedecore oppletam : parte opposita ,s Dben , Prophetas, populum quoqxe Iudaeorum Deo alio uitistit in ert splendida admodum luce con picuos , inque gaudio hilaritate vitum traducenter. Haec cum nectasset miser, e vestigio furrexit , derelictoque Dum illo monte in Palaesinam usque pervenit, rectaque contendit iu N ara, in
Libradem , a D Judaeorum . Cνω isti denarrasset, quae sibi pisae fuissent, diabolicas apparitiones , circumcisus es, ac pro e bi Iudaismum, accepit ux=rem, ireque omulum projectis adciemus Chrisianor edidit dogmata , propuuator factsi Ia-
Vindicta in daicae supersitionis. Hune ego vidi, ac plerique monachorum: ni nisb δP0' neque enim quatuor anni sunt a morte illius , qua misere μῆς-m ' pereoptus es: cathani enim pro pium aliquandiu post ui , ct permium arrosione contabescens, expiravit. Hunc eumsidi femus ego , alii aliquot mouacbi, correpti timore ingenti , cum lucta lamentati sumus. Erat id sane quam miserabile nectaeuium. Vir hic totus incauuerat in monastica
exercitatione, consenueratque Iaboribus auritur: ct is tandem cum mulio ibus iocabatur, immundarum carnium, nempe
Iudaicarum ρυα δε demabat, ct inquinabat, verba Io-quebatur obcaena oe impudica , blasphemabat Christum, Spiritum Sanctum non tollerandis assiciebat contumeliis. Et hune talem illi, sine lege Iudaei, secundum vocabant Abraham .
Hucusque de his Antiochus . Sed redeamus ad Chosroen. Crucem sanctam Hierosolymis in Persidem transferentem . sanet, Crux 9. Plane admiratione dignum illud fuit, impium ho- stacta trans minem adeo esse reveritum salutis nostrae tropharum , ut nec. 'δ in Pς si ausiis suerit ab ipsa theca, qua operiebatur, signaculum amo
vere , & clave aperire, ut vel illud iuspiceret ; sed timore
285쪽
perculsum, uti in sacrosancto templi loco asservabatur, eodem modo in Persidem voluisse transferre. Unde intactum Hierosolymam reportatum fuit, quod tcstatus est Modestus, tunc Hierosolymorum Episcopus, itemque universius Clerus Hierosolumitanae Ecclesiae. Tradit haec omnia Suidas in II exactio. His adde quae in eamdem sententiam , apud Adonem in Martyrologio narrata habentur, nimirum summa religione Crucem in Perside alservatam . & honorifice custoditam suis e . Majora his adhuc contigerunt; nam sicut qui in Cruce pependit, tunc vicit omnia, cum victus atque mo tuus visus est; ita plane cum a Chosroe capta veluti te descndere nescia Crux fuit, inter hostium manubias collocata,
tunc ipsa victorem vicit, & Christianum Populum libera-Vit , atque triumphans, debellatis penitus hostibus, divina potentia ad propria remeavit, ut longe id superet miracula illa , quae Arca foederis . cum captiva ducta est , in terra Philisthinorum olim edidit: etenim tunc etsi antidii , non tamen victi ab Israelitis penitus sunt Philist xi . Quam vera sint, haec ex Actis Martyris Anastasii Perse, manifesto constat , quae quidem etsi reserat Metaphrastes, ante ipsum tamen cognita probataque in sacroiancto Nicaeno secundo Concilio, & a Latinis ut fide dignissima recepta suere .
IO. Is porro, ut is auctor narrat post plurima , cum adolescentiam attigisset, ac Rex Chos roes novum exercitum in Perside colligeret, ipse quoquc cum aliis in numerum tyronum relatus est ; cumque de Crucis . tunc in Persidem translatae virtute, multa accepisset, quidnam hoc esset, sciscitari coepit, & quonam modo fierent interrogavit. Cum
audiret autem ab omnibus , eam esse Crucem , in qua Chrissur Dei filius, qui a Christianis adoratur, fuit erucisixus, veluti ignem igni adjecit, quaesioni eonjunxit quaestionem, ex responsione accepit occasionem alterius interrogationis, O muruto magis sciebas discere . Vuemadmodum ex Ceio quidem δε- henderit, cum sis Deus, γ quemadmodum etiam factsi sit homo, cur etiam sit as Crucem condemnatus, ct a quibat, aπ sit ad lum reversus, unde descender . Cum autem a piis ei annuntiaretur carnis fusceptae disiui consilii
serium , aures quidem pietatis semina libenter fiscipiebaut, anima vero producebat sensim spicam sidet, in ei desederiqm paulatim innascebatur, subibatque aemulatio ejus perp puem :riw.XIII. N re quae
AN. 6 I4. Anastasius insiluitur in
286쪽
Perside Cruineis signum a Leon. in vita
quae eum in ejus anima aucta, o ampli sis essent , o mi informant oe instituunt ad optimum vi x geuar, eigrum ιe G insignem testem, marorem , laymam, escIunt. His quoamodo, relicto Anastasius Persiarum exercitu, amore suscipiendi: haptismatis, se contulerit ad Romanorum exercitum , indeque Hierapolim, ubi apud argentarium degens genere Persam ho minem Christianum, enucleatius res dilicerit Christianorum incensus vero fuerit multo magis ad subeundum martyrium , ubi in ecclesiarum ut ait auctor parietibus picta intueretur certamina sanctorum martyrum. Quomodo autem th de abiit Hierosolymam, atque consecutus est sacrum Baptis mum , suo loco dicturi stimus .ii. Virtus etiam Crucis tunc in Perside iis illuxit . qui vincti absque spe redemptionis tenebantur in carcere ιdum per hostiam illam in Cruce primitus immolatam'. divinitus liberantur . Rem admirandam Leoirtius hujus temporis Scriptor , qui rem in sua patria gestam narrat' Dicebat enim, inquit, quod a Perpi qesdam abductus eastin pus , in custodia quc appellatur Lethe alperpabatis pinctur. Lex autem erat apud Persus, ut qui conjecti erant in eam cus diam, numquam revocareUtur, CP ea ratione consenI
vevire, a rinarunt parentibus si 'lesccutis, eum esse m=rtetum iu eustodia. Illi pero tres quotauuis Θηuxes celebrabant , tawyzam est mortuo . Evatu=r Gππi praeterierant, eum fili τι iuine a fugiens, redit Greum . V em cum Piarentes, nssu
tamquam qui fuisset e cum is, seu tam ruam qui furrexisset e mortuis , eum metuo si Vore u exili ιι IDissent ineffa
bili voluptase repleri, alio scieosnt, in dicebaut . quae anima quae talem vidisset, flacerς c, dic ei ; uemadmodum ei tam uam jam in Noa fccerori, j Vis Vae sunt ni=rtuis; γ eam eum docui evr , g is in ellent ii dies , . nempe dies Sanctorum Theophamurum, in dies jul Harii Paschae, oedies Santae Pentecoser. Hare' tum ille audisset, c, in memoriam repocasset, parentibus affirmabat, qu=s iis i sit diebus
relaxabatur a vinculis adventu cuj VJam , qui g sisyst lam. padem , in fruebatur omni jecuritate ; diebus autem sque tibus tenebatur pinculis, sicut prius. Haec Leontius in vita Joannis Eleeinosynarii .
287쪽
Ia. Parisiensis synodus, hoc anno celebrata est , qua Episcopi octoginta circiter adiueruiit, eosque Clothario Francorum Rege suadente convenisse, ex Praefatione scimus , qua haec testatitur. Cum in Dei nomine secundum priscorum janctorum P trum confiitutionem in urbe Parisios, ex evocatione Glorio
si simi Principis Domni Glotbacarii Regis in onodali concilio
convenissemus, tam pro renovandis antiquo rum canonum sa- utis . quae praesentis tempori; necessarium facit opportunitas Derari, q tam bis quae ad I urgentes undecumqγe querelarum materias recen is desinitionis ordo poposcit insilui, tractanter quid Principis, quid saluti populi utilius competeret, vel quidecessasicus ordo salubriter obserparet. Hactelius Patres ejusdem concilii. Post synodum Rex Clotharius constitutionem edidit, qua eam confirmavit, canonumque observantiam praecepit, ingenue profitens. Felicitatem Regniiuccrescere sine dubio, si quae in Regno nostro . Deo propitio bene acta , satura a que decreta junt, inviolabiliter nostro suduerimur temporecusodire, quae eontra rationis ordinem acta, vel ordina a sunt, ne in antea , quod avertat divini as , contingant disnodi erimus , Chrisso Praesule per hujus edicti nostri tenorem generaliter emendare: ideoque desinitionis nostrae es , ut ea- nonum saluta in omnibus conferventur oee. Data est sub die XV. Kalend. Novembris anno 3 i. Regni nostri Parisiis, idest currenti anno 6I4. a 3. Quindecim supersunt hujus synodi canones; licet plures in ea editos suisse constet, ex ejusdem Clotharii Regis edicto. Canonum linjus synodi summa haec est. Primo : Ut canonum statuta ab omnibus observarentur , ac ut Episcopus a Ciero, & populo civitatis eligatur, & a Metropolitano cum Provincialibus suis ordinetur, absque ullo Commodo, aut datione poecuniae . aliter ordinatio facta irrita erit. Secundo, ut nullus Episcoporum se vivente succellarem eligat. ne vivente Episcopo alius illi subrogetur, nisi eum infirmitate mentis . vel corporis urgente ineptus , Rincapax regimine redditur . 3. Clericus ad Principum , veIad personas potentes, contempto Episcopo, non confugiat. . Nullus judicum Presbyterum, Diaconum, vel clericum sine consensu Episcopi damnare praelamat; si fecerit donec
synodiParis. de elestion iis hus Episco.
288쪽
Jesu Cuκ. cerdotibus defendantur, ne injuriam patiantur. 6. Quaecum-as. 61 . que pro sartis te itis ecclesiis suerint relicta, Episcopis, vel presbyteris tradantur, si quis abstulerit aliquid , ab ecclesia, quousque ablata restituerit, ejiciatur. 7. Desu nicto Episcopo , Presbytero Diacono , vel clerico inferiori, per Archidiaconum , vel alium ex clero res desuncti conserventur , quousque cognoscatur , an testamentum , aut qualem obligationem secerit. S. Deficiente Abbate , Presbytero , vel alio ex his, qui per titulos deserviunt , neque Episcopus, aut Archidiaconus exinde aliquid auferre praesumat , sed ialoco ubi moriens inserviebat, res ejus perseverent. 9. Ne quis Episcoporum in alterius Dioecesi , sub quocumque praetextu res ecclesiae, Clericorum , aut secularium invadat . Io. Donationes, legata ab Episcopis , Clericis ecclesiae facta suum sortiantur esseditam, et ii juris solemnitates in testamento defecerint. I i. Si Episcopus cum Coepiscopo negotium habuerit, ad Metropolitani judicium recurrat. Si s preto Metropolitano , vel reliquis comprovincialibus, judicem publicum adierit, tandiu a charitate Metropolitani habeatur extraneus, quandiu in proxima synodo , saeti sui rationem reddiderit. Ir. Si quis monachus, aut monacha, post si asceptam religiosa in conversationem, de Congregatione se subtraxerint, S: moniti ab Episcopo ad septa monasterii redire distulerint, usique ad Obitum a communione excludantur , I 3. Viduae, vel puellae, quae in propriis domibus, sibi vestes in habitu religionis per se ipsas, vel per parentes mutaverint , & postea ad conjugia transierint, tandiu utrique habeantur a communione suspensi , quousque quod illicite perpetraverint , emendent. I . Incestae conjunctiones ab omni christianorum populo tollantur, ita ut si quis relictam fratris, sororem uxoris, privignam, consobrinam , sobrinam , vel relictam item patrui, aut avunculi, vel in religionis habitu dicatam , conjugii crediderit consortio violandam, tamdiu a communionis gratia segregetur, quamdiu ab illicitis conjunctionibus se sequestraverit. Is . Ut nullus Judaeorum qualemcumque militiam , aut actionem publicam super christianos, aut petere a Principe, aut agere praesti m at. Hadi nus Parisienses canones, quos edicto suo Rex Clotharius , his verbis confirmavit. Euicumque vero banc deliberationem .
quam cum Ponti ibas, vel tam magnis viris optimatibus,
289쪽
aut fidelibus no Iris in Bnodari eoncilio insituimur, temerare praefumiferis in ipsum capitali sententia Iudicetur . qualisex alii non debeant ' ilia perpetrare . uuam auctoriIatem , vel edictum perpetuis temporibus Patiturum . manus vostrae jubscriptionibus decrevimus rob raudum . Hami ut Clothacarius in Chrisi nomine Rex hane definitionem Iubscripsi. Data sub die XI Li Novemb. anno si. Regni noseri Parisiis.
et. Insequenti anno decimoquinto supra sexcentesimum , Bonifacius Papa 4. moritur , cum sedisset annos sex , menses odio , dies tredecim , ut habet Anastasius, aliique hathalogi; confirmantur haec de duratione ejus sedis ex epitaphio aBaronio , aliisque recentioribus ex Manlio relato, in quo sic
legitur: Hic requiescit Bonifatius junior , qui ierit annos sex . menses octo , dies duodecim , depositus es VIII. idus Agati,
Imperante Domino Heraclio anno ejus quinto . Ibi dies tantum duodecim supra menses octo numerat, quia scilicet diem emortualem excludit . Plerique Codices Anastasii .& catalogi tradunt Bonifacitim IV., dies et s. Maii , i apud S. Petrum esse depositum , quae dies de aliqua translatione intelligi potest , ita ut die o flava in Lateranensi Basilica sit sepultus , & die as. ejusde in mensis ad S. Petrum translatus suerit . Aliam Bonifacii IU. sepulchralem inscriptionem ex eodem Manlio , quam & Romanus canonicus exhibet, qui sub Eugenio tertio scribebat, quatuorque seculis Manlium praecessit, reserunt Baronius, aliique, in qua de Pantheon dedicatione ab eodem Pontifice, facta sermo fit hoc modo.
Gregorio, quartus iacet hie Bonifacius amus. Hujus qui Iedis fuit aequus rector, aedis. Tempore qui Phocae cernens temptam fore Romae, Delubra cnvcrorum fuerant quae Demoniorum, me expletavit. So His, eunctisque dicavit. Crius Natalis solemnia qui celebratis, Primis Septe nisis, Iera hae lux quarta MIendis.
IIaec Jasii CKR. As. 6 I s. Bonifacii quarti obitu. . . Digitigod by Corale
290쪽
Jasu Eux. Haec dies quarta a primis Kalendis Septembris, de qua inas. 61 s. ultimis, Versibus fit mentio. neque 4d diem mortis Bonis, ci. IV., qui suit septima Maii, neque ad diem ordinationis ejus natalis nomine saepe expressae) quae fuit as. Augusti. referri potest ; sed potius ad aliquam posteriorem reliquiarum transsationem factam sortasse sub Boniticio VIII., ut
a. Post mortem Bonifacit quarti vacavit sedes mense quinque.,1 dies duodecim die dccimanona octobris ordinatus est, De fcie si notioue Romauus , ex Patre Stephano I tbdiccono . Fuit autem Deusdedit summae pictatis, ac prudentiae vir qui naviculam Petri inter procellas, sapicntillime gubernavit; ut ex dicendis infra constabit . 3. Cum adhuc inter Graecos, & Longobardos pax iiisse. J0 'npin Italia vigeret. Ravennatenses adversus Ioannem Exarchum , E ... 'l' graviora tributa exacerbati rebellantes, eum occiderunt. Ioannes u Eodemque tempore Ioannes alter Campinus dieius, sive sinus Neapo. Consinus, ex Oppido Consa prope Neapolim, manu mili-lim occupat. tum collecta ., adversus Heraclium rebellans, Neapolitanum Ducatum, cum ipsa urbe occupavit ; Heraclius vero Impe. rator , etsi Persico bello undique praemeretur, Ele therum iamen. in Italiam misit, ut Ravennates, & Neapoli ignos cum Joanne Consi no castigaret, ac in ossicio contiueret. Quod sane eidem feliciter cessit, nam sicuti, post Paulum Diaconum , in vita Deusdedit Pontificis adnotat Anastasius. Eodem tempore veniens Eleutherus Patricius, ct cubicularius mPo nam , occidit oreves, qui in nece Ioannis Exarebi juditis Reipublisae fuerunt mixti. Hinc venis Romam, in f
sceptus es a Sonctifimo Deusdedit Papa optime. uui egressur
de Roma venit Neastolim, quae tenebatur a Ioaune Compsino Inturta . uui Eleutherius Patricius pugnando ingressus es Neapolim, interfecit Tyrannum , reversusque est Ruden nam, data est Lota militibus . idest Donativum, facta
es pax in tota Italia. Cum enim collapsum pene videretur Romanum Imperium Persis ubique , nullo resistente, gransantibus qui tuendi Imperii causa in Italiam missi fuerant, ut prolabentis iam jam sibi partem vindicarent , adversius Imperatorem rebellantes, Tyranni sunt e medii, sed sua frustrati spe, perduellionis poenas dederunt.